徐艷玲

魯迅是著名的文學(xué)家、思想家。在《阿Q正傳》中，魯迅先生以貧窮落后的鄉(xiāng)村為背景，塑造了一個(gè)貧窮、卑微、生活在社會(huì)底層的雇農(nóng)的形象。阿Q無名無姓，長期寄居在未莊的土谷祠中，靠給人打零工來維持生計(jì)。他處處遭受欺凌，在與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)常常落于下風(fēng)。面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，他只能靠“精神勝利法”來自我安慰。在強(qiáng)勢(shì)的人面前，他自輕自賤，唾面自辱；在弱勢(shì)的人面前，他又極度傲慢，近乎狂妄。他頑固守舊，恪守封建禮制，有時(shí)又顯得十分可笑。本文就分析一下阿Q的性格特征。

一、狂妄自大

阿Q是生活在社會(huì)底層的農(nóng)民。他沒有固定的職業(yè)，也沒有屬于自己的家，甚至連姓名也沒有，一直寄居在未莊的土谷祠中。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，他是一個(gè)徹頭徹尾的失敗者。未莊人也只是在需要人幫工的時(shí)候才會(huì)想起他。 “因?yàn)槲辞f的人們之于阿Q，只要他幫忙，只拿他玩笑。”作者以一句“只要他幫忙，只拿他玩笑”，深刻地揭露了阿Q處境的艱難以及未莊人的涼薄。在未莊人的眼里，阿Q這個(gè)人無非就兩個(gè)用處：一是可以為他們干活，二是可以供他們?nèi)⌒?。至于阿Q的來歷、喜怒哀樂，全都不是他們關(guān)心的。對(duì)于自己的處境，阿Q并非一無所知，相反，他也想改變自己的命運(yùn)?？上?，他所做的一切反而讓他受到了更多人的嘲諷與奚落。于是，他只能憑借精神上的“常處優(yōu)勝”來對(duì)抗現(xiàn)實(shí)生活中的種種不堪。未莊人看不起阿Q，阿Q同樣也不把未莊人放在眼里。 “阿Q又很自尊，所有未莊的居民，全不在他眼神里，甚而至于對(duì)于兩位‘文童也有以為不值一笑的神情?！卑是一個(gè)狂妄自大的人。他連闊氣的趙太爺都瞧不上，因?yàn)樗谛睦锵胫拔业膬鹤訒?huì)闊得多啦”。但事實(shí)上，阿Q連媳婦都沒有，又哪里來的兒子？他似乎全然忘記了自己的窘困，只因進(jìn)了幾次城，便看不起未莊的這些“鄉(xiāng)下人”，也看不起“城里人”。因?yàn)猷l(xiāng)下人沒有見過城里人煎大頭魚，而城里人在煎魚時(shí)不用半寸長的蔥葉，并且管“條凳”叫“長凳”。阿Q與其他底層人物不同，他總是在心中瞧不上別人，總認(rèn)為自己是最有見識(shí)的，自己總有一天會(huì)出人頭地。即使面對(duì)的是現(xiàn)實(shí)中那些有權(quán)有勢(shì)的“大人物”，他也能在精神上給予否定，認(rèn)為“我們先前 — —比你闊的多啦！”

二、膽小懦弱

一貧如洗、地位低下、無家無業(yè)、長期飽受未莊人的欺凌，種種境況造就了阿Q膽小懦弱的性格。未莊的閑人們最喜歡拿阿Q取笑。 “閑人還不完，只撩他，于是終而至于打?！卑被打后仍然以“精神勝利法”取勝。閑人知道后，辱罵阿Q： “阿Q，這不是兒子打老子，是人打畜生?！卑并沒有奮起反抗，而是“兩只手都捏住了自己的辮根，歪著頭，說道： ‘打蟲豸，好不好？我是蟲豸 — —還不放么”。雖然阿Q已經(jīng)自認(rèn)是“蟲豸”，但閑人并沒有因此就放過他，依然拽著他的辮子“就近什么地方給他碰了五個(gè)六響頭”，才洋洋得意地離去。閑人以為阿 Q 這下子肯定“遭了瘟”。但不到片刻功夫，阿Q自己也洋洋得意起來，覺得自己是“第一個(gè)”能自輕自賤的人，而且拿自己和“狀元”比。由于社會(huì)地位低下、身體瘦弱，阿Q在遭受欺凌的時(shí)候往往只能選擇“罵不還口，打不還手”，甚至當(dāng)著他人的面羞辱自己，自認(rèn)是“蟲豸”。阿Q無力反抗，只能步步后退，以至于完全失去了自尊。在面對(duì)社會(huì)地位比自己高、權(quán)勢(shì)比自己大的人時(shí)，他只能靠自我安慰的方式來獲得精神上的滿足。比如，在遭到閑人的羞辱和毆打之后，阿Q并不憤怒，轉(zhuǎn)眼“便愉快的跑到酒店里喝幾碗酒，又和別人調(diào)笑一通，口角一通，又得了勝，愉快的回到土谷祠，放倒頭睡著了”。阿Q和人賭錢，意外地贏了“一大堆錢”。后來，所有的銀錢都不見了。面對(duì)這樣的結(jié)果，他第一次覺得從前的種種妙法都不再管用，自己也無法說服自己。 “說是算被兒子拿去了罷，總還是忽忽不樂；說自己是蟲豸罷，也還是忽忽不樂：他這回才有些感到失敗的苦痛了?！奔词谷绱?，他還是很快便“轉(zhuǎn)敗為勝”了。他轉(zhuǎn)敗為勝的方式是“擎起右手，用力的在自己臉上連打了兩個(gè)嘴巴，熱剌剌的有些痛；打完之后，便心平氣和起來，似乎打的是自己，被打的是別一個(gè)自己”。

三、欺軟怕硬

阿Q還是一個(gè)欺軟怕硬的人。見到比自己強(qiáng)的人，他如同見到了蛇、虎；見到比自己弱的人，他便蠻橫、囂張起來。他挑釁王胡，結(jié)果卻被王胡狠揍了一頓；心中想著報(bào)復(fù)，卻“遭遇”了假洋鬼子的哭喪棒。他既打不過王胡，又不敢找假洋鬼子發(fā)泄怒火。一轉(zhuǎn)頭，瞧見從遠(yuǎn)處走來的小尼姑，滿腔的怒火頓時(shí)找到了宣泄的出口，即使對(duì)方從未招惹過他。他走上前去劈面便吐了一口唾沫，然后肆意辱罵小尼姑。 “阿Q便在平時(shí)，看見伊也一定要唾罵，而況在屈辱之后呢？他于是發(fā)生了回憶，又發(fā)生了敵愾了”，阿Q在面對(duì)王胡這樣的無賴和假洋鬼子這樣的“里通外國的人”時(shí)，即使是挨了罵、挨了揍，也是“罵不還口，打不還手”的，唯獨(dú)看見小尼姑時(shí)卻顯露出一股“男子漢”的氣概。他朝小尼姑吐唾沫，怒聲咒罵，小尼姑充耳不聞，一徑往前走?？砂并沒有打算放過她，而是追上前去肆意輕薄，口吐污言穢語。在未莊這個(gè)小社會(huì)中，阿Q長期遭人欺凌，卻不敢去找欺負(fù)自己的人算賬，只靠欺凌比自己更弱小的人來獲得滿足感?？匆姲欺凌小尼姑， “酒店里的人大笑了。阿Q看見自己的勛業(yè)得了賞識(shí)，便愈加興高采烈起來”，相比于阿Q，小尼姑是更弱小的人。阿Q在欺負(fù)小尼姑的過程中獲得了心理上的快感，就如同未莊的閑人們通過欺負(fù)他獲得心理上的滿足一樣。酒店里的閑人們則將之稱為鬧劇，認(rèn)為這是乏味生活的調(diào)劑品。在阿Q看來， “閑人”們的反應(yīng)無疑是對(duì)他此番行為的鼓勵(lì)，也讓他更加得意了。

魯迅先生通過塑造阿Q這一人物形象揭示了辛亥革命失敗的原因，指出啟發(fā)民智在民主革命中的重要性。在閱讀的過程中，讀者需深入地分析阿Q這一人物形象的性格特征，以更好地把握小說的主題。

（作者單位：江蘇省連云港市城頭高級(jí)中學(xué)）