胡 靜，魯春旭

（1.吉林師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，吉林 四平 136000；2.白城醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校 馬克思主義學(xué)院，吉林 白城 137000）

黨的十八大以來，黨中央高度重視利用紅色資源，傳承紅色文化。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要 “用好紅色資源，傳承好紅色基因”［1］，要 “開展革命傳統(tǒng)教育，加強(qiáng)對革命傳統(tǒng)文化時(shí)代價(jià)值的闡發(fā)，發(fā)揚(yáng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神”［2］，要 “繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化”［3］?？梢姡t色文化是新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)不可或缺的重要資源。深入挖掘紅色資源，開發(fā)特色紅色旅游項(xiàng)目，全面闡釋紅色文化的歷史演變、豐富內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，是利用好和傳承好紅色文化的重要前提。

一、吉林省域紅色資源的特色及開發(fā)優(yōu)勢

（一）地域特色及優(yōu)勢

吉林省內(nèi)與遼寧、內(nèi)蒙古、黑龍江相連，地處中國東北地區(qū)中部；外與俄羅斯、朝鮮接壤，地處東北亞地理中心位置。由于其獨(dú)特的地理位置，吉林省自古以來就是一個(gè)戰(zhàn)略要地。在古代，吉林、集安、敦化是扶余、高句麗、渤海的首都和統(tǒng)治中心。在近代，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，吉林成為日俄帝國主義勢力瓜分東北的中間地帶，長春成為偽滿洲國首都長達(dá)14 年；解放戰(zhàn)爭時(shí)期，吉林又成為國共兩黨爭奪東北的中間地帶，國共兩黨軍隊(duì)在吉林展開了數(shù)年的拉鋸戰(zhàn)。［4］吉林省特殊的戰(zhàn)略地位造就了其具有鮮明地域特色的豐富紅色資源。

吉林省獨(dú)特的地理優(yōu)勢，有助于促進(jìn)紅色文化的海外傳播。就地理位置而言，吉林省東部與俄羅斯接壤，南部與朝鮮相鄰，與韓國隔海相望。深入挖掘中國與俄羅斯、朝鮮和韓國聯(lián)合抗日的紅色記憶，與邊境旅游資源整合發(fā)展，可以吸引國外游客，開發(fā)向世界傳播中國文化、展現(xiàn)民族氣節(jié)的新路徑。

（二）資源特色及優(yōu)勢

吉林省特色紅色資源主要形成于抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭兩個(gè)時(shí)期。在這兩個(gè)歷史時(shí)期，共形成各類紅色遺存269 件，包括遺址、建筑、墓葬、碑文、名人故居等，主要分布在四平、白山、通化、延邊、吉林等地區(qū)；其中，東北抗聯(lián)史在吉林省歷史上占有重要地位，僅東北抗日聯(lián)軍革命遺址就有135處，館藏革命文物6 000余件。［5］

“十三五” 期間，吉林省在推進(jìn)紅色文化發(fā)展方面取得了顯著成績。目前，吉林省有一個(gè)AAAAA 級紅色經(jīng)典景區(qū)，即偽滿皇宮博物院暨東北淪陷史陳列館；有4 個(gè)全國重點(diǎn)愛國主義教育基地，包括楊靖宇烈士陵園、 “四保臨江” 烈士陵園、四平戰(zhàn)役紀(jì)念館、延邊革命烈士陵園；有8 個(gè)紅色經(jīng)典景區(qū)入選全國一百個(gè)紅色景點(diǎn)景區(qū)，分別是楊靖宇將軍殉難地、楊靖宇烈士陵園、 “四保臨江” 烈士陵園、四平戰(zhàn)役紀(jì)念館、四平革命烈士陵園、四平烈士紀(jì)念塔、白山市郊七道江遺址、陳云舊居；有3 條成熟的紅色經(jīng)典旅游線路，即 “抗聯(lián)精神傳承線” “抗聯(lián)烽火銘記線” 和 “致敬國門線” ；還有一條紅色旅游專線，即 “四平－吉林－敦化－延吉－白山－臨江－通化－集安線” 被列入全國紅色旅游精品路線。吉林省憑借這些豐富的紅色資源，已成為中國十二大紅色旅游重點(diǎn)地區(qū)之一。這些都為吉林省紅色文化的發(fā)展提供了獨(dú)特的資源優(yōu)勢和物質(zhì)基礎(chǔ)。

（三）與生態(tài)旅游資源整合開發(fā)優(yōu)勢

黨的十八大以來，黨中央對紅色資源的保護(hù)和利用給予了一系列政策指導(dǎo)和支持。2016 年國務(wù)院辦公廳發(fā)布了《2016—2020 年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，2018年發(fā)布了《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018—2022年）的意見》。根據(jù)《綱要》和《意見》，吉林省先后制定了《吉林省推進(jìn)紅色旅游發(fā)展實(shí)施方案》《吉林省紅色旅游發(fā)展總體規(guī)劃》《吉林省革命文物保護(hù)利用規(guī)劃綱要》和《吉林省東北抗聯(lián)文物保護(hù)專項(xiàng)規(guī)劃》，對吉林省紅色旅游資源進(jìn)行了系統(tǒng)調(diào)查和梳理，明確了今后的保護(hù)、利用方向，并推出了一系列突出吉林省紅色資源特色優(yōu)勢的開發(fā)計(jì)劃。

據(jù)吉林省文化和旅游廳革命文物處處長張立軍介紹， “目前，吉林省初步構(gòu)建了中國共產(chǎn)黨在吉林一條主線，東滿與南滿兩個(gè)特色根據(jù)地，抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、社會主義建設(shè)三大歷史集群，楊靖宇干部學(xué)院、四平戰(zhàn)役紀(jì)念館、靖宇青少年教育基地、紅石砬子教育基地、馬村抗日根據(jù)地、老黑河遺址、東北淪陷史陳列館為核心的七大教育組團(tuán)，以及十大抗聯(lián)核心片區(qū)的吉林特色革命文物保護(hù)利用格局。”［6］下一步，吉林省要充分發(fā)揮生態(tài)旅游資源優(yōu)勢，整合開發(fā)紅色資源，積極探索 “紅色旅游+綠水青山” “紅色旅游+林海雪原” 等 “紅色+” 發(fā)展模式。 “紅色旅游+綠水青山” 是依托吉林省生態(tài)旅游資源的特色優(yōu)勢開發(fā)的 “綠色+紅色” 主題旅游產(chǎn)品，重點(diǎn)打造重要交通沿線上的紅色旅游景區(qū)。 “紅色旅游+林海雪原” 是依托白山、通化、長白山地區(qū)的冰雪旅游資源的特色優(yōu)勢，結(jié)合該地區(qū)的東北抗聯(lián)英雄事跡開發(fā)的 “白色+紅色” 主題旅游產(chǎn)品，重點(diǎn)打造以楊靖宇為代表的 “林海雪原+抗聯(lián)精神” 的經(jīng)典品牌，擴(kuò)大吉林省紅色旅游的品牌影響力。［7］吉林省已初步探索出一條具有吉林省特色的高質(zhì)量紅色旅游發(fā)展道路。憑借地域、資源及與生態(tài)旅游資源整合開發(fā)等優(yōu)勢，吉林省紅色旅游市場自2017年以來持續(xù)升溫。根據(jù)中國旅游研究院與馬蜂窩旅游聯(lián)合發(fā)布的《中國紅色旅游消費(fèi)大數(shù)據(jù)報(bào)告（2021）》，吉林省紅色旅游增長196%。在長影舊址博物館、長春電影制片廠和長春一汽的拉動下，吉林紅色旅游熱度持續(xù)上升，在中國排名第三，僅次于北京和湖南。［8］

開發(fā)紅色資源在一定程度上帶動了旅游消費(fèi)，帶來了經(jīng)濟(jì)效益，但我們不能因此就忘記紅色資源開發(fā)的初衷和重點(diǎn)是為了挖掘和傳承紅色文化。我們應(yīng)該有意識地把開發(fā)紅色旅游項(xiàng)目與其他一般旅游項(xiàng)目區(qū)別開來，要突出紅色主題，以文化傳播為主，經(jīng)濟(jì)效益為輔，實(shí)現(xiàn)紅色資源的最大價(jià)值。［9］可以說，進(jìn)一步深入闡釋紅色文化的歷史演進(jìn)、豐富內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，是利用好、傳承好紅色文化的首要前提。

二、吉林省域紅色文化的歷史演進(jìn)

一般來講，文化包括物質(zhì)文化和精神文化。就精神文化而言，紅色文化的核心可以說就是革命文化。 “革命” 一詞，最早出現(xiàn)在《尚書》中，即 “殷革夏命” ，但革、命二字是分開使用的，還未成一詞；二字連用成詞，最早出現(xiàn)在《周易·革卦·彖傳》，即 “天地革而四時(shí)成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人” ，意思是商王討伐夏桀、周武王討伐商紂，進(jìn)而實(shí)施變革、更替朝代，以此來應(yīng)天命、順民意。在中國古代，人們認(rèn)為天子受命于天，所以朝代的更替被稱為革命?？梢钥闯?，中國古代 “以義征不義，以有道伐無道” 的革命精神是建立在民本思想之上的。［10］

近代以后， “革命” 的詞義擴(kuò)大，泛指重大革新，即自然界、社會界或思想界發(fā)展過程中產(chǎn)生的深刻質(zhì)變。俄國十月革命勝利后，中國選擇了社會主義道路，進(jìn)行了新民主主義革命。革命從它最全面的意義來說，是從一個(gè)時(shí)代向另一個(gè)時(shí)代的劇變性的躍進(jìn)。對于社會主義革命而言，其最終目的不僅是通過政治革命推翻舊政權(quán)，而且要變更經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，建立新政權(quán)，從而消滅階級，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)人的解放。

“革命文化” 的概念是瞿秋白1923年在《東方文化與世界革命》一文中首次提出的。真正使 “革命文化” 一詞被廣泛使用的是1940年毛澤東發(fā)表的《新民主主義論》。［11］毛澤東曾經(jīng)指出： “在五四以前，中國的新文化，是舊民主主義性質(zhì)的文化，屬于世界資產(chǎn)階級的資本主義的革命文化的一部分；在五四以后，中國的新文化，卻是新民主主義性質(zhì)的文化，屬于世界無產(chǎn)階級的社會主義的革命文化的一部分” ； “所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化” 。［12］2011 年黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》中明確提出，要大力弘揚(yáng) “民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和五四運(yùn)動以來形成的革命文化傳統(tǒng)”［13］。由此可知，革命文化萌芽于五四運(yùn)動前后，發(fā)端于新民主主義革命時(shí)期，經(jīng)過長期發(fā)展，逐漸形成并不斷發(fā)揚(yáng)光大。

三、吉林省域紅色文化的精神內(nèi)涵

紅色文化是伴隨著民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)而產(chǎn)生的。時(shí)至今日，它已成為新時(shí)代先進(jìn)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的革命精神。吉林省特色紅色資源主要形成于抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭兩個(gè)時(shí)期，其紅色文化的豐富內(nèi)涵在東北抗聯(lián)精神得以集中體現(xiàn)。東北抗聯(lián)精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍在14 年抗擊日本軍國主義侵略的艱苦斗爭中形成的，是吉林省紅色文化精神的重要組成部分，是吉林省人民和中華兒女共同擁有的寶貴精神財(cái)富。2021 年9 月，東北抗聯(lián)精神被納入中央宣傳部梳理的第一批中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神，進(jìn)一步確立了東北抗聯(lián)精神的歷史地位，增強(qiáng)了深入研究東北抗聯(lián)精神內(nèi)涵及其時(shí)代價(jià)值的必要性?？梢哉f，東北抗聯(lián)精神是推進(jìn)東北振興和中華民族偉大復(fù)興不可或缺的寶貴精神資源，有著豐富的精神內(nèi)涵和重要的時(shí)代價(jià)值。

（一）不畏艱險(xiǎn)、勇赴國難的革命精神

2020 年9 月3 日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利75 周年座談會上發(fā)表重要講話指出， “九一八事變后，中國人民就在白山黑水間奮起抵抗，成為中國人民抗日戰(zhàn)爭的起點(diǎn)，同時(shí)揭開了世界反法西斯戰(zhàn)爭的序幕?！保?4］

1931年，九一八事變爆發(fā)后，東北迅速淪陷，東北各地迅速組織起抗日聯(lián)盟抵抗日本侵略，成為中國第一支抗日力量，同時(shí)也是世界第一支反軸心國力量。許多共產(chǎn)黨員和革命志士積極響應(yīng)中國共產(chǎn)黨的號召，從祖國的四面八方匯集于白山黑水之間，有來自河南的楊靖宇，來自云南的周保中，來自遼寧的趙尚志，來自四川的趙一曼……這些抗聯(lián)將士挺身而出、勇赴國難。東北抗日聯(lián)軍歷經(jīng)了14 年中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭的全過程，經(jīng)受了人間罕見的艱難困苦。以楊靖宇為代表的東北抗聯(lián)戰(zhàn)士們， “向日本帝國主義侵略者進(jìn)行了長期的艱苦斗爭，給了侵略者以有力的打擊” ，［15］顯示出東北抗聯(lián)將士誓死不當(dāng)亡國奴的民族尊嚴(yán)和誓死保家衛(wèi)國的愛國主義精神。

愛國主義是中華民族精神的核心，深深根植于每個(gè)中國人的心中，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為民族獨(dú)立和國家發(fā)展而不斷奮斗。愛黨、愛國、愛社會主義是愛國主義的重要體現(xiàn)，也是紅色文化的基本主題。在社會主義新時(shí)代，應(yīng)大力弘揚(yáng)東北抗聯(lián)的不畏艱險(xiǎn)、勇赴國難的愛國主義精神，賡續(xù)紅色血脈，在中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)中，勇于應(yīng)對挑戰(zhàn)、承擔(dān)重任，為實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義共同理想，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。

（二）英勇斗爭、對黨忠誠的革命精神

東北抗聯(lián)精神是東北抗聯(lián)戰(zhàn)士英勇斗爭、對黨忠誠的戰(zhàn)斗史，是中國抗日戰(zhàn)爭史上氣貫長虹的英雄史詩。在14年抗日戰(zhàn)爭中，東北抗日聯(lián)軍用鮮血和生命譜寫了最慘烈、最令人動容的篇章，涌現(xiàn)出以楊靖宇、趙尚志、趙一曼、 “八女投江” 等為杰出代表的民族英雄和英雄群體。東北抗聯(lián)中犧牲的軍級干部有30 多名，師級干部有120 余名。1937 年，東北抗聯(lián)有 3 萬余人，到 1940 年冬只剩下不到1 000 人。這些在東北抗日戰(zhàn)爭中犧牲的抗聯(lián)戰(zhàn)士們用生命詮釋了對黨的忠誠。

1937 年，七七事變爆發(fā)后，楊靖宇堅(jiān)決執(zhí)行毛澤東 “破壞敵人的后方” 的指示，組織部隊(duì)積極開展抗日游擊戰(zhàn)，全力牽制日軍兵力，配合關(guān)內(nèi)抗戰(zhàn)，有力地打擊、牽制了敵人。1940年2月23日，楊靖宇在冰天雪地、彈盡糧絕的情況下，孤身一人與大量日寇周旋，戰(zhàn)斗幾晝夜后，在濛江縣（今吉林省靖宇縣）壯烈犧牲，時(shí)年35歲。［16］楊靖宇犧牲后，日偽軍岸谷隆一郎好奇楊靖宇究竟吃的什么東西，使他在那么艱難的環(huán)境中還能如此英勇善戰(zhàn)，于是抽出指揮刀殘忍地剖開了楊靖宇的腹部探查。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)楊靖宇的胃里只有草根、樹皮和棉絮，竟無一粒糧食時(shí)， “雖為敵人，睹其壯烈亦為之感嘆：大大的英雄！”［17］習(xí)近平總書記曾指出， “忠誠是共產(chǎn)黨人必須具備的優(yōu)秀品格” ，［18］楊靖宇以英勇頑強(qiáng)、寧死不屈的氣節(jié)詮釋了一個(gè)共產(chǎn)黨員對黨的無限忠誠。

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民不畏強(qiáng)敵，誓死抗擊日本侵略者，為的是捍衛(wèi)中華民族的獨(dú)立，為的是挽救國家的危亡；解放戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾走出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新道路，為的是爭取和維護(hù)最廣大無產(chǎn)階級人民群眾的根本利益，建立一個(gè)人民民主專政的社會主義國家，實(shí)現(xiàn)大多數(shù)人的政治解放；社會主義革命、建設(shè)、改革時(shí)期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民自力更生，艱苦奮斗，改革創(chuàng)新，迎接挑戰(zhàn)，取得了一個(gè)個(gè)舉世矚目的成就，在中華大地上全面建成了小康社會，為的是解決絕對貧困問題，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。一次又一次革命的勝利，一個(gè)又一個(gè)成就的取得，關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在中國特色社會主義新時(shí)代，我們更應(yīng)該以楊靖宇為榜樣，忠誠于黨，堅(jiān)定不移地同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興共同奮斗。

（三）機(jī)動靈活、攻艱克難的革命精神

東北抗聯(lián)精神是人類為了正義事業(yè)挑戰(zhàn)自身極限的傳奇典范。東北抗日聯(lián)軍與日本侵略者長達(dá)14年的艱苦卓絕的抗戰(zhàn)，是抗日戰(zhàn)爭中開展斗爭最早、持續(xù)時(shí)間最長、條件最艱苦、斗爭最慘烈的，是與紅軍二萬五千里長征、三年游擊戰(zhàn)爭相并列的中國最艱苦的戰(zhàn)爭之一。1938年，中共六屆六中全會曾致電，向以楊靖宇為代表的東北抗日武裝表示慰問，贊之為 “冰天雪地里與敵周旋7年多的不怕困苦艱難奮斗之模范”［19］。艱苦在于，一是戰(zhàn)備的短缺，二是作戰(zhàn)環(huán)境的艱苦。東北抗聯(lián)孤懸敵后，沒有外來援助，武器簡、彈藥缺、訓(xùn)練少、補(bǔ)給差，面對數(shù)倍于己、裝備精良、窮兇極惡的敵人，他們需要想辦法攻艱克難，機(jī)動靈活地與敵人周旋，才能持久、有效地牽制敵人。

楊靖宇是 “東三省第一個(gè)執(zhí)行游擊戰(zhàn)術(shù)的人”［20］。在數(shù)倍于己的敵人面前，楊靖宇把部隊(duì)分成幾個(gè)小分隊(duì)，分散敵人的兵力，然后采取麻雀戰(zhàn)術(shù)，忽東忽西、忽聚忽散，敵進(jìn)我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追，牽著敵人的 “牛鼻子” ，迂回作戰(zhàn)，攻克了敵眾我寡的難關(guān)，用各個(gè)擊破的辦法機(jī)動靈活地殲滅了大量敵人。楊靖宇良好的軍事素養(yǎng)和靈活的作戰(zhàn)風(fēng)格，得益于他的勤學(xué)好問、不教條且因地制宜、善變通的創(chuàng)新思維。早在20世紀(jì)30年代初，楊靖宇就認(rèn)真學(xué)習(xí)過毛澤東同志論述 “游擊戰(zhàn)爭” 的相關(guān)著作，他把井岡山和中央蘇區(qū)斗爭經(jīng)驗(yàn)與東北抗日戰(zhàn)爭實(shí)際情況相結(jié)合，通過實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，靈活變通，改革創(chuàng)新，逐步形成了具有東北特色的抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，出色地完成了黨中央下達(dá)的牽制敵人的任務(wù)。

改革創(chuàng)新，不僅是戰(zhàn)場上打勝仗的利劍，也是推進(jìn)社會發(fā)展的法寶。在當(dāng)今東北振興、攻艱克難之際，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)楊靖宇在戰(zhàn)場上因地制宜、攻艱克難的改革創(chuàng)新精神，一方面，要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨的路線、方針、政策，找準(zhǔn)發(fā)展方向；另一方面，要結(jié)合東北地區(qū)的實(shí)際情況，因地制宜設(shè)計(jì)規(guī)劃，創(chuàng)新發(fā)展路徑，攻克發(fā)展難題，打贏振興東北這場 “硬仗” 。

四、吉林省域紅色文化的時(shí)代價(jià)值

紅色文化是一個(gè)歷史概念，其內(nèi)涵隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展，其價(jià)值也隨著時(shí)代的發(fā)展而有所不同。21 世紀(jì)以來，紅色資源的大力開發(fā)，實(shí)現(xiàn)了紅色旅游產(chǎn)業(yè)化，帶動了吉林省等革命老區(qū)的振興和發(fā)展，取得了經(jīng)濟(jì)效益。而紅色文化中所蘊(yùn)含的精神因子，則有助于培養(yǎng)愛國情感、增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識、提升文化認(rèn)同，對當(dāng)代積聚精神力量、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興具有重要的價(jià)值導(dǎo)向作用?？梢?，在新時(shí)代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，紅色文化無論在提升政治認(rèn)同、提供精神力量，還是在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上都具有重要價(jià)值。

（一）紅色文化的政治價(jià)值

首先，從紅色文化形成的背景和思想基礎(chǔ)來看，紅色文化包含著馬克思主義基本原理、黨建理論等深刻的思想政治理論內(nèi)容。梳理紅色文化的歷史發(fā)展，挖掘紅色文化的豐富內(nèi)涵，對于詮釋馬克思主義基本原理的實(shí)踐價(jià)值，樹立社會主義共同理想具有重要價(jià)值。

其次，從紅色文化的價(jià)值目標(biāo)來看，紅色文化始終站在廣大勞動人民的立場上， “為中華民族謀復(fù)興，為中國人民謀幸?！?，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的初心和使命，也正是對這份初心和使命的堅(jiān)守，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推翻了 “三座大山” ，使久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。對于紅色文化價(jià)值目標(biāo)的闡明，就是對中國共產(chǎn)黨的根本價(jià)值指向的解讀，對于正確認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的政黨性質(zhì)、增強(qiáng)對黨的領(lǐng)導(dǎo)的信任、增加對社會主義道路的自信具有重要價(jià)值。

（二）紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值不是指其自身的內(nèi)生價(jià)值形態(tài)，而是指 “社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下衍生的價(jià)值形態(tài)”［21］。國務(wù)院印發(fā)的《 “十三五” 旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》提出： “圍繞脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)，緊密結(jié)合集中連片特困地區(qū)扶貧開發(fā)和革命老區(qū)振興發(fā)展，整合當(dāng)?shù)刭Y源，拓展紅色旅游脫貧富民功能?！保?2］從實(shí)際情況看，2016 年至2020 年五年間，吉林省紅色景區(qū)接待游客2 465萬人次，紅色旅游綜合收入36 079 萬元。［23］如果說紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值在顯性層面主要體現(xiàn)在紅色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上，那么在隱性層面則主要體現(xiàn)在一種精神力量，即革命精神上。［24］革命精神具有豐富的內(nèi)涵，包括不怕犧牲、英勇斗爭、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、改革創(chuàng)新等。這些精神力量可以轉(zhuǎn)化為無窮的斗志，激發(fā)攻堅(jiān)克難的熱情和決心，進(jìn)而在各個(gè)領(lǐng)域源源不斷地產(chǎn)出經(jīng)濟(jì)效益，助力東北振興，助力 “兩個(gè)一百年” 奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（三）紅色文化的文化價(jià)值

從紅色文化所體現(xiàn)的民族性來看，紅色文化植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤，傳承了以愛國主義為核心的民族精神，又接續(xù)著社會主義先進(jìn)文化，引領(lǐng)著以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為勇往直前的革命力量。傳統(tǒng)文化中的愛國主義情懷在革命過程中得到了很好的繼承和發(fā)揚(yáng)，呈現(xiàn)出一種新的形態(tài)。 “紅船精神” “井岡山精神” “長征精神” “延安精神” “東北抗聯(lián)精神” 等紅色傳統(tǒng)革命文化精神，以及 “‘兩彈一星’精神” “抗洪救災(zāi)精神” “抗疫精神” 和 “脫貧攻堅(jiān)精神” 等先進(jìn)革命文化精神，都是融合了傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因而形成的。這些精神 “作為中國共產(chǎn)黨人紅色基因和精神族譜的重要組成部分，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)，成為鼓舞和激勵(lì)中國人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動力”［25］。今天，深入挖掘革命文化中的這些精神成果，有助于筑牢新時(shí)代文化自信的根基，增強(qiáng)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

五、結(jié)語

紅色文化是新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)不可或缺的重要資源。我們應(yīng)該利用好吉林省紅色文化資源優(yōu)勢，結(jié)合該地方生態(tài)資源、民俗文化開發(fā)特色紅色旅游項(xiàng)目，為傳播紅色文化、傳承紅色基因提供重要的實(shí)現(xiàn)路徑。吉林省紅色資源中所呈現(xiàn)出的紅色文化具有深刻的思想性和厚重的文化性。以東北抗聯(lián)精神為代表的吉林省紅色文化，蘊(yùn)含著不畏艱險(xiǎn)、勇赴國難，英勇斗爭、對黨忠誠，機(jī)動靈活、攻堅(jiān)克難的革命精神，這些革命精神不僅是戰(zhàn)場上打勝仗的利劍，也是推進(jìn)社會發(fā)展的法寶，有助于培養(yǎng)愛國情感、增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識、提升文化認(rèn)同，對當(dāng)代積聚精神力量、助力東北振興、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興具有重要的價(jià)值導(dǎo)向作用。