沈芬 郎曉珊 李昊

黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍?！边@一重要論斷彰顯了黨的理論創(chuàng)新最新成果的重要地位和取得的重要成就。其中，“中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華”這一全新表述，進(jìn)一步揭示出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)及其在中華文化發(fā)展史上的重要地位。

植根于中華文化的豐厚土壤

中國(guó)共產(chǎn)黨一直高度重視繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，取得了馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中一系列豐碩的理論和實(shí)踐成果。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，植根并吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中豐富的人文思想、哲學(xué)精神以及道德觀念，是把馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合的優(yōu)秀典范，同時(shí)也彰顯了中華文化自身持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在活力和生機(jī)。從思想溯源的角度看，堅(jiān)持以人民為中心汲取了“民為重，君為輕”“民惟邦本，本固邦寧”的民本理念;中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和中國(guó)古圣先賢倡導(dǎo)的大同理想不謀而合;人與自然和諧相處，“綠水青山就是金山銀山”的理念蘊(yùn)含了道家思想中一貫的“道法自然”的“天人合一”之道，等等。

習(xí)近平總書(shū)記創(chuàng)造性地提出了馬克思主義中國(guó)化中“兩個(gè)結(jié)合”的重大論斷：“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義?！薄皟蓚€(gè)結(jié)合”深刻反映了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化地位和作用的全新認(rèn)識(shí)，一方面要使馬克思主義在中國(guó)的實(shí)踐深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，另一方面要使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義深度融合，交匯出嶄新的中華文明。

展示中國(guó)精神的時(shí)代力量

精神是文化的靈魂。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)，黨無(wú)精神不興?？v觀中華民族五千年的文明發(fā)展史，中國(guó)精神一直蘊(yùn)含其中。在不同朝代和不同歷史時(shí)期，中國(guó)精神和中國(guó)文化水乳交融，積淀形成厚重而又多元豐富的思想精粹，凝聚成為中華民族之魂。正是靠著這股中國(guó)精神，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民歷經(jīng)多次磨煉，穿越滄桑百年，取得了舉世矚目的偉大成就。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)代中國(guó)精神的時(shí)代精華，凝結(jié)了這個(gè)時(shí)代最富創(chuàng)造性的思想觀念，蘊(yùn)含了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新是一個(gè)時(shí)代進(jìn)步的靈魂。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記創(chuàng)造性地提出了包括“人類(lèi)命運(yùn)共同體”“全人類(lèi)共同價(jià)值”“偉大建黨精神”等新理念新論斷，極大地豐富了中華文化和中國(guó)精神的內(nèi)涵。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鮮明提出并系統(tǒng)論述了中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這個(gè)凝結(jié)著中國(guó)人民偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神的重大命題，把國(guó)家的追求、民族的向往、人民的期盼融為一體，深刻反映了中華民族自古以來(lái)的夢(mèng)想和追求。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。而要實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，就要大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，最大限度地凝聚共識(shí)、貢獻(xiàn)力量，使每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想凝聚到一起，凝聚成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的巨大能量。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)還需要大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。改革創(chuàng)新是中華民族永葆生機(jī)、興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神充分體現(xiàn)和吸納了新時(shí)代的要求，為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步注入了鮮活力量。改革開(kāi)放的政策鑄就了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的歷史巨變，改革創(chuàng)新的精神激發(fā)了當(dāng)代中國(guó)人的巨大精神力量。在新的歷史時(shí)期，要完成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就必須繼續(xù)弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，不斷沖破各種思想羈絆和觀念枷鎖，破解各種難題，不斷開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新局面。

根深才能葉茂。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立足新的時(shí)代要求，把馬克思主義基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，從而更好地把中華民族的價(jià)值共識(shí)、精神追求、政治智慧、歷史經(jīng)驗(yàn)寓于馬克思主義中國(guó)化的理論成果中，更好地把馬克思主義的科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、開(kāi)放性寓于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中。這一論述激活了中華文化和中國(guó)精神的強(qiáng)大生命力，豐富了中華文化和中國(guó)精神的內(nèi)涵，形成了中華文化和中國(guó)精神的最新表達(dá)和當(dāng)代中國(guó)馬克思主義創(chuàng)新理論的最新概括。

沈芬系杭州市社會(huì)科學(xué)院副研究員;郎曉珊系杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)綜合事務(wù)保障中心助理館員;李昊系建德市規(guī)劃和自然資源局大同規(guī)劃資源所副所長(zhǎng)