寇美睿

（廣西華僑學(xué)校，廣西 南寧 530000）

“傳統(tǒng)文化是人類社會歷史發(fā)展過程中積淀起來并滲透于民眾整體意識和行為之中，世世代代傳遞的最有生命力的一切物質(zhì)和精神文化現(xiàn)象的有機復(fù)合體?！敝腥A民族五千年博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根基與血脈，是中華民族精神的代表與象征，是中華民族滿懷自信屹立世界之林的基石，是連接世界認同中國的橋梁與紐帶。通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提升東盟來華留學(xué)生文化認同，意義重大，影響深遠。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值

1.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神之根和文化之魂

習(xí)近平總書記指出：“中華傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，中華民族形成和發(fā)展過程中產(chǎn)生的各種思想文化，記載了中華民族在長期奮斗中開展的精神活動、進行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因?！敝腥A文化歷時千年，是人類文明史上唯一延續(xù)至今的古老文明，其文化精髓蘊含著中華民族的精神與智慧，承載著中國人的思維方式和行為習(xí)慣，是流淌在中華民族血液之中的生命基因，是中華民族生生不息、屹立世界之林的精神之根和文化之魂。

1.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是連接中國歷史、現(xiàn)實和未來的精神紐帶［1］

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族悠久歷史的物證，延續(xù)著中國和中華民族的精神血脈，無論過去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的價值，是中華民族歷史悠久與文明的展現(xiàn)，是中華文明賡續(xù)與傳承、社會進步與發(fā)展的精神力量，是中國立足世界舞臺、引領(lǐng)未來的動力和指引。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取生命活力，將中國時代精神融入其中并推動其創(chuàng)造性、創(chuàng)新性發(fā)展，進而構(gòu)筑、發(fā)揮具有優(yōu)勢和借鑒意義的中國精神、中國價值、中國力量，為世界發(fā)展提供正確的精神指引和精神動力。

1.3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，是深厚的文化軟實力

社會主義核心價值觀是中華民族的靈魂和標(biāo)志，是中國發(fā)展興旺的方向引領(lǐng)，是中國人民團結(jié)和睦的凝聚力量，是中國人民文化自信自強的精神支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國文化特有的文化標(biāo)志，其獨特魅力和特色優(yōu)勢是中華民族文化軟實力最深刻的根源和最豐厚的土壤，是當(dāng)代中國文化軟實力的血脈靈魂，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，是中國屹立世界之林的堅實根基。

2 通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提升來華留學(xué)生文化認同的意義

2.1 以文化促融合，提升中國文化軟實力

來華留學(xué)生是國際社會了解中國的重要窗口，其對中華文化的認同是世界對中華文化認同的重要組成部分，留學(xué)生在中國的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和生活體驗直接影響他們對中國的態(tài)度及歸國后對外宣傳中國文化、中國形象的方向。通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育培養(yǎng)來華留學(xué)生對中華文化的合理認知和文化認同，改善來華留學(xué)生對中華文化認知不足、了解不深入、認同度較低的狀況，減少跨文化差異造成的文化沖突，促進中外文化融合，以及更深層次的情感融合與命運融合，進而不斷提高我國文化軟實力及國際影響力。

2.2 以文化促統(tǒng)戰(zhàn)，增強民族凝聚力和國際影響力

中華文化是維系和凝聚海外華人華僑的精神動力和情感紐帶。來自華裔家庭的留學(xué)生血液里流淌著祖輩給予他們的民族基因，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，以同文同根的文化喚醒他們對民族身份和中華文化的認同感、歸屬感和自豪感，成為海外統(tǒng)戰(zhàn)的有生力量，凝心聚力為融通中外、促進民心相同的海外統(tǒng)戰(zhàn)工作發(fā)揮積極作用。

同時，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育促進非華裔來華留學(xué)生對中華文化的了解、理解、接納和認可，培養(yǎng)其成為熱愛中華文化的中外友好文化使者，發(fā)揮其“他方”視角優(yōu)勢，是推動中華文化在海外傳播，樹立和提升中國世界形象的有效途徑。

3 通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提升來華留學(xué)生文化認同的方法和途徑

3.1 開設(shè)“中華文化”課程

開設(shè)“中華文化”課程，將中華文化教育納入留學(xué)生的必修課程。以留學(xué)生漢語水平和職業(yè)技能學(xué)習(xí)需求為依據(jù)，分階段開設(shè)不同的中華文化類課程，以此增強留學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同。

（1）學(xué)習(xí)初期，開設(shè)感知、體驗類文化課程。學(xué)習(xí)初期，學(xué)生漢語水平不高，文字閱讀和理解能力不強，此階段適宜開設(shè)以感知為主的體驗類文化課程，如“水墨書畫”“中華武術(shù)”“傳統(tǒng)舞蹈”“剪紙”“傳統(tǒng)手工制作”等，讓留學(xué)生通過直觀的實踐和體驗了解、感受中華文化。

（2）學(xué)習(xí)中、后期，漸進開設(shè)講授類文化課程。經(jīng)過1～2年的中文學(xué)習(xí)，學(xué)生漢語水平基本可達到HSK（漢語水平考試）四級，此時可開設(shè)“中國文化”“中國概況”等課程，可選用與課程名稱相對應(yīng)的出版教材或內(nèi)容適宜的自主研編校本教材。

（3）職業(yè)技能學(xué)習(xí)期，開設(shè)“講授+實踐”類文化課程。對進入職業(yè)技能學(xué)習(xí)階段的留學(xué)生，可開設(shè)與職業(yè)技能相匹配、相結(jié)合的“講授+實踐”類文化課程。例如，烹飪專業(yè)可以開設(shè)“美味中國”“家鄉(xiāng)味道”“特色美食”等課程；旅游專業(yè)可以開設(shè)“旅游漢語”“暢游中國”“中國地理概況”等課程。

3.2 創(chuàng)新中華文化課程教學(xué)方式

改變照本宣科的單一、刻板、灌輸式教學(xué)方式，發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)手段的生動性、趣味性和靈活性，豐富教學(xué)接“地氣”交流互鑒［2］，激發(fā)留學(xué)生主動學(xué)習(xí)和探究中華文化的興趣與熱情。

（1）化繁為簡，直觀生動。充分利用現(xiàn)代視聽方式的既視感和沖擊力，利用新媒體技術(shù)集圖、文、聲、像于一體的集成形式，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的多姿多彩，讓書本上復(fù)雜的文字、抽象的表述、深奧的內(nèi)容動起來、活起來，直觀加深留學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的印象。同時，注重課本外與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的趣味視頻的收集和整理，從補充和拓展的角度有效幫助學(xué)生理解和記憶。

（2）寓教于樂，創(chuàng)建情境。通過故事講述、角色表演、歌舞展示等手段創(chuàng)建有利于留學(xué)生學(xué)習(xí)中華文化、提高語言運用能力的豐富多彩的教育情境，讓學(xué)生在情感體驗和能力展示中獲得陶冶。

（3）挖掘現(xiàn)代因子，發(fā)揮滲透作用。挖掘傳統(tǒng)經(jīng)典中的現(xiàn)代因子，以“現(xiàn)代視角”進行闡釋和調(diào)整，讓留學(xué)生更好地認知和理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。同時，發(fā)揮專業(yè)課程在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中的重要作用，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到專業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，讓包羅萬象的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化于無形中影響學(xué)生。

（4）設(shè)置學(xué)習(xí)小組，發(fā)揮合作優(yōu)勢。設(shè)置合理的學(xué)習(xí)小組，以動帶靜、以主動帶被動、以互助帶無助，激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，合力協(xié)作、主動探究。鼓勵創(chuàng)造，以課件制作、繪畫、短視頻錄制等方式展示學(xué)習(xí)成果。

3.3 提高教師中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)在文化教育教學(xué)中具有重要作用。無論是語言教師、中華文化課教師，還是職業(yè)技能課教師，自身優(yōu)秀的文化修養(yǎng)都會更好地促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教授和傳播，也會更有效地使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代背景下煥發(fā)出時代新魅力。

全面提升教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，建立高素質(zhì)文化教育師資隊伍，需要學(xué)校層面和教師個人層面協(xié)力共建。學(xué)校層面重在提供途徑、搭建平臺、創(chuàng)造條件，重視傳統(tǒng)文化培訓(xùn)的意義和價值，在骨干教師研修和提升教師素質(zhì)的培訓(xùn)中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，通過靈活多樣、豐富生動的進修活動和培養(yǎng)訓(xùn)練，提高教師開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的能力；教師個人層面重在樹立意識、設(shè)定目標(biāo)、漸進提升，豐富自身文化知識儲備，提升教學(xué)能力，同時積極參與教研活動，勤研多磨，主動反思，大膽嘗試，以學(xué)促教，以教促研。通過學(xué)校與教師內(nèi)外合力形成一支既熟悉傳統(tǒng)文化知識和教材內(nèi)容，又能準(zhǔn)確掌握和靈活運用對外文化教學(xué)方法的高素質(zhì)教師團隊。

3.4 重視中華文化校本教材建設(shè)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富多彩、博大精深，相關(guān)的優(yōu)秀讀物不勝枚舉，且大眾閱讀對象是中國兒童或青少年，其文字表述與講解深度與留學(xué)生的中文水平和閱讀能力不相匹配，不便直接用于教學(xué)?，F(xiàn)有的文化教材多針對高校留學(xué)生，內(nèi)容側(cè)重文字說明，語言表述具有一定的復(fù)雜性，缺乏直觀性和生動性，與職業(yè)技能相匹配或相融合的中華文化教材更是稀缺。集語言教學(xué)教師、中華文化課程教師、職業(yè)技能教師的力量共同選取與留學(xué)生中文水平、閱讀能力、興趣點相匹配的內(nèi)容，配以活潑、生動、形象、多樣的展示，結(jié)合“中華文化+職業(yè)技能”的教學(xué)實際，研編與教學(xué)對象和教學(xué)目標(biāo)相適配的校本教材或讀本，為來華留學(xué)生提供生動多樣及有代表性、針對性和學(xué)習(xí)性的中華文化學(xué)習(xí)資料勢在必行。同時，關(guān)注并結(jié)合地域特點，編寫具有地域特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教材或繪本，也可為來華留學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供必不可少的素材。

3.5 加強校園文化構(gòu)建

統(tǒng)籌各類校園文化環(huán)境建設(shè)，發(fā)揮物化實體的硬環(huán)境和育人于無形的軟環(huán)境的作用，發(fā)揮中外融合的育人內(nèi)涵和育人價值，讓留學(xué)生在良好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍和浸潤式環(huán)境中耳濡目染。

整體規(guī)劃校園人文景觀，展示、介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如文化廣場、文化走廊、雕塑、宣傳欄、廣播站等；統(tǒng)籌設(shè)計教學(xué)區(qū)文化展示，突出、渲染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如主題文化墻、班級學(xué)習(xí)園地、標(biāo)語、圖片、宣傳畫、學(xué)生作品展示等；舉行各類文體活動，宣傳、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如經(jīng)典誦讀朗誦、講好中國故事、中文歌唱、中華才藝展示、主題寫作等；挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，傳播、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如以中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、元宵節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為契機設(shè)定主題，開展手抄報制作、手工制作、繪畫、課件展示、短視頻錄制等形式多樣、留學(xué)生喜聞樂見的文化或民俗體驗活動；加強中外聯(lián)動與融合，促進留學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與認同，如中外學(xué)生班級結(jié)對子、中外學(xué)生結(jié)成學(xué)習(xí)伙伴、中外學(xué)生友誼聯(lián)賽、中外學(xué)生歡度佳節(jié)、外國學(xué)生走進中國家庭等，以學(xué)習(xí)融合、活動融合、生活融合、情感融合促進文化融合與命運融合。

3.6 發(fā)揮傳媒正導(dǎo)向力量

數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)、移動通信是當(dāng)今信息化時代的主要特點，以此為依托的新媒體通過海量化、多元化、速度化、廣泛化的網(wǎng)絡(luò)資源呈現(xiàn)給留學(xué)生一個繽紛多彩的世界，讓留學(xué)生接觸到異彩紛呈的中華文化。同時，網(wǎng)絡(luò)資源的質(zhì)量不穩(wěn)定，有失偏頗的內(nèi)容會對留學(xué)生了解中華文化造成干擾，對其產(chǎn)生誤導(dǎo)。因此，正面宣傳、積極引導(dǎo)、科學(xué)利用新媒體所展示的信息資源非常重要。推薦優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)平臺、推送優(yōu)秀的視聽內(nèi)容、建立中文學(xué)習(xí)平臺、開發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程資源、利用“我為學(xué)校代言”“我為中國代言”“我眼中的中國”短視頻征集活動等多途徑把真實中國、魅力中國、特色中國和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)給留學(xué)生和世人。新媒體與留學(xué)生“他方”視角聯(lián)合發(fā)揮正導(dǎo)向力量，為中華好文化的展現(xiàn)、中國好故事的講述和中國好聲音的傳播助力。

3.7 發(fā)揮華裔家庭的熏陶作用

華裔家庭背景和氛圍對留學(xué)生了解、認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有潛移默化的作用。多數(shù)留學(xué)生最初對中國和中華文化的認知來自身邊長輩或華裔伙伴，在耳濡目染中對中華文化產(chǎn)生印象和記憶。時至今日，仍有很多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值觀因“祖輩記憶”在多數(shù)華裔家庭中得以延續(xù)和傳承。如長幼尊卑之禮、為人處世之道、傳統(tǒng)節(jié)日之俗都在日常生活中影響著華裔新生代的成長與認知。因此，加強家?；ネ?，發(fā)揮華裔家庭的中國文化背景和文化認同優(yōu)勢，喚醒華裔留學(xué)生的根魂意識和身為炎黃子孫的自豪感，并以其親眼之所見、親耳之所聞、親身之所感的中國見聞、中國體驗對中國和中華文化形成的客觀判斷、正向定位和認同態(tài)度積極帶動、影響身邊親朋和來華留學(xué)的同窗好友認知、接受、認同和傳播中國文化。

4 結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，“了解—理解—欣賞—接受—踐行”是文化認同的五個層次［3］。挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，多角度選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)形式，通過課程設(shè)置、教學(xué)創(chuàng)新、師資提升、教材開發(fā)、校園文化創(chuàng)建、新媒體利用、家庭熏陶等教育行為創(chuàng)新中華文化傳承傳播方式、拓寬中華文化認同途徑，讓留學(xué)生從了解和理解中華文化，到欣賞和接受中華文化，從而達到對中華文化的自覺認同和努力踐行［3］，成為展示知華友華情懷、講好中國故事、傳播好中國聲音的助力者和推動者。