蘭臺(tái)

在談?wù)轮?，我先?wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：

如果一艘一直在大海上航行的海船，它的每一塊船板都被替換過(guò)了，那么它還是原來(lái)的那一艘船嗎？

這就是哲學(xué)里著名的忒修斯之船，是有關(guān)身份更替的悖論。

今天我們要談的福建名菜“佛跳墻”就面臨這樣的悖論。

今天大家提起“佛跳墻”，都知道是福建名菜，用魚(yú)翅、鮑魚(yú)、刺參、章魚(yú)、干貝、花菇、魚(yú)唇等10多種珍品海鮮煨制而成。

這似乎是中國(guó)人盡皆知的事實(shí)，一提起“佛跳墻”，所有人都會(huì)說(shuō)這道菜的原材料是多么的珍貴。

然而，現(xiàn)在用魚(yú)翅、鮑魚(yú)、刺參、章魚(yú)、干貝、花菇、魚(yú)唇煨制而成的“佛跳墻”并不是歷史上真正的“佛跳墻”，甚至連原材料都完全不一樣了。

我知道一般談到“佛跳墻”的文章都會(huì)聲稱佛跳墻是光緒丙子年，也就是1876年的時(shí)候由當(dāng)時(shí)福州官辦銀元局的總辦夫人首先發(fā)明，是為了招待福建藩司楊蓮；楊蓮吃后贊不絕口，于是讓自己的私廚去向銀元局總辦夫人學(xué)習(xí)這道菜，私廚學(xué)會(huì)后經(jīng)過(guò)改良加入魚(yú)翅、鮑魚(yú)等材料，才成了今天的“佛跳墻”。

而福建藩司楊蓮的這位私廚就是福州著名飯店“聚春園”的創(chuàng)始人鄭春發(fā)。

雖然這個(gè)故事很不錯(cuò)，但是，很可惜，這個(gè)故事是“假的”。

進(jìn)入21世紀(jì)，大量史料被錄入到電腦里，歷史學(xué)家查資料再也不用“窮經(jīng)皓首”苦逼呵呵的翻書(shū)，只需要輸入關(guān)鍵詞就可。“佛跳墻”的故事就是這樣被發(fā)現(xiàn)是假的了。

因?yàn)楝F(xiàn)存最古老記載“佛跳墻”的史料是同治五年（1866年）出版的《筵款豐饈依樣調(diào)鼎新錄》這本晚清專門(mén)講清朝菜肴的著作，雖然這本書(shū)主要收錄了大量四川菜，但是同時(shí)也收錄了不少其他省份的菜式。

這其中就包括“佛跳墻”。

在《筵款豐饈依樣調(diào)鼎新錄》“豕羊類”條目下恰好記載了1866年“佛跳墻”的原材料：

大腸、肉、蘿肉、紅湯。

《筵款豐饈依樣調(diào)鼎新錄》里記載的“佛跳墻”不但沒(méi)有任何“高級(jí)感”，甚至還出現(xiàn)了昔日高檔宴席里基本不會(huì)出現(xiàn)的“大腸”？

其實(shí)關(guān)于“佛跳墻”如何發(fā)明的說(shuō)法有很多，鄭春發(fā)改良并定型只是其中一種說(shuō)法，還有乞丐亂燉說(shuō)等等。

其實(shí)，佛跳墻的緣起，還要從福州城市在近代興衰談起。福州從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后就成了清朝通商口岸之一，福建的茶葉不再經(jīng)過(guò)廣州中轉(zhuǎn)，而是在福州直接與外商交易，這也造成了福州在晚清的畸形繁榮。

伴隨著經(jīng)濟(jì)繁榮而逐漸富裕起來(lái)的福州商人，“本土意識(shí)”逐漸覺(jué)醒，表現(xiàn)在飲食上，就是不再滿足于墨守成規(guī)的“燕翅席”、“淮揚(yáng)菜”，而是渴望發(fā)明出現(xiàn)福建本土代表菜；就像清朝中葉揚(yáng)州鹽商直接催生了燕翅席一樣。

所以，當(dāng)時(shí)福州各大包菜館（高端餐飲店）、餐廳為招徠顧客不斷推陳出新，進(jìn)而“聚春園”的創(chuàng)始人鄭春發(fā)改良了原本可能只是福建下層民眾美食的“佛跳墻”，這種可能性是很大的。

根據(jù)聚春園介紹，鄭春發(fā)版本的“佛跳墻”主要是由老母雞、番鴨、豬腳、鴨肫、目魚(yú)干、豬肚、蟶干、香菇、鵪鶉蛋構(gòu)成，魚(yú)翅、干貝這些昂貴海鮮還只是點(diǎn)綴。

那么什么時(shí)候“佛跳墻”才變成今天我們所熟知以海鮮為主的呢？

事實(shí)上，由魚(yú)翅、鮑魚(yú)、刺參、章魚(yú)、干貝、花菇、魚(yú)唇等10多種珍品海鮮煨制而成的“佛跳墻”的出現(xiàn)，要等到20世紀(jì)80年代，由在1983年首屆全國(guó)烹飪名師技術(shù)表演鑒定會(huì)獲得10佳廚師的強(qiáng)木根大廚改良，“佛跳墻”才變成今天這個(gè)樣子的。

強(qiáng)木根大廚為什么要改良“佛跳墻”呢？

根據(jù)《福州日?qǐng)?bào)》2009年的一篇報(bào)道，20世紀(jì)80年代初，正值改革開(kāi)放初期，當(dāng)時(shí)還在福州旅社餐飲部工作（福州旅社名字雖很土，但卻是當(dāng)時(shí)福州最好的飯店）的特級(jí)廚師強(qiáng)木根敏銳的觀察到，許多在改革開(kāi)放后回國(guó)探親的華僑，他們肚子里并不缺少油水，所以不太喜歡吃以雞、鴨、豬蹄、豬肚為主要材料的高脂肪、高膽固醇的原版“佛跳墻”。

于是，善于求新求變的強(qiáng)木根改良了“佛跳墻”，把原本的大壇子改為雅致的瓷化小壇子，又用魚(yú)翅、鮑魚(yú)、刺參、章魚(yú)、干貝、花菇、魚(yú)唇等10多種海鮮替代了原本的老母雞、番鴨、豬腳、鴨肫、目魚(yú)干、豬肚。結(jié)果這么一改良，風(fēng)味絕佳。如今我們熟知的“佛跳墻”就來(lái)自于強(qiáng)木根大廚改良后的這一版。

1984年，美國(guó)總統(tǒng)里根訪華，強(qiáng)木根被賦予國(guó)宴主廚的重任，經(jīng)過(guò)強(qiáng)大廚改良的“佛跳墻”也成為國(guó)宴首菜，從此“佛跳墻”更加成為享譽(yù)中外的名薦。

只是，從1866年“大腸、肉、蘿肉，紅湯”再到鄭春發(fā)的“老母雞、番鴨、豬腳、鴨肫、目魚(yú)干、豬肚”，再到強(qiáng)木根大廚改良后的“魚(yú)翅、鮑魚(yú)、刺參、章魚(yú)、干貝、花菇、魚(yú)唇”，“佛跳墻”這艘“忒修斯之船”還是原來(lái)的那艘船嗎？

同樣的，關(guān)于“佛跳墻”的歷史和它的“輝煌”，絕大多數(shù)普通人經(jīng)歷了一個(gè)“重構(gòu)歷史”的過(guò)程，因?yàn)?984年美國(guó)總統(tǒng)里根訪華時(shí)“佛跳墻”成了國(guó)宴首菜，使得學(xué)者愿意去發(fā)掘整理，或者說(shuō)去重構(gòu)“佛跳墻”的歷史。

“佛跳墻”的原型不再是一道典型的下層勞動(dòng)人民的美食，它必須是清代上流社會(huì)的美食，因?yàn)樗畲^(guò)美國(guó)總統(tǒng)。甚至“佛跳墻”高脂肪、高膽固醇這一版本也最好不要有，最好是一步到位，仿佛從創(chuàng)造出“佛跳墻”那一刻起，“佛跳墻”就是由“魚(yú)翅、鮑魚(yú)、刺參、章魚(yú)、干貝、花菇、魚(yú)唇等十幾種珍貴海鮮煨制而成”。

這不是哪一個(gè)人或者哪一個(gè)學(xué)者故意為之，而是在“佛跳墻”享譽(yù)中外之后，餐飲界與美食家、民俗學(xué)者無(wú)意識(shí)的共同重構(gòu)了“佛跳墻”的歷史。實(shí)際上，社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生就寫(xiě)過(guò)一篇《榕城佛跳墻》，把諸種說(shuō)法加以比對(duì)，甚至認(rèn)為“佛跳墻”的來(lái)源之一的舊時(shí)乞丐討來(lái)殘羹冷炙剩菜剩酒的雜燴。

究竟“大腸、肉、蘿肉”是佛跳墻？還是“雞、鴨、豬”是佛跳墻？又或者“魚(yú)翅、鮑魚(yú)、刺參”才是佛跳墻？換完所有木板的忒修斯之船還是忒修斯之船嗎？

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