章麗萍

文化自信是思想政治教育學(xué)習(xí)的一種驅(qū)動(dòng)力，擁有文化自信不僅能為個(gè)人發(fā)展奠基，還能為社會(huì)文明發(fā)展、國家軟實(shí)力、國際多元文化挑戰(zhàn)提供正向發(fā)展能量。“文思”教育是文化自信視域下，高校思想政治教育和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行深度融合的新式思政文化教育，踐行“文思”教育不僅能滿足協(xié)同育人的教育需求，還能穩(wěn)步提升高校學(xué)生的文化核心素養(yǎng)和思政自主學(xué)習(xí)意識。

一、文化自信視域下高校思想政治教育的發(fā)展現(xiàn)狀

在立德樹人教育目標(biāo)的影響下，我國各個(gè)高校都在以各種方式踐行思政文化教育，“課程思政”理念的出現(xiàn)更是展示了信息化時(shí)代思想政治教育的重要性。而通過文化自信視域?qū)徱暩咝Ｋ颊逃陌l(fā)展現(xiàn)狀，可知我國高校思政教育課程內(nèi)容中并未高效益地挖掘其深蘊(yùn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，仍然出現(xiàn)了高校思想政治教育與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化未完成深度融合的問題。通過“高校思政課程內(nèi)傳統(tǒng)文化內(nèi)容理解調(diào)查問卷”的信息數(shù)據(jù)可知，只有35%的高校學(xué)生能快速地挖掘出教材內(nèi)容中的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)容，并產(chǎn)生屬于自己的獨(dú)特見解。通過成因分析法對其發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析可知：現(xiàn)行高校的思想政治教育內(nèi)容深度并不符合高校學(xué)生的思想理解能力，陳舊的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化思政學(xué)習(xí)內(nèi)容難以讓學(xué)生產(chǎn)生新知識學(xué)習(xí)興趣；多元潮流文化和網(wǎng)絡(luò)信息文化的沖擊，讓學(xué)生的情感價(jià)值觀和自主學(xué)習(xí)取向出現(xiàn)了偏差，面對多元文化的侵襲，部分學(xué)生失去了原本的文化價(jià)值判斷能力，進(jìn)而使得高校內(nèi)無法形成傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和思政教育進(jìn)行深度融合的學(xué)習(xí)氛圍；信息化教育時(shí)代的高校教育目標(biāo)是培養(yǎng)具備核心素養(yǎng)且“五育并舉”的高質(zhì)量人才，多元學(xué)習(xí)角度的人才培養(yǎng)模式讓思想教學(xué)體系中傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)內(nèi)容比重逐年降低，致使高校學(xué)生對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了地位認(rèn)知偏差，所以學(xué)生的文化自信心和思政核心素養(yǎng)都受到了不同程度的負(fù)面影響。

文化是一個(gè)民族生存及發(fā)展的精神基礎(chǔ)，文化自信體現(xiàn)了廣大人民群眾對于五千年中華傳統(tǒng)文化發(fā)展與傳承的高度認(rèn)可，是推動(dòng)一個(gè)民族沿著自己奠定的文化基礎(chǔ)扎實(shí)穩(wěn)定推進(jìn)的文化根源。文化自信是一種思想，與思想政治教育發(fā)展同屬意識形態(tài)內(nèi)容，也是思政教育的底氣。新時(shí)代高校思政教育，必須掌握意識形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)，通過文化自信可以找出思政教育的文化基礎(chǔ)，從中抽取、體現(xiàn)、代表高校思政教育的需求和要求。

二、文化自信視域下高校思想政治教育的關(guān)鍵影響因子

(一)“文思”教育形式與內(nèi)容創(chuàng)新

教育4.0時(shí)代背景下，最具教育實(shí)踐難度的教育方向就是政治文化思想教育，多元文化侵襲、文化碎片化、泛娛樂化、自媒體言論自由等文化思想發(fā)展問題在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展過程中不斷明晰，這使得我國高校學(xué)生難以在正常生長環(huán)境中建立正確的情感價(jià)值觀和政治文化思想觀，所以需要從高校學(xué)生的“文思”教育發(fā)展形勢出發(fā)，對其教育內(nèi)容與形式進(jìn)行合理化、個(gè)性化、精準(zhǔn)化創(chuàng)新，提高學(xué)生思政教育的熱情與參與度[1]。從“文思”教育形式角度出發(fā)，高校思想政治需要開創(chuàng)更多融合文化自信理念的課程學(xué)習(xí)模式，例如在學(xué)習(xí)單元主題內(nèi)容之后，教師需要迎合單元主題單獨(dú)設(shè)計(jì)一節(jié)文化鑒賞課；每節(jié)課還要合理地將情境體驗(yàn)式教學(xué)法、思政群文閱讀教學(xué)法、合作探究教學(xué)法等多種教學(xué)方式進(jìn)行合理編創(chuàng)，讓學(xué)生感受到我國傳統(tǒng)文化的魅力[2]。從“文思”教育內(nèi)容角度出發(fā)，高校思想政治在于文化思想進(jìn)行內(nèi)容的深度融合時(shí)，不要僅通過形而上的主流思想文化來讓高校學(xué)生對“文思”教育產(chǎn)生更深層次的理解，需要合理地結(jié)合時(shí)代發(fā)展背景和社會(huì)實(shí)時(shí)熱點(diǎn)，例如，增加十九屆六中全會(huì)精神文化學(xué)習(xí)內(nèi)容等，讓傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和現(xiàn)代先進(jìn)思想文化進(jìn)行融合，這樣才能提高學(xué)生的文化自信心和自主學(xué)習(xí)能力。

(二)“文思”教育環(huán)境氛圍

學(xué)習(xí)氛圍感會(huì)在一定程度上影響高校的思想政治教育教學(xué)效益，而學(xué)習(xí)氛圍感又取決于高校本身的“文思”教育環(huán)境氛圍。高?！拔乃肌苯逃h(huán)境由高校環(huán)境、家庭環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境三部分組成。從“文思”教育高校環(huán)境層面來說，雖然高校本身會(huì)通過文化教育和思政教育進(jìn)行結(jié)合的方式來培養(yǎng)高校學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，但是高校的各種組織與部門又會(huì)將高校渲染成一個(gè)小型“社會(huì)”，在“等級制度”的影響下，學(xué)生文化學(xué)習(xí)自覺性和情感價(jià)值取向開始走向消極，文化自信心也隨之受到影響。從“文思”教育家庭環(huán)境層面來說，思政教育和傳統(tǒng)文化都要“言傳身教”才能更好地發(fā)揮教育效益，這樣才能讓高校學(xué)生在理論與實(shí)踐運(yùn)用中感受到文化自信與家風(fēng)的魅力[3]。從“文思”教育網(wǎng)絡(luò)環(huán)境層面來說，泛娛樂短視頻、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)貸陷阱等確實(shí)讓新時(shí)代高校學(xué)生的文化自信心、思政教育學(xué)習(xí)態(tài)度、情感價(jià)值觀導(dǎo)向出現(xiàn)了偏差，也讓高校學(xué)生對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)同和多元外國文化的認(rèn)知出現(xiàn)偏差。

(三)“文思”教育自主認(rèn)知

從意識形態(tài)領(lǐng)域來看，文化自信是我國高校思政教育的關(guān)鍵影響因子，其中最重要的仍是高校學(xué)生自身對“文思”教育的自主認(rèn)知[4]。隨著教育信息化體系的不斷發(fā)展，我國高校思政教育的理論、體系、課程內(nèi)容、踐行方式都在與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行著多元化革新，但是現(xiàn)行思政教育體系內(nèi)容中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容仍然處于初級開發(fā)階段，文化中蘊(yùn)含的情感價(jià)值觀、思想道德核心素養(yǎng)、民族自信心等仍沒有較深層次與思政課程內(nèi)容進(jìn)行融合，使得高校學(xué)生無法對“文思”教育產(chǎn)生一個(gè)明晰的自主認(rèn)知，進(jìn)而降低了高校學(xué)生對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)同感和自信心。

三、文化自信視域下高校思想政治教育的創(chuàng)新實(shí)踐路徑

(一)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入高校思想政治教育，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源共享

建立文化自信的前提是高校學(xué)生需要對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化有更加清晰的認(rèn)知和更加深刻的體會(huì)，所以需要將更多的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入高校思想政治教育體系中，進(jìn)而提升高校學(xué)生的文化認(rèn)同感和自信心[5]。但是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入高校思政體系需要與單元主題形成契合，所以并不能將大部分的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行合理吸收與演化。身處教育4.0時(shí)代，我們可以利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在高校內(nèi)部校園網(wǎng)絡(luò)中建立優(yōu)質(zhì)教育資源共享網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，該網(wǎng)絡(luò)教育資源平臺(tái)會(huì)整合多方面的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化資源和思想政治教育資源，學(xué)生可以通過關(guān)注“微信公眾號”，登錄“社交論壇”的方式進(jìn)入該資源平臺(tái)中，而其中還蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化故事和思政教育榜樣事跡，讓高校學(xué)生在興趣引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，自主進(jìn)行“文思教育”相應(yīng)資源的學(xué)習(xí)，進(jìn)而潛移默化地培養(yǎng)自身的文化核心素養(yǎng)和政治核心素養(yǎng)。

(二)利用新式文化傳播媒介，建立“文思”深度融合學(xué)習(xí)模式

QQ、微博、抖音、虎牙等新式媒體傳播APP的出現(xiàn)，從一定程度上提高了多元化的宣傳效益，而高校思想政治教育也應(yīng)該合理利用新式文化傳播媒介，建立“文思”深度融合學(xué)習(xí)模式[6]?！按髮W(xué)習(xí)”等微信公眾號確實(shí)對高校學(xué)生自主學(xué)習(xí)思想政治文化提供了一定網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間，所以高校需要合理地掌握學(xué)生對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的需求角度，并迎合主流媒體熱點(diǎn)事件進(jìn)行個(gè)性化思政教育?！拔乃肌鄙疃热诤蠈W(xué)習(xí)模式就是在各個(gè)高校的思政學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)空間中形成一個(gè)相互聯(lián)系、相互結(jié)合又相互滲透的微信公眾程序，各個(gè)高校的學(xué)生們都可以在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)空間中展示自己對思想政治教育內(nèi)容中傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的深層次理解，同時(shí)還能在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)空間中開展一些多校聯(lián)合的思政文化學(xué)習(xí)與競賽活動(dòng)，讓學(xué)生在充滿開放性、自由性、自主學(xué)習(xí)性、公平競爭性的新式文化傳播媒介中提升自身的思政文化核心素養(yǎng)和文化自信心。

(三)開展校園文化主題活動(dòng)，形成高?！拔乃肌被ヒ娣諊?/h3>

從文化自信視域去創(chuàng)新高校思想政治教育創(chuàng)新路徑就需要合理地利用高校自身的物質(zhì)資源和環(huán)境資源，所以通過開展校園文化主題活動(dòng)，形成高?！拔乃肌被ヒ娣諊?，也能讓高校學(xué)生在日常生活與學(xué)習(xí)中，感受到傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和思政文化教育的魅力[7]。首先利用傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)美德等，從政治文化思想教育融合發(fā)展角度確定一個(gè)適合的校園文化主題活動(dòng)，最好可以與社會(huì)主義核心價(jià)值觀和十九大六中全會(huì)精神等現(xiàn)代先進(jìn)文化內(nèi)容進(jìn)行主題融合，以此奠定“文思”互益的活動(dòng)基調(diào)。其次，為形成穩(wěn)定的“文思”互益氛圍，還需要從“高?！薄凹彝ァ薄熬W(wǎng)絡(luò)”三方面學(xué)習(xí)環(huán)境出發(fā)，提高學(xué)習(xí)環(huán)境和“文思”教育之間的契合度，例如定期開展一些思政文化演講活動(dòng)、在校園各部分張貼文化宣傳標(biāo)語、在校內(nèi)廣播中播放優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)內(nèi)容等[8]。最后就是校園文化主題活動(dòng)的實(shí)踐內(nèi)容，傳統(tǒng)美德、詩詞大會(huì)、紅色研學(xué)、核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)等都是較為不錯(cuò)的實(shí)踐內(nèi)容開展模式，將這些主題活動(dòng)進(jìn)行合理編排，并以社團(tuán)為單位，進(jìn)行主題活動(dòng)內(nèi)容體驗(yàn)，這樣高校學(xué)生就能在“文思”互益氛圍的感染下自主建立文化自信心、提高自身的思政文化核心素養(yǎng)。

(四)合理利用信息數(shù)據(jù)管理，開發(fā)高?！拔乃肌被ヒ娼逃畔⒐芾硐到y(tǒng)

“文思”教育形式與內(nèi)容創(chuàng)新、“文思”教育文化氛圍、“文思”教育文化自主認(rèn)知是文化自信視域下高校踐行思政教育的三個(gè)關(guān)鍵影響因子，將這些關(guān)鍵影響因子納入合理的高校思想政治教育權(quán)重計(jì)算公式中，就能建立極具個(gè)性化、科學(xué)化、精準(zhǔn)化的高校思政文化學(xué)習(xí)綜合指標(biāo)體系，然后合理地利用信息數(shù)據(jù)管理技術(shù)，就能開發(fā)出高校“文思”互益教育信息管理系統(tǒng)[9]。為方便各個(gè)高校之間進(jìn)行思政文化學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流，高?！拔乃肌被ヒ娼逃畔⒐芾硐到y(tǒng)需要采用半開放的系統(tǒng)管理權(quán)限[10]。高?！拔乃肌被ヒ娼逃畔⒐芾硐到y(tǒng)由“思政教育課程體系優(yōu)化”“學(xué)生政治文化學(xué)習(xí)信息”“學(xué)生思政文化學(xué)習(xí)評價(jià)”“文思互益網(wǎng)絡(luò)教育資源”四個(gè)方面的功能程序模塊組成，并能結(jié)合學(xué)生思政文化學(xué)習(xí)的宏微觀環(huán)境，為學(xué)生的文化自信建立和思政教育學(xué)習(xí)提供個(gè)性化指導(dǎo)，在寓教于樂中建立正確的情感價(jià)值觀和思政核心素養(yǎng)。但是高?！拔乃肌被ヒ娼逃畔⒐芾硐到y(tǒng)仍處于初級開放階段，系統(tǒng)的內(nèi)部功能實(shí)踐仍需要慢慢完善。

四、總結(jié)

高校也是我國文化資源的一個(gè)聚集地，從文化自信視域下創(chuàng)新高校的思想政治教育策略，就要學(xué)會(huì)合理地融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。本文從優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化資源共享、“文思”深度融合學(xué)習(xí)模式、高?！拔乃肌被ヒ娣諊?、高?！拔乃肌被ヒ娼逃畔⒐芾硐到y(tǒng)四個(gè)方面闡述了文化自信視域下高校思想政治教育的創(chuàng)新實(shí)踐路徑，希冀能為我國思政教育發(fā)展提供文獻(xiàn)參考價(jià)值。