你大概知道，在中國，皇帝是一個中國人，他周圍的人也是中國人。這件事是許多年以前發(fā)生的。這位皇帝的宮殿是世界上最華麗的，人們在御花園里可以看到世界上最珍奇的花兒?；▓@是那么大，連園丁都不知道它的盡頭是在什么地方。如果一個人不停地向前走，他可以碰到一個茂密的樹林，里面有很高的樹，還有很深的湖。樹林一直伸展到蔚藍色的、深沉的海那兒去，巨大的船只可以在樹枝底下航行。樹林里住著一只夜鶯，它的歌唱得非常美妙，連一個忙碌的窮苦漁夫在夜間出去收網(wǎng)的時候，一聽到這夜鶯的歌唱，也不得不停下來欣賞一下。

世界各國的旅行家都到這位皇帝的首都來，欣賞皇城、宮殿和花園。不過當聽到夜鶯歌唱的時候，他們都說：“這是最美的東西！”這些旅行家回到本國以后，就談論著這件事情。于是許多學者寫了大量關于皇城、宮殿和花園的書，那些會寫詩的人還寫了許多美麗的詩篇，歌頌這只住在樹林里的夜鶯。

這些書流行到全世界，有幾本居然流傳到皇帝手里。他坐在他的金椅子上，讀了又讀，每一秒鐘點一次頭，因為那些關于皇城、宮殿和花園的細致描寫使他讀起來感到非常舒服。“不過夜鶯是這一切東西中最美的東西”，這句話清清楚楚地擺在他面前。

“這是怎么一回事？”皇帝說，“夜鶯！我完全不知道有這只夜鶯！我的帝國里有這只鳥兒嗎？而且它還居然就在我的花園里面？我從來沒有聽到過這回事！這件事情我居然只能在書本上讀到！”

于是他把他的侍臣召進來。

“我從來沒有聽到過它的名字，”侍臣說，“從來沒有人把它進貢到宮里來！”

“我命令，今晚必須把它弄來，在我面前唱唱歌，”皇帝說，“全世界都知道我有什么好東西，而我自己卻不知道！”

……

“我的歌只有在綠色的樹林里才唱得最好！”夜鶯說。不過，當它聽說皇帝希望見它的時候，還是去了。

在皇帝坐著的大殿中央，人們豎起了一根金制的棲柱，好使夜鶯能棲在上面。整個宮廷的人都來了。

于是這夜鶯唱了——唱得那么美妙，連皇帝都流出眼淚來，一直流到臉上。當夜鶯唱得更美妙的時候，它的歌聲就打動了皇帝的心弦。皇帝顯得那么高興，甚至還下了一道命令，叫人把他的金拖鞋掛在這只鳥兒的脖頸上。不過夜鶯謝絕了，說它所得到的報酬已經(jīng)夠多了。

“我看到了皇上眼里的淚珠——這對于我來說是最寶貴的東西。皇上的眼淚有一種特別的力量。上帝知道，我得到的報酬已經(jīng)不少了！”于是它用甜蜜幸福的聲音又唱了一次。

……

有一天，皇帝收到了一個包裹，上面寫著“夜鶯”兩個字。

“這又是一本關于我們這只名鳥的書！”皇帝說。

不過這并不是一本書，而是一件裝在盒子里的工藝品——一只人造的夜鶯。它跟天生的夜鶯一模一樣，不過它全身裝滿了鉆石、紅玉和青玉。這只人造的鳥兒，只要它的發(fā)條上好，就能唱出一曲那只真夜鶯所唱的歌。它的尾巴上上下下地動著，射出金色和銀色的光來。它的脖頸上掛有一根小絲帶，上面寫道：“日本國皇帝的夜鶯，比起中國皇帝的夜鶯來，自然稍遜一籌。”

“它真是好看！”大家都說。送來這只人造夜鶯的人馬上就獲得了一個稱號——皇家首席夜鶯使者。

“現(xiàn)在讓它們在一起唱吧，那將是多么好聽的雙重奏??！”

這樣，它們就得在一起唱了，不過這個辦法卻行不通，因為那只真正的夜鶯只是按照自己的方式隨便唱，而這只人造的鳥兒只能唱”華爾茲舞曲”那個老調。

現(xiàn)在這只人造的鳥兒只好單獨唱了。它所獲得的成功，比得上那只真正的夜鶯。此外，它的外表卻是漂亮得多——它閃耀得如同金手釧和領扣。

它把同樣的曲子唱了三十三次，而且還不覺得疲倦，大家都愿意繼續(xù)聽下去。不過，皇帝說那只活的夜鶯也應該唱點兒什么東西才好——可是它到什么地方去了呢？誰也沒注意到它已經(jīng)飛出了窗子，回到它的青翠的樹林里面去了。

“這是什么意思呢？”皇帝說。 所有的朝臣都咒罵那只夜鶯，說它是一個忘恩負義的東西。

“我們總算是有了一只最好的鳥了?！彼麄冋f。

樂師把這只鳥兒大大地稱贊了一番。他很肯定地說：“它比那只真的夜鶯要好得多！不僅就它的羽毛和許多鉆石來說，即使就它的內(nèi)部來說，也是如此?！?/p>

他還說：“淑女和紳士們，特別是皇上陛下，你們各位要知道，你們永遠也猜不到一只真的夜鶯會唱出什么歌來，然而在這只人造夜鶯的身體里，一切早就安排好了，要它唱什么曲調，它就唱什么曲調！你可以把它拆開，可以看出它的內(nèi)部活動——它的‘華爾茲舞曲’是從什么地方起，到什么地方止，會有什么別的曲調接上來?！?/p>

“這正是我們的要求?！贝蠹叶颊f。

于是樂師就被批準下星期天把這只雀子公開展覽，讓民眾看一下?；实壅f，老百姓也應該聽聽它的歌。他們后來也就聽到了，也感到非常滿意，愉快的程度正好像他們喝過了茶一樣——因為吃茶是中國的習慣。他們都說：“哎！”同時舉起食指，點點頭?？墒锹牭竭^真正的夜鶯唱歌的那個漁夫說：“它唱得倒也不壞，很像一只真鳥兒，不過它似乎總缺少了一種什么東西——雖然我不知道這究竟是什么！”

真正的夜鶯從這土地和帝國被放逐出去了。

（選自《安徒生童話選析》，安徒生著，葉君健譯，上海教育出版社1989年版，本刊有刪改）

—— 鑒賞空間 ——

本文是安徒生唯一的以中國為背景的童話故事，是他的寫作技巧臻于嫻熟的一個標志。故事將非凡的想象力與嚴肅的深意交匯在一起，通過真夜鶯與人造夜鶯的際遇，揭露了皇帝、大臣、樂師被人造夜鶯的外表所迷惑，而認識不到真夜鶯的價值的愚蠢，具有深刻的諷刺意味。

本文與《皇帝的新裝》一樣，都對“假惡丑”進行了批判。另外，作為“社會與人性的洞察者”“為人類社會忽略、忘卻‘自然’這一傾向擔憂的思想者”，安徒生在本文中，將他對自然的態(tài)度也傳遞了出來。

—— 讀有所思 ——

1.《夜鶯》與《皇帝的新裝》都塑造了皇帝這一形象，請說說兩者的異同。

2.如果夜鶯是自然的象征，那么作者對人類和自然之間的關系持有怎樣的態(tài)度？