文|夏一璞

“家庭是社會的細(xì)胞，家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明?！?/p>

人因聚集而組成家庭，進而形成社會。人在家庭中可以卸下堅硬的盔甲，敞開最柔軟的心扉，享受最放松的時刻。家庭是人心靈的港灣，是德行啟蒙的起點，是接受教養(yǎng)的所在，更是遇到困難挑戰(zhàn)時的堅強后盾。習(xí)近平總書記在2016年12月會見第一屆全國文明家庭代表時指出，“家庭是社會的細(xì)胞，家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明?！痹谥袊?，春節(jié)是最盛大的節(jié)日，中國人在享受著儀式最隆重的團聚時，閱讀學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于家庭家教家風(fēng)的重要論述，為夢想起航確定方向，為新一年的奮斗與拼搏積蓄力量，讓家庭成為每個人夢想起航的地方。

以家庭為基礎(chǔ)，踐行倫理規(guī)范

孝老愛親，尊老敬賢是中華民族傳統(tǒng)美德中的精神瑰寶?！袄衔崂弦约叭酥稀薄Ｐ⒗蠍塾H、尊老敬賢不僅僅是每個小家庭的事，還關(guān)系到社會這個大家庭中的每一個人。能否讓老人安享晚年，是衡量一個社會道德風(fēng)尚和文明進步的重要指標(biāo)。

黨的十九大報告要求從國家治理層面把養(yǎng)老、孝老、敬老落到實處，指出要“積極應(yīng)對人口老齡化，構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策體系和社會環(huán)境，推進醫(yī)養(yǎng)結(jié)合，加快老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展?！秉h的十九屆六中全會作出的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出黨的十八大以來，“我國建成世界上規(guī)模最大的社會保障體系，十億二千萬人擁有基本養(yǎng)老保險，十三億六千萬人擁有基本醫(yī)療保險”“積極應(yīng)對人口老齡化，加快建設(shè)養(yǎng)老服務(wù)體系”。這些都標(biāo)志著中國在孝老愛親上取得了重要成就。

愛幼育人是家庭的重要功能。父母是孩子的鏡子，亦是孩子的啟蒙老師。習(xí)近平總書記強調(diào)，“廣大家庭都要重言傳、重身教，教知識、育品德，身體力行、耳濡目染，幫助孩子扣好人生的第一粒扣子，邁好人生的第一個臺階”。愛幼不僅是撫養(yǎng)，更是教育；育人不僅是父母的法律責(zé)任，更是中華文明基因中蘊含的道德義務(wù)。孩子是國家和社會的希望、是民族的未來，家庭教育對于孩子的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，在他們的成長過程中一定要有父母的陪伴和教育。父母不僅要給予他們健康的身體，還要教給他們做人做事的原則，父母要以身作責(zé)，從自身做起，孝敬老人，為孩子樹立榜樣，潛移默化地影響孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

男女平等，夫妻和睦是家庭穩(wěn)固的基石。在社會主義國家，家庭摒棄了封建社會夫權(quán)和父權(quán)獨尊的不平等關(guān)系，婦女獲得了獨立自主發(fā)展自身、將個人價值與社會價值相統(tǒng)一的社會與現(xiàn)實條件。在社會主義社會里，婦女的眼界不僅是愛護小家，更要建設(shè)大家，婦女成為建設(shè)社會主義事業(yè)的中堅力量。2018年11月2日，習(xí)近平總書記在同全國婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時強調(diào)：“要堅持以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)，引導(dǎo)婦女既要愛小家，也要愛國家，帶領(lǐng)家庭成員共同升華愛國愛家的家國情懷、建設(shè)相親相愛的家庭關(guān)系、弘揚向上向善的家庭美德、體現(xiàn)共建共享的家庭追求。”可見，男女平等不僅是社會主義家庭建設(shè)的基石，亦是社會主義家庭和睦的保障，更是推動社會高質(zhì)量發(fā)展的重要力量。正是在這層意義上，人們才能更好理解為什么男女平等的程度決定著一個家庭是否能夠幸福長久，決定著一個社會文明是否能夠持續(xù)進步。

于國而言，敬老愛幼、男女平等、家庭和睦的美德既是思想層面的價值追求，更是實踐層面的不懈奮斗。于家而言，傳承與發(fā)揚家庭美德，是引導(dǎo)人們自覺承擔(dān)家庭責(zé)任的重要指引。于人而言，家庭的老少和順、夫妻和睦是個人奮斗的堅實基礎(chǔ)和抵御風(fēng)險的堅強后盾。

四世同堂，其樂融融

在中國意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標(biāo)邁進的關(guān)鍵時刻，每一個家庭的和諧，都對國家社會的和諧發(fā)展產(chǎn)生巨大的能量。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，家庭要發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。遵循家庭內(nèi)部倫理規(guī)范，形成良好的家庭美德，家庭社會才能更好地發(fā)展。

以家教為核心，樹立美德觀念

“家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)?！?。與學(xué)校社會教育不同的是，家庭教育蘊含著世界上最真摯、最深厚的父母之愛。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中提出“兩個結(jié)合”的重要論斷，即“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”?？梢?，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義，與當(dāng)代中國的發(fā)展現(xiàn)實具有深刻的契合性，這一點在家庭教育上也是適用的。中國自古就有以家書傳承家庭道德與做人尊嚴(yán)的傳統(tǒng)，有著悠久的家訓(xùn)史。在《曾國藩家書》《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《誡子書》和《家范》等流傳至今的名篇中，我們看到中國人對家教的重視和對家族名譽的愛惜。

習(xí)近平總書記在家教的家庭層面，強調(diào)勤儉持家，在家教的社會層面，強調(diào)勇?lián)厝?，樂于奉獻。

勤勞節(jié)儉是中華民族的美德之一，它反映了從古至今中國人民艱苦奮斗、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個國家的人民勤勞不勤勞，對勞動成果愛惜不愛惜，直接決定了這個國家發(fā)展的前途?！蹲髠鳌酚性疲骸懊裆谇冢趧t不匱”。東晉陶淵明在《勸農(nóng)》中對“儉”從功能上進行樸實而又深刻的論述：“宴安自逸，歲暮奚冀。儋石不儲，饑寒交至”。勤儉是維持家庭的需要，是我們黨在探索革命道路上克服困難的法寶，也是中國社會不斷發(fā)展進步的物質(zhì)支持和精神動力。新時代、新征程，我們要不忘初心，自覺賡續(xù)這一美好傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記在2019年全國兩會期間，參加內(nèi)蒙古代表團審議時強調(diào)：即便是國家發(fā)展達(dá)到了很高的水平，人民生活得到了很大的提升，“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的思想永遠(yuǎn)不能丟?！?/p>

常言道“由儉入奢易，由奢入儉難?！碑?dāng)前，伴隨著中國綜合國力的大幅提升和人民生活水平的不斷提高，消費觀念也有所改變，享樂主義、消費主義、拜金主義逐漸滋生蔓延，奢侈浪費現(xiàn)象時有發(fā)生，勤儉美德有被淡忘和邊緣化的態(tài)勢。習(xí)近平總書記關(guān)于家庭美德重要論述中包含崇尚勤儉的內(nèi)容，恰好是我們這個物質(zhì)充裕時代的一劑“清醒劑”。勤儉持家雖不能致富，但是奢侈浪費，小到能使一個小康家庭走向衰敗，大到會葬送社會的前途。所以每個家庭都應(yīng)該發(fā)揚勤儉持家的家庭美德，弘揚簡樸節(jié)約的家風(fēng)，從自身做起，從小事做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣，從而影響身邊更多的人，讓勤儉持家成為一種良好的家庭教育被世世代代傳承，讓我們于微小的家庭修養(yǎng)中，凝聚中國夢的強大力量。

時代呼喚使命，責(zé)任需要擔(dān)當(dāng)。自中國古代以來，勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于犧牲奉獻一直都是中華民族的一種美德理念。古往今來，多少英雄人物胸懷責(zé)任擔(dān)當(dāng)，勇于犧牲奉獻：文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；霍去病“匈奴未滅，何以家為”；毛澤東立志救民于水火；周恩來為中華之崛起而讀書。這些偉大人物都具備共同的特質(zhì)，就是能夠肩負(fù)起國家賦予的使命，勇敢擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，犧牲小我，奉獻祖國。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我們這個時代的最強音，是肩負(fù)在每一個追夢人身上的歷史責(zé)任和偉大使命。習(xí)近平總書記一直以來強調(diào)“功成不必在我”的道德境界和“功成必定有我”的歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這種責(zé)任意識、奉獻精神也是家庭美德的重要內(nèi)容。家庭教育應(yīng)引導(dǎo)家庭成員勇于承擔(dān)責(zé)任，積極主動奉獻，學(xué)會珍惜時代、擔(dān)負(fù)使命，在盡責(zé)中歷練、在奉獻中成長，使人生的道路走得長遠(yuǎn)、走得寬闊，成就個人與國家的美好未來?！盀榧彝ブ\幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻”是高度契合與內(nèi)在統(tǒng)一的。人正是在這三者統(tǒng)一的過程中，不斷提高精神境界，社會也正是在這樣的家庭道德與教育的滋養(yǎng)下，不斷培育文明風(fēng)尚。

孝滿人間志愿者協(xié)會在福利院開展愛老敬老活動

以家風(fēng)為保障，涵養(yǎng)美好品質(zhì)

家風(fēng)是一個家庭精神狀態(tài)的表現(xiàn)。家庭風(fēng)氣是否積極向上，家庭風(fēng)骨是否守禮有節(jié)，家庭風(fēng)貌是否蓬勃磊落，是衡量一個家庭優(yōu)秀與否的直觀指標(biāo)。

知書達(dá)禮，耕讀傳家是家風(fēng)傳承的重要途徑。讀書是人類獲取知識、增長智慧的重要方式，奠定了一個家庭形成耕讀傳家良好家風(fēng)的基礎(chǔ)，進而深刻影響一個民族的精神內(nèi)涵，對人類文明傳承發(fā)揮著巨大作用。中華民族自古以來都將讀書看作是修身立德的根本與通達(dá)人世的手段。中國幾千年的文化延續(xù)中都在倡導(dǎo)知書達(dá)禮、詩書傳家的家庭美德，形成了厚重的耕讀文化。在《朗讀者》《中國詩詞大會》《中國成語大會》等熱播的綜藝節(jié)目中，我們看到社會對勤學(xué)讀書、涵養(yǎng)知識的重視。

古人說，“腹有詩書氣自華”，熱愛讀書、堅持學(xué)習(xí)，不僅能讓人獲得淵博的學(xué)識和高尚的品德素養(yǎng)，更能讓人堅守成長的正道，進而對家庭、對國家作出積極的貢獻?！吨抡Z》中曾有這樣一句話：“讀書即是立德……要使讀書學(xué)習(xí)成為加強修養(yǎng)的重要途徑，成為培養(yǎng)高尚情操的有效手段?！奔彝プ鳛樯鐣淖钚卧?、最基本細(xì)胞，在教育引導(dǎo)家庭成員養(yǎng)成知書達(dá)禮的美德過程中有著舉足輕重的作用。家庭是人生起航的地方，是培育家庭成員美德的主陣地，在家庭中養(yǎng)成知書達(dá)禮的美德，鼓勵多讀書，倡導(dǎo)讀好書，使耕讀傳家既作為傳承家風(fēng)的途徑，亦成為優(yōu)良家風(fēng)本身的重要組成部分被傳承下去。

志存高遠(yuǎn)，愛家愛國是家風(fēng)社會層面的重要內(nèi)容，蘊含著深厚的家國情懷。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，家國同構(gòu)下的忠孝是高度統(tǒng)一的，小家與大國的情懷是相通的，個人與社會的價值是交融的。在當(dāng)代中國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們每一個家庭、每一個人共同努力。祖國的繁榮昌盛，是我們每一個家庭實現(xiàn)美好生活目標(biāo)的強大根基，也是我們每一個人實現(xiàn)個人價值的廣闊舞臺；同樣，千千萬萬個小家庭的幸福和睦，匯聚起了祖國強大的磅礴力量。

習(xí)近平總書記曾經(jīng)深情地對青少年寄語：“一個人可以有很多志向，但人生最重要的志向應(yīng)該同祖國和人民聯(lián)系在一起，這是人們各種具體志向的底盤，也是人生的脊梁?！痹诩o(jì)念五四運動100 周年大會上，習(xí)近平總書記對新時代中國青年提出了六點期望：樹立遠(yuǎn)大理想，熱愛偉大祖國，擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任，勇于砥礪奮斗，練就過硬本領(lǐng)，錘煉品德修為。只有樹立遠(yuǎn)大理想，有著堅定的理想信念、志存高遠(yuǎn)，才能激發(fā)奮進潛力；只有熱愛偉大祖國，才能擁有立身之本、成才之基。家庭作為我們安身立命的最初場所，就要培養(yǎng)這種志存高遠(yuǎn)、愛家愛國的家庭美德。古語有云：“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣?！睘榱藟粝雸猿植恍概^斗，始終是中國人心靈世界最鮮明的底色?！皩⒔烫煜拢囟ㄆ浼?，必正其身”，想要教化天下，首先一定要先管理好自己家庭內(nèi)部的事務(wù)，端正自身及家人的品行修養(yǎng)，這是做人做事的根本前提。

中華民族偉大復(fù)興是100年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造的主題，是中華兒女勠力同心、不懈奮斗的共同夢想。新時代錨定新目標(biāo)，新征程激發(fā)新奮斗。中國人民要把志存高遠(yuǎn)、愛家愛國的美德與追求轉(zhuǎn)化為奮斗動能。正是在無數(shù)人、無數(shù)家庭的奮斗與奉獻下，中國創(chuàng)造了一個又一個新的偉大奇跡。新時代的中國家庭，要培育家庭成員形成志存高遠(yuǎn)、愛家愛國的好家風(fēng)，秉承家國天下的情懷，保持自強不息的姿態(tài)，勇?lián)褡鍙?fù)興的大任，以赤子之心為建設(shè)祖國揮灑汗水，奉獻智慧和熱情。