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延安時(shí)期陳云黨性思想探究

2022-02-13 11:48張瑜
黨史博采·理論版 2022年1期
關(guān)鍵詞:延安時(shí)期黨性中國共產(chǎn)黨

[摘要]黨性堅(jiān)強(qiáng)是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)性要求,是黨的先進(jìn)性最高和最集中的體現(xiàn)。延安時(shí)期面對(duì)復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境,不少黨員身上出現(xiàn)了黨性不純的現(xiàn)象,如何增強(qiáng)黨性鍛煉,鍛造一支鐵一般的革命隊(duì)伍成為了黨亟需解決的問題之一。時(shí)任中組部部長的陳云認(rèn)為黨性建設(shè)關(guān)系黨的前途命脈,關(guān)系革命事業(yè)的興衰成敗。他要求各級(jí)黨員干部加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),從思想上和實(shí)踐上重視并增強(qiáng)黨性鍛煉。延安時(shí)期堅(jiān)定的黨性鍛煉為新民主主義革命的勝利奠定了思想上和政治上的基礎(chǔ)。這一時(shí)期陳云關(guān)于黨性思想的論述對(duì)于新時(shí)代下全面從嚴(yán)治黨有著重要的啟示意義。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義;延安時(shí)期;黨性;中國共產(chǎn)黨

[作者簡介]張瑜,延安大學(xué)政法與公管學(xué)院碩士研究生,陜西延安 716000。

[中圖分類號(hào)] D262.4,D263.3[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1006-8031(2022)01-0007-05

延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合,探索出一條較為成熟的黨建理論。黨性思想是黨建理論的重要組成部分,1941年中共中央發(fā)出《中共中央關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》,闡述了革命戰(zhàn)爭時(shí)期黨性堅(jiān)強(qiáng)對(duì)于革命事業(yè)的極端重要性。作為第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的成員,陳云于1937年至1944年擔(dān)任中央組織部部長。在這一期間,陳云對(duì)黨員黨性思想進(jìn)行了深入系統(tǒng)的研究,在運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的基礎(chǔ)上,從多個(gè)角度論述黨性堅(jiān)強(qiáng)的重要性,從而激勵(lì)廣大黨員干部增強(qiáng)黨性鍛煉,為抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

一、延安時(shí)期增強(qiáng)黨員黨性的必要性

(一)什么是黨性

黨性是共產(chǎn)黨員世界觀、方法論、理想信念、價(jià)值取向的集中反映,是共產(chǎn)黨員安身立命的根本。革命導(dǎo)師列寧就曾指出:“黨性是高度發(fā)展的階級(jí)對(duì)立的結(jié)果和政治表現(xiàn)?!雹傺影矔r(shí)期,劉少奇用“三個(gè)最高表現(xiàn)”來定義黨員黨性,“無產(chǎn)者階級(jí)性最高而最集中的表現(xiàn),無產(chǎn)者本質(zhì)的最高表現(xiàn),無產(chǎn)階級(jí)利益最高而集中的表現(xiàn)”。②黨性是一個(gè)政黨固有的本性,通?!耙渣h員的思想意識(shí)、政治觀點(diǎn)、言論表達(dá)來作為衡量的標(biāo)志”。③毛澤東指出:“一致的行動(dòng),一致的意見,集體主義,就是黨性?!雹軐?duì)于黨性的概念,陳云明確指出:“集體主義與個(gè)人主義就是表現(xiàn)黨性與非黨性?!雹?941年7月1日中共中央政治局通過的《中共中央關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》是黨的歷史上第一個(gè)以增強(qiáng)黨性為主題的文件,該文件指出:“鞏固黨的主要工作是要求全黨黨員,尤其是干部黨員更加增強(qiáng)自己黨性的鍛煉,把個(gè)人利益服從于全黨的利益,把個(gè)別黨的組成部分的利益服從于全黨的利益,使全黨能夠團(tuán)結(jié)得像一個(gè)人一樣?!睂?duì)于無產(chǎn)階級(jí)政黨而言,黨性就是黨員能夠?yàn)榱它h的事業(yè)發(fā)展,毫不猶豫犧牲自己的利益甚至生命,這就是黨性堅(jiān)強(qiáng)的體現(xiàn)。

(二)為什么要增強(qiáng)黨性

抗戰(zhàn)初期,民族矛盾上升為中華民族的主要矛盾,中國共產(chǎn)黨“是處在與民族敵人進(jìn)行殘酷斗爭的環(huán)境,是處在同日本戰(zhàn)爭的環(huán)境,又是處在同資產(chǎn)階級(jí)合作和建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的環(huán)境”。⑥黨要領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得革命的勝利,需要在組織上大量發(fā)展擴(kuò)充黨員隊(duì)伍,而全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,中組部掌握的全國黨員只有3萬多人。為壯大黨員隊(duì)伍,發(fā)展革命力量,1938年3月和1939年12月,中共中央先后發(fā)布了《關(guān)于大量發(fā)展黨員的決議》和《關(guān)于吸收知識(shí)分子的決定》,眾多新黨員加入到了黨的組織中來。到1940年,黨員人數(shù)陡增到80萬人。

新鮮血液的輸入,給中共組織隊(duì)伍帶來了新的力量。然而,大量農(nóng)民和知識(shí)分子的加入,也給黨的建設(shè)帶來了極大的挑戰(zhàn)。知識(shí)分子和農(nóng)民階級(jí)身上典型的自由主義和個(gè)人主義,嚴(yán)重阻礙著黨的純潔性建設(shè),影響黨風(fēng)黨性。毛澤東講到,“有許多黨員,在組織上入了黨,思想上并沒有完全入黨,甚至完全沒有入黨”,“他們都不免或長或短地拖著一條小資產(chǎn)階級(jí)的尾巴進(jìn)黨來”。⑦其次,黨長期處在農(nóng)村游擊環(huán)境的背景下,容易受到各種小資產(chǎn)階級(jí)思想的影響。許多老黨員政治水平低,理論基礎(chǔ)不扎實(shí),看待問題視野小,在工作中存在“關(guān)門主義”“拉夫”等現(xiàn)象,很多黨員對(duì)于黨性的概念及其重要性的認(rèn)識(shí)都是不明確的。因此,這就要求黨在嚴(yán)峻的環(huán)境下,努力糾正黨內(nèi)非無產(chǎn)階級(jí)思想,增強(qiáng)黨員黨性修養(yǎng),保持黨的先進(jìn)性和純潔性。最后,黨的歷史上“左”傾教條主義的錯(cuò)誤還未完全得到解決??箲?zhàn)初期,一些黨員將馬列主義教條化,共產(chǎn)國際決議神圣化,用現(xiàn)成的公式指導(dǎo)中國革命。地方黨組織不團(tuán)結(jié)的問題嚴(yán)重,導(dǎo)致黨在思想上、政治上缺乏統(tǒng)一,行動(dòng)上缺乏一致,影響了黨的團(tuán)結(jié)。

延安時(shí)期,中國共產(chǎn)黨確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新方略,在這一戰(zhàn)線中,中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級(jí)和全民族的先鋒隊(duì),承擔(dān)著民族獨(dú)立、人民解放的歷史責(zé)任。面對(duì)國內(nèi)外嚴(yán)峻的斗爭形勢(shì),黨內(nèi)非無產(chǎn)階級(jí)思想的蔓延,黨性不純或沒有黨性成為了突出問題。因此,如何增強(qiáng)黨性鍛煉,把黨建設(shè)成為“一個(gè)全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨”就成為了亟需解決的工作重心。

(三)黨性薄弱的表現(xiàn)

中國共產(chǎn)黨是代表中國最廣大人民根本利益的先進(jìn)政黨,自黨成立時(shí)起,就將黨員黨性教育放在黨的建設(shè)的突出位置。延安時(shí)期,隨著黨員隊(duì)伍的快速增加,黨內(nèi)非無產(chǎn)階級(jí)思想如“‘個(gè)人主義‘英雄主義‘無組織的狀態(tài)‘獨(dú)立主義與‘反集中的分散主義”⑧客觀存在,黨性不純,脫離群眾現(xiàn)象突出,嚴(yán)重阻礙了無產(chǎn)階級(jí)政黨的建設(shè)。

思想上個(gè)人主義。陳云在《關(guān)于黨性問題》一文中明確指出:“集體主義與個(gè)人主義就是表現(xiàn)黨性與非黨性?!雹彡愒普J(rèn)為利益觀是衡量黨性的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn),黨員黨性是否堅(jiān)定,主要是看其如何看待集體利益與個(gè)人利益這個(gè)問題。延安時(shí)期,不少黨員將個(gè)人利益凌駕于集體利益之上,個(gè)別黨員漠視組織紀(jì)律與決議。陳云在《增強(qiáng)新黨員新干部的黨性》一文中寫道,新黨員在面對(duì)組織工作調(diào)動(dòng)時(shí),“除少數(shù)人表示服從外,其余大部分人均把個(gè)人利益放在第一位,或掩飾推諉,或當(dāng)面拒絕”。⑩這讓他極為震驚,意識(shí)到新黨員黨性薄弱問題比較突出。而根據(jù)地老黨員身上,也存在著只能上、不能下,只能升級(jí)、不能降級(jí)的現(xiàn)象,陳云指出這是個(gè)人第一、黨性不純的表現(xiàn)。延安時(shí)期,由于黨員成分復(fù)雜,還有一些同志從思想上就沒有入黨,入黨動(dòng)機(jī)不純。陳云指出,這些人往往是“經(jīng)不起困難的考驗(yàn),甚至為了一點(diǎn)私利,便丟掉共產(chǎn)黨員的黨性”。?此外,個(gè)人主義還表現(xiàn)在驕傲自滿上,在黨的七大上,陳云指出黨內(nèi)部分同志存在著驕傲之氣?!霸S多人喜歡人家說他好,不喜歡人家說他壞。有的人只能升官,不能降級(jí),有功必居,有過必避。有功的時(shí)候他一定要居;有過的時(shí)候你批評(píng)他,他總是想很多道理來解釋,其目的就是說明他沒有過。人家說功他就舒服,說過就不舒服?!?這些個(gè)人主義思想嚴(yán)重影響黨的純潔性建設(shè)。

組織上宗派主義。六屆四中全會(huì)之后,王明的“左”傾教條主義給黨內(nèi)帶來了嚴(yán)重的損失,尤其是在干部政策上,實(shí)行“扶一邊,打一邊”的宗派主義做法,排擠了當(dāng)時(shí)一大批黨內(nèi)經(jīng)受住考驗(yàn)的蘇區(qū)好干部。宗派主義危害極大,嚴(yán)重破壞黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。延安時(shí)期,宗派主義在黨內(nèi)仍然存在,主要表現(xiàn)在黨員干部之間不團(tuán)結(jié),鬧獨(dú)立性。一些黨支部不經(jīng)過請(qǐng)示上級(jí)而自由行動(dòng),陳云指出這實(shí)則是自由主義,結(jié)果只能是害人害黨。面對(duì)新老干部之間的不團(tuán)結(jié),他指出主觀來說不團(tuán)結(jié)就是“個(gè)人主義、本位主義、宗派主義,互不佩服,有功必居,有過則推,不以黨的利益為重”。?就黨外而言,宗派主義表現(xiàn)在排斥、打擊非黨干部。延安時(shí)期,不少黨組織存在“關(guān)門主義”,黨員有濃厚的排外思想,他們“不確認(rèn)非黨干部的地位,不接近他們,看不起他們。以成見看待非黨干部,對(duì)他們要求過高。以他適我,不是我先適他”。?陳云指出這種排外思想是黨性不純的表現(xiàn)。

二、陳云關(guān)于黨性修養(yǎng)的認(rèn)識(shí)

陳云指出:“如果我們的同志都把心擺得非常正,非常實(shí)事求是,毫無個(gè)人主義,可以抵得十萬軍隊(duì),一百萬軍隊(duì),這是無敵的力量。”?延安時(shí)期,黨內(nèi)特別強(qiáng)調(diào)黨性修養(yǎng)問題,陳云在他的一系列講話中對(duì)黨性建設(shè)進(jìn)行了全面而深入的闡述。對(duì)于黨員而言,要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),鍛造一支鐵一般的隊(duì)伍,對(duì)于政黨而言,要將黨建設(shè)成為一個(gè)思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的黨,使黨團(tuán)結(jié)的像一個(gè)人一樣。陳云的黨性思想主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

(一)黨員自身對(duì)于黨性修養(yǎng)的要求

1.將馬克思主義同中國具體實(shí)際相結(jié)合。黨性并不是隨著黨員一入黨就自然而然獲得的,而是在實(shí)踐中運(yùn)用馬克思主義不斷改造自身,從而形成共產(chǎn)黨員特有的品質(zhì)和本領(lǐng)。馬克思主義是共產(chǎn)黨員認(rèn)識(shí)世界和改造世界的科學(xué)理論,也是黨的立黨根本。陳云強(qiáng)調(diào),黨是馬克思列寧主義的戰(zhàn)斗的黨,首先要學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論,才能培養(yǎng)自己成為一個(gè)真正有能力有堅(jiān)強(qiáng)黨性的共產(chǎn)黨員。提高黨員理論水平,是加強(qiáng)黨性的前提,陳云在《學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員的責(zé)任》一文中,詳細(xì)指出了黨員學(xué)習(xí)的重要性,共產(chǎn)黨員的口號(hào),就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。延安時(shí)期,黨內(nèi)通過成立學(xué)習(xí)小組,創(chuàng)建“窯洞大學(xué)”,開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)等方式全面提高黨員的馬列主義理論水平。而在學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上,運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法結(jié)合中國社會(huì)實(shí)際,堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線指導(dǎo)中國革命,這是黨員黨性培養(yǎng)的根本所在。實(shí)事求是是毛澤東思想活的靈魂之一,陳云關(guān)于實(shí)事求是的論述是毛澤東思想建黨學(xué)說的重要組成部分。延安時(shí)期,陳云在總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和黨員自身存在的問題的過程中,形成了“不唯上、不唯書、只唯實(shí),交換、比較、反復(fù)”的唯物辯證思維,前九個(gè)字是唯物論,后六個(gè)字是辯證法,這句話深刻揭示了實(shí)事求是的思想精髓,也是陳云對(duì)于全體黨員干部在工作過程中所采取的學(xué)習(xí)方法的具體要求。此外,開展調(diào)查研究也是增強(qiáng)黨性的重要途徑,延安時(shí)期針對(duì)部分黨員身上存在的教條主義,陳云指出要深入實(shí)際調(diào)查研究,將馬克思主義同中國革命實(shí)踐相結(jié)合,反對(duì)教條主義,本本主義,反對(duì)主觀猜測(cè)臆想。黨性鍛煉與理論學(xué)習(xí)相結(jié)合,促進(jìn)了黨風(fēng)學(xué)風(fēng)的融合,是無產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性的具體體現(xiàn)。

2.對(duì)黨忠實(shí),革命利益高于一切。陳云指出,挑選干部的標(biāo)準(zhǔn)首先就是要忠實(shí)于無產(chǎn)階級(jí)事業(yè),忠實(shí)于黨。怎樣對(duì)黨忠實(shí)?那就是要將革命利益高于一切。“我黨是以徹底解放中國無產(chǎn)階級(jí)和全國人民、全中華民族,建立共產(chǎn)主義社會(huì)為職志的政黨,因此,民族的和人民的利益與黨的利益是一致的。共產(chǎn)黨員是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的戰(zhàn)士,黨員的利益同民族的、人民的和黨的利益也是一致的。每個(gè)黨員必須對(duì)于民族、對(duì)于革命、對(duì)于本階級(jí)、對(duì)于黨,表示無限的忠誠,把個(gè)人利益服從于民族的、革命的、本階級(jí)的和黨的利益。”?對(duì)黨欺瞞、說假話是非無產(chǎn)階級(jí)思想的行為,不是一個(gè)合格的黨員應(yīng)有的作為。陳云指出紅軍中的干部力量之所以這么強(qiáng)大,就是因?yàn)樗麄兪敲逼鋵?shí)的、忠誠的無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。對(duì)黨忠誠是對(duì)一名黨員最基本的要求,而黨的利益高于一切,這是對(duì)黨忠實(shí)的關(guān)鍵所在。此外,陳云強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨是言行一致的黨,黨內(nèi)不允許有對(duì)黨言行不一致的黨員,這是黨的紀(jì)律。黨員必須是自覺、忠實(shí)的,才能維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。當(dāng)個(gè)人利益與黨的利益不一致時(shí),必須堅(jiān)決服從黨的整體利益,這樣才能算上紀(jì)律性好、組織性強(qiáng),黨性堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員。

3.密切聯(lián)系群眾,從群眾利益出發(fā)。黨的利益、人民的利益與黨員利益在根本上是一致的。《聯(lián)共(布)黨史簡明教程》中指出:“當(dāng)布爾什維克保持同廣大人民群眾的聯(lián)系時(shí),他們將是不可戰(zhàn)勝的。相反的,布爾什維克只要一脫離群眾和失去同群眾的聯(lián)系,只要一染上官僚主義的毛病,他們就會(huì)喪失任何基礎(chǔ),而變成空架子。”全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨,也是加強(qiáng)黨性鍛煉的核心??箲?zhàn)初期,群眾工作是各項(xiàng)工作中比較薄弱的環(huán)節(jié),黨內(nèi)各種主觀主義思想泛濫,“當(dāng)權(quán)的黨容易只是向群眾要東西,而忘記也要給群眾很多東西”?,黨員不愿撲下身子下基層實(shí)踐,沒有足夠調(diào)查研究就隨意下決定,一度導(dǎo)致干群關(guān)系緊張。而出現(xiàn)這種黨性不強(qiáng),個(gè)人利益至上的現(xiàn)象,最根本就是脫離群眾,脫離實(shí)際造成的。陳云指出,如果不能克服黨在群眾工作上的弱點(diǎn),那么便無法堅(jiān)持抗日根據(jù)地的建設(shè)。他強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)格審查黨內(nèi)干部,將黨內(nèi)那些為了個(gè)人利益脫離群眾的黨員洗刷出去。正是因?yàn)辄h始終“站在最大多數(shù)勞動(dòng)人民的一面”,教育廣大黨員干部密切聯(lián)系群眾,在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)黨性鍛煉,所以才形成了魚水相融、血肉相連的黨群干群關(guān)系,為抗戰(zhàn)勝利提供了根本源泉?jiǎng)恿Α?/p>

4.尊重和團(tuán)結(jié)非黨干部,加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)。延安時(shí)期,面對(duì)黨在思想上和組織上存在的宗派主義,不尊重不團(tuán)結(jié)其他同志的做法,陳云指出,這是黨性不純的表現(xiàn)。首先,對(duì)非黨干部來說,許多黨內(nèi)同志具有濃厚的排外思想,不信任非黨干部,疑神疑鬼。陳云批評(píng)這種脫離社會(huì)的“純潔”是曲解黨性,必須讓黨員認(rèn)識(shí)到非黨干部的重要性,在政治上信任他們。他進(jìn)一步指出,脫離黨外人士的“潔身自好”是黨性不純的表現(xiàn),禮賢下士、尊賢敬能是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的風(fēng)度。共產(chǎn)黨員不但要打破思想上的關(guān)門主義,而且在堅(jiān)持黨性原則的同時(shí)又與社會(huì)正義思想合作。其次,關(guān)于黨內(nèi)新老干部、工農(nóng)干部和知識(shí)分子干部相互團(tuán)結(jié)的問題,陳云指出,黨員干部之間對(duì)立起來是絕對(duì)不行的,應(yīng)該取長補(bǔ)短,互相學(xué)習(xí),共同提高,這不僅是革命的需要,也是對(duì)每位黨員黨性堅(jiān)強(qiáng)的具體要求??箲?zhàn)時(shí)期,中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)一切黨外愛國民主人士,建立起了廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,這對(duì)黨內(nèi)每位黨員提出了更高要求。尊重和團(tuán)結(jié)非黨干部,進(jìn)而鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性鍛煉的重要途徑。

5.共產(chǎn)黨員應(yīng)成為遵守紀(jì)律的模范。黨的紀(jì)律是黨戰(zhàn)斗的重要武器,是“執(zhí)行黨的路線的保證”。正是因?yàn)檠影矔r(shí)期嚴(yán)明的黨紀(jì)黨規(guī),從根本上維護(hù)了黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,鍛造出一支鐵一般堅(jiān)強(qiáng)的隊(duì)伍,所以才取得了革命的勝利。馬克思主義政黨特別強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的紀(jì)律性,尤其是在革命戰(zhàn)爭年代,而堅(jiān)強(qiáng)的黨性原則就體現(xiàn)在黨的紀(jì)律上。中國共產(chǎn)黨基本組織原則中指出,遵守紀(jì)律,服從組織是考量黨員黨性的一個(gè)主要標(biāo)志。陳云指出:“中國是一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)成分占優(yōu)勢(shì)的國家,如果中國共產(chǎn)黨沒有嚴(yán)格的紀(jì)律,將無法防止小資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)侵入黨內(nèi)?!?在這樣的社會(huì)背景下,陳云多次強(qiáng)調(diào)革命的隊(duì)伍里必須有鐵的紀(jì)律,來保證革命任務(wù)的完成。六屆六中全會(huì)上,黨內(nèi)首次提出了“四個(gè)服從”的組織紀(jì)律,進(jìn)一步明確了無產(chǎn)階級(jí)政黨嚴(yán)明的紀(jì)律性。陳云在《嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律》《為什么要開除劉立功的黨籍》等文章中論述了堅(jiān)定的黨性原則需要執(zhí)行更加嚴(yán)格的紀(jì)律。他強(qiáng)調(diào)遵守黨的紀(jì)律就是要迅速準(zhǔn)確執(zhí)行黨的決議,堅(jiān)持黨的民主集中制原則?!包h內(nèi)不準(zhǔn)有不遵守紀(jì)律的‘特殊人物‘特殊組織?!?

在《為什么要開除劉立功的黨籍》一文中,陳云以劉立功為例,強(qiáng)調(diào)紀(jì)律對(duì)于革命政黨的重要性。劉立功抗戰(zhàn)初期加入黨的隊(duì)伍中,在抗大學(xué)習(xí)之后,堅(jiān)決不服從黨組織安排的基層工作,在黨組織與其七次談話之后仍堅(jiān)持個(gè)人利益為上,好高騖遠(yuǎn),不服從組織安排,最后被開除黨籍。抓住劉立功這個(gè)典型,陳云在黨內(nèi)進(jìn)行了一次生動(dòng)的黨性教育。他指出,“那種只看重個(gè)人,不顧及黨的利益的觀點(diǎn),是錯(cuò)誤的、片面的”,“黨不容許任何黨員在黨的決議面前有‘陽奉陰違的兩面派態(tài)度”。?任何黨員在黨的紀(jì)律面前都是人人平等的。破壞黨的紀(jì)律就是破壞革命事業(yè),必須與之做堅(jiān)決斗爭。馬克思主義政黨如果不要紀(jì)律,就要“亡黨亡國亡頭”。

(二)黨組織加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的具體舉措

1.加強(qiáng)黨員基層鍛煉,多走逆風(fēng),少走順風(fēng)??箲?zhàn)初期,由于大量新黨員加入,黨內(nèi)階級(jí)成分復(fù)雜。許多新黨員在入黨后沒有得到適當(dāng)?shù)腻憻?,他們又都處在“和平的邊區(qū)”,所以黨性薄弱,懼怕困難,以各種理由拒絕逃避組織安排的工作。對(duì)此,陳云指出:“小資產(chǎn)階級(jí)出身的知識(shí)青年,只有在長期的艱苦環(huán)境中鍛煉,才能逐步消除其小資產(chǎn)階級(jí)意識(shí),增強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)?!敝挥性诨鶎訉?shí)踐中,黨員才能理解無產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)上和人類歷史中的作用,理解無產(chǎn)階級(jí)的性質(zhì)和其所肩負(fù)的使命,這樣才能確立起共產(chǎn)黨員的人生觀,從而更好地指導(dǎo)實(shí)踐。他強(qiáng)調(diào)要分派大量的新黨員新干部去基層鍛煉,磨其意志,多走逆風(fēng),少走順風(fēng),從而樹立正確的利益觀,愿意為黨犧牲一切,做堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

2.注意教育方法,理論與實(shí)際相結(jié)合。陳云指出,學(xué)校教育中的教條主義,使黨員對(duì)書本上的條文津津樂道,無形中助長了其自高自大的態(tài)度和不務(wù)實(shí)際的作風(fēng)。這就導(dǎo)致了黨員個(gè)人主義的思想加重,黨性意識(shí)薄弱。并且“黨在組織教育上的一些不恰當(dāng)做法,也助長了黨員投機(jī)虛偽的心理,自由散漫的習(xí)氣和看重個(gè)人利益的偏向”。陳云及時(shí)指出了問題所在,對(duì)于黨性不強(qiáng)的黨員,加強(qiáng)教育與鍛煉是必要的。在黨的教育中,各級(jí)學(xué)校應(yīng)注重將理論與實(shí)際相結(jié)合,注重批評(píng)與自我批評(píng),使黨員認(rèn)識(shí)到自身存在的缺點(diǎn)和問題,提高黨員質(zhì)量,增強(qiáng)黨性意識(shí),確立無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)觀點(diǎn),樹立共產(chǎn)主義世界觀。

三、歷史借鑒和現(xiàn)代啟示

(一)堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念是增強(qiáng)黨性的關(guān)鍵

黨性是中國共產(chǎn)黨生命力的關(guān)鍵所在,是黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要法寶。延安時(shí)期,陳云首次完整地提出了衡量共產(chǎn)黨員的“六條標(biāo)準(zhǔn)”,首先就是要終身為共產(chǎn)主義奮斗,堅(jiān)定理想信念。他認(rèn)為每個(gè)共產(chǎn)黨員要抱定不怕困難,不怕犧牲的決心,樹立堅(jiān)定的人生觀、價(jià)值觀,不斷增強(qiáng)黨性原則。革命時(shí)期,黨在極端困難的情況艱苦奮斗,最根本的就是有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念。習(xí)近平在紀(jì)念陳云同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話時(shí)強(qiáng)調(diào),要學(xué)習(xí)陳云黨性堅(jiān)強(qiáng)的精神。而堅(jiān)強(qiáng)的黨性原則最核心的是要堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念。習(xí)近平指出,“我們共產(chǎn)黨人錘煉黨性,首要的就是堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想”,“理想信念就是中國共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣,沒有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣,就會(huì)得‘軟骨癥”。理想信念上的堅(jiān)定,是對(duì)每位黨員的基本要求。新時(shí)代,黨員干部要補(bǔ)足精神之鈣,筑牢信仰之基,嚴(yán)以律己,勤政務(wù)實(shí),為人民群眾謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。

(二)加強(qiáng)理論創(chuàng)新和理論修養(yǎng)是增強(qiáng)黨性的前提和基礎(chǔ)

馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的思想之源,理論之源,是黨性修養(yǎng)的前提。政治上的堅(jiān)定和黨性上的堅(jiān)強(qiáng)來源于理論上的成熟,而理論的成熟也標(biāo)志著一個(gè)政黨的成熟。用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)指導(dǎo)實(shí)踐,是共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界的出發(fā)點(diǎn)。延安時(shí)期,黨內(nèi)尤其注重提高黨員干部的馬列理論水平,毛澤東更是指出要將全黨變成一個(gè)大學(xué)校。而陳云關(guān)于理論學(xué)習(xí)方面的論述,對(duì)新時(shí)代黨員黨性修養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)啟示。進(jìn)入新時(shí)代,面對(duì)復(fù)雜的國內(nèi)國際環(huán)境,不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),增強(qiáng)黨性修養(yǎng)是對(duì)黨員最基本的要求。當(dāng)前,形勢(shì)變化之快,風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多,更需要下大力氣提高全黨理論水平,不斷保持理論上的清醒,思想上的堅(jiān)定。共產(chǎn)黨員擁有較硬的理論水平,是正確認(rèn)識(shí)世界規(guī)律、堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念的前提和基礎(chǔ)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),黨員干部要在真學(xué)真懂上下功夫,融會(huì)貫通學(xué),聯(lián)系實(shí)際學(xué),只有這樣,才能在強(qiáng)讀強(qiáng)記、常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng),筑牢理論基礎(chǔ)。

(三)黨性與人民性相結(jié)合是增強(qiáng)黨性的根本

一切從人民利益出發(fā),為人民利益而奮斗是黨一直以來奉行的馬克義主義群眾觀。中國共產(chǎn)黨從建黨時(shí)起,就始終把人民利益作為自己工作的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。延安時(shí)期,黨的干部實(shí)現(xiàn)了黨性與人民性的相統(tǒng)一。陳云高度重視黨員同人民群眾的密切聯(lián)系,他強(qiáng)調(diào)要建立一個(gè)密切聯(lián)系群眾的黨,要教育黨員關(guān)心群眾生活,解決群眾存在的困難。實(shí)踐證明,群眾路線是黨的生命線,而黨性是黨的生命力,將二者緊密相連實(shí)現(xiàn)了黨的階級(jí)性的最高展現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命就代表了黨的方向和目標(biāo),把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),與人民同呼吸共命運(yùn)。習(xí)近平指出:“從本質(zhì)上說,堅(jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性,堅(jiān)持人民性就是堅(jiān)持黨性,黨性寓于人民性之中,沒有脫離人民性的黨性,也沒有脫離黨性的人民性?!睍r(shí)刻把人民利益放在心上,這是共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性的基礎(chǔ)。不論在革命戰(zhàn)爭年代還是在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,全心全意為人民服務(wù)始終是黨不變的宗旨,這是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志,也是黨員增強(qiáng)黨性鍛煉的根本所在。

(四)以自我革命精神推進(jìn)新時(shí)代下的黨性建設(shè)

勇于自我革命是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),是黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要法寶。延安時(shí)期,黨以自我革命的精神解決了黨內(nèi)的主觀主義、宗派主義等不良作風(fēng),端正了黨風(fēng),克服了困難,增強(qiáng)了黨員黨性,使黨在政治上、組織上、思想上達(dá)到了空前的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)。進(jìn)入新時(shí)代,黨面臨著四大考驗(yàn)、四種危險(xiǎn),全體黨員必須更加重視自身黨性修養(yǎng),以自我革命的精神勇于斗爭,善于斗爭,堅(jiān)決清除一切違反黨的先進(jìn)性、純潔性的因素,建設(shè)一個(gè)風(fēng)清氣正的政治機(jī)關(guān)。新時(shí)代下用黨的自我革命精神推動(dòng)黨性建設(shè),這是對(duì)執(zhí)政黨的必然要求。習(xí)近平指出:“在新時(shí)代推進(jìn)黨的自我革命的不斷深入,需要全黨同志加強(qiáng)黨性鍛煉和政治歷練,不斷提升政治境界、思想境界、道德境界,全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)?!?/p>

[注釋]

①列寧全集(第13卷)[M].北京:人民出版社,1987:273.

②中共中央文獻(xiàn)研究室.劉少奇論黨的建設(shè)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1991:225.

③任弼時(shí)選集[M].北京:人民出版社,1987:231.

④毛澤東文集(第三卷)[M].北京:人民出版社,1996:417.

⑤陳云文集(第一卷)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2005:322.

⑥任弼時(shí)選集[M].北京:人民出版社,1987:238.

⑦毛澤東選集(第三卷)[M].北京:人民出版社,1991:875.

⑧中共中央文獻(xiàn)研究室.建黨以來重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2011:809.

⑨陳云文集(第一卷)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2005:322.

⑩陳云文集(第一卷)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2005:359.

??陳云文選(第一卷)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1995:173.

?陳云文選(第一卷)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1995:291.

?中共中央文獻(xiàn)研究室.陳云論黨的建設(shè)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1995:127.

?陳云文選(第一卷)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1995:218.

?陳云文選(第一卷)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1995:297.

?陳云文選(第一卷)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1995:138.

?陳云文選(第一卷)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1995:127.

?陳云文選(第一卷)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1995:126.

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陳云文集(第一卷)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2005:362.

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唐洲雁.實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的重大戰(zhàn)略部署——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:103.

習(xí)近平:全黨必須始終不忘初心牢記使命 在新時(shí)代把黨的自我革命推向深入.人民日?qǐng)?bào),2019-06-26.

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