不同的水土孕育出不同的作家，地域風(fēng)格是作家重要的風(fēng)格之一。從地方性知識(shí)到文學(xué)地理學(xué)再到地方路徑，地域風(fēng)格問(wèn)題已經(jīng)成為文學(xué)一個(gè)無(wú)法繞開(kāi)的問(wèn)題。在交通發(fā)達(dá)、通訊便捷、人口流動(dòng)頻繁的當(dāng)代社會(huì)，作家不會(huì)一直停留在某一個(gè)地方，但無(wú)論怎樣流動(dòng)，其地域特性仍舊蘊(yùn)含在作家骨子里，很多時(shí)候雖然隱藏較深，但是細(xì)細(xì)考察也能探究一二?！靶履戏綄?xiě)作”的提出及其相關(guān)研究，正是循此而來(lái)。近年來(lái)，“新南方寫(xiě)作”逐漸形成一個(gè)影響較大的文學(xué)概念和學(xué)術(shù)命題，這不僅僅是以此來(lái)進(jìn)行一種文學(xué)地域風(fēng)格的概括，而是將其設(shè)置為一種理論路徑和研究框架?！靶履戏綄?xiě)作”最初的提出，是定位于闡釋當(dāng)下廣大南方以南寫(xiě)作現(xiàn)象的批評(píng)裝置，批評(píng)裝置的概括明顯不是簡(jiǎn)單局限在地域風(fēng)格描述上，而是理論框架之一種。除了與北方文學(xué)相對(duì)舉，“南方以南”還有一個(gè)預(yù)設(shè)的參照系，那就是傳統(tǒng)意義上的“南方寫(xiě)作”，包括但不限于上海的“海派”文學(xué)、江浙文學(xué)、江南文學(xué)以及南方都市文學(xué)，“新南方寫(xiě)作”明顯區(qū)別于它們，是對(duì)南方以南的兩廣、云貴川、港澳、海南等地整個(gè)寫(xiě)作的關(guān)照。其顯著特性就是涉及面更廣，具有更大的空間覆蓋性，生活在南方以南的作家們都可以囊括進(jìn)這一批評(píng)裝置;還有一個(gè)特性是地緣更加邊緣化，一些傳統(tǒng)意義上的“文化沙漠地帶”也包含其中，因而也有更多文化經(jīng)驗(yàn)的異質(zhì)性。由此，“新南方寫(xiě)作”的“新”不是一種時(shí)間意義上的“新”，并非一種“年輕態(tài)”的新，而是思維模式和研究范式的新。無(wú)論作為一個(gè)文學(xué)地域風(fēng)格概念的提出，還是作為一種批評(píng)裝置、理論路徑和研究框架，“新南方寫(xiě)作”對(duì)創(chuàng)作和研究都有一定的啟發(fā)性。

“新南方寫(xiě)作”是基于文學(xué)地理學(xué)提出的，但有幾個(gè)特點(diǎn)與一般意義上的文學(xué)地理劃分有所不同，“新南方寫(xiě)作”的地域風(fēng)格有其特定的內(nèi)涵，它并不是一種純自然地理的區(qū)劃，而是一種文化意義上的區(qū)分，它指涉的范圍更廣，是一種敞開(kāi)的概念。首先，“新南方寫(xiě)作”中的“新南方”并非嚴(yán)格意義上的自然地理劃分，而是一種文化區(qū)域的概念。賀紹俊在論及文學(xué)地理的時(shí)候提出“文學(xué)區(qū)域”比“文學(xué)地域”更準(zhǔn)確，因?yàn)楹笳呤且粋€(gè)文化意義上的概念，很明顯，“新南方寫(xiě)作”也是一個(gè)文化概念，有地域上的基本劃分，但是更多的是一種精神上的相投、氣質(zhì)上的契合、文化上的相似。其次，“新南方”必定有“舊南方”作為參照，相比一般意義上的“南方”，它的指涉范圍更廣，涵蓋的作家群體更多?！靶履戏綄?xiě)作”并非一種單純的地域命名，而是一種批評(píng)的裝置、研究的范式、理論的框架。成為一個(gè)具有學(xué)術(shù)繁殖能力的概念和話(huà)語(yǔ)后，便是一種開(kāi)放的概念和學(xué)術(shù)實(shí)踐了。最后，對(duì)地域風(fēng)格的強(qiáng)調(diào)，不是文化守成主義和狹隘的地方主義，而是在堅(jiān)守自身傳統(tǒng)的同時(shí)不斷釋放出自身新的活力和影響力，走向更廣闊的時(shí)空。從“新南方寫(xiě)作”實(shí)踐來(lái)看，它并非機(jī)械的地方書(shū)寫(xiě)，而是一種敞開(kāi)的書(shū)寫(xiě)，更多的是面向世界的寫(xiě)作。尤其是在“粵港澳大灣區(qū)”建設(shè)的背景之下，必然有更多的向外拓展的機(jī)遇。其實(shí)，當(dāng)我們注意到這些“新南方”作家們嘴邊時(shí)時(shí)提及的一位位外國(guó)文學(xué)大師的時(shí)候，就能明白他們的寫(xiě)作受到世界文學(xué)影響有多大，他們必然也在嘗試融進(jìn)世界寫(xiě)作潮流中去。

當(dāng)然，外向型寫(xiě)作并不是說(shuō)完全敞開(kāi)，從而失去了自身的特性，了無(wú)存在的價(jià)值。開(kāi)放的寫(xiě)作依舊有很多可供找尋的地方書(shū)寫(xiě)痕跡隱含在作品中，成為地域風(fēng)格標(biāo)記。能夠歸結(jié)到“新南方寫(xiě)作”這一群體的作家很多，既有本土的作家，也有外來(lái)作家，呈現(xiàn)出的風(fēng)格千差萬(wàn)別，但也有一些共同的蹤跡可供尋覓，成為“新南方寫(xiě)作”的底色。概而言之，“新南方寫(xiě)作”具有都市性：是謂摩登的底色;邊地性：是謂憂(yōu)郁的底色;世界性：是謂開(kāi)放的底色。都市性、邊地性看似不相及，但這恰恰是中國(guó)高速城市化進(jìn)程的一種獨(dú)特景觀，一個(gè)地方同時(shí)具有這兩個(gè)特性，文學(xué)多反映這種進(jìn)程，而世界性也與此相關(guān)。

一、都市性：摩登的底色?！靶履戏綄?xiě)作”具有強(qiáng)烈的都市性，都市性與城市化起步早有著密切關(guān)系。很多作家提供了城市文學(xué)的范本。張欣的都市小說(shuō)在都市性方面的努力較多，《終極底牌》《千萬(wàn)與春住》等作品的主要故事場(chǎng)景都在都市，而人物的性格和命運(yùn)走向也圍繞都市而展開(kāi)。地域?qū)ψ骷业乃苄尉哂泻軓?qiáng)的力度，鄧一光移居深圳之后，其作品就有了很強(qiáng)的都市性和現(xiàn)代性，很多作品直接以深圳為題。還有一些作家具有類(lèi)型寫(xiě)作的特點(diǎn)，比如丁力的財(cái)經(jīng)小說(shuō)和商業(yè)題材正是大都市的孕育。莫華杰的《春潮》是一部以改革開(kāi)放為背景的個(gè)體成長(zhǎng)小說(shuō)。改革開(kāi)放初期，青年們嗅到了時(shí)代大潮的潮潤(rùn)氣息，地處偏僻山村的他們嘗試各種創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，而這些機(jī)會(huì)正是城市化提供給他們的。吳君的《曬米人家》將敘事場(chǎng)景從城市腹地挪移到了海邊人家，講述一個(gè)自然村成為城市社區(qū)的城市化進(jìn)程。都市寫(xiě)作并沒(méi)有放棄對(duì)底層的關(guān)注，相反形成了都市底層寫(xiě)作。由于都市的外來(lái)者居多，“打工文學(xué)”曾風(fēng)行一時(shí)，盛慧等作家主編的《打工族》雜志，鄭小瓊、阿微木依蘿寫(xiě)流水線工廠的那些文字，可能只有在這一片有如此多廠房的土地上才能流淌出來(lái)。這些都是這一文學(xué)書(shū)寫(xiě)?yīng)殬?shù)一幟的特性，是他們獨(dú)有的地域風(fēng)格。

二、邊地性：憂(yōu)郁的底色。“新南方寫(xiě)作”涵蓋了更大的地域范圍，邊地特性比較明顯，這也導(dǎo)致其呈現(xiàn)出“憂(yōu)郁”的底色。從文學(xué)地理學(xué)的角度來(lái)討論文學(xué)，南北文學(xué)有著明顯的不同。南方多處于炎熱的氣候地帶，可借用列維-施特勞斯“憂(yōu)郁的熱帶”來(lái)類(lèi)比，南方燠熱的氣候環(huán)境與北國(guó)的萬(wàn)里冰封對(duì)作家產(chǎn)生的沖擊肯定不盡相同。從人文環(huán)境來(lái)分析，南方和熱帶為何是“憂(yōu)郁”的？南方寫(xiě)作多歸結(jié)為一種邊地文學(xué)，從歷史上來(lái)看，長(zhǎng)久的政治經(jīng)濟(jì)文化中心在北方，南方是貶謫發(fā)配之地，荒涼、偏遠(yuǎn)、蠻夷之地是其固有的認(rèn)知。南方一直處在文化上的“邊地”，文學(xué)也普遍具有一種自卑心態(tài)，呈現(xiàn)明顯的“憂(yōu)郁”風(fēng)格，即便是經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)了，又伴隨著新一輪的現(xiàn)代性的洗禮，金錢(qián)至上對(duì)人性和人情的戕害，作品多以暗色調(diào)、憂(yōu)郁性為特點(diǎn)。比如海男的《熱帶時(shí)間》《野人山？轉(zhuǎn)世錄》等作品以南方書(shū)寫(xiě)為主，前者直接以“熱帶”命名，后者處理的是歷史題材，但是整個(gè)作品對(duì)“熱帶雨林”的書(shū)寫(xiě)奠定了其“憂(yōu)郁”的基調(diào)。林白早期的作品書(shū)寫(xiě)南方都市經(jīng)驗(yàn)，晚年的《北流》則回到“邊地”，小說(shuō)中出現(xiàn)的南方母系民間經(jīng)驗(yàn)、方言、異辭的民間語(yǔ)匯、“植物志”等等，都具有一種邊地的特性。陳崇正的《香蕉林密室》書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)村故事，作品中的二叔陳大同的經(jīng)歷十分傳奇，閹豬，捉蛇，開(kāi)墾香蕉林，建造地下密室。香蕉林是明顯的南方風(fēng)物，而整個(gè)小說(shuō)的氛圍正是一種典型的南方“憂(yōu)郁”。林棹的《潮汐圖》使用了很多粵地民歌、民諺以及語(yǔ)言，水怪、潮汐、珠江等意象從整體敘事格調(diào)上營(yíng)造了一種南方水汽氤氳的氛圍。李約熱、朱山坡的作品多書(shū)寫(xiě)南方小鎮(zhèn)故事，剖析人性，具有一種灰暗的基調(diào)，凡一平、林森的的作品也有相似之處。

三、世界性：開(kāi)放的底色。“新南方寫(xiě)作”是面向世界、面向未來(lái)的，地方寫(xiě)作具有世界眼光的關(guān)照。南方以南的廣大地區(qū)是開(kāi)放的前沿和對(duì)外交流的窗口，從海上絲綢之路開(kāi)始，就已經(jīng)頻繁地對(duì)外交流，東南亞一帶遍布華人華僑?！靶履戏綄?xiě)作”強(qiáng)調(diào)一種地域特性，底色卻是世界性的，是一種敞開(kāi)的寫(xiě)作。阿來(lái)、羅偉章、盧一萍等川籍作家偏安南方，書(shū)寫(xiě)四川的鄉(xiāng)土，作品中頻頻閃現(xiàn)現(xiàn)代性的主題。陳繼明從《七步鎮(zhèn)》到《平安批》也有世界性眼光的轉(zhuǎn)變，后者書(shū)寫(xiě)的是一種海外打拼和對(duì)外交流，具有域外書(shū)寫(xiě)的特點(diǎn)。朱山坡的《薩赫勒荒原》則由“蛋鎮(zhèn)”走向非洲大草原，明顯有一種世界的表達(dá)。還有一些作家以科幻的筆法書(shū)寫(xiě)人的當(dāng)下和未來(lái)，也具有明顯的全球視閾。大灣區(qū)建設(shè)與灣區(qū)文學(xué)有某種程度的重合，南方的很多地區(qū)很早就實(shí)施了對(duì)外開(kāi)放，是對(duì)外交流的重要窗口，而新一輪的灣區(qū)建設(shè)必然使得地方更加開(kāi)放，在這樣的大環(huán)境中，文學(xué)自然也是外向型的，“新南方寫(xiě)作”的基本底色昭然若揭。陳培浩提出，從存在經(jīng)驗(yàn)看，“新南方寫(xiě)作”既呼應(yīng)著廣闊的邊地經(jīng)驗(yàn)，也呼應(yīng)著改革開(kāi)放四十年里的底層經(jīng)驗(yàn)、城市化經(jīng)驗(yàn)以及正在到來(lái)的新技術(shù)、新城市經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我們談?wù)摗靶履戏轿膶W(xué)”時(shí)，不僅是在談?wù)撘粋€(gè)自然地理對(duì)文學(xué)的影響問(wèn)題，更是在思索文化政治和文明轉(zhuǎn)型對(duì)文學(xué)所造成的挑戰(zhàn)?！俺鞘小薄斑叺亍薄靶录夹g(shù)”與上述幾個(gè)特性有諸多的重合。

作家的地域風(fēng)格表征有些是顯性的，諸如作家身份、文本中所涉及的故事背景，典型的方言等，再比如作品的風(fēng)物景觀，透過(guò)這些景觀的書(shū)寫(xiě)，也能夠感受到一種地方性和整體的文本氛圍。也有一些地域風(fēng)格的表征是隱性的，從一些細(xì)節(jié)上來(lái)體現(xiàn)，如地方音樂(lè)、文化遺產(chǎn)、作品的基調(diào)等等。文學(xué)的地域性是作家固有的傳統(tǒng)，需要繼承和發(fā)揚(yáng)。不過(guò)，對(duì)地域風(fēng)格的強(qiáng)調(diào)也隱含著一種走出去的內(nèi)在沖動(dòng)，很多大作家都具有屬于自己的地方書(shū)寫(xiě)，但是他們卻始終在踐行一種去地方化的書(shū)寫(xiě)。“新南方寫(xiě)作”也正是在地方與世界的互動(dòng)中不斷書(shū)寫(xiě)新的生存經(jīng)驗(yàn)，具有地方視角與世界眼光的雙重特性。全球一體化進(jìn)程加快步伐的當(dāng)下，文學(xué)地域風(fēng)格還有無(wú)堅(jiān)守的必要？答案顯然是肯定的，不過(guò)需要的不只是堅(jiān)守，更不是墨守。

（劉小波，博士，博士后，《當(dāng)代文壇》編輯部主任，副編審。）

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