▲▲文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“躺平”這一網(wǎng)絡(luò)流行語，如今體現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的許多方面，如，職場白領(lǐng)逃離大城市，轉(zhuǎn)身回到三四線的家鄉(xiāng)，從此過著與世無爭的日子;普通上班族對生活沒有什么目標，每天應(yīng)付完成基本任務(wù);大齡男女青年不戀愛、不結(jié)婚、不買車、不買房，一個人掙錢一個人花……當(dāng)下社會，“躺平”已成為部分年輕人的生活態(tài)度。

對此，你有什么看法？請你寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

▲▲思路點撥

材料介紹了“躺平”一詞在現(xiàn)代社會生活中的具體表現(xiàn)以及當(dāng)前部分年輕人的人生選擇，要求同學(xué)們對此社會現(xiàn)象發(fā)表自己的見解與觀點。

“躺平”的具體表現(xiàn)：一是“逃離大城市，回歸家鄉(xiāng)，與世無爭”，二是“沒有目標，工作被動”，三是大齡青年奉行“四不”主義。

第一種情況雖是主動的行為，卻是無奈的選擇，主要是由社會因素造成的，如大城市生活壓力大，競爭激烈、職場內(nèi)卷等。這類人群，情有可原，但意志不堅。對此，寫作中可以分析年輕人的生活態(tài)度，指出其消極的一面，提出相應(yīng)的解決建議。第二種情況，則主要反映的是當(dāng)下年輕人自身的問題，沒有理想，得過且過，做一天和尚撞一天鐘，可對此思考當(dāng)下年輕人的人生追求、人生目標。第三種情況，則需從年輕人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕嵌热ソ沂尽疤善健边@一現(xiàn)象自私、極端個人主義的實質(zhì)，指出其可能給國家、社會帶來的隱患和危害?？傊?，從當(dāng)今社會年輕人的主流價值觀來看，情況雖異，實無一可取，須予以否定。

▲▲杏壇芬芳

“躺平”是一種“認真的崩潰”

◎高天友

當(dāng)下社會，部分青年“躺平”的生活態(tài)度是一種“認真的崩潰”。對此，我深感憂慮，而且堅信這種憂慮并非“杞人無事憂天傾”。

20世紀80年代，當(dāng)日本經(jīng)濟走向全球第二時，部分日本青年開始秉持知足常樂的信條，刻意追求情調(diào)和新穎，強調(diào)個性張揚和活出自我，對“為討碗飯吃而工作”不屑一顧，不想為實現(xiàn)某一目標而努力，甚至拒絕成名成家。這引起了日本學(xué)者深深的憂慮，認為這是日本年輕人“認真的崩潰”。今天，中國作為世界第二大經(jīng)濟體，而社會上卻出現(xiàn)了“躺平”一族的“佛系”生活態(tài)度，與當(dāng)年日本部分人的生活態(tài)度何其相似！這不也是“認真的崩潰”嗎？我不禁感慨：歷史總有驚人的相似之處！

尋根究源，之所以出現(xiàn)“躺平”一族，他們之所以出現(xiàn)“認真的崩潰”，其原因盡管不盡相同，如社會競爭、生活壓力、職場晉升等，但現(xiàn)象背后的本質(zhì)是“小富即安”，通俗地說，雞鴨的理想就是有了點谷糠，便不想再去認真“覓食”，認真干事，他們害怕競爭，甚至害怕承擔(dān)家庭和社會責(zé)任，做一天和尚撞一天鐘，滿足于自己的小確幸，萬事不關(guān)心。

當(dāng)然，社會發(fā)展，文化多元，在人生態(tài)度上，只要不危及他人，別人干涉不得，也無須強求“統(tǒng)一”。但不可否認，“躺平”的人生態(tài)度是一種負能量，具有傳染性。我們要明辨是非，以免受其影響。

青年必須明白：我們的“第二大”是實干干出來的，用習(xí)近平主席的話說是“甩開膀子加油干”干出來的，不是空想想出來的，更不是“躺平”躺出來的。

其實，今天我們還沒資格“躺平”，即使將來成為“第一大”，也不行。為什么？非常簡單的數(shù)學(xué)原理，分子大，可分母更大！再大的分子，除以十四億，其“人均”也不能跟當(dāng)今的發(fā)達國家比。更何況，我們好多地方剛剛脫掉貧困的帽子，即使是珠江三角洲、長江三角洲等發(fā)達地區(qū)，也只能與西方中等發(fā)達國家比肩。我們怎么能“躺平”，讓“認真”干事的精神崩潰？

青年，血氣方剛，是民族的未來、國家的希望，像早晨八九點鐘的太陽，朝氣蓬勃，應(yīng)該堅決摒棄暮氣，以在盛年盛世不干事為恥。古人尚知“端居恥圣明”，不能辜負盛世明時，何況肩負民族復(fù)興重任的我們呢？我們青年人，應(yīng)有一種以天下為己任的擔(dān)當(dāng)意識，有一種舍我其誰的使命感，有一種胸懷世界的大氣魄，不用揚鞭自奮蹄，乘著大好年華，轟轟烈烈干事業(yè)，在實現(xiàn)自己的人生價值的同時，使國家富裕強大起來。這是新時代青年不可推卸的責(zé)任！

我們更要頭腦清醒，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路不會一馬平川，會面臨來自國內(nèi)國外的各種挑戰(zhàn)。

“遙知百國微茫外，未敢忘危負歲華?！保ㄆ堇^光語）今天的中國青年，也應(yīng)該遙望百國，擴大國際視野，增強危機意識，警鐘長鳴，而絕不能“躺平”，絕不能“認真”地崩潰，使大好年華付水流。

點評

文章開門見山提出中心論點，即“躺平”的生活態(tài)度是一種“認真的崩潰”，然后辯證地分析出現(xiàn)“躺平”思想的原因，接著提出青年應(yīng)有的生活態(tài)度，即應(yīng)有危機意識，絕不能“躺平”，應(yīng)努力奮斗。本文運用了正反對比論證、舉例論證、類比論證的方法，論證嚴謹，論述透徹，說服力強。

▲▲小荷尖尖

不“平”也不“卷”

◎周 豫

“躺平”是一種社會現(xiàn)象，漸漸出現(xiàn)在我們的生活中，比如，職場白領(lǐng)逃離大城市，沒有奮斗目標，每天的任務(wù)即是完成基本工作……當(dāng)下社會，“躺平”的事例不少，而要真正理解“躺平”，我們還得從“內(nèi)卷”一詞說起。

“內(nèi)卷”，存在于各行各業(yè)。人們?yōu)榱顺^對手，在競爭排名中“力壓群雄”，有意無意地挑起一場場“軍備競賽”，而最后的贏家，往往被稱為“卷王”。與以往的成功人士不同的是，“卷王”的勝利不再是內(nèi)向驅(qū)動的結(jié)果，他的心態(tài)是外向的，即通過不斷威脅對手、消耗對手，從而贏得“內(nèi)卷”戰(zhàn)爭的勝利。

“躺平”者，往往是在“內(nèi)卷”中敗下陣來、“卷”不動的那些人，他們從一個極端逃向另一個極端。了解了“躺平”產(chǎn)生的原因，我們不禁會想：“躺平”真的是“內(nèi)卷”社會最后的出路嗎？答案顯然是否定的。所有事物都存在兩個極端，但也不只有兩個極端，我們應(yīng)該在兩個極端之間尋找到一個平衡點，使生活的杠桿平穩(wěn)不傾倒。這個平衡點便是我們心中的目標。

其實，無論“內(nèi)卷”還是“躺平”都是缺乏積極的生活目標的體現(xiàn)。年輕人的“躺平”態(tài)度，像極了20世紀80年代日本“認真的崩潰”現(xiàn)象。這類人秉持著知足常樂的信條，不戀愛，不結(jié)婚，沒有目標，活著像只無頭蒼蠅。而在“內(nèi)卷”中的人們也是缺乏目標的，他們關(guān)注的是對方，想方設(shè)法地消耗、超越對手，而對自己卻沒有一個清晰的奮斗目標。所以，要擺脫“躺平”與“內(nèi)卷”，確定目標才是最佳的出路。

一旦有了目標，我們就要義無反顧地為之努力。這時又要求我們既要有“內(nèi)卷”時的激情與干勁，又要有“躺平”時的不屑一顧、與世無爭。明白目標之于“我”，是提升自己，充實自己，絕不只是使自己強于別人。心態(tài)擺平、道路正確，才能行穩(wěn)致遠，實現(xiàn)人生的理想。

那些“躺平”的年輕人，不知道在他們做出這個選擇前，在“內(nèi)卷”中受了多大的“傷”。既然選擇了“躺平”，希望他們在“躺平”中好好療傷，修復(fù)自己，然后重新背起行囊，踏上前進的道路，為自己確定目標，義無反顧地繼續(xù)實現(xiàn)自己的人生價值。

生命的意義在于發(fā)現(xiàn)意義，生命的價值在于創(chuàng)造價值。而當(dāng)我們深陷“內(nèi)卷”漩渦時，我們被蒙蔽了雙眼，而當(dāng)我們選擇“躺平”時，我們是沒有價值的。

所以，讓我們的人生既不“卷”也不“平”，始終圍繞著自己的目標不斷前進。

【作者系江蘇省北外附屬蘇州灣外國語學(xué)校學(xué)生，指導(dǎo)老師：高天友】

點評

本文起筆即定向引述材料，接著理性分析“躺平”現(xiàn)象產(chǎn)生的根源在“內(nèi)卷”。在此基礎(chǔ)上揭示“躺平”與“內(nèi)卷”現(xiàn)象，二者看似兩個極端，卻異中有同，其實質(zhì)是沒有人生目標。于是，順理成章提出解決問題的辦法是樹立目標。

【高天友/供稿】