游宇明

任何一個人都擁有兩個世界，一個是手中的世界，一個是心中的世界。手中的世界是你已經(jīng)掌握的世界，比如你現(xiàn)在從事的職業(yè)、你目前所處的地位、你當(dāng)下的親人、朋友……心中的世界是你未曾掌握卻時刻夢想獲得的世界，比如你希望從事的事業(yè)、你渴望獲取的財富、你渴盼爭得的榮譽、你企望得到的人際關(guān)系……這兩個世界構(gòu)成了一個人的現(xiàn)在和未來，容納了你所有的心血和汗水。

人無疑應(yīng)該善待手中的世界，手中的世界是看得見、摸得著的存在，它可以讓你呼吸、給你溫情。但人永遠不能放棄心中的世界。人有一點與動物不同，他是為夢想活著的，沒有夢想，我們就沒有朝氣，就不會想方設(shè)法開發(fā)生命的種種潛能，就可能終生碌碌無為。心中的世界就像一座我們從來沒有走進過的山，里面長滿了無數(shù)價值連城的珍寶;就像一條我們從來不曾趟過的河，里面充滿著迷人的波濤。手中的世界只是我們走向心中的世界的一個基地，卻不是我們停步的理由。

我們想走向心中的世界，需要帶幾個靈魂的伴侶上路。第一個伴侶是自信。自信就是相信自己能夠創(chuàng)造某個輝煌、抵達某種高度的心理素質(zhì)。人先要相信自己，才能超越自己。一個過于自卑的人很難實現(xiàn)生命的輝煌。

世界總是多角度的，生活中有陽光、云霞，也會有風(fēng)雨、泥濘，抵達過心中的世界的人，在只有手中的世界的時候，無不遭逢過靠山山崩、靠水水流的日子。魯迅先生一生的創(chuàng)作成就夠高了吧，可他在民國教育部做公務(wù)員時，曾因支持學(xué)生運動，被教育總長章士釗開除過;寫《哈利·波特》的杰克·羅琳現(xiàn)在夠出名了吧，但她曾經(jīng)離婚之后又碰上失業(yè)，最窘迫的時候，連一日三餐都成問題。這兩個人后來之所以能夠走向美麗的心中的世界，是因為他們得到了忍耐力這個好伴侶。向往心中的世界的人與一般人的區(qū)別在于：面對失敗，一般人會想，我這人太笨，注定干不成這個事，干脆算了吧;向往心中的世界的人則認(rèn)為，我這么聰明，眼前這點困難算什么，換個方向再試幾次，我就不信突破不了。結(jié)果，他們真的取得了成功。

我們還應(yīng)該極大地培育自己的才華。一個人能夠闖進心中的世界，說到底是兩種因素造成的，一種是精神因素，比如上文講到的自信、忍耐力等;一種是“物質(zhì)”的因素，這就是我們本身具有的干成事業(yè)的才質(zhì)。人固然要有夢想，然而，如果你缺少抵達夢想的起碼的才華，夢想再多也是廢紙。自信、忍耐力與才華的關(guān)系，好比一條河的奔流，自信、忍耐力提供的是河床，才華是實現(xiàn)河流流動的勢能，沒有河床，河流自然流得不那么痛快;沒有勢能，河流根本就流不起來。

沒有一個人不想踏平手中的世界的圍欄，擁抱花紅柳綠的心中的世界，但生活無時不在告訴我們：心中的世界不是高蹈于云端的極樂福地，它其實是一個人在手中的世界里不斷出發(fā)、抵達的結(jié)果。

（摘自《小品文選刊》）

品鑒

本文所談其實是一個“現(xiàn)實與理想”的問題，但因作者另鑄新說——“任何一個人都擁有兩個世界，一個是手中的世界，一個是心中的世界”，全文也就有了新意。文章材料典型，比如為突出“抵達心中的世界離不開忍耐力這個好伴侶”，以魯迅和杰克·羅琳為例，很有說服力;比喻論證形象生動，比如“自信、忍耐力與才華的關(guān)系，好比一條河的奔流……”，讀來真切、直觀。此外，說理周全而嚴(yán)密，比如特別強調(diào)了“我們還應(yīng)該極大地培育自己的才華”，讀來令人信服。