袁思佳，李月新

（1.赤峰學(xué)院 歷史文化學(xué)院；2.赤峰學(xué)院 黨委宣傳部，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

時(shí)空觀念體現(xiàn)歷史學(xué)科的本質(zhì)屬性，歷史學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科較大的一個(gè)特點(diǎn)就在于它的過去性，這要求學(xué)生在對(duì)歷史事件、人物等的分析上，將其置于特定的時(shí)間和空間內(nèi)，以此達(dá)到對(duì)史事的正確認(rèn)識(shí)[1]。對(duì)于剛剛接觸歷史科目的初中學(xué)生而言，將原本頭腦中細(xì)碎冗雜的歷史知識(shí)構(gòu)建成體系完整的歷史認(rèn)識(shí)是學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成的關(guān)鍵。因此，時(shí)空觀念在初中歷史教學(xué)中有著舉足輕重的作用。如何在深刻理解歷史時(shí)空的基礎(chǔ)上，將時(shí)空觀念有效應(yīng)用在教學(xué)中，培育學(xué)生的時(shí)空觀念，是值得廣大教師深思與探討的一個(gè)問題。本文即擬從時(shí)空觀念的內(nèi)涵外延出發(fā)，明確初中歷史教學(xué)任務(wù)，并提出時(shí)空觀念培育途徑和策略，以期對(duì)初中歷史的教學(xué)做出有益的嘗試。

一、時(shí)空觀念的內(nèi)涵和外延

“時(shí)空觀念”，顧名思義，包括時(shí)間與空間。在對(duì)時(shí)間的定義上，黃慕潔、白月橋在《中學(xué)歷史教學(xué)》一書中，把時(shí)間觀念解釋為“人腦對(duì)時(shí)間的持續(xù)性和順序性的認(rèn)知”[2]。在對(duì)空間的定義上，徐藍(lán)對(duì)此的界定是“歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)中，要了解某一歷史人物、某一歷史事件或者歷史現(xiàn)象發(fā)生的地點(diǎn)在何處、范圍有多大，這是人類在歷史長河中所進(jìn)行的一系列活動(dòng)的場(chǎng)所和舞臺(tái)”[3]。

一般情況下，我們會(huì)認(rèn)為時(shí)空觀念是時(shí)間與空間的交互，一些歷史教師會(huì)將時(shí)間用時(shí)間軸的形式表現(xiàn)，空間用地圖的形式表現(xiàn)，在時(shí)空觀念的落實(shí)上就用時(shí)間軸加地圖來完成。誠然，時(shí)間軸與歷史地圖確實(shí)是時(shí)空觀念培育的途徑。但是我們所說的歷史空間不單單是指歷史事件發(fā)生的地理位置，還包括在此區(qū)域中的人類活動(dòng)。由于地理位置的不同，會(huì)產(chǎn)生不同的文明形式，進(jìn)而有不同的政治制度、文化風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)形式，這些都是時(shí)空觀念在歷史教學(xué)的落實(shí)中需要注意的問題。

二、時(shí)空觀念培育是初中歷史教學(xué)的任務(wù)

時(shí)空觀念體現(xiàn)著歷史學(xué)科的本質(zhì)屬性。初中歷史教學(xué)要求學(xué)生可以形成系統(tǒng)的歷史知識(shí)體系，這離不開時(shí)空觀念的培育。首先，時(shí)空觀念有利于幫助學(xué)生梳理歷史脈絡(luò)走向。時(shí)空觀念可以使學(xué)生清晰明了地知道各個(gè)朝代的更迭順序，歷史大事件的發(fā)生順序，使學(xué)生形成完整的時(shí)空體系。其次，時(shí)空觀念有利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。歷史思維能力主要表現(xiàn)為用唯物史觀分析歷史事件和歷史現(xiàn)象，并分析歷史事件與現(xiàn)象下的內(nèi)在規(guī)律[4]。在時(shí)空觀念下，歷史思維能力主要表現(xiàn)為時(shí)空分析思維能力，不僅需要學(xué)生了解歷史發(fā)生的時(shí)間階段特征、先后順序，還需要聯(lián)系歷史事件所處的空間地理位置，結(jié)合史料實(shí)證和歷史解釋，將史料置于特定的時(shí)空環(huán)境下辨別解讀，再基于時(shí)空觀念進(jìn)行歷史解釋，對(duì)某一歷史事件形成自己的思考與評(píng)價(jià)。

三、時(shí)空觀念培育途徑和策略

（一）時(shí)空觀念培育途徑

1.歷史大事年表與時(shí)間軸

教材中的大事年表不僅可以用來讓學(xué)生快速查閱歷史事件的時(shí)間，還可以在大事年表中標(biāo)注歷史事件發(fā)生的地點(diǎn)，讓學(xué)生清晰了解到有哪些地方發(fā)生了歷史大事件。做到真正讓歷史事件時(shí)間與空間相統(tǒng)一。

時(shí)間軸作為一種最為直觀簡單地體現(xiàn)歷史時(shí)間發(fā)展順序的教學(xué)方法廣泛應(yīng)用于歷史教學(xué)實(shí)踐中。當(dāng)重大歷史事件的發(fā)生中間間隔的時(shí)間較遠(yuǎn)時(shí)，時(shí)間軸的應(yīng)用可以將重大歷史事件按照時(shí)間順序串聯(lián)起來，形成一條清晰的脈絡(luò)。值得注意的是，時(shí)間軸不能隨意地使用，隨意做歷史時(shí)間和歷史事件的堆砌只會(huì)增加學(xué)生的記憶難度，時(shí)間軸適用于時(shí)間較長且學(xué)生極易記憶混亂的知識(shí)。時(shí)間軸一般適用于課中對(duì)于知識(shí)難點(diǎn)的講授、課后總結(jié)、期中期末總結(jié)階段性學(xué)習(xí)，教師在課中教授自己總結(jié)的時(shí)間軸，有利于學(xué)生理清歷史知識(shí)，學(xué)生課后自己總結(jié)時(shí)間軸則有利于歷史知識(shí)的復(fù)習(xí)與總結(jié)。

2.思維導(dǎo)圖

東尼·博贊在其《思維導(dǎo)圖》一書中將思維導(dǎo)圖定義為：“思維導(dǎo)圖是使用圖標(biāo)表示的發(fā)散性思維”[5]。在《思維導(dǎo)圖手冊(cè)》中將其定義為：“思維導(dǎo)圖是以圖解的形式和網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)，用于儲(chǔ)存、組織、優(yōu)化和輸出信息的思維工具”[6]。時(shí)空觀念與思維導(dǎo)圖有著極高的適配度。

首先從時(shí)間角度來說，學(xué)生普遍反映很難記住歷史時(shí)間，分不清楚歷史時(shí)間的先后順序，在一些細(xì)碎的時(shí)間點(diǎn)上，學(xué)生往往弄混淆。再者，由于中國史與世界史是分開講授的，學(xué)生無法將某一時(shí)間點(diǎn)的中國置于世界中來分析看待，難以從世界的角度來看待中國。歷史時(shí)間是學(xué)習(xí)歷史的基礎(chǔ)，在時(shí)間上無法精準(zhǔn)掌握就無法對(duì)歷史知識(shí)形成系統(tǒng)的構(gòu)架，也會(huì)對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生較大的影響。利用思維導(dǎo)圖與歷史年表、大事件表相結(jié)合，按照時(shí)間順序由學(xué)生自己編排，這樣就形成了清晰可視的時(shí)間脈絡(luò)，更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

從空間角度來說，歷史的學(xué)習(xí)離不開特定的空間。學(xué)生準(zhǔn)確把握了空間地理位置，對(duì)于歷史事件會(huì)有更加深刻的理解。通過思維導(dǎo)圖繪制與地區(qū)相聯(lián)系的歷史事件人物等，運(yùn)用在新課導(dǎo)入等環(huán)節(jié)，會(huì)使課程更加清晰生動(dòng)。制作同一地區(qū)不同時(shí)間的思維導(dǎo)圖，或是同一時(shí)間不同地區(qū)的思維導(dǎo)圖，都對(duì)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)有著較大的幫助。

3.歷史地圖

初中統(tǒng)編版教材基本上每一課都涉及歷史地圖，這些地圖可分為歷史地理位置圖、歷史區(qū)域分布圖、歷史空間移進(jìn)圖、歷史地域演變圖[7]。歷史地理位置圖是用來表示史事發(fā)生具體場(chǎng)所的圖示，一般著重于空間地理的表達(dá)，即史事發(fā)生的位置，是學(xué)生較為容易讀懂的圖示。歷史區(qū)域分布圖所包含的不僅僅是空間，還有時(shí)間，讀此類地圖往往需要時(shí)間與空間相結(jié)合。歷史空間移進(jìn)圖主要表現(xiàn)史事在一段時(shí)間內(nèi)動(dòng)態(tài)的時(shí)間與空間的變化，多用于行軍路線圖。歷史地域演變圖是較為復(fù)雜的地圖，它表現(xiàn)的是一段時(shí)間內(nèi)史事變化的動(dòng)態(tài)過程，其間包含多個(gè)地區(qū)多個(gè)國家，分裂、重組、擴(kuò)大、變小等都有可能發(fā)生。

初中教材中的地圖并不是獨(dú)立存在的，必要的情況下多張圖可以建立時(shí)空關(guān)聯(lián)，把握歷史事件之間的相互聯(lián)系。初中統(tǒng)編版中的 “北宋形勢(shì)圖”（1111 年）與“金、南宋、西夏對(duì)峙圖”（1142 年）就可以在教學(xué)中聯(lián)系起來。兩張地圖所示地理方位、范圍大小所差不多，讀北宋與南宋圖示時(shí)學(xué)生不僅需要了解該時(shí)期共存的國家與其范圍大小，還可以比較北宋與南宋的疆域大小，周邊有哪些國家存在，兩圖上都存在的國家疆域有何不同，造成這些變化的原因是什么？值得注意的是該時(shí)期正是民族交融發(fā)展的時(shí)期，多個(gè)民族國家建立政權(quán)，宋又分南北，因此該時(shí)期學(xué)生極易弄混相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，用兩圖對(duì)比的方式更加直觀清晰，使學(xué)生極易定位相關(guān)時(shí)間空間，通過地圖有效培育學(xué)生的時(shí)空觀念。

（二）時(shí)空觀念培育策略

1.基于教師的教

（1）倡導(dǎo)教學(xué)方式的多樣化

傳統(tǒng)授課方式是以教師講授為主，這樣的學(xué)習(xí)方式略顯的枯燥乏味。歷史不僅是書上寥寥的幾行文字，它更是有聲有色的，這就要求教師讓歷史“活”過來，不僅僅運(yùn)用講授法，將文字讀出來，還可以借助新興媒體，使學(xué)生切實(shí)感受到歷史的生動(dòng)。如初中統(tǒng)編版八下《中華人民共和國成立》一課中，教師可以應(yīng)用多媒體設(shè)備，播放1949 年開國大典毛主席的講話節(jié)選片段，這段視頻可以作為新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)，不僅可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以加深1949 年10 月1 日在學(xué)生腦海里的印象。八年級(jí)主要學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史、九年級(jí)下冊(cè)的世界近現(xiàn)代史，這些部分保留的歷史紀(jì)實(shí)音像片段較多，可作為新課導(dǎo)入或輔助教學(xué)手段。而離我們較為遙遠(yuǎn)的中國、世界古代史部分，可通過歷史紀(jì)錄片、動(dòng)畫微課、圖片輔助教學(xué)。如統(tǒng)編版七下《盛唐氣象》這一課中唐代建筑、書法、繪畫、雕塑等僅用言語形容無法使學(xué)生感受到震撼，加以網(wǎng)絡(luò)圖片或者紀(jì)錄片的展示，給學(xué)生以更直觀的感受，穿越時(shí)空，感受那份繁榮的震撼。

（2）注重時(shí)空觀念和其他各素養(yǎng)的聯(lián)系

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022 年版）中核心素養(yǎng)體現(xiàn)在歷史學(xué)科中分別為“唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷”，五大核心素養(yǎng)是五位一體、密不可分的[8]。本文僅著重討論時(shí)空觀念，并不代表它可以與其他素養(yǎng)割裂開來。比如學(xué)習(xí)目標(biāo)的編寫，任何一條學(xué)習(xí)目標(biāo)至少包含兩個(gè)核心素養(yǎng)，只包含一個(gè)核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)是較為片面的。以統(tǒng)編版九年級(jí)下冊(cè)第16 課《冷戰(zhàn)》為例，作者為該課編寫了三條學(xué)習(xí)目標(biāo)：

①學(xué)生用自己的話概括出冷戰(zhàn)的背景。（時(shí)空觀念、歷史解釋）

②學(xué)生通過史料歸納出冷戰(zhàn)的表現(xiàn)，并自己繪制冷戰(zhàn)雙方表現(xiàn)的思維導(dǎo)圖。（史料實(shí)證、時(shí)空觀念）

③學(xué)生用辯證的觀點(diǎn)形成關(guān)于冷戰(zhàn)影響的表述，并且認(rèn)識(shí)到綜合實(shí)力對(duì)于當(dāng)今中國的重要性。（唯物史觀、歷史解釋、家國情懷）

由此可以看出，在學(xué)習(xí)目標(biāo)的編寫上，核心素養(yǎng)并不是獨(dú)立的。時(shí)空觀念的培育往往離不開其他素養(yǎng)的支撐，時(shí)空觀念的培育可以帶動(dòng)其他素養(yǎng)的提升。五大核心素養(yǎng)齊頭并進(jìn)，才能切實(shí)提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)，培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生。

（3）發(fā)展綜合課程中的時(shí)空觀念

常言道“文史不分家”，歷史并不是一個(gè)完全獨(dú)立的課程，它與地理、道德與法治、語文等科目有千絲萬縷的聯(lián)系。在提倡綜合課程的今天，學(xué)科之間的聯(lián)系更為密切。就與地理學(xué)科而言，歷史中運(yùn)用地圖是十分廣泛的，各朝各代疆域圖、路線圖等都廣泛應(yīng)用于歷史學(xué)科中。而地理中尤其是人文地理這一部分，城市的變遷與命名、旅游中各個(gè)名勝古跡都與歷史有著密切的聯(lián)系。

歷史和道德與法治的聯(lián)系則集中于中國現(xiàn)代史這一部分中，新中國成立后所確立的一系列政治制度等都在道德與法治中體現(xiàn)，歷史更為詳細(xì)地講述了新中國這一系列政治制度確定的過程，使學(xué)生在道德與法治課程的學(xué)習(xí)中，更感黨的艱辛與偉大。諸如在道德與法治中提到的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等，在歷史課程中有更為詳細(xì)的發(fā)展歷程。

語文與歷史的關(guān)系很大程度上是十分密切的，時(shí)空觀念中所提及的將特定事物放在特定的時(shí)間和空間背景下，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)古文是十分有利的，在特定的背景下更有助于學(xué)生理解作品所表達(dá)出的情感?！短一ㄔ从洝罚ㄌ諟Y明）寫于魏晉戰(zhàn)亂的背景下，《春望》（杜甫）描寫的是安史之亂，《相見歡》（李煜）寫于北宋的統(tǒng)一大業(yè)的背景下，《過零丁洋》（文天祥）寫于宋亡之時(shí)。同樣，學(xué)習(xí)好語文尤其是古漢語也有助于歷史的學(xué)習(xí)，史料實(shí)證就要求學(xué)生可以通讀文言文，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歷史解釋?，F(xiàn)如今倡導(dǎo)集體備課、集體教研，教師可以選擇多與歷史聯(lián)系密切的語文、道德與法治、地理等學(xué)科的教師交流經(jīng)驗(yàn)，將好的想法融入自己的教學(xué)實(shí)踐中。

2.基于學(xué)生的學(xué)

（1）感受歷史與生活

歷史與我們的生活是息息相關(guān)的。在時(shí)空觀念下，學(xué)生可以通過感受自己城市的變遷與發(fā)展，體會(huì)時(shí)間的流逝。學(xué)生可以通過采訪老人，以口述史的方式進(jìn)行歷史的學(xué)習(xí)，通過聽老人口述的方式了解該時(shí)間段內(nèi)所發(fā)生的事和人們的生活方式，感受改革開放三十年的歷史變遷。例如初中歷史統(tǒng)編版八上《活動(dòng)課：考察近代歷史遺跡》中希望學(xué)生了解家鄉(xiāng)與近代中國有關(guān)的建筑物、紀(jì)念館等歷史遺跡，感受近代中國的歷史。將學(xué)生置于自己熟悉的空間環(huán)境下，拉近歷史與學(xué)生的距離。

（2）碎片知識(shí)由點(diǎn)到面的整合

建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生并不是空著腦袋進(jìn)教室的。隨著現(xiàn)代信息媒體的普及，學(xué)生或多或少地從影視劇或者書籍中了解到歷史的相關(guān)常識(shí)，這些歷史常識(shí)往往和時(shí)空觀念相關(guān)。作者曾在實(shí)習(xí)期間與幾名初一學(xué)生交流時(shí)發(fā)現(xiàn)，由于近幾年清宮劇的流行，初一的學(xué)生可以正確說出康熙、雍正、乾隆這幾位皇帝的繼位順序以及關(guān)系。最令作者感到驚訝的是一名同學(xué)，她知道雍正乾隆是年號(hào)，她通過“百度”等渠道了解到謚號(hào)廟號(hào)年號(hào)的區(qū)別。而這些不僅限于清朝，作者在與初一學(xué)生的交流中了解到，他們能從影視劇中了解到漢代、唐代、宋代等的零散知識(shí)，但這包括一些不符合歷史史實(shí)的情節(jié)。這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生將零散的歷史常識(shí)通過學(xué)習(xí)組合加工成系統(tǒng)的歷史知識(shí)，在這一過程中，時(shí)空觀念的培養(yǎng)首當(dāng)其沖。不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過影視劇主要了解到的是歷史大事件、歷史大人物等，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將了解到的知識(shí)與所需學(xué)習(xí)的知識(shí)相結(jié)合，做成時(shí)間軸或是歷史年表，在舊知上建立新知，不僅可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得成就感，還可以夯實(shí)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)。

綜上所述，時(shí)空觀念的培育在初中歷史教學(xué)中占有舉足輕重的作用。它并非傳統(tǒng)意義上的單指死記歷史事件的時(shí)間與地點(diǎn)，隨著課程的不斷改革與發(fā)展，時(shí)空觀念被賦予了更加廣闊的外延。教學(xué)被認(rèn)為是教師與學(xué)生的雙邊互動(dòng)，從教師的教與學(xué)生的學(xué)兩方面探討時(shí)空觀念的培育策略能讓教師與學(xué)生形成“合力”，共同促進(jìn)時(shí)空觀念的落實(shí)。本文著重探討時(shí)空觀念的培育，更期望歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)共同發(fā)展，從而不僅促進(jìn)初中生歷史知識(shí)體系的構(gòu)建與完善，還能進(jìn)一步提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，切實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育。