張士海

黨的二十大報(bào)告明確指出，中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。這個(gè)概括簡(jiǎn)潔凝煉、思想深刻、內(nèi)涵豐富，強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根本要求，涵蓋了富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的奮斗目標(biāo)，也彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化的世界意義和世界貢獻(xiàn)。深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，有助于我們堅(jiān)持走中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的自覺(jué)自信，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

一、深刻詮釋了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)定性

中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，這是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性，是中國(guó)式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化相區(qū)別的根本標(biāo)志?？茖W(xué)揭示中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征有利于我們廓清思想迷霧、保持戰(zhàn)略定力，確保中國(guó)式現(xiàn)代化的方向不變、道路不偏。

一方面，中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化，以堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為根本保障。任何一個(gè)國(guó)家推進(jìn)現(xiàn)代化，都離不開(kāi)政黨的組織和領(lǐng)導(dǎo)。政黨的性質(zhì)決定了這個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化的性質(zhì)方向、特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)、進(jìn)程效果。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)式現(xiàn)代化道路的開(kāi)創(chuàng)者、領(lǐng)導(dǎo)者和推動(dòng)者，黨的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系著中國(guó)式現(xiàn)代化的前途、命運(yùn)、性質(zhì)和方向，是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的最堅(jiān)實(shí)的依靠、最顯著的優(yōu)勢(shì)和最有力的保障。自誕生之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就自覺(jué)以民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福為宗旨，主動(dòng)肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)人民探索適合中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路的責(zé)任。百年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的科學(xué)謀劃和組織協(xié)調(diào)下，我們克服一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定“兩大奇跡”，向世界展現(xiàn)了一種更為優(yōu)越的現(xiàn)代化發(fā)展模式。當(dāng)前，我們踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，我們黨所處的形勢(shì)環(huán)境之復(fù)雜、面臨的困難考驗(yàn)之嚴(yán)峻、肩負(fù)的使命責(zé)任之重大，前所未有、世所罕見(jiàn)。為了鞏固新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就，保障中國(guó)式現(xiàn)代化始終沿著正確方向行穩(wěn)致遠(yuǎn)，必須不斷加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，集聚黨引領(lǐng)現(xiàn)代化發(fā)展的主導(dǎo)力量，確保黨始終成為中國(guó)式現(xiàn)代化的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。歷史和實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)式現(xiàn)代化的根本保障，中國(guó)式現(xiàn)代化每向前推進(jìn)一步都離不開(kāi)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。只有加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，中國(guó)式現(xiàn)代化才能得到堅(jiān)強(qiáng)的依靠和可靠的保障，才能不斷取得新進(jìn)展、新成就。

另一方面，中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化，以堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義為前進(jìn)方向。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是世界各國(guó)人民孜孜以求的宏偉目標(biāo)，不同國(guó)家由于基本國(guó)情的差異，選擇的現(xiàn)代化發(fā)展道路具有不同特點(diǎn)。在推進(jìn)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨既遵循了現(xiàn)代化發(fā)展的一般性規(guī)律，又賦予了現(xiàn)代化新的內(nèi)容、新的特點(diǎn)和新的創(chuàng)造，開(kāi)創(chuàng)了一條符合中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這條現(xiàn)代化道路，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義前進(jìn)方向，有效規(guī)避了西方現(xiàn)代化道路上經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展失衡的痛點(diǎn)，成功克服了西方現(xiàn)代化進(jìn)程中的固有弊端和各類風(fēng)險(xiǎn)，使中華民族迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。中國(guó)式現(xiàn)代化的輝煌成就全面印證了堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義前進(jìn)方向的正確性，更加堅(jiān)定了中國(guó)人民珍視民族傳統(tǒng)、立足本國(guó)國(guó)情，獨(dú)立自主探索適合自己現(xiàn)代化發(fā)展道路的信心和決心。新征程上推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)，必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，準(zhǔn)確把握我國(guó)基本國(guó)情和時(shí)代特征，密切關(guān)注和回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題中賦予中國(guó)式現(xiàn)代化鮮明的中國(guó)特色和豐富的時(shí)代內(nèi)涵。

環(huán)顧當(dāng)今世界，近些年來(lái)西方世界亂象頻發(fā)，政壇爭(zhēng)斗不止、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力、社會(huì)分裂加深、內(nèi)部矛盾重重。與此相對(duì)照，中國(guó)摒棄了西方現(xiàn)代化模式的弊病和缺陷，經(jīng)濟(jì)得到健康發(fā)展，人民生活穩(wěn)步提高，“中國(guó)之治”與“西方之亂”形成了鮮明對(duì)比。歷史和實(shí)踐充分證明，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)式現(xiàn)代化必須堅(jiān)持的最高原則；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)式現(xiàn)代化同西方現(xiàn)代化道路的根本區(qū)別。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)定性，更是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化健康發(fā)展的根本保障，兩者共同構(gòu)成了中國(guó)式現(xiàn)代化的關(guān)鍵要素和核心驅(qū)動(dòng)。

二、明確設(shè)定了中國(guó)式現(xiàn)代化的主要目標(biāo)和戰(zhàn)略規(guī)劃

現(xiàn)代化不是一個(gè)單向度的概念，而是一個(gè)綜合性概念，是整個(gè)社會(huì)全面持續(xù)的發(fā)展過(guò)程。黨的二十大從統(tǒng)籌物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的系統(tǒng)觀念出發(fā)，明確提出“實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生”的中國(guó)式現(xiàn)代化主要目標(biāo)。這一目標(biāo)的設(shè)定，展現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵要素，拓寬了中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的思路視野，使得中國(guó)式現(xiàn)代化更具全面性，更有立體感。

首先，中國(guó)式現(xiàn)代化是全面系統(tǒng)的現(xiàn)代化，以推動(dòng)“五大文明”協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)指向。推進(jìn)現(xiàn)代化是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明等諸多方面，內(nèi)在地蘊(yùn)含著統(tǒng)籌兼顧、全面協(xié)調(diào)的發(fā)展要求。作為現(xiàn)代化的先行者，西方資本主義國(guó)家在工業(yè)革命的推動(dòng)下，創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富。但是，一些西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在推進(jìn)現(xiàn)代化過(guò)程中片面追求經(jīng)濟(jì)效益，忽視其他領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，造成了貧富兩極分化、環(huán)境污染、資源枯竭等嚴(yán)重后果。中國(guó)作為現(xiàn)代化的后來(lái)者，在推動(dòng)發(fā)展的過(guò)程中，堅(jiān)持文明發(fā)展的整體性邏輯，實(shí)現(xiàn)了從追求相對(duì)單一的物質(zhì)文明到聚焦“五大文明”全方位發(fā)展的轉(zhuǎn)變，形成了全面協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，破除了西方以物質(zhì)現(xiàn)代化為核心的“單向度現(xiàn)代化”的弊端，開(kāi)創(chuàng)了人類現(xiàn)代化的“疊加式”“并聯(lián)式”模式。人類社會(huì)發(fā)展的歷史證明，成功的現(xiàn)代化必須依賴經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明的整體全面發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化以推進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展為實(shí)質(zhì)內(nèi)容、以建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)為目標(biāo)導(dǎo)向，是統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、全面高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)代化。因此，更具有系統(tǒng)性、全面性和進(jìn)步性。這一現(xiàn)代化發(fā)展道路充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中的政治智慧，深刻彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，必將引領(lǐng)世界現(xiàn)代化走向更高質(zhì)量發(fā)展。

其次，中國(guó)式現(xiàn)代化是科學(xué)理性的現(xiàn)代化，以新“兩步走”作為中國(guó)式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略規(guī)劃。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是一個(gè)宏偉目標(biāo)，也是一個(gè)長(zhǎng)期艱巨的歷史過(guò)程?？茖W(xué)合理地制定現(xiàn)代化目標(biāo)和規(guī)劃，是現(xiàn)代化建設(shè)具體開(kāi)展的重要前提。從大歷史觀視角來(lái)看，實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)不懈奮斗的歷史過(guò)程。在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。在中國(guó)共產(chǎn)黨人的接力奮斗下，我們黨科學(xué)制定了現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)，并分階段、分步驟加以實(shí)施，中國(guó)式現(xiàn)代化戰(zhàn)略布局變得更加科學(xué)合理，取得了舉世矚目的成就。當(dāng)前，隨著第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的完成，我國(guó)開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，這是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的新階段。黨的二十大綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件，堅(jiān)持立足現(xiàn)實(shí)和著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)相統(tǒng)一，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展作出了科學(xué)的戰(zhàn)略規(guī)劃，不僅明確了在本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的發(fā)展目標(biāo)，而且提出了從2022年到本世紀(jì)中葉的新“兩步走”戰(zhàn)略安排，并對(duì)未來(lái)五年黨的工作目標(biāo)作了具體設(shè)定，使全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)間表和路線圖更加清晰具體，為中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展提供了科學(xué)合理的行動(dòng)指南。

從世界范圍來(lái)看，大多數(shù)國(guó)家政黨熱衷于追隨短期民意，缺乏全面的戰(zhàn)略部署和長(zhǎng)期的戰(zhàn)略謀劃。而制定一套全局性與系統(tǒng)性、整體性和階段性相統(tǒng)一的國(guó)家發(fā)展規(guī)劃，則是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要優(yōu)勢(shì)。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，我國(guó)發(fā)展需要應(yīng)對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)、需要解決的矛盾和問(wèn)題比以往更加嚴(yán)峻復(fù)雜。我們必須始終保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化不動(dòng)搖，堅(jiān)持發(fā)展目標(biāo)的綜合性和全面性，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明“五位一體”建設(shè)，不斷推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化新發(fā)展。

三、集中彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化的全球視野和世界性貢獻(xiàn)

當(dāng)今世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的整體，各個(gè)國(guó)家利益緊密相連、命運(yùn)休戚與共。中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)現(xiàn)代化過(guò)程中，堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。黨的二十大將構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作為中國(guó)式現(xiàn)代化道路的應(yīng)有之義，把中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展同整個(gè)人類文明的發(fā)展聯(lián)系在一起，充分表明了中國(guó)式現(xiàn)代化的國(guó)際內(nèi)涵和世界性貢獻(xiàn)，深刻彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨宏大的全球視野和為人類謀發(fā)展的大黨擔(dān)當(dāng)。

首先，中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，致力于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?；仡櫴澜绗F(xiàn)代化的發(fā)展歷程可以發(fā)現(xiàn)，一些老牌資本主義國(guó)家現(xiàn)代化的過(guò)程對(duì)內(nèi)伴隨著剝削壓迫無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)外則伴隨著對(duì)廣大落后國(guó)家的暴力侵略、強(qiáng)行掠奪、奴役壓榨。這種以犧牲他國(guó)利益為代價(jià)謀取自身現(xiàn)代化發(fā)展的道路，加劇了世界發(fā)展的不平等與不穩(wěn)定，使得落后國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展長(zhǎng)期處于不利境遇。正是基于對(duì)西方現(xiàn)代化暴力侵略的切身感受和深刻反思，中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的過(guò)程中，對(duì)內(nèi)依靠中國(guó)人民的自力更生、艱苦奮斗，對(duì)外則堅(jiān)持和平發(fā)展的理念，把發(fā)展自己和造福世界有機(jī)結(jié)合起來(lái)，跳出了西方資本主義“國(guó)強(qiáng)必霸”的陳舊邏輯，走出了一條和平發(fā)展、和諧共生的現(xiàn)代化道路。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，將實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)共同發(fā)展作為價(jià)值取向，創(chuàng)造性地提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為世界和平與人類發(fā)展提供了中國(guó)方案、作出了中國(guó)貢獻(xiàn)。從大力倡導(dǎo)“一帶一路”，實(shí)現(xiàn)與沿線國(guó)家共同發(fā)展，到積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化，構(gòu)建開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)；從消除絕對(duì)貧困，到為廣大發(fā)展中國(guó)家提供大量援助，助力全球減貧發(fā)展事業(yè)；從推進(jìn)應(yīng)對(duì)氣候變化與保護(hù)生物多樣性協(xié)同治理，到開(kāi)展全球團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同抗擊疫情，中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)了中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展的融合統(tǒng)一，充分印證了“中國(guó)越強(qiáng)大，世界越受益”的事實(shí)。

其次，中國(guó)式現(xiàn)代化超越了西方現(xiàn)代化模式，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的新途徑。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，“現(xiàn)代化”被視為“西方化”的代名詞，西方現(xiàn)代化發(fā)展模式也被普遍認(rèn)為是人類走向現(xiàn)代化過(guò)程中唯一的路徑。一些發(fā)展中國(guó)家在追趕現(xiàn)代化的過(guò)程中，簡(jiǎn)單照搬和復(fù)制西方現(xiàn)代化模式，結(jié)果非但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，反而付出了慘重的代價(jià)。在此背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、一切從實(shí)際出發(fā)，開(kāi)創(chuàng)了一條符合中國(guó)國(guó)情和發(fā)展實(shí)際的現(xiàn)代化新路。不僅有效地規(guī)避了西方現(xiàn)代化道路的內(nèi)在困境和負(fù)面影響，還打破了“現(xiàn)代化等同于西方化”的思維定式，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的新途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供全新選擇。由于中國(guó)人口規(guī)模巨大、地域幅員遼闊，在這樣一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，其價(jià)值早已超越了一國(guó)層面，而具有世界性的普遍意義。中國(guó)式現(xiàn)代化在取得令世界驚嘆的偉大成就的同時(shí)，也給世界帶來(lái)新的希望：世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的具體發(fā)展模式，也沒(méi)有一成不變的發(fā)展道路。西方現(xiàn)代化發(fā)展模式并非人類文明發(fā)展的唯一選項(xiàng)，廣大發(fā)展中國(guó)家只有尊重現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律，立足本國(guó)的國(guó)情，獨(dú)立自主地探索適合自己的現(xiàn)代化道路，才能牢牢掌握生存發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，打開(kāi)現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展新天地。

以和平方式實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興，是中國(guó)式現(xiàn)代化的顯著特征。中國(guó)式現(xiàn)代化摒棄了一些國(guó)家通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，開(kāi)創(chuàng)了通過(guò)合作共贏實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、和平發(fā)展的現(xiàn)代化發(fā)展模式。中國(guó)式現(xiàn)代化不僅重塑了長(zhǎng)期以來(lái)西方現(xiàn)代化模式占主導(dǎo)的世界現(xiàn)代化格局，也生動(dòng)詮釋了現(xiàn)代社會(huì)主義文明的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性。我們要深刻認(rèn)清中國(guó)式現(xiàn)代化與世界共同發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，把中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展與解決人類命運(yùn)的重大問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，積極務(wù)實(shí)地承擔(dān)起大國(guó)責(zé)任和國(guó)際義務(wù)，加強(qiáng)與不同國(guó)家間的交流合作，同各國(guó)人民一道，維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界發(fā)展，持續(xù)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共同開(kāi)創(chuàng)人類更加美好的未來(lái)。

黨的二十大報(bào)告關(guān)于“中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求”的概括，是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論最新的理論貢獻(xiàn)，深刻詮釋了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)定性，明確設(shè)定了中國(guó)式現(xiàn)代化的主要目標(biāo)和戰(zhàn)略規(guī)劃，集中彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化的全球視野和世界性貢獻(xiàn)，充分詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人自信自強(qiáng)的理論氣度和求真務(wù)實(shí)的政治品格。當(dāng)前，世界百年變局和世紀(jì)疫情相互交織，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，我們必須保持戰(zhàn)略定力，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，堅(jiān)定捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，緊緊扭住新時(shí)代新征程黨和國(guó)家的中心任務(wù)，集中一切力量，排除一切干擾，將認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的理論自覺(jué)，轉(zhuǎn)化為新時(shí)代新征程全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的實(shí)踐自覺(jué)，不斷奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新勝利。