貝小戎

蘋果新的系統(tǒng)有一個新功能，讓你可以留下數(shù)字遺產(chǎn)：你可以指定五個數(shù)字遺產(chǎn)聯(lián)系人，在你去世后，他們可以進入你的蘋果賬號。

這些數(shù)字遺產(chǎn)聯(lián)系人可以是你信任的朋友或家人，他們可以看到你的大部分信息，如照片、備忘錄、郵件、通訊錄、日記、提醒事項、通話記錄、文件、健康數(shù)據(jù)、語音備忘錄、瀏覽器收藏夾和閱讀列表、云備份，但不包括購買的書籍、音樂、影片，付款信息、儲存在鑰匙串中的信息，如互聯(lián)網(wǎng)賬號、信用卡號。

其實谷歌和臉書早已有類似的操作了，一個用戶去世后，允許親友查看他的賬號。

很多人對數(shù)字遺產(chǎn)抱著無所謂的態(tài)度，因為它看不見，而且我們每時每刻都在生產(chǎn)、添加，數(shù)量太大，就顯得沒什么價值了，有的自己都羞于回顧。

以前，人去世后留下的東西一般來說都是有形的，如房產(chǎn)、照片、生活用品。

但現(xiàn)在我們的很多生活都是用電子設(shè)備、通過網(wǎng)絡(luò)來進行的，網(wǎng)絡(luò)記錄了我們的生活和想法。比如存照片、寫郵件，在朋友圈更新相當(dāng)于記日記，發(fā)微博然后有人評論、轉(zhuǎn)發(fā)，還有打車、購物、匯款……

物質(zhì)遺產(chǎn)和數(shù)字遺產(chǎn)差別很大。

首先，物質(zhì)遺產(chǎn)有的很脆弱，有的卻能保存幾百年。數(shù)字遺產(chǎn)既很脆弱（很容易被刪除）又很頑強（保存得當(dāng)?shù)脑捒梢杂来妫?；物質(zhì)遺產(chǎn)是唯一的，數(shù)字遺產(chǎn)卻可以無限復(fù)制、為許多人所有。

你留下的數(shù)據(jù)可能能讓你獲得“永生”，后人不但能看到你的照片，甚至可以跟“你”互動。通過分析你的郵件、微博和朋友圈，就可以知道你對各種問題和事情的看法。

你的照片和視頻中有你的相貌和動作，在社交媒體上的簡介和郵件透露了你的社會關(guān)系。

讓遺產(chǎn)聯(lián)系人可以進入你的賬號很有必要。

首先，一個人去世后，很多網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商并不知道他已經(jīng)去世了，還在向他推送東西，這會讓活著的親友很難過。

其次，網(wǎng)絡(luò)雖然容量大，但很多網(wǎng)絡(luò)公司沒幾年就倒閉了。MSN、Gtalk上的聊天記錄、blogcn上的博客、一些音樂應(yīng)用上的歌，甚至一些相冊都隨著服務(wù)關(guān)閉而消失了。

即使你及時搬遷、刻錄下來，也不見得能一直保存下來。

有時數(shù)字形態(tài)的東西還不如一本書的生命長，它不在你手里，什么時候壞了你也看不見，網(wǎng)絡(luò)遺產(chǎn)需要及時整理。

如果關(guān)心你會留下什么數(shù)字遺產(chǎn)，也許你以后使用電子設(shè)備時要更加小心了，拍得不好的照片及時刪除，發(fā)表評論要謹(jǐn)慎，下載應(yīng)用前三思。

20世紀(jì)50年代，美國社會學(xué)家歐文·戈夫曼在《日常生活中的自我呈現(xiàn)》一書中說，每個人的自我都是一種戲劇性的自我表演，個人在創(chuàng)建自己的身份時是在表演給他人看，會自覺地做印象管理，以便給別人留下好的印象。

人的表演分前臺和后臺，前臺是讓觀眾看到并從中獲得特定意義，呈現(xiàn)的是可以被他人接受的形象，在后臺則比較放松、不加掩飾。當(dāng)我們使用電子設(shè)備、在網(wǎng)上活動時，我們就是把自己投射到網(wǎng)絡(luò)空間，而且都被一一記錄下來。

到最后你想只留下前臺形象，還是把后臺形象、完整真實的自己也留下來呢？

以前很簡單，一些作家去世前把自己的書信或書稿燒掉，但現(xiàn)在你的數(shù)字遺產(chǎn)可能刪不干凈。

法國作家沃韋納格說：“所有人生下來都很誠實，死的時候是個說謊者?！?/p>

這句話現(xiàn)在大概已經(jīng)不成立了，瞞不住了。