——以南京中醫(yī)藥大學翰林學院為例"/>
芮 雯
(南京中醫(yī)藥大學翰林學院,江蘇 泰州 225300)
西方經(jīng)濟學課程是普通高等院校經(jīng)管類專業(yè)開設的一門基礎必修課,是學生后續(xù)學習國際金融、統(tǒng)計學、貨幣銀行學、計量經(jīng)濟學等專業(yè)課程的基礎。由于該課程的抽象性和邏輯性較強,教師如果按照傳統(tǒng)的教學模式授課,往往會使學生感到晦澀枯燥,喪失學習的主動性,很難取得良好的教學效果。因此,在傳統(tǒng)教學的基礎上,授課教師需要從多方面進行教學改革,鼓勵學生主動學習。
在西方經(jīng)濟學教學過程中,大多數(shù)獨立學院仍然采用傳統(tǒng)的教學方式,即教師手托課本教材,整堂課都是其一人包辦,全程幾乎和學生“零”互動。由于受到課時的限制,教師往往會減少甚至取消課堂提問和討論等互動環(huán)節(jié),導致課堂變成教師一言堂機械式地傳輸理論知識,學生只能被動地接受學習,課堂氣氛不活躍[1]。
師生課堂缺少互動的另外一個表現(xiàn)是缺少實驗教學,大多數(shù)獨立學院只有理論講解。
眾所周知,西方經(jīng)濟學的很多理論推導都有其假設前提,學生通過實驗能夠更加清楚地了解抽象的理論知識,同時也能親自檢驗結論是否正確,甚至能夠通過實驗發(fā)現(xiàn)新的結論。這不僅有利于培養(yǎng)學生的學習和動手能力,還可以激發(fā)學生的創(chuàng)新能力。因此,獨立學院增加實驗教學環(huán)節(jié)十分有必要。
在教學過程中,很多教師采取傳統(tǒng)的“填鴨式”教學方法,不注重引入鮮活的案例,導致整堂課都是理論知識的講解,缺少與學生互動的案例分析環(huán)節(jié),課堂氛圍過于沉悶枯燥,學生的學習興致不高。很多學生在理解數(shù)學模型推導過程后,無法將所學的理論知識與實際問題聯(lián)系起來,往往通過死記硬背的方式學習本課程,難以做到學以致用,無法體會西方經(jīng)濟學的真正內(nèi)涵。
很多獨立學院在對西方經(jīng)濟學課程進行考核時,注重期末卷面成績,忽視平時成績,這就導致學生和老師將提高期末卷面成績作為唯一的教學目標,應試教育現(xiàn)象較為明顯[2]。此外,由于獨立學院學生的基礎較差,很多學校的期末試卷都以基礎題為主,主要包括名詞解釋、判斷題、簡答題等,這些題目在課本上大都能找到現(xiàn)成答案,學生只要在臨考前根據(jù)老師劃定的考試范圍加以背誦記憶,就能取得不錯的成績。因此,單一的考核方式無法全面、系統(tǒng)地檢測學生對知識的掌握情況,也不利于激發(fā)學生學習的主動性和創(chuàng)造性。
西方經(jīng)濟學分為微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學。微觀經(jīng)濟學研究的是單個經(jīng)濟體的經(jīng)濟行為,包括供求理論、生產(chǎn)理論和消費理論等內(nèi)容。宏觀經(jīng)濟學研究的是整個國民經(jīng)濟的總體運行表現(xiàn),包括國民收入決定理論、通貨膨脹理論、財政與貨幣政策等內(nèi)容。如果教師沒有在課前深入理解教材,而是按照課本章節(jié)順序進行簡單、粗略的講解,就無法突出教學重點,學生學起來也一頭霧水,無法形成連貫的知識體系。
西方經(jīng)濟學理論是針對西方國家的市場經(jīng)濟體制提出來的,很多理論和我國國情不相符,因此該理論在我國并不能完全適用。但是,在實際授課過程中,很多教師沒有結合我國國情正確應用西方經(jīng)濟學,只是單純地把西方經(jīng)濟學理論簡單套用到我國社會主義經(jīng)濟實踐中,這是完全不正確的。
在實際的授課過程中,教師可以采用線上線下相結合的教學方式,提高西方經(jīng)濟學課程的教學效果。一方面,教師實施線下面對面教學,這種授課方式可以實時監(jiān)督學生的學習情況,及時提醒注意力不集中的學生。同時,對于學生關注的熱點問題,教師也可以當堂組織學生進行分組討論,幫助他們加深對知識點的理解。另一方面,教師也可以通過學習通、雨課堂等教學軟件平臺同步進行線上教學,這種教學方式能夠有效打破傳統(tǒng)課堂時間和空間的限制,學生可以在任何時間、任何地點反復觀看課堂教學視頻,強化課堂學習效果。此外,教師也可利用此種教學軟件發(fā)布相關作業(yè)和考試,根據(jù)作業(yè)數(shù)據(jù)掌握學生的學習情況,及時調(diào)整教學進度。
為了更好地完成該課程教學目標,彌補傳統(tǒng)教學方式的不足,教師可以引入研討式教學法。研討式教學法是以小組為單位,分批進行小班授課,是學生為研究某一主題與教師共同探討的一種交互式教學模式。其目的是充分挖掘課程參與者的學習潛能,最大限度地實現(xiàn)多角度、多層次的認識互動,從而加深學生對某一主題的認識,獲得學術交流的最佳效果,真正做到學有所得、學有所長、教學相長。教師可以結合國內(nèi)外經(jīng)濟形勢設定幾個研討會的主題,引導學生從中挑選出感興趣且具有現(xiàn)實意義的話題[3]。在研討課堂上,小組成員先發(fā)表觀點,再進行小組內(nèi)部討論,主要就別人的觀點做出分析和評論,最后教師以平等的身份加入組員討論,根據(jù)所有學生的發(fā)言情況進行總評,及時補充和糾正學生的觀點,幫助他們建立正確的理論體系。
講授法是西方經(jīng)濟學課程中所使用的最傳統(tǒng)的教學方式。西方經(jīng)濟學課程中有很多理論知識,教師需要清晰、準確地將理論概念傳授給學生,但是這些理論概念枯燥、抽象,學生不容易理解。所以,為了更好地提高教學質(zhì)量,教師需要引入教學案例。案例式教學法是運用特定的案例,將學生置于特定的情境中,通過討論來激發(fā)學生的學習興趣,使抽象復雜的理論回歸具體的經(jīng)濟現(xiàn)實。這種教學方式需要老師在課前做大量的準備工作,要根據(jù)經(jīng)濟學中的不同知識點,提前準備好案例,以便在課堂講解相關知識點時能夠順利引入。這些案例將抽象的書本理論知識生活化,便于學生理解。例如,教師在講授價格理論的過程中,可以通過供求理論解釋通俗歌手和美聲歌手的門票差別之謎;在講授效用論的過程中,可以通過播放春晚經(jīng)典小品《吃面條》的視頻,生動形象地幫助學生理解邊際效用遞減規(guī)律。
問題式教學法是以問題為核心貫穿教學過程。在教學過程中,教師要善于把教材的內(nèi)容以問題形式展現(xiàn)給學生,為學生提供一個探尋、交流、互助、發(fā)展的平臺,使學生在設問和答問的思維活動中萌生出自主學習的欲望和動機,進而培養(yǎng)學生分析和解決問題的能力。在實際教學中,教師可以結合近期經(jīng)濟熱點問題向?qū)W生發(fā)問,讓學生感覺身邊的經(jīng)濟學,引導學生積極思考,利用經(jīng)濟學理論知識分析、討論問題,不斷培養(yǎng)他們對經(jīng)濟學現(xiàn)象的敏感度,加強對現(xiàn)實經(jīng)濟學現(xiàn)象的分析、總結和利用能力。
大多數(shù)學生缺乏對經(jīng)濟現(xiàn)實最基本的體驗,因此,教師在講解西方經(jīng)濟學中的重要概念時,可以應用實驗式教學法。實驗式教學法是通過模擬虛擬市場交易來檢驗西方經(jīng)濟學的相關假設和結論,與枯燥地講授抽象理論知識相比,課堂實驗更能激發(fā)學生學習的興趣,提高課堂學習的效率[4]。例如,在講解市場均衡價格時,教師可以將學生分為買方和賣方,學生作為需求方和供給方參與市場買賣,了解供求雙方的自發(fā)作用如何促使市場上出現(xiàn)合理的價格。通過這個實驗,學生能夠?qū)W會記錄實驗數(shù)據(jù)并繪制出相應的需求曲線和供給曲線,更好地分析和預測市場價格走向。
獨立學院屬于三本院校,相對于一本、二本的學生來說,學生的基礎較差,因此,教師在出卷子時必須充分考慮學生的學習情況,所出的試卷相對簡單,主要以基礎題為主,包括單選題、判斷題、名詞解釋、簡答題等。然而,這種題型只能反映學生對基本概念的掌握情況,無法體現(xiàn)學生對知識的應用能力。教師講授西方經(jīng)濟學不僅是為了幫助學生獲取理論知識,更重要的是培養(yǎng)學生的經(jīng)濟學思維,使他們能夠利用理論知識發(fā)現(xiàn)并解決社會實際問題。為了實現(xiàn)這一目標,期末試卷既要包含必需的基礎題,還要包含應用型題目如圖形分析題、案例分析題、論述題等,這樣才能更精準地檢測出學生對本課程知識的學習情況[5]。
三本學院多數(shù)學生的自律性較差,學習態(tài)度不認真,部分學生經(jīng)常逃課。此外,有些學生雖然來上課,但是上課容易走神,課堂注意力不集中,課堂學習效果差。這部分學生平時學習偷懶,到考試前采取突擊的方式熬夜背誦教材重點,往往也能取得不錯的成績。對于平時認真上課的同學來說,如果單憑最后的卷面成績作為該課程的最終評定指標是完全不公平的。因此,為了體現(xiàn)考核的公正性,我們可以將平時表現(xiàn)和期末卷面成績都列入考核范圍,每部分各占總成績的50%,平時表現(xiàn)根據(jù)平時作業(yè)、期中測試、課堂提問、日常出勤、小組匯報5 個方面來評價,每部分成績各占平時表現(xiàn)的20%。通過多元化的考核方式,激發(fā)學生參與課堂的積極性,提高學生的學習熱情。
西方經(jīng)濟學包含微觀和宏觀兩個部分,內(nèi)容知識點較多,如果教師在授課的過程中精講所有章節(jié),就無法在規(guī)定的課時內(nèi)完成教學任務。所以在講授的過程中,教師無須做到面面俱全,只需在把握總體理論框架的基礎上做到詳略得當、突出重點。根據(jù)西方經(jīng)濟學課程體系結構,消費者替代效應和收入效應、生產(chǎn)要素市場、不完全競爭市場、失業(yè)與通貨膨脹以及經(jīng)濟增長與經(jīng)濟周期理論章節(jié)的內(nèi)容教師可以粗略地講授,其余章節(jié)則需進行重點講授。同時,在理論教學中,教師要系統(tǒng)化授課,盡可能地把知識點講清楚、講透徹。因此,教師在備課時,要反復認真研讀教材,設計教學主線,幫助學生把各章節(jié)內(nèi)容串聯(lián)起來,使學生在學習中能夠更好地把握每節(jié)課的主題,提高課堂效率。
隨著經(jīng)濟時代的不斷發(fā)展,教師在教學過程中要注意經(jīng)濟理論的實效性,時刻保持課程內(nèi)容的動態(tài)性[6]。為保證課程內(nèi)容的動態(tài)性,教師不僅要時刻關注本領域的最新發(fā)展動態(tài),及時更新補充教學課件,還要積極地將思政元素融入西方經(jīng)濟學教學改革,確保大學生能夠樹立正確的價值觀。比如在介紹理性人假設時,教師應該借助馬克思主義價值觀對這一假設進行全面客觀的評析,引導學生正確看待個人和社會的關系,和諧社會的發(fā)展需要每個公民發(fā)揚相互關愛、無私奉獻的精神,不能讓學生認為一味追求個人私利是正確的做法,從而將利己主義奉為自己的處世原則。
教師通過講授西方經(jīng)濟學課程,不僅是幫助學生獲取理論知識,更重要的是培養(yǎng)他們的經(jīng)濟學思維,使其能夠利用理論知識來分析并解決現(xiàn)實問題。為了獲得優(yōu)質(zhì)的教學效果,教師不僅要創(chuàng)新教學模式和考核方式,而且在內(nèi)容上也要遵循時代性原則,實時更新修改課件,將經(jīng)濟學的理論知識和現(xiàn)實生活充分融合,激發(fā)學生學習西方經(jīng)濟學的興趣,提高該課程的教學質(zhì)量。