摘要：“耽美”一詞源自日本，最早是出現(xiàn)在日本近代文學(xué)中，為反對(duì)自然主義文學(xué)而呈現(xiàn)的另一種文學(xué)寫(xiě)作風(fēng)格：耽美派。上世紀(jì)90年代傳入中國(guó)大陸，并隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及而流行開(kāi)來(lái)，目前已成為一股不可小覷的亞文化勢(shì)力。本文通過(guò)參與式觀察法、案例分析法，基于拉斯韋爾的5W模式的角度，耽美亞文化傳播路徑進(jìn)行解析。

關(guān)鍵詞：耽美文化;5w模式;亞文化

耽美文化自上世紀(jì)90年代初從日本傳播至中國(guó)大陸，它在國(guó)內(nèi)的啟蒙讀物是1994年左右傳入的漫畫(huà)作品《絕愛(ài)-1989》。1997年，國(guó)內(nèi)一些漫畫(huà)書(shū)屋開(kāi)始引進(jìn)盜版的日本耽美文化作品，1999年，國(guó)內(nèi)出版了第一本耽美月刊-《耽美季節(jié)》。相比雜志等傳統(tǒng)媒體，耽美文化真正在國(guó)內(nèi)流行開(kāi)來(lái)，主要依靠網(wǎng)絡(luò)媒體。比較知名的網(wǎng)站、論壇有桑?；▓@、幸?；▓@，以及在首頁(yè)設(shè)置固定耽美板塊的晉江文學(xué)等。隨著耽美文化在國(guó)內(nèi)的流行，也誕生了一大批本土耽美作者，如風(fēng)弄、藍(lán)淋、墨香銅臭、priest等。耽美亞文化開(kāi)始“出圈”，向主流文化侵蝕源于2018年的一部耽改劇《鎮(zhèn)魂》，他在服化道、劇情編排、演員知名度都不凸顯的情況下，一舉拿下當(dāng)年電視劇大賞最佳電視劇獎(jiǎng)、獲評(píng)金骨朵網(wǎng)絡(luò)盛典年度十佳網(wǎng)劇之一等榮譽(yù)，此后《陳情令》、《鬢邊不是海棠紅》、《山河令》等耽改劇引發(fā)收視熱潮。

一、耽美亞文化傳播者分析

耽美作品的傳播者有兩類(lèi)，一類(lèi)是以盈利為目的耽美作品創(chuàng)作者及機(jī)構(gòu);一類(lèi)是耽美作品的愛(ài)好者，她即可能是創(chuàng)作者也可能是讀者，她們不以盈利為目的。

耽美作品的傳播者會(huì)隨著傳播過(guò)程而改變，產(chǎn)生多級(jí)傳播。當(dāng)作者將創(chuàng)作的耽美作品通過(guò)出版社出版或上傳到網(wǎng)站、論壇，耽美創(chuàng)作者就成為了耽美亞文化的第一傳播者。出版機(jī)構(gòu)為賺取更大的利潤(rùn)，主動(dòng)對(duì)作品進(jìn)行包裝宣傳，成為耽美文化的第二傳播者。部分讀者并不愿意付費(fèi)觀看耽美作品，他們會(huì)選擇在盜版網(wǎng)站繼續(xù)閱讀，此時(shí)，盜版網(wǎng)站成為耽美作品的第三傳播者。當(dāng)?shù)⒚雷髌酚幸欢ㄈ藲夂?，一些影視劇、廣播劇、動(dòng)畫(huà)出品方會(huì)將作品進(jìn)行二次改編出品，他們成為耽美作品第四傳播者。以耽美文學(xué)創(chuàng)作者priest為例，她是知名耽美小說(shuō)作者，爆火出圈的耽改劇《鎮(zhèn)魂》《山河令》就是由其作品《鎮(zhèn)魂》《天涯客》改編拍攝而成，2021年她的耽美文學(xué)作品《殺破狼》《默讀》也被改編為電視劇。她是網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)平臺(tái)晉江文學(xué)城簽約作家，當(dāng)她將原創(chuàng)作品上傳至?xí)x江文城并與網(wǎng)站簽約后，晉江文學(xué)城與priest因?yàn)樽髌防骊P(guān)系而緊密結(jié)合。隨著作品的連載，其書(shū)評(píng)區(qū)開(kāi)始熱鬧起來(lái)，晉江文學(xué)城會(huì)將她的作品放到網(wǎng)站首頁(yè)推薦的位置進(jìn)行推廣，使作品的傳播影響進(jìn)一步擴(kuò)大。此時(shí)晉江文學(xué)城成為第二傳播者。晉江文學(xué)城實(shí)行“VIP”付費(fèi)閱讀制度，當(dāng)作品達(dá)到一定字?jǐn)?shù)之后，開(kāi)始付費(fèi)閱讀。進(jìn)入收費(fèi)章節(jié)后，不愿意付費(fèi)的讀者，會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集盜版作品觀看。盡管?chē)?guó)家從2014年開(kāi)始通過(guò)“劍網(wǎng)行動(dòng)”行動(dòng)，封閉了很多盜版網(wǎng)站，但是通過(guò)百度仍然可以搜到免費(fèi)觀看作品的網(wǎng)站。如“筆趣閣”“256中文”，他們是第三傳播者。她的作品《鎮(zhèn)魂》被影視劇出品方改編城網(wǎng)劇播出，出品方成為第四傳播者。

耽美作品的愛(ài)好者俗稱(chēng)“腐女”，她們是耽美文化的重要傳播者。她們中有一部分人即是作者，也是受眾，她們熱愛(ài)耽美作品，也具有一定的創(chuàng)作能力，她們參創(chuàng)作耽美作品，目的不是為了盈利，而是滿足自身閱讀需求，同時(shí)進(jìn)行交流分享。在國(guó)內(nèi)最大的腐女子交流論壇“腐女吧”中，輸入“原創(chuàng)”可以搜到21121708篇相關(guān)信息，這些原創(chuàng)文章全部免費(fèi)觀看。另有一部分受眾，她們喜愛(ài)耽美作品，會(huì)主動(dòng)尋找其他人分享自己的感受，甚至向沒(méi)有接觸過(guò)作品的受眾推薦、分享相關(guān)作品，成為耽美作品中重要傳播者。

二、耽美作品的傳播內(nèi)容分析

百度詞條對(duì)耽美這樣定義，耽美，耽于美色，“耽”即沉溺、入迷的意思，指沉溺于唯美、浪漫的事物。耽美的主題固定，主要描寫(xiě)男男愛(ài)情，反映了女性對(duì)純愛(ài)的訴求。榮格的性別心理學(xué)中談到： “我們感到自身缺乏的、想從別人身上得到的、同時(shí)又莫名其妙地懼怕的，就是他性;我們將他性投射到異性身上，便使他人對(duì)我們具有了正面或負(fù)面的價(jià)值?！?同性相戀的設(shè)定讓愛(ài)情遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)的結(jié)婚生子結(jié)局，顯得更為純粹、徹底。耽美作品中的愛(ài)情可以沖破世俗偏見(jiàn)，沖破性別界限，沖破階級(jí)界限。以2020年在B站出圈的耽改漫《天官賜?！窞槔?，作品中攻花城喜歡了受謝憐八百年，無(wú)論是飛升成仙的謝憐還是被貶下凡眾叛親離的謝憐，為了幫助謝憐，花城痛苦化為厲鬼。對(duì)他來(lái)說(shuō)“風(fēng)光無(wú)限是你，跌落塵埃也是你，重要的是你，而不是怎樣的你?！迸杂^看男男戀情，源于現(xiàn)實(shí)中對(duì)男女戀情逃避，她們通過(guò)耽美作品，想象一種純粹的、不屈服于任何世俗的所謂“完美的愛(ài)情形式”，以及無(wú)可挑剔的伴侶，在這種想象中，女性得到精神寄托。

耽美作品主要描寫(xiě)美貌男性之間的戀愛(ài)，作品中的男男主角，一方稱(chēng)之為“攻”，一方稱(chēng)之為“受”，無(wú)論攻受都要有美型的外表，“美攻美受”“美攻誘受”“強(qiáng)攻美受”，耽美作品直接用美貌對(duì)作品進(jìn)行分類(lèi)。腐女眼中，美甚至可以凌駕于道德之上，日本耽美作家木原音瀨的知名作品《美人》描述了一位美貌男性與普通異性戀男性戀愛(ài)的故事。主人公松崗因?yàn)殚L(zhǎng)了一張雌雄難辨的臉，化妝成女性，被異性戀男性寬末喜歡，后來(lái)松崗向?qū)捘┨拱琢俗约菏悄行缘氖聦?shí)，寬末因此與他結(jié)束了戀愛(ài)關(guān)系。在筆者加入的木原音瀨群里，大家一邊倒的為“美人”松崗打抱不平。“竟然拒絕這么美麗的松崗”“松崗這么美，這么好，寬末不配”“希望BE，寬末配不上美麗的松崗”。這些評(píng)論凸顯了讀者對(duì)美貌男性的偏愛(ài)，很少有人探討異性戀變同性戀這種深層次的問(wèn)題。

耽美作品中的男性具有聰明、堅(jiān)韌、強(qiáng)大的性格特質(zhì)，在生活中幾乎無(wú)所不能，腐女們將擁有這些特質(zhì)的男性，稱(chēng)為“強(qiáng)攻”“強(qiáng)受”。這些男性大多出生在顯赫的家庭，受過(guò)良好的教育。描寫(xiě)總裁愛(ài)情故事的“總裁文”、皇室成員戀愛(ài)的“皇室文”、世家公子戀愛(ài)的“世家文”是耽美作品中最常見(jiàn)的文種。以2021年待播耽改劇為例，《皓衣行》中的楚晚寧是天下第一尊師，墨燃是魔界仙君?！稓⑵评恰分械念欔朗橇撼捕ê?，長(zhǎng)庚是四皇子?！稄埞浮分袕埰翢o(wú)父無(wú)母，城隍廟里長(zhǎng)大，在鄉(xiāng)紳捐助的義學(xué)中念書(shū)，后來(lái)通過(guò)努力，官至丞相。出圈的作品中無(wú)一例外都是功成名就的男性。西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》中寫(xiě)到“她們?cè)趯ふ乙粋€(gè)在所有方面都比其他所有男人優(yōu)越的男人，他擁有財(cái)富且名聲顯赫，是一個(gè)由于為他所愛(ài)將具有他的光輝和主要性的絕對(duì)主體?！?這些內(nèi)容設(shè)定反映女性對(duì)理想男性的想象，強(qiáng)大堅(jiān)韌、無(wú)所不能。

三、耽美作品的傳播渠道分析

受眾主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)接觸耽美作品。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的傳播渠道還可以分為pc端為主的網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)移動(dòng)終端為主的網(wǎng)絡(luò)媒介。pc端中耽美作品傳播渠道主要有晉江文學(xué)城，連城讀書(shū)、漫客棧等原創(chuàng)文學(xué)、漫畫(huà)網(wǎng)站，耽美吧、腐女吧等貼吧交流平臺(tái)、豆瓣、知乎等網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)、B站等視頻網(wǎng)站、新浪微博、百度網(wǎng)盤(pán)。晉江文學(xué)城專(zhuān)門(mén)有耽美作品的版塊，是腐女閱讀原創(chuàng)作品的主要選擇。而百度貼吧、B站漫畫(huà)是腐女閱讀轉(zhuǎn)載作品的主要選擇，一些知名的日本耽美文學(xué)創(chuàng)作者，在百度都有單獨(dú)的貼吧，如木原音瀨吧、砂原糖子吧、川井由美子吧。作為描寫(xiě)男男愛(ài)情的作品，情色描寫(xiě)是很多耽美作品不可或缺的部分，這些作品很難通過(guò)公開(kāi)網(wǎng)站進(jìn)行大規(guī)模傳播，百度網(wǎng)盤(pán)成為他們主要的傳播渠道。手機(jī)移動(dòng)終端主要通過(guò)微信群、QQ群等社交媒體進(jìn)行傳播。如筆者所在的木原音瀨QQ群，有群友會(huì)通過(guò)QQ空間傳播耽美文學(xué)、漫畫(huà)作品。線下傳播渠道，主要以影視劇、漫畫(huà)雜志、紙質(zhì)書(shū)籍為主。

四、耽美作品的受眾分析

耽美作品的受眾有三類(lèi)，“腐女”“腐男”，“非腐群體”?！案薄案小蓖ㄋ讈?lái)說(shuō)，是指喜歡耽美作品的男性、女性?！胺歉后w”是會(huì)觀看、閱讀描述男男愛(ài)情的影視作品、文學(xué)作品的人群，但她們并不是耽美文化的擁躉者?！案薄案小笔堑⒚雷髌返闹覍?shí)受眾，她們形成了自己的趣緣圈層，與她們興趣一致的受眾一起進(jìn)行交流、傳播耽美作品，在這個(gè)過(guò)程中她們滿足了自己的需求，也促進(jìn)群體成員之間的身份認(rèn)同，個(gè)人的自我認(rèn)同感也得到提高。“非腐群體”受到近幾年賣(mài)腐文化影響，她們不喜歡耽美作品，但是喜歡美型男性，這種對(duì)美的追求，從二次元延伸到現(xiàn)實(shí)生活中，她們?yōu)槊佬偷乃嚾?、影視作品中的男演員組cp，如歐美影視作品《哈利·波特》里的格林德沃和鄧布利多、《復(fù)仇者聯(lián)盟》里的錘基黨（索爾、洛基）、《神探夏洛克》里的福華cp（福爾摩斯、華生），國(guó)產(chǎn)劇《瑯琊榜》里的靖蘇cp（靖王、梅長(zhǎng)蘇）、諜戰(zhàn)劇《偽裝者》誠(chéng)樓cp（明誠(chéng)、明樓）。并熱衷于閱讀以這些“cp”為原型的耽美同人文，隨著腐文化的發(fā)展壯大，此部分非腐群體也成為耽美文化受眾中的一部分。

五、耽美作品的傳播效果分析

從傳播效果看，耽美文化目前已顯示出“出圈”趨勢(shì)，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一是耽美文化吸引力越來(lái)越大。以耽美文學(xué)作品為例，國(guó)內(nèi)知名的中文原創(chuàng)網(wǎng)站“晉江文學(xué)”“起點(diǎn)中文網(wǎng)”“創(chuàng)世紀(jì)中文網(wǎng)”“17k中文網(wǎng)”“縱橫中文網(wǎng)”等都有耽美作品刊載。網(wǎng)站“256中文網(wǎng)”上有專(zhuān)門(mén)耽美作者分類(lèi)，上面推薦的知名作家有543個(gè)，推薦的耽美作品超過(guò)2萬(wàn)本。作者、稿量的增加，也意味著耽美作品受眾的增加。二是耽改作品的影視化運(yùn)作吸引一部分圈層之外的受眾。2018年耽改劇《鎮(zhèn)魂》、2019年的耽改劇《陳情令》、2020年的耽改劇《鬢邊不是海棠紅》、2021年的耽改劇《山河令》都引發(fā)了現(xiàn)象級(jí)的觀看熱潮。由耽美文學(xué)作品改編的動(dòng)畫(huà)《天官賜?！凡シ懦?億，這些耽改作品通過(guò)對(duì)原有內(nèi)容改編，男男戀情包裹成男性友誼，獲得了由耽美亞文化圈層向主流文化圈層傳播的可能性，吸引力部分圈層之外的受眾。

從社會(huì)效果來(lái)說(shuō)，耽美文化還是與大眾的價(jià)值觀相去較遠(yuǎn)。特別是耽美創(chuàng)作者創(chuàng)作門(mén)檻較低，大量情色描寫(xiě)充斥在作品中，色情作品會(huì)給低齡受眾或心智不健全的人帶來(lái)負(fù)面影響。這些作品讓?zhuān)恍┎涣私獾⒚牢幕娜耍o耽美作品貼上情色小說(shuō)的標(biāo)簽，“腐女”也遭受了一些異樣眼光。學(xué)者李琦曾就腐女亞文化指出“我們需要辯證看待亞文化，既要肯定其對(duì)女性意識(shí)的推動(dòng)作用，同時(shí)也要敏銳洞察其中潛藏的不安定因素，及時(shí)主動(dòng)予以修復(fù)。”3

結(jié)語(yǔ)：從上面分析可以看出，耽美作品主要描寫(xiě)男男戀情，它與大眾審美趣味和價(jià)值觀還有一定差異。它的傳播者、受眾均為腐女，主流媒體對(duì)耽美文化關(guān)注很少。傳播渠道也以網(wǎng)絡(luò)為主，生活中彼此分離的腐女群體，受耽美文化吸引，紛紛通過(guò)貼吧、論壇、社交媒體等平臺(tái)進(jìn)行交流、分享，逐漸形成一個(gè)偏離主流的亞文化群體。隨著腐文化的發(fā)展，耽美文化顯現(xiàn)出了一定的出圈趨勢(shì)，但是仍出于邊緣地帶，屬于一種亞文化。

參考文獻(xiàn)：

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2.西蒙娜德·波伏娃.第二性[M].北京：中國(guó)書(shū)籍出版社，1998.

3.李琦、周亦琪.《腐女群體與耽美亞文化的新媒體傳播》，傳媒觀察，2016（06）.

作者簡(jiǎn)介：李巧玲，1985年2月，回族，女，碩士研究生在讀，研究方向：新聞與傳播。