車耳

我們國(guó)人文化相信“人之初，性本善”，這種善良往往來(lái)自天性，不講高低，無(wú)論貧賤。

我在上初中時(shí)，班上有個(gè)平時(shí)學(xué)習(xí)不好的同學(xué)跟人打架，還損害了公物，之后我被老師叫去核實(shí)情況。我堅(jiān)持說(shuō)“沒(méi)看見(jiàn)”，不肯說(shuō)出那個(gè)同學(xué)的名字，在老師勸導(dǎo)加威脅后還是拒絕告發(fā)他。其間我也不是沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，畢竟天天要面對(duì)教育自己的人，但是話已出口，改口就有點(diǎn)丟臉，所以最后我還是沒(méi)松口。老師應(yīng)該很失望，此后在她眼里，我這個(gè)好學(xué)生的形象大打折扣，她對(duì)我的態(tài)度也不同了。后來(lái)那個(gè)同學(xué)在我轉(zhuǎn)校后專門到新學(xué)校來(lái)看我，我已經(jīng)想不起這個(gè)好打架同學(xué)的名字了，只是他倚在樓梯上冷笑著耐心等候的架勢(shì)至今還留在我的腦海里。如果那時(shí)有人欺負(fù)我，他好像當(dāng)場(chǎng)就可以擺平。

我姥姥是另一個(gè)例子。她祖上應(yīng)該是滿族大戶，家道中落，改嫁給姥爺后生了我母親和舅舅姐弟倆。父母結(jié)婚后只過(guò)了幾年好日子就趕上反右派斗爭(zhēng)，父親被打成右派，之后將近20年都生活在壓抑中?！拔母铩睍r(shí)期盛行相互揭發(fā)，妻子揭發(fā)丈夫，子女揭發(fā)父母，都以“革命”的名義。面對(duì)已經(jīng)被打倒在地、關(guān)禁閉的女婿以及一次次威逼利誘，姥姥以自己不識(shí)字為由，堅(jiān)決不肯告發(fā)女婿，還勸說(shuō)很有前途的女兒不要在高壓之下放棄。在那種艱難環(huán)境中父母能夠保住婚姻，姥姥功不可沒(méi)。她不識(shí)字卻識(shí)大體，總能捫心自問(wèn)，從不虧待別人，實(shí)際上她的是非觀念非常強(qiáng)。

當(dāng)然，她寧肯委屈自己也不贊同我父母離婚的做法，同樣來(lái)自其樸素的稟性和良知。如果親人之間不揭發(fā)、朋友之間不告密，社會(huì)就可能和諧很多。其實(shí)，無(wú)論在哪個(gè)朝代，我們這個(gè)民族從一而終、寧死不離婚、不改嫁的婦女大有人在，即便沒(méi)有夫妻生活，甚至連夫君都難得一見(jiàn)，也要在娘家待到生命盡頭，因?yàn)楸恍莸魧?duì)家族來(lái)說(shuō)是奇恥大辱。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一種舊觀念，而對(duì)西方人來(lái)說(shuō)就不能不提宗教因素，它和稟性一樣都是與生俱來(lái)的。比如天主教徒出生后就要洗禮，之后一生都會(huì)受到宗教的影響。天主教教義從開(kāi)始就是反對(duì)離婚的，所以，歷史上的天主教國(guó)家對(duì)離婚都有嚴(yán)格規(guī)定。

歐洲天主教國(guó)家——意大利、葡萄牙、西班牙、愛(ài)爾蘭等，都曾規(guī)定離婚違法，直到上世紀(jì)90年代末期，這些國(guó)家才解除了這種不合理的規(guī)定，離婚在這些國(guó)家開(kāi)始合法化。但是，仍有國(guó)家沒(méi)有同步，比如地中海上的小島國(guó)馬耳他，直到2011年才變得開(kāi)放。在此之前，這個(gè)95%人口是天主教徒的國(guó)家曾是歐盟唯一禁止離婚的國(guó)家，如果離婚，需要夫妻倆向法院申請(qǐng)合法證明，或者尋求宗教法庭廢除婚約，整個(gè)過(guò)程可能長(zhǎng)達(dá)9年。

南美國(guó)家在離婚這個(gè)問(wèn)題上也比較保守，比如，智利雖然在2005年前已使離婚合法化，但是執(zhí)行起來(lái)過(guò)程冗長(zhǎng)困難，當(dāng)事人必須證明對(duì)方對(duì)其不忠、虐待或遺棄，方可離婚。這背后的原因仍然是宗教因素。

至于美國(guó)這個(gè)多種族國(guó)家，我看到的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果很有意思——在美國(guó)，不容易離婚的原因依次是：大學(xué)本科學(xué)歷以上、父母和諧幸福、宗教色彩濃厚、民主黨占多數(shù)的州。仔細(xì)想想，大概是這么幾點(diǎn)原因：學(xué)歷越高考慮的問(wèn)題就越多，潔身自好觀念就越強(qiáng)，對(duì)榮譽(yù)感就越看重;從小生活在一個(gè)快樂(lè)和諧的家庭中，自己也會(huì)養(yǎng)成包容和更容易與人相處的習(xí)性;雖然不同宗教信奉的神有所不同，但無(wú)論哪種宗教，即便時(shí)代在進(jìn)步，它們?nèi)砸詡鹘y(tǒng)甚至保守為基本原則;至于民主黨占多數(shù)的州離婚率低的原因，很可能是所謂的“政治正確”。

價(jià)值觀更能決定一個(gè)人的行為舉止。在婚姻這個(gè)問(wèn)題上進(jìn)行中西方比較，應(yīng)該注意的至少有三點(diǎn)：家庭觀、距離感、寬容性。

忙于工作而忽視家庭，這是我們文化中的一個(gè)偏見(jiàn)，在夫妻之間可以說(shuō)是感情誤區(qū)。你如果把“大禹治水，三過(guò)家門而不入”的故事講給美國(guó)人聽(tīng)，他一定不以為然，甚至?xí)X(jué)得大禹冷酷無(wú)情。就像有人將愚公移山的故事講給美國(guó)人聽(tīng)一樣，講述者自己被感動(dòng)得不行，而美國(guó)人聽(tīng)后卻大惑不解地問(wèn)：愚公為什么不搬家？

當(dāng)家庭和事業(yè)發(fā)生沖突，我們常常偏重于后者，妻子甚至其父母都支持先干事業(yè)再顧家庭，畢竟“今后日子還長(zhǎng)著呢”。美國(guó)人不這樣想，無(wú)論面對(duì)的是升遷還是求學(xué)，如果長(zhǎng)期兩地分居，多數(shù)男性會(huì)毫不猶豫地拒絕。他們作出這種決定也不會(huì)讓父母參與，因?yàn)檫@是自己的問(wèn)題。相反，他們倒是會(huì)向老板申訴，而很多企業(yè)的制度規(guī)定也會(huì)為保障家庭讓路。例如，為了讓員工能兼顧家庭，上班可以早到早退，這樣員工就可以既上班又能去幼兒園接送孩子。對(duì)他們說(shuō)來(lái)因果關(guān)系是這樣的：家庭好了工作才能好，而工作好了家庭卻未必好。

和朋友談起這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我發(fā)現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的中外聯(lián)姻家庭不少已經(jīng)解體，而在國(guó)外的多數(shù)都能維持。同樣的感情基礎(chǔ)和家庭生活，結(jié)果為什么不同？想來(lái)想去，還是因?yàn)榄h(huán)境和傳統(tǒng)。事實(shí)上，我們工作中的很多“加班”，不是應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)就是陪客戶吃飯，不是什么非做不可的事。如果每天感興趣的都是男明星“劈腿”、女主人發(fā)微信圈披露細(xì)節(jié)，或者這個(gè)開(kāi)好車、那個(gè)住豪宅，那么，自然會(huì)近朱者赤近墨者黑，從而覺(jué)得“老婆孩子熱炕頭”是沒(méi)出息的表現(xiàn)。似乎人在法國(guó)可以平庸，人在中國(guó)就不能平庸。其實(shí)，我們?cè)诟桧炗⑿壑髁x的同時(shí)也應(yīng)該接受平庸，贊美平凡。

在我們的文化中，小夫妻關(guān)系好的時(shí)候可以不分你我，互看手機(jī)。多年前還流行銀行聯(lián)名賬戶——在銀行開(kāi)立一個(gè)賬戶，寫兩個(gè)人名字，其中任何一個(gè)人都可以存錢取錢，雙方都知道對(duì)方的密碼。然而一旦反目，這種聯(lián)名賬戶就成了折騰對(duì)方的工具，一方不情愿，另一方就永遠(yuǎn)無(wú)法銷戶。

美國(guó)人則是會(huì)保持距離，即便身體和情感融為一體，各自還會(huì)保有各自的領(lǐng)地。距離產(chǎn)生美，這不僅指物理上的距離，更指向心理上?！?·11”恐怖襲擊中唯一墜毀的那架航班上的一位女性，在生命最后時(shí)刻才對(duì)深愛(ài)的家人電話留言，說(shuō)出保險(xiǎn)柜密碼。當(dāng)然，他們也不會(huì)等到感情完全破裂才離婚，如果兩人生活中失去了新鮮感、相互感到厭煩，或者認(rèn)為婚姻已經(jīng)帶不來(lái)快樂(lè)，就會(huì)果斷地和對(duì)方分開(kāi)。這是因?yàn)?，美?guó)人覺(jué)得這樣的婚姻是一種折磨，他們會(huì)像投資股票一樣，在股價(jià)不停下跌后拋售。當(dāng)然，各自聘用律師會(huì)起到溝通的潤(rùn)滑劑作用，事實(shí)上，美國(guó)人離婚后多數(shù)都能相互尊重、共同面對(duì)孩子，重新成為朋友。再婚期間保持距離、離婚后維護(hù)友誼，這是他們?cè)谛袨樯吓c我們的不同之處。

密特朗的追悼會(huì)上，其妻子（左一）、情人（右二）及私生女（右三）同時(shí)出現(xiàn)，這個(gè)畫面讓世界錯(cuò)愕，法國(guó)式寬容也感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。

密特朗和他的情人安妮。

美國(guó)人喜歡說(shuō)“move on”，翻譯過(guò)來(lái)就是“向前看”。無(wú)論是學(xué)業(yè)上犯了錯(cuò)誤，還是在工作上受到挫折，抑或是生活上遭遇離婚，一旦決定分開(kāi)，他們就不后悔、不懷念，不像我們這樣講究“退一步”，他們“進(jìn)一步”也會(huì)海闊天空。

法國(guó)歷史上第一位社會(huì)黨總統(tǒng)密特朗是在1981年上臺(tái)的，后來(lái)連選連任，在總統(tǒng)位子上共14年，1995年卸任。在任時(shí)就傳出他有情人，甚至有私生女，但是其婚姻一直穩(wěn)定，直到他生命的盡頭（1996年逝世）。他那位虛懷若谷的妻子始終沒(méi)有披露其緋聞，不提離婚，反而允許其情人出席密特朗的葬禮。那張密特朗總統(tǒng)妻子和情人同時(shí)出現(xiàn)在其追悼會(huì)上的畫面讓世界錯(cuò)愕，也感動(dòng)了無(wú)數(shù)旁觀者，法國(guó)式寬容令人動(dòng)容。

美國(guó)的一項(xiàng)調(diào)查顯示，宗教色彩濃厚是夫妻不容易離婚的原因之一。這大抵是因?yàn)?，無(wú)論哪種宗教，即便時(shí)代在進(jìn)步，它們?nèi)砸詡鹘y(tǒng)甚至保守為基本原則。

密特朗之后的希拉克總統(tǒng)，也在擁有不止一個(gè)情人的情況下維持了婚姻，而薩科齊則在總統(tǒng)任上離婚并再婚。之后的奧朗德總統(tǒng)在競(jìng)選期間就有“劈腿”記錄，當(dāng)總統(tǒng)期間更是上演無(wú)間道式的愛(ài)情故事，晚上偷偷溜出愛(ài)麗舍宮，戴著頭盔、騎著電動(dòng)車去和女友共度良宵。和密特朗相同的是，他也是社會(huì)黨人;不同的是，他是法蘭西共和國(guó)歷史上第一位以未婚身份入主愛(ài)麗舍宮的總統(tǒng)。人們戲稱這位“未婚者”戰(zhàn)勝了“多次婚姻者”薩科齊。

法國(guó)男人瀟灑，女人也不甘示弱。薩科齊內(nèi)閣的女司法部長(zhǎng)達(dá)蒂在任期間未婚懷孕，當(dāng)記者追問(wèn)孩子父親是誰(shuí)時(shí)她說(shuō)：“我的私生活雖然有些復(fù)雜，但對(duì)此我不會(huì)作任何表態(tài)?！?/p>

相對(duì)于總統(tǒng)“劈腿”，法國(guó)人更關(guān)心總統(tǒng)玩情人時(shí)是否動(dòng)用了納稅人的錢。這里面，私生活最清白的就是馬克龍總統(tǒng)了，他娶的是大自己20歲的他的中學(xué)老師，不過(guò)他的支持率也在下降。之前的4位總統(tǒng)雖然私生活都令人眼花繚亂，但是都沒(méi)有影響他們的仕途。法國(guó)社會(huì)可能會(huì)認(rèn)為，政治人物的多情種子不會(huì)影響其執(zhí)政能力。

其一，離婚主體不同。

在國(guó)內(nèi)，經(jīng)常是年輕夫妻中的男方動(dòng)不動(dòng)就提離婚，美國(guó)卻是中老年人成為離婚主力軍，而且女性提出離婚占比越來(lái)越大。美國(guó)這些年的離婚率都在50%上下，值得注意的是，往往是年過(guò)半百的人群離婚率急劇上升。在這個(gè)年紀(jì)孩子已經(jīng)長(zhǎng)大，夫妻雙方各自獨(dú)立，婚姻中的社會(huì)壓力和經(jīng)濟(jì)束縛都少了，更重要的是感情交流和身體需要——夫妻雙方都難以接受無(wú)性婚姻。他們?yōu)閻?ài)情而婚，因不愛(ài)而離，和階層、房產(chǎn)、財(cái)富都無(wú)關(guān)。2018年美國(guó)的一項(xiàng)調(diào)查顯示，50%的孩子生活在離婚家庭，66%的離婚由女性提出，第一段婚姻平均持續(xù)8年。美國(guó)人離婚的原因首先是缺乏溝通，當(dāng)然也有經(jīng)濟(jì)因素、婚外戀和性生活不協(xié)調(diào)等。沒(méi)有溝通，就不在一起湊合。而在法國(guó)，不少人結(jié)婚不到10年就會(huì)選擇離婚。在這之中，超過(guò)70%是由擁有事業(yè)的獨(dú)立女性首先提出離婚的。這就意味著無(wú)論在美國(guó)還是法國(guó)，超過(guò)半數(shù)的離婚都是由女性提出來(lái)的。當(dāng)初她們?cè)陔p方有關(guān)系后不會(huì)說(shuō)“我就是你的人了”，離開(kāi)時(shí)也不會(huì)覺(jué)得自己吃虧而讓男人超額賠償，這和我們國(guó)內(nèi)的觀念有很大不同。

在與結(jié)婚26年的丈夫經(jīng)歷了“痛苦的離婚”后，65歲的Linda MalysYore開(kāi)始旅行，現(xiàn)在已經(jīng)成為擁有6萬(wàn)粉絲的旅游博主。

不少法國(guó)女性愿意選擇單身生活，從不會(huì)覺(jué)得自己的年齡會(huì)成為婚姻的阻礙，也不會(huì)在意社會(huì)對(duì)她們有怎樣的看法。

突如其來(lái)的疫情讓很多人都只能呆在家里無(wú)所事事，夫妻倆都沒(méi)有了“上班很忙”的借口，開(kāi)始了全天面對(duì)面相處的生活，日常糾紛增多，美國(guó)的離婚率就飆升了。

無(wú)論法國(guó)女性還是美國(guó)女性，在人生任何年齡段都相信愛(ài)情，她們不會(huì)像國(guó)內(nèi)一些女性那樣擔(dān)心離婚后沒(méi)有出路——盡管婚姻不幸福。她們也不會(huì)屈從于父母親戚的壓力，能湊合就湊合。不少法國(guó)女性愿意選擇單身生活，從不會(huì)覺(jué)得自己的年齡會(huì)成為婚姻的阻礙，也不會(huì)在意社會(huì)對(duì)她們有怎樣的看法。

離婚固然不是值得夸耀的事，但也并非必定是人生中的敗筆。一旦婚姻不能滿足自己的需求，她們比中國(guó)女性更容易選擇離婚。有句話說(shuō)得好：在法國(guó)沒(méi)有剩女，只有不想出嫁的人。我們每談到這個(gè)問(wèn)題時(shí)就容易極端，覺(jué)得女性年過(guò)30歲就“沒(méi)人要了”，憑空給那么多女性制造壓力。究其原因，可能是國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)男性都喜歡年輕女子。相比之下，法國(guó)男人更喜歡成熟的女人。

其二，離婚代價(jià)高昂。

我去過(guò)紐約市的監(jiān)獄，是陪人看望其朋友，送點(diǎn)日用品。蹲監(jiān)的朋友犯了什么法我早已忘了，印象深的是他指著身后的監(jiān)舍說(shuō)，這里面很多人都是因?yàn)闆](méi)及時(shí)支付孩子撫養(yǎng)費(fèi)才被抓到這里。美國(guó)法官在審判個(gè)案時(shí)可能仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，只是每個(gè)法官心中都有一桿秤，那就是按時(shí)支付孩子撫養(yǎng)費(fèi)跟納稅一樣重要！美國(guó)人常說(shuō)這個(gè)世界有兩樣?xùn)|西是躲不掉的，一個(gè)是死亡，另一個(gè)就是納稅。不同的是，在我們國(guó)內(nèi)這可能屬于民事糾紛，而在美國(guó)，逃避撫養(yǎng)費(fèi)就得刑法伺候。美國(guó)人習(xí)慣掙到錢就花，所以積蓄不多，容易斷頓，自己斷頓沒(méi)人管你，讓孩子斷頓可不行！

法國(guó)人不婚比例很高，原因之一也是嚴(yán)格的婚姻法和高昂的離婚成本，這兩者使他們產(chǎn)生了對(duì)婚姻的畏懼，寧愿長(zhǎng)期同居。法國(guó)民法典的規(guī)定很詳細(xì)，不僅對(duì)婚后雙方共同財(cái)產(chǎn)、婚前財(cái)產(chǎn)的增值部分，甚至對(duì)養(yǎng)老金都要均分。此外，和美國(guó)一樣，法國(guó)法官也會(huì)同情婦女，傾向于給女性多一些保護(hù)。只要母親想要孩子，盡管她們撫養(yǎng)孩子條件不如男方，法官都可能將孩子判給女方。前夫不僅需要按月支付撫養(yǎng)費(fèi)，還要拿出離婚前工資單中相當(dāng)大的比例，有時(shí)候甚至判決這種撫養(yǎng)費(fèi)的給付期限是直到前妻再婚。

多年前，法國(guó)出現(xiàn)過(guò)令人啼笑皆非的事：前夫想方設(shè)法給前妻介紹對(duì)象，希望其再婚以便使自己“解套”。當(dāng)然，也有前妻找到了男朋友但就是不結(jié)婚的事件被披露出來(lái)。即便是比較自由化的天主教國(guó)家，法國(guó)嚴(yán)格的離婚程序、漫長(zhǎng)的訴訟期限，讓這個(gè)文牘主義的社會(huì)產(chǎn)生了越來(lái)越大的抱怨聲，這就是下面要說(shuō)的。

其三，離婚手續(xù)復(fù)雜。

在2016年相關(guān)改革前，法國(guó)人離婚必須經(jīng)過(guò)法院審理。法國(guó)《民法典》中規(guī)定了4種離婚方式：協(xié)議離婚、雙方同意離婚但是對(duì)離婚后果（子女撫養(yǎng)和財(cái)產(chǎn)分配等）無(wú)法達(dá)成一致、婚姻已破裂（已經(jīng)分居2年多）、過(guò)錯(cuò)離婚。除了第一種協(xié)議離婚方式為非訴訟程序之外，后3種均屬于訴訟程序，意味著都要打官司。在法國(guó)，打官司可不是一年半載的事，而且不管采用哪種形式，離婚都得經(jīng)過(guò)家事法官審理，以確保夫妻雙方和未成年子女的合法權(quán)益。

復(fù)雜的離婚程序和漫長(zhǎng)的等待期使得很多法國(guó)人采取了另一種共同生活方式，不僅長(zhǎng)期同居，連生孩子都是如此。在這個(gè)問(wèn)題上，法國(guó)可以說(shuō)是個(gè)半數(shù)國(guó)家：離婚家庭占半數(shù)、未婚同居占半數(shù)、未婚生子占半數(shù)。

2006年的一項(xiàng)調(diào)查顯示，法國(guó)女性所生育的頭胎嬰兒中，59%屬于非婚生子，這一數(shù)字僅次于瑞典。上個(gè)世紀(jì)90年代我在法國(guó)的朋友就是如此：對(duì)外他們很正常地以夫妻相稱，對(duì)內(nèi)孩子也有好幾個(gè)了，爸爸媽媽地叫著，還一起買了大房子，直到有一天我才知道他們并沒(méi)有結(jié)婚。

因?yàn)橥尤藬?shù)太多，占家庭比例太大，1999年法國(guó)開(kāi)始流行公民結(jié)合契約（PACS），簡(jiǎn)稱同居協(xié)議。這個(gè)契約設(shè)立的初衷是為同性戀者結(jié)合提供方便，如今卻廣泛應(yīng)用在異性同居家庭中，該契約簽訂，90%是在男女之間進(jìn)行。相比正式婚姻，這種契約同居形式簽約方便，解約容易，財(cái)產(chǎn)各自獨(dú)立;能充分享有和結(jié)婚夫妻一樣的納稅減免、福利待遇和生孩子補(bǔ)助等;更關(guān)鍵的是，互相沒(méi)有正式婚姻那種忠誠(chéng)義務(wù)，出軌方不會(huì)被判定為過(guò)錯(cuò)方。于是，浪漫的法國(guó)人可以享有充分地自由，還不受法律制裁和道義上的指責(zé)。

法國(guó)這種婚姻領(lǐng)域的創(chuàng)新影響甚大，據(jù)說(shuō)西歐國(guó)家紛紛效仿。

或許鑒于同居協(xié)議占盡了正式婚姻上的優(yōu)勢(shì)，卻沒(méi)有正式婚姻的弊端。在社會(huì)呼聲越來(lái)越大的情況下，2016年法國(guó)憲法委員會(huì)在《民法典》第229條的開(kāi)篇增添了以下內(nèi)容：“夫妻經(jīng)協(xié)定，可以通過(guò)由雙方律師聯(lián)合署名并由公證人按公證文書原件存檔的私署協(xié)議來(lái)完成離婚?！?/p>

2006年的一項(xiàng)調(diào)查顯示，法國(guó)女性所生育的頭胎嬰兒中，59%屬于非婚生子。

法國(guó)公民結(jié)合契約（PACS）設(shè)立的初衷是為同性戀者結(jié)合提供方便，如今卻廣泛應(yīng)用在異性同居家庭中。

這意味著，協(xié)議離婚不再像之前那樣由家事法官處理。據(jù)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)計(jì)，家事案件已經(jīng)占到了法國(guó)法院工作量的80%，讓法官不堪重負(fù)。新法律允許協(xié)議離婚雙方和各自律師磋商，達(dá)成一致后，2名律師把草擬的協(xié)議以掛號(hào)信方式寄送給各自的當(dāng)事人。收到協(xié)議，過(guò)了15天反悔期后，雙方在2位律師的見(jiàn)證下簽署離婚協(xié)議，并由律師簽名后在7日內(nèi)送交公證人存檔備案即可。而公證人出具的存檔證明書等同于離婚證。

法國(guó)的公證員原來(lái)就有很大的權(quán)力，所有房地產(chǎn)過(guò)戶都要經(jīng)過(guò)他們，走一道程序，收一筆費(fèi)用。他們本來(lái)就跟準(zhǔn)公務(wù)員似的，現(xiàn)在又擁有了辦理離婚的權(quán)力，兼具法官和律師的角色。只是，他們?cè)黾拥倪@個(gè)責(zé)任不過(guò)是存檔。

其實(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的《三字經(jīng)》早已暗示了婚姻問(wèn)題，那就是：即便人生而善，還是會(huì)有風(fēng)俗的影響，之后有教養(yǎng)的因素，而這一切都要受到法律的制約。當(dāng)然，法律也會(huì)隨著時(shí)代進(jìn)步而修改，離婚這件事至少在西方會(huì)越來(lái)越簡(jiǎn)化，限制條件會(huì)越來(lái)越少。就像2016年法國(guó)修憲一樣，這次對(duì)離婚的限制甚至刪去了出軌的內(nèi)容，而之前針對(duì)婚內(nèi)出軌，在離婚判決時(shí)是有過(guò)失懲罰的。

（責(zé)編：常凱）