徐華

當(dāng)前，很多學(xué)校都非常重視學(xué)校文化的建設(shè)，特別重視對校園物質(zhì)的硬件投入——掛幾處標(biāo)語、建幾座假山、放幾塊石頭、栽幾棵大樹、種幾處毛竹……校園里移步換景、美輪美奐，把學(xué)校裝飾得像個(gè)旅游景點(diǎn)。這些投入往往充滿審美的元素，卻缺失了教育的元素。筆者認(rèn)為，學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)，最重要的是實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生對學(xué)校文化的認(rèn)同，只有讓師生積極參與校園物質(zhì)文化的建設(shè)，才能讓校園里的每一處都充滿教育的元素，才能提高他們踐行學(xué)校文化的自覺性，才能真正實(shí)現(xiàn)文化育人的目標(biāo)。

首先，學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)要保證教師和學(xué)生的參與度。教育者要努力讓校園里的每一處墻壁、每一個(gè)設(shè)施、每一棵樹都融為教育的元素，都能講述一個(gè)教育的故事。所以，學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)要緊緊依靠學(xué)校的每一位教師和學(xué)生，教師和學(xué)生的參與度越高，學(xué)校文化建設(shè)的功能就越能彰顯。因?yàn)榻處熀蛯W(xué)生參與設(shè)計(jì)、研究、制作的過程，就是師生對學(xué)校文化理解、內(nèi)化、認(rèn)同的過程。

例如，江蘇省連云港市孔望山小學(xué)曾開展校園建設(shè)“金點(diǎn)子”征集活動(dòng)，為校園中心花園里的一塊原石題名。通過全校師生的集體投票，最終確定在原石上題名“孔韻”二字。這樣的活動(dòng)背后是文化，是意義，是教育理念，是辦學(xué)思想，更是無法更改和抹去的教育印記?？淄叫W(xué)地處江蘇省連云港市孔望山麓，具有鮮明的“孔子望?！钡赜蛱厣?。近年來，該校依托獨(dú)特的地域資源，以“孔學(xué)文化”“孔望山文化”為主體，積極打造校園特色文化，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，將傳承與創(chuàng)新結(jié)合，積極營造“孔韻流芳”的校園文化氛圍。

其次，學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)最重要的是有教育的元素，要為學(xué)生的成長服務(wù)。學(xué)校管理者必須努力讓學(xué)校的物質(zhì)文化體現(xiàn)學(xué)校的教育理念，體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，從而使學(xué)校的育人核心屬性得以彰顯，實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化育人功能的最大化。反之，就算是再漂亮的、再高大上的學(xué)校物質(zhì)文化景點(diǎn)，如果僅僅是供各級部門來參觀的，是來作秀的，那就與學(xué)校物質(zhì)文化的育人功能南轅北轍。

筆者所在的江蘇省連云港市海寧中學(xué)校園里有一處專門設(shè)計(jì)的“海寧畢業(yè)林”，已栽種31棵畢業(yè)樹。每一屆畢業(yè)生都要在此栽下一棵畢業(yè)樹，樹旁還有一塊石碑，鐫刻著本屆學(xué)生在三年的學(xué)習(xí)生活中獲得的榮譽(yù)。一年年傳承下來，每一屆七年級新生入學(xué)第一課都要到“海寧畢業(yè)林”來參觀學(xué)習(xí)，感受學(xué)校的成長歷史、取得的榮譽(yù)和學(xué)長們優(yōu)秀的品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)文化育人的目標(biāo)。

（作者系江蘇省連云港市海寧中學(xué)校長，江蘇省特級教師、正高級教師）