文學人類學研究
三次統(tǒng)一·玉成中國·夏代問題【葉舒憲】2022.1
由“唵嘛呢叭口迷 吽”的釋義論及古代的咒與符【周奉真】2022.1
文化原型研究的中國范式——論《盤古之斧:玉斧鉞的故事九千年》的學術意義【胡建升】2022.1
民族學人類學研究
早期民族志影像中的科學話語與敘事話語生產【鄧立峰】2022.1
跨文化傳播視域下少數(shù)民族非遺影像的詩性建構——基于《阿詩瑪》紀錄片攝制的考察【周飛伶,雷 偉】2022.1
災害敘事與埋巖習俗:廣西融水苗族口傳神話的文化闡析【胡 琳,廖 玲】2022.1
民族語言文化研究
長沙話的輕重韻律與派生詞產生的動因【孟 雯】2022.1
苗語松桃話的人稱代詞【麻秀芝】2022.1
語言接觸引發(fā)的語法變異:漢語借詞在壯語中的后續(xù)性演變【潘立慧】2022.1
“一帶一路”研究
神靈信仰與英雄敘事:馬來西亞砂拉越伊班族的史詩傳統(tǒng)——兼論《阿勇史詩》【吳小紅】2022.1
馬來傳統(tǒng)史詩《杭·杜亞傳》及其認同功能分析【郄莉莎】2022.1
紅色基因傳承與發(fā)展研究
中共六大前統(tǒng)戰(zhàn)思想創(chuàng)新及其重要啟示【蔣明偉】2022.1
中國共產黨精神譜系探析【孔令璇,王 強】2022.1
傳承紅色基因與強化中國共產黨認同研究【周永杰】2022.1
紅色文化數(shù)字化傳播融入黨史學習教育的路徑【余翠娟】2022.1
區(qū)域發(fā)展與鄉(xiāng)村振興研究
鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中文化資源傳承創(chuàng)新的路徑研究——以哈尼梯田阿者科村為例【余媛媛,何順超】2022.1
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下農村生態(tài)文明建設的成效、問題及路徑【李 俊】2022.1
民族地區(qū)構建“三治結合”鄉(xiāng)村治理體系研究——以廣西龍勝各族自治縣為例【陳韋平】2022.1
教育教學研究
人類命運共同體背景下外國文學課程思政的教學實踐【黃 玲】2022.1
老區(qū)高校實施課程思政的學理邏輯、實踐瓶頸與突破路徑——基于傳承紅色基因的視角【黃建雄,蘭翠玲】2022.1
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育背景下“新文科”專業(yè)任務驅動式教學方法創(chuàng)新研究【吳國陽】2022.1
“立德樹人”視角下高?!岸嘣獙熤啤庇四J窖芯俊纠罴毭?,覃慶華,葉永鴻,陳國揚】2022.1
文學人類學研究
敦煌寫經儀式考——以法藏敦煌遺書P.2325號《法句經疏》為例【張 遠】2022.2
文學人類學“四重證據(jù)法”的應用實踐——評《禹賜玄圭:玉圭的中國故事》【柴克東】2022.2
民族學人類學研究
壯傣民族史詩的始祖敘事傳統(tǒng)與傳承機制比較——以布洛陀和布桑嘎西為中心【李斯穎】2022.2
傣族的“史詩歌手”章哈:師承、演述與發(fā)展【屈永仙】2022.2
邊疆語言文化研究
一直在路上:民族語言和跨境語言的調查與研究——戴慶廈教授訪談錄【施今語(問),戴慶廈(答)】2022.2
末昂語的貌范疇及其重疊形式【郭亞杰,王國旭】2022.2
“一帶一路”研究
越南埃德族史詩初探——以《達姆傘之歌》為例【夏 露】2022.2
《社帕昆昌昆平》與泰國傳統(tǒng)社會價值觀一探【程 露】2022.2
印尼語“前/后”方位隱喻認知分析【廖晰槿,張會葉】2022.2
紅色基因傳承與發(fā)展研究
紅色文化資源在高校統(tǒng)戰(zhàn)工作中的價值與運用【唐景成,肖雅予】2022.2
黨的民族平等理論與政策的形成發(fā)展及其重要意義(1921—1937)——中國共產黨構筑中華民族共同體研究之三【張建春】2022.2
紅色文化融入“四史”教育鑄牢中華民族共同體意識【胡小京】2022.2
紅七軍北上遠征的精神品質與價值意蘊【薛 斐,伍 煒】2022.2
區(qū)域發(fā)展與鄉(xiāng)村振興研究
文旅融合與文化創(chuàng)新:廣西左江花山巖畫文化創(chuàng)
造性轉化研究【吳德群】2022.2
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的學理邏輯、核心旨趣與時代價值【劉 鎮(zhèn),周柏春】2022.2
優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化助推鄉(xiāng)村振興研究【黃世欣,張百順】2022.2
鄉(xiāng)村教育發(fā)展研究
邊境地區(qū)鄉(xiāng)村義務教育相對貧困及其治理——基于廣西邊境地區(qū)的調研【黃宗將,黃東升】2022.2
鄉(xiāng)村振興背景下農村教師隊伍建設的困境及其對策【張成鳳】2022.2
鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村教育功能優(yōu)化研究【王志平】2022.2
教育教學研究
課程思政與思政課程合力建設方式研究【鄒蒲陵】2022.2
依托“學習強國”加強大學生理想信念教育【周治邦,張宇成】2022.2
頂崗實習教師綜合能力現(xiàn)狀調查及改進對策——以肇慶學院D縣頂崗實習為例【梁玉玲,羅海燕,張 力】2022.2
民族學人類學研究
海洋非物質文化遺產保護視域下的廣西“僑港開海節(jié)”研究【張 姍】2022.3
非遺語境中“麥西熱甫”的傳承與當代價值【阿比古麗·尼亞孜】2022.3
尊崇自然,享受愉悅:基于服飾文化的隆林苗族生態(tài)意識分析【張曉帆】2022.3
漢民族歷史的恢弘長卷——《漢民族史記》編輯手記【王莎莎】2022.3
邊疆語言文化研究
納蘇彝語thu33lu33、?e21與mu33詞義考釋【楊翠英,普忠良】2022.3
布努語送氣清擦音的聲學分析【蘭慶軍】2022.3
“一帶一路”研究
深化中國—東盟金融合作之RCEP對接方略——以廣西金融發(fā)展為例【唐玉萍】2022.3
從越南、老撾Hmong人指路經看史詩與儀式的關系【吳曉東】2022.3
區(qū)域發(fā)展與鄉(xiāng)村振興研究
弘揚“政治工作”傳統(tǒng),強化紅七軍的生命線——鄧小平領導百色起義與傳承紅色基因研究之三【羅志發(fā),伍 煒】2022.3
百色起義中的農民統(tǒng)戰(zhàn)工作及其現(xiàn)實啟示——百色起義中的統(tǒng)戰(zhàn)工作系列研究之一【任淮南】2022.3
論優(yōu)良家風:內涵品質、功能價值與傳承發(fā)展【蔣 平】2022.3
紅色文化融入大學生黨建:重要價值、實踐困境與路徑優(yōu)化【任晨晨,劉德勝】2022.3
區(qū)域發(fā)展與鄉(xiāng)村振興研究
邁向共同富裕背景下民族地區(qū)易地扶貧搬遷安
置社區(qū)治理模式研究【趙羅英】2022.3
桂中多民族聚居區(qū)易地搬遷移民新村經濟創(chuàng)新發(fā)展研究——以河池市環(huán)江縣陳雙村為例【洪振健】2022.3
鄉(xiāng)村振興背景下鞏固拓展脫貧攻堅成果面臨的挑戰(zhàn)及其對策【李海燕】2022.3
《鄉(xiāng)村振興促進法》實施背景下農民主體地位的保障與優(yōu)化【程子文,金 玉】2022.3
鄉(xiāng)村教育發(fā)展研究
鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村教師新鄉(xiāng)賢角色的認知與實踐——基于社會角色理論視角【梁 偉】2022.3
鄉(xiāng)村振興背景下城鄉(xiāng)教師交流的困境及其對策【曹 祺】2022.3
新型城鎮(zhèn)化背景下鄉(xiāng)村教育治理的現(xiàn)實困境與路徑優(yōu)化【張 娟,呂嘉捷】2022.3
教育教學研究
正確的奮斗觀:高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要內容【劉望秀,王歆玫】2022.3
“互聯(lián)網(wǎng)+智慧課堂”教學模式的設計與運用【湯則銘】2022.3
智慧課堂環(huán)境下互動式教學設計的反思與踐行【程 揚】2022.3
高校資助育人工作的影響因素、存在問題與改進路徑【陳夢秋,朱麗麗】2022.3
文學人類學研究
華夏第一人文始祖:有巢氏神話考古【葉舒憲】2022.4
女媧補天:永恒回歸的神話【楊 樸,楊 旸】2022.4
御琴與玉琴:日本古代琴文化背后的王權統(tǒng)治和玉石信仰【唐 卉】2022.4
后經典敘事的視角:小說的儀式敘事【馬 碩】2022.4
民族學人類學研究
民間文藝賦能鄉(xiāng)村建設:基于百年鄉(xiāng)建學術史的反思【毛巧暉】2022.4
非遺視域下的史詩《瑪納斯》文本化進程【巴合多來提·木那孜力】2022.4
“達斯坦”口頭傳統(tǒng)在當代的轉化發(fā)展【吐孫阿依吐拉克】2022.4
邊疆語言文化研究
仙湖壯語聲母屈折形態(tài)變化研究【潘紅交】2022.4
臺語支諸文字的聲調標示對比研究【盧奮長,梁金鳳】2022.4
荔波布依語wa?i33(過)的語法化【羅利曼】2022.4
鑄牢中華民族共同體意識研究
中國共產黨鑄牢中華民族共同體意識的多維實踐與偉大成就【王承就,封艷萍】2022.4
格局與邏輯:中華民族共同體意識下民族教育的價值追求及其實踐走向【王喜斌,蔡國英】2022.4
中華民族共同體意識融入民族地區(qū)高校思政課程建設研究【黃雪萍,首 莉】2022.4
民族地區(qū)高校鑄牢中華民族共同體意識的歷史考量、邏輯起點與實踐探索【曾燦博,蘇 欣】2022.4
區(qū)域發(fā)展與鄉(xiāng)村振興研究
農民農村共同富裕導向下廣西農村產業(yè)高質量發(fā)展研究【韋云鳳】2022.4
金融扶持下左右江革命老區(qū)水電工程易地搬遷移民可持續(xù)生計發(fā)展研究【馮巧玲,周叮波】2022.4
非物質文化遺產視野下特色小鎮(zhèn)的設計與優(yōu)化——以山西晉城潤城鎮(zhèn)古堡型文化旅游特色小鎮(zhèn)為例【田寶龍,陳文君】2022.4
村落體育的原生態(tài)保護與發(fā)展:內涵、困境與出路【田洪濤,張 路】2022.4
教育教學研究
共同富裕背景下發(fā)展教育的理論依據(jù)與價值【李 舟,周 超,董玉節(jié),陶春麗】2022.4
高校博物館優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人平臺的建設與運行研究【李煥玲,秦煒棋】2022.4
“雙創(chuàng)”視域下應用型高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)研究【郭錦云】2022.4
民族學人類學研究
土地上的“大歷史”與“大傳統(tǒng)”【彭兆榮】2022.5
民族交往交流交融研究綜述與展望【邱加賀】2022.5
多樣與和合:稻作農業(yè)的神話敘事與生態(tài)智慧——中國—東盟跨國共享非物質文化遺產保護與傳承研究之二【黃 玲】2022.5
權力話語視角下廣西師公戲的歷史境遇與轉型發(fā)展【唐莛鈺】2022.5
邊疆語言文化研究
藏緬語名詞范疇化為類別詞的途徑和機制【黃成龍】2022.5
漢—藏音譯規(guī)則及其實現(xiàn)途徑【王 鋒,龍從軍,安 波】2022.5
語言接觸視野下的靖西飲食【呂嵩崧】2022.5
土族親屬稱謂中語言接觸現(xiàn)象及其成因【符昌忠,常福娟】2022.5
“一帶一路”研究
壯族史詩《布洛陀》英譯的多模態(tài)化【陸蓮枝】2022.5
中越京族民歌中飲食習俗的文化內涵與生成機制【羅莉莉】2022.5
紅色基因傳承與發(fā)展研究
民族工作干部隊伍團結奮斗:鑄就廣西“全國民族團結進步示范區(qū)”之關鍵【周競紅】2022.5
以人民為中心視域下社科普及工作高質量發(fā)展研究【黃仁佳】2022.5
“三全育人”背景下推進高校“四史”教育的內在關系與優(yōu)化路徑【李茂紅】2022.5
滇黔桂邊革命老區(qū)紅色體育的傳承與發(fā)展【汪明海,劉其龍,朱敬敬】2022.5
區(qū)域發(fā)展與鄉(xiāng)村振興研究
鄉(xiāng)村振興背景下民族地區(qū)相對貧困治理優(yōu)化研究【樊 虎】2022.5
基于區(qū)塊鏈技術推進桂滇黔旅游一體化發(fā)展【黃友軍】2022.5
我國非物質文化遺產知識產權保護的挑戰(zhàn)與對策【羅 靜,柳福東】2022.5
涉農醫(yī)療保險基金績效審計的困境與對策【魏賢富】2022.5
教育教學研究
充分利用本土民族藝術資源營造廣西高?!懊烙鷳B(tài)壁龕”【高尚學,陳佳愷】2022.5
地方本科院?;趯W科競賽的融合式BIM教學體系研究——以百色學院為例【顏世強】2022.5
應用型本科院校雙創(chuàng)教育實踐教學改革的意義、
困境與路徑【金 莉,洪 震】2022.5
民族學人類學研究
傣族創(chuàng)世史詩中的印度神話元素——以《巴塔麻嘎捧尚羅》為中心【屈永仙】2022.6
壯族麼經研究的回顧與展望【劉建瓊】2022.6
文化重塑:民族傳統(tǒng)文化的產業(yè)化實踐——基于云南臨滄市滄源佤族自治縣的田野調查【宋小飛】2022.6
南寧白話民謠的文化價值與創(chuàng)新實踐【陳燦龍】2022.6
邊疆語言文化研究
滇東北次方言苗語?au31字被動句研究【羅興貴,楊世恒】2022.6
廣西壯語金龍岱話與越南下瑯岱語語音比較研究【李勝蘭】2022.6
紅色基因傳承與發(fā)展研究
偉大建黨精神對中國共產黨政黨文化建設的引領作用【鄭海祥,林 晨】2022.6
新中國成立前后中國共產黨的青年動員——以中國新民主主義青年團為中心的考察【袁文科,王鳳杰】2022.6
智媒時代主流意識形態(tài)傳播的媒介邏輯及其內在向度【杜寶君,樊瑞科】2022.6
紅色文化資源融入高校思想政治教育數(shù)字化課
程研究——以文化響應式教學為視角【謝冬紅,靳紫涵,黃勇建】2022.6
鑄牢中華民族共同體意識研究
新中國成立以來黨正確把握民族共同性與差異性關系的理論與實踐【寧亞芳】2022.6
價值·任務·路徑:鑄牢中華民族共同體意識教育融入大中小學思政課教學的思考【邢 亮,李 準】2022.6
區(qū)域發(fā)展與鄉(xiāng)村振興研究
鄉(xiāng)村振興背景下民族地區(qū)農村新鄉(xiāng)賢文化的重塑——基于廣西百色市那坡縣百都鄉(xiāng)的調查【韋幼玲】2022.6
地方民俗習慣融入鄉(xiāng)村治理的功能價值、現(xiàn)實挑戰(zhàn)與路徑選擇【李曉悅】2022.6
新發(fā)展階段推進鄉(xiāng)村人才振興:意義、挑戰(zhàn)與路徑【劉 鎮(zhèn),周柏春】2022.6
教育教學研究
民族地區(qū)高校藝術設計類專業(yè)應用型人才培養(yǎng)模式研究——以百色學院為例【余招文】2022.6
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育融合發(fā)展的意義、困境與路徑【何佳蓉】2022.6
“經濟資助+心理資助”:高校資助體系優(yōu)化研究【吳京京】2022.6