賈華杰

(合肥市蓮花小學 安徽合肥 230093)

《全日制義務教育美術(shù)課程標準(實驗稿)》中指出美術(shù)學科具有獨特的人文性，是學校進行美育的主要途徑，其價值體現(xiàn)包括“引導學生參與文化傳承和交流。美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，運用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個人類歷史中的一種重要的文化行為。對美術(shù)課程的學習，有助于學生熟悉美術(shù)的載體和形式，理解和運用視覺語言，更多地介入信息交流，共享人類社會的文化資源，傳承祖國和世界的優(yōu)秀文化，并對文化的發(fā)展作出自己的貢獻”。從而我們可以認識到美術(shù)教師要從美術(shù)學科的學科性、人文性入手，在潛移默化中將美術(shù)中的民族文化精神傳遞給學生。

文化理解作為美術(shù)核心素養(yǎng)的重要構(gòu)成內(nèi)容之一被提出。其指出從民族文化的角度來分析、詮釋和理解不同國家、民族的文化藝術(shù)特點，學會尊重并理解不同國家和民族的文化內(nèi)涵與含義。世界各國的美術(shù)作品往往反映了不同國家的歷史與文化，因此，美術(shù)學習提供了一條幫助人們理解自己國家和其他國家歷史與文化，學會理解、尊重和珍視自己國家和其他國家的文化與傳統(tǒng)的途徑。從中我們可以感受到“文化理解”是人們站在尊重和理解的角度上去看待不同國家、民族的文化差異而提出的，也是當代社會人們需要具備的審美素養(yǎng)。

對于小學美術(shù)教育而言，教師不僅要傳授給學生基本的美術(shù)技藝技能，還需要培養(yǎng)學生的形象思維能力和感知能力，幫助學生在美術(shù)學習中形成創(chuàng)新能力和創(chuàng)造思維，從而進一步幫助學生實現(xiàn)個性化與全面發(fā)展。同時在美術(shù)教育中還要注重民族文化的傳承和發(fā)揚，要讓學生在美術(shù)學習中形成民族文化審美素養(yǎng)，理解美術(shù)教育的真正意義和價值。只有在最基礎的美術(shù)課程教育中不斷地滲入民族精神文化，才能讓學生更加深刻感受到美術(shù)學習的樂趣和意義，體會到美術(shù)在民族文化歷史發(fā)展長河中所綻放出來的燦爛光芒，也才能真正了解民族，才能真正體會到民族精神文化的魅力。這也是美術(shù)教育方針中關(guān)于文化理解的重要體現(xiàn)。

在小學美術(shù)學科教育教學中傳播民族文化可以從多方面入手，如從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲得熏陶，從優(yōu)秀的美術(shù)作品中感受民族文化，從美術(shù)工作者的人格魅力中感受民族氣節(jié)，從美術(shù)創(chuàng)作實踐中體會愛國精神，從社會實踐中理解民族文化和愛國精神，等等，從而提升學生的民族自豪感、民族自信心，使其形成熱愛祖國的情懷。

一、課堂育人

在小學美術(shù)課堂教學過程中，教師可以從多方面、多角度入手，將民族文化、人文歷史中的美術(shù)信息潛移默化地傳遞給學生，使學生在無形中感受民族文化精神之所在，受到啟發(fā)和感染，形成愛國思想，達到以美育人的目的。

(一)從傳統(tǒng)的藝術(shù)作品中提煉民族文化精神

中華民族有著五千年的文明歷史，它有著燦爛輝煌的文化。美術(shù)教師要利用這些優(yōu)秀的文化陶冶學生的民族文化情操。美術(shù)教材中呈現(xiàn)了如彩陶、青銅器、石刻、壁畫等優(yōu)秀文化作品的圖片，其體現(xiàn)了廣大勞動人民的聰明智慧，展現(xiàn)了中華民族千年的文化。如：針對人美版四年級教材《有人臉的器物》中的圖片(大禾人面銅方鼎)，教師可以講解關(guān)于鼎的由來、制作、意義等，讓學生明白鼎不僅是一種器物，更是文化與美學的載體。美學家李澤厚這樣形容鼎：雄渾厚重，紋飾精美，是具有審美價值的青銅藝術(shù)品。文化評論家朱大可先生說鼎是中華民族文化藝術(shù)中的瑰寶，器型莊嚴，深得人們尊敬。還有如《捏泥巴》中的圖片(白陶鬶、網(wǎng)紋單耳彩陶缶)，《藝術(shù)作品中的動物》中的圖片(銅奔馬、北京故宮太和門前的銅獅)等，這些藝術(shù)作品在一定程度上反映了當時人們的生活狀況、社會風貌、思想感情，成為中華民族文化傳播的源泉。了解這些歷史文化遺產(chǎn)，有利于學生逐步理解中華民族文化的魅力，感受民族文化精神，體會勞動人民的智慧結(jié)晶和優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝，使學生逐步形成民族自豪感和民族自信心，有很好的愛國主義教育作用。

(二)從近現(xiàn)代美術(shù)作品中感受愛國精神

中華民族有著不斷進取、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，不論是在早期的革命歲月還是新中國現(xiàn)代化建設階段，都展現(xiàn)出了良好的革命精神風貌，樂觀積極的生活態(tài)度。欣賞一些優(yōu)秀的美術(shù)作品能夠使學生形成積極向上的品格和堅定的意志。人美版二年級《繪畫中的節(jié)日》中的作品《棗園來了秧歌隊》，四年級《渡船》中的作品《百萬雄師過大江》，六年級下中的作品《人民和總理》，《城市雕塑》中的作品《五月的風》等都展現(xiàn)了革命抗戰(zhàn)時期及社會主義建設時期人們的愛國情感。二年級《童年》中《戰(zhàn)斗中成長》就是畫家秦大虎、張定釗所創(chuàng)作的一幅十分優(yōu)秀的革命題材的繪畫作品。畫家以北方農(nóng)村初夏時常見的青紗帳為背景，描繪了一老一小兩位游擊隊員戰(zhàn)斗勝利后高興地穿行于青紗帳的形象?！靶“寺贰敝赡鄣纳碥|已肩負起民族使命和歷史責任，其點出了在戰(zhàn)斗中成長的主題。此作品可以很好地向?qū)W生展示中華大地在日本法西斯侵略者的鐵蹄之下，人民生活在水深火熱之中，痛苦不堪。為了打倒日本帝國主義，無數(shù)華夏兒女前赴后繼，拋頭顱、灑熱血，奮勇反擊，很多小小年紀的兒童，就像畫中的小男孩一樣，也勇敢地加入抵抗侵略者的戰(zhàn)斗中。在賞析圖片時，教師要帶領學生進一步體會今天幸福的生活，勝利的果實的來之不易，并用自己的語言去分析畫面：對“小八路”的敬佩，對敵人的憎恨，對祖國的熱愛，等等。通過解讀這些優(yōu)秀作品背后的感人事跡，學生能夠有更深入地認識和理解作品創(chuàng)作的背景、人物形象等，也能進一步體會革命者所展現(xiàn)出來的堅定的品質(zhì)：對民族的熱愛，對黨的忠誠，對勝利的信念，對和平的渴望，從而促使學生更加熱愛自己的祖國，為建設祖國的美好未來而努力學習、奮斗。

(三)從美術(shù)工作者的個人魅力中感受民族氣節(jié)

中國自古就涌現(xiàn)出許多有民族氣節(jié)的美術(shù)工作者，他們高尚的人格品質(zhì)被后人所傳頌。在美術(shù)學習過程中，教師可以借助畫家的勵志事例進行愛國文化教育，培養(yǎng)學生的民族氣節(jié)以及愛國精神。通過學習五年級欣賞評述《人民藝術(shù)家——齊白石》一課，學生除了了解到齊白石作畫勤奮刻苦，還感受到他的民族氣節(jié)。在抗擊日本法西斯期間，當北平淪陷時，作為一名美術(shù)工作者，他毅然決然地辭去北平藝專的教師職務。由于齊白石的聲望很高，一些看中他字畫的日偽分子前來索要他的作品，他就在大門上貼“畫不賣與官家,竊恐不祥”等字條。很多關(guān)心他的人勸他不要得罪敵偽政權(quán)的人，以免遭受不測。但他寧可冒著生命危險，也絕不獻媚于強盜走狗。他在一首詩中這樣寫道:“壽高不死羞為賊，不丑長安作餓饕。”其充分展現(xiàn)了齊白石堅貞不屈的民族氣節(jié)。

還有一位同樣具有強烈愛國情懷的美術(shù)工作者，他就是后來享譽國內(nèi)外的藝術(shù)家徐悲鴻先生。在日本法西斯發(fā)動“七七事變”后，華夏大地生靈涂炭，無數(shù)人背井離鄉(xiāng)，家破人亡。徐悲鴻決定要在這時候為國家、為民族、為人民盡自己的綿薄之力。于是他決定在新加坡舉辦自己的個人畫展，他日夜作畫，當時正值酷暑，即使病痛折磨也沒有讓他放棄作畫。徐悲鴻的畫展得到了新加坡華僑的鼎力支持，大家踴躍購買他的畫作以支持抗戰(zhàn)。畫展籌得的善款他全部捐給了難民，從中可以充分感受到徐悲鴻的愛國情懷。

(四)從學生的美術(shù)作品中感受對集體、對家國的熱愛

教材中除了展示美術(shù)工作者的作品供學生賞析，還提供了較為典型的學生作品供參考，這些作品雖沒有藝術(shù)家的作品的表現(xiàn)力強和具有思想深度，但更貼近學生的生活，容易被學生接受。如《繪畫中的節(jié)日》中的學生作品《賽龍舟》《慶豐收》，五年級《昨天、今天和明天》中的學生作品《未來的家園》，《山水畫》中的《江南水鄉(xiāng)》《山村好人家》，等等。

(五)從美術(shù)創(chuàng)作中感受民族文化和愛國之情

美術(shù)課程中的許多創(chuàng)作內(nèi)容都能夠傳遞民族文化和愛國之情。如五年級《花鳥畫》中有關(guān)花卉繪畫技法的學習，教師不僅要向?qū)W生講解繪畫技法，還要引導學生去感受花卉所展現(xiàn)出來的人文品質(zhì)，如傲霜凌寒的菊花，斗雪綻放的梅花，等等，自古中國文人就對它們情有獨鐘，古代詩人王安石就對梅花情有獨鐘，在他的詩句《梅花》中就有對它的贊美。它們身上所展現(xiàn)的文化精神，也是國人所追尋的一種精神。教師可以讓學生通過朗讀感受詩句所傳達出來的精神情感，并運用繪畫的技法把這種感情表現(xiàn)出來，進一步理解民族文化精神。正如毛澤東主席在《卜算子·詠梅》中的描述：已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。正是這種堅韌不拔、自強不息的崇高品質(zhì)和堅貞氣節(jié)，激勵了一代代中國人勇往直前、不畏艱險、開拓進取。

二、實踐育人

美術(shù)實踐活動也是傳播民族文化精神，進行愛國教育的重要途徑。開展實踐活動可以將美育中的民族文化進行很好的傳承，在潤物細無聲中達到以美育人的效果。比如社區(qū)、學校組織的一些主題性活動就可通過美術(shù)表現(xiàn)形式來進行，讓學生將自己的美術(shù)作品以多種形式在社會實踐活動中展現(xiàn)出來，這樣既豐富了學生的課余生活，又增加了學生對美術(shù)實踐活動的認知，還在無形中滲透民族文化精神與愛國教育。

(一)舉辦節(jié)日主題展覽

美術(shù)學科可根據(jù)學校活動在一些特定節(jié)日開展主題性展覽，如中秋節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)等，讓學生創(chuàng)作具有民族特色的美術(shù)作品，感受民族文化的獨特魅力，激發(fā)學生的節(jié)日熱情。在“五四”“九·一八”等特定節(jié)日中，組織學生進行愛國主義美術(shù)創(chuàng)作，不忘歷史，砥礪前行。

(二)組建美術(shù)興趣社團

美術(shù)學科除學校開設的常規(guī)課程教學外，還可以以“第二課堂”等形式進行美術(shù)教育教學，如組建以國畫為創(chuàng)作形式的國畫興趣班、以書法為主的書寫社團、以民族扎染為主的扎染興趣組。民族傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作形式非常豐富，只要教師善于挖掘，將傳統(tǒng)美術(shù)技藝與時代審美相結(jié)合，一定可以讓學生感受到民族文化的無限魅力，使民族文化得到傳播與發(fā)展。

三、環(huán)境育人

環(huán)境對一個人的成長有著非常重要的作用，中國古語有云：近朱者赤，近墨者黑。中國古代也有孟母擇鄰的故事。瑞典教育家愛倫·凱也提出：良好的環(huán)境能夠讓孩子形成正確思想和優(yōu)秀人格基礎。對于人生而言，學生年齡越小受到的環(huán)境影響越大，也越深刻。

作為小學美術(shù)教師，要充分利用校園的宣傳長廊、黑板報、現(xiàn)代化信息媒體等進行宣傳教育。比如，為了讓學生了解和傳承民族文化，教師可以讓學生和家人一起搜集優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典故，以圖文結(jié)合的繪制方式或手工制作的形式等在校園中展出。還可以利用信息技術(shù)——微信、QQ等網(wǎng)絡空間平臺展示學生作品，家校共建，從而喚起整個社會對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛和關(guān)注。

民間美術(shù)也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，為了讓學生近距離地感受民間美術(shù)的魅力，可定期邀請民間藝人到校園進行民間藝術(shù)制作、展覽，傳授技藝，使學生切身感受民間美術(shù)獨特的藝術(shù)性，培養(yǎng)學生對民間藝術(shù)的熱愛之情。

教師在輕松和諧、潤物細無聲的環(huán)境中傳播民族文化與愛國精神，一定會讓學生從內(nèi)心深處感受到民族文化的自強不息、源遠流長、博大精深，形成不斷創(chuàng)新，不斷進取的精神品質(zhì)，深刻體會到中華民族長盛不衰、生生不息的原因。

希望民族文化的傳承和愛國之情像一顆種子深埋在學生的心中，靜待其生根、發(fā)芽……孕育出豐碩的民族美育之果！