付 林

（煙臺大學(xué)馬克思主義學(xué)院 山東·煙臺 264005）

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記先后多次到延安、井岡山等紅色革命圣地瞻仰考察，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要讓紅色記憶代代相傳，讓紅色精神放射出新的時(shí)代光芒。2016年，他在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中再次強(qiáng)調(diào)：“無數(shù)革命先烈留下的優(yōu)良傳統(tǒng)是永遠(yuǎn)激勵(lì)我們前進(jìn)的寶貴財(cái)富，任何時(shí)候都不能丟?！雹偎衷邳h的十九大報(bào)告中又著力強(qiáng)調(diào)要繼承革命文化，傳承紅色基因。內(nèi)蒙古自治區(qū)的民族紅色文化是紅色文化中“耀眼的星宿”，其精神實(shí)質(zhì)通常是以其獨(dú)特的實(shí)物標(biāo)識來展現(xiàn)和示范的。例如革命歷史展覽館、英雄故居等。展現(xiàn)的是外在的實(shí)體形式，示范的是內(nèi)在的革命精神和愛國情懷。因此，本文擬從保護(hù)傳承紅色文化資源的背景下深入挖掘內(nèi)蒙古自治區(qū)的民族紅色文化資源的內(nèi)涵及特點(diǎn)，探討其時(shí)代價(jià)值與保護(hù)傳承路徑。

1 內(nèi)蒙古紅色文化資源的內(nèi)涵及特點(diǎn)

1.1 內(nèi)蒙古紅色文化資源的內(nèi)涵

內(nèi)蒙古自治區(qū)位于我國北部邊疆，生活著除珞巴族以外的55個(gè)少數(shù)民族，是蒙古族人口最多的少數(shù)民族聚居地。是中國共產(chǎn)黨最早開展革命工作的少數(shù)民族地區(qū)，也是我國最早成立的少數(shù)民族自治區(qū)，經(jīng)典的革命地區(qū)。在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)蒙古的蒙漢各族人民在為擊退外來勢力侵略和中國革命的勝利付出了巨大的民族犧牲，營造了形式多樣并且頗有民族風(fēng)格的紅色文化。內(nèi)蒙古紅色文化資源是指，在戰(zhàn)爭以及革命的過程中，內(nèi)蒙古自治區(qū)留存下的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)蒙漢各族人民在戰(zhàn)爭勝利、民族解放的革命實(shí)踐戰(zhàn)斗中形成并傳承下來的有觀摩價(jià)值及教育價(jià)值的文化資源。

內(nèi)蒙古地區(qū)的紅色文化資源主要分為物質(zhì)的紅色文化資源以及非物質(zhì)的紅色文化資源兩種。物質(zhì)形態(tài)紅色文化資源，主要有被列為全國愛國主義教育示范基地的內(nèi)蒙古民族解放紀(jì)念館、大青山抗日游擊根據(jù)地舊址、內(nèi)蒙古博物館、內(nèi)蒙古革命烈士陵園以及被列為全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地的內(nèi)蒙古博物院……另外，還有大量的革命所留下的文物資料，如內(nèi)蒙古自治運(yùn)動聯(lián)合會的印章、革命黨黨證等，其中，有顯著留存意義的是具有革命特色和蒙古民族特色的刊物以及書籍，比較有代表性的是《蒙古農(nóng)民》刊物。

在非物質(zhì)形態(tài)方面，有內(nèi)蒙古人民革命黨第一次代表大會上制定的黨綱黨章、發(fā)表的《告全體民眾宣言書》；有大革命初期，烏蘭夫?yàn)槭椎挠兄局肯嗬^加入中國共產(chǎn)黨，他們宣傳的不畏艱辛、百折不屈的頑強(qiáng)奮斗精神，敢為天下先的創(chuàng)新精神，建國之后內(nèi)蒙古自治區(qū)政府主席烏蘭夫在三年困難時(shí)期擠壓百萬經(jīng)費(fèi)，迎接來自上海、江蘇、浙江、安徽等地育嬰堂的3000名孤兒所體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)互助的精神；還有具有本民族特色的紅歌以及舞蹈，比較著名的有歌曲《嘎達(dá)梅林》《獨(dú)貴龍》等。

1.2 內(nèi)蒙古紅色文化資源的特點(diǎn)

內(nèi)蒙古的紅色文化資源包括人物民族文化，文物民族文化，文獻(xiàn)民族文化三個(gè)方面，因此具有類型全面系統(tǒng)，多種多樣、分布范圍廣、具有獨(dú)特的區(qū)域民族特色的特點(diǎn)。內(nèi)蒙古的紅色文化包含了以烏蘭夫?yàn)槭椎挠兄局吭趹?zhàn)爭和建設(shè)自治區(qū)及以后的發(fā)展中形成的獨(dú)特的民族精神，以內(nèi)蒙古人民革命黨黨證和內(nèi)蒙古自治運(yùn)動聯(lián)合會印章為代表的文物民族文化，以《蒙古農(nóng)民》刊物、《內(nèi)蒙古自治運(yùn)動聯(lián)合會成立大會特刊》、《內(nèi)蒙古周報(bào)》為代表的文獻(xiàn)民族文化，豐富了內(nèi)蒙古自治區(qū)民族紅色文化的內(nèi)涵，是具有本地區(qū)獨(dú)特的區(qū)域民族特色的紅色文化，是其他民族地區(qū)發(fā)展本民族特色的紅色文化可以借鑒的方面。

2 內(nèi)蒙古紅色文化資源開發(fā)、傳承發(fā)展的現(xiàn)狀

2.1 內(nèi)蒙古紅色文化資源開發(fā)、傳承發(fā)展取得的成績

在紅色文化資源的開發(fā)和傳承發(fā)展方面，內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府在近年來首先對革命遺址遺跡、陳列館、紀(jì)念館等紅色文化資源進(jìn)行了系列普查、發(fā)掘、整理以及維修保護(hù)，2019年8月，據(jù)內(nèi)蒙古日報(bào)報(bào)道，自治區(qū)文物局通報(bào)內(nèi)蒙古革命文物保護(hù)工作情況，經(jīng)過第三次全國文物普查和第一次全國可移動文物普查，截至目前，全區(qū)范圍內(nèi)現(xiàn)存“不可移動革命文物”，②1000余處。為內(nèi)蒙古紅色文化的傳承和發(fā)展提供豐富的物質(zhì)載體。經(jīng)初步統(tǒng)計(jì)全區(qū)有可移動革命文物收藏單位 52家，“可移動革命文物”12403件（套）。③同年7月29日，內(nèi)蒙古公布了文物保護(hù)利用工作系列“成績單”。加大烏蘭夫紀(jì)念館、大青山抗日根據(jù)地紀(jì)念館等重要紀(jì)念館保護(hù)傳承，同時(shí)截止到8月，內(nèi)蒙古保護(hù)和維修了一批重要的革命文物，如“五一”會址、烏蘭夫故居、城川民族學(xué)院、王若飛革命活動舊址等，使一批革命文物舊址、遺址、遺跡得到了很好的保護(hù)和利用。④

其次，內(nèi)蒙古自治區(qū)的許多地方相繼成立了紅色文化會，如烏蘭浩特紅色文化研究會、興安盟紅色文化研究會等，其中較晚成立的是2019年6月26日成立的呼倫貝爾紅色文化研究會，這些紅色文化研究會的成立為紅色文化活動的開展和紅色文化學(xué)術(shù)研究提供了更多的平臺。

再次，內(nèi)蒙古自治區(qū)政府借助新中國成立60周年、中國共產(chǎn)黨建黨90周年、抗戰(zhàn)勝利70周年等重大紀(jì)念活動開展以紅色文化為主題的教育活動，將許多紅色遺址遺跡納入各級愛國主義教育基地名單，借助重大活動成功的進(jìn)行了民族紅色文化的傳承發(fā)揚(yáng)。

最后，內(nèi)蒙古自治區(qū)通過將紅色文化資源優(yōu)勢與特殊的民族文化資源、歷史文化資源相結(jié)合，加大紅色旅游業(yè)的發(fā)展力度，創(chuàng)造出了良好的經(jīng)濟(jì)效益，為內(nèi)蒙古地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了助力。

2.2 內(nèi)蒙古紅色文化資源開發(fā)、傳承發(fā)展的不足之處

上文我們已經(jīng)提到，內(nèi)蒙古自治區(qū)的紅色文化資源在數(shù)量上較為豐富，但是在整合利用方面還存在著不充分和不均衡的現(xiàn)象，且具體呈現(xiàn)出“省級—市級—縣級—未定級”式遞減趨勢。具體表現(xiàn)為在紅色文化資源的整合利用上缺乏的主體協(xié)同各方發(fā)展，主體對各方進(jìn)行資源的保障的機(jī)制。另一方面來看，內(nèi)蒙古紅色文化在傳承與發(fā)展的過程中缺乏對其內(nèi)涵的深層次挖掘，使其知名度很低，除了烏蘭夫故居和紀(jì)念館、武川縣大青山抗日游擊根據(jù)地舊址、滿洲里市紅色國際秘密交通線、內(nèi)蒙古自治區(qū)政府成立紀(jì)念地等幾個(gè)全國經(jīng)典景區(qū)以外，內(nèi)蒙古自治區(qū)其他地方紅色文化及其文化遺址遺跡所知曉之人并不多。這大大地限制了內(nèi)蒙古地區(qū)紅色文化資源的開發(fā)、傳承和發(fā)展。

3 內(nèi)蒙古紅色文化資源開發(fā)、傳承發(fā)展的意義

開發(fā)、傳承和發(fā)展內(nèi)蒙古紅色資源文化，有著深厚的政治意義。其推動和深化了內(nèi)蒙古自治區(qū)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育；為實(shí)現(xiàn)內(nèi)蒙古的社會穩(wěn)定和長治久安提供精神支持；進(jìn)一步豐富內(nèi)蒙古大中小院校思想政治教育的素材；為中華民族偉大復(fù)興提供精神動力。

開發(fā)、傳承和發(fā)展內(nèi)蒙古紅色資源文化，有著積極的經(jīng)濟(jì)意義。是推動內(nèi)蒙古革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿﹄S著我國全面建成小康社會的勝利，人們的生活條件不斷提高，因此，紅色文化消費(fèi)成為人民群眾充實(shí)精神生活并且提升生活質(zhì)量指數(shù)的一種重要體現(xiàn)。通過發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)，拉動有關(guān)的服務(wù)業(yè)、交通電信業(yè)、城鄉(xiāng)的建設(shè)等各行各業(yè)的發(fā)展，提高從業(yè)機(jī)會，增加內(nèi)蒙古各族人民的經(jīng)濟(jì)收入，為內(nèi)蒙古地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展帶來了新的生機(jī)和活力。

開發(fā)、傳承和發(fā)展內(nèi)蒙古紅色資源文化，有著重要的文化意義。是新時(shí)代各族人民堅(jiān)持文化自信的重要源泉，也是內(nèi)蒙古自治區(qū)內(nèi)各民族共同建設(shè)文化強(qiáng)區(qū)戰(zhàn)略的需要。

4 新時(shí)代內(nèi)蒙古紅色文化資源開發(fā)、傳承發(fā)展的對策

新時(shí)代內(nèi)蒙古紅色文化資源開發(fā)、傳承發(fā)展首先要著力于加強(qiáng)頂層規(guī)劃設(shè)計(jì)，助推紅色文化資源自身結(jié)合，融合本地區(qū)的地域文化，突出自己本身就具有的民族區(qū)域特色，打造屬于內(nèi)蒙古的紅色文化品牌。其次是要建立利益調(diào)節(jié)制度，改變原有的運(yùn)營模式，引導(dǎo)多方融資，利用好國家和社會各界的積極因素，促進(jìn)本地區(qū)紅色文化資源協(xié)同整合。再次是要完善紅色文化資源載體本身和周邊的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推動形成紅色文化旅游的產(chǎn)業(yè)鏈，積極實(shí)現(xiàn)既滿足了游客的喜好需求，又要體現(xiàn)當(dāng)?shù)丶t色文化的精神內(nèi)涵的目標(biāo)。最后，要加大對內(nèi)蒙古自治區(qū)民族紅色資源文化的深入探討和研究，挖掘其在新時(shí)代下的新的內(nèi)涵，同時(shí)創(chuàng)新紅色文化傳播內(nèi)容與方式，積極利用新型媒體進(jìn)行紅色資源的開發(fā)、傳承和發(fā)展。

注釋

① 習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報(bào),2016-7-2(1).

② 不可移動革命文物:包括紀(jì)念建筑、故居、舊址、遺址遺跡、紀(jì)念碑、墓葬等.

③ 中共內(nèi)蒙古自治區(qū)委黨史研究室.內(nèi)蒙古自治區(qū)革命遺址通覽[M].北京:中共黨史出版社,2015.06.

④ 苗青.內(nèi)蒙古加強(qiáng)革命文物保護(hù)利用工作 [N].呼和浩特日報(bào),2019-8-12(2).