薛 菲
(山西教育出版社,山西 太原 030002)
中國元素具有極為豐富的文化內(nèi)涵,將其應(yīng)用于書籍裝幀,既能起到美化圖書的作用,又能使圖書特點得以呈現(xiàn),帶給人們更加豐富完美的閱讀體驗。我國有獨具特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,形成擁有豐富內(nèi)涵的圖騰和吉祥圖案,將這些元素積極應(yīng)用于圖書裝幀,能使其呈現(xiàn)獨特的裝幀效果,同時也有利于更好地傳承與發(fā)揚中國文化。
書籍裝幀是一項內(nèi)涵極其豐富的設(shè)計活動,在裝幀設(shè)計過程中為提升圖書的銷量和加深讀者的印象,在裝幀設(shè)計的過程中會使用到多種形式的中國元素,如傳統(tǒng)的圖騰,包括龍、虎、鳳凰、鴛鴦、印章、饕餮紋、手工剪紙,太極圖等,這些獨具特色的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素已充分融入到社會生活的各個方面,在應(yīng)用之后不僅能起到美化與裝飾的作用,也能提升書籍的文化品位。正是由于近年來伴隨著我國綜合國力的不斷提升,人們對本國優(yōu)秀文化已經(jīng)有了充分自信,所以在當(dāng)前,中國元素在書籍裝幀活動中會有更加廣泛的應(yīng)用,這對于提升裝幀活動的有效性和品位,也具有重要價值。
中國元素與中國文化兩者具有密不可分的關(guān)系,我們在探討中國元素的過程中,不能脫離中國文化來單獨討論中國元素。中國元素具有極其豐富的文化內(nèi)涵,與文學(xué)、藝術(shù)、宗教信仰以及民俗文化都有密切的聯(lián)系。我國作為一個有著5000年悠久文化歷史的文明古國,形成獨具中國特色的漢字文化。漢字從象形文字發(fā)展到當(dāng)今,經(jīng)歷了系列變革,依然能夠從漢字的演變史充分發(fā)現(xiàn)中國厚重的文化歷史。目前伴隨著高等教育的普及,人民群眾受教育的水平在不斷提升。在這種社會背景之下,人們也迫切渴望借助文字了解中國悠久的歷史,因此以中國文字為依托而出現(xiàn)的中國元素符號開始被人們廣泛關(guān)注,借助對其進(jìn)行藝術(shù)加工,可以形成獨具中國特色的文化圖騰,并將其應(yīng)用到圖書裝幀設(shè)計之后,就能將圖書的文化底蘊完美呈現(xiàn)出來。因此,設(shè)計師在應(yīng)用中國元素的過程中,需要充分結(jié)合圖書內(nèi)容和人們對中國文化的向往來做好中國元素的選擇與應(yīng)用,借助設(shè)計活動能將圖書與中國文化兩者密切結(jié)合起來,在此基礎(chǔ)上就能借助圖書這個載體讓世界了解中國文化。
我國書籍裝幀設(shè)計行業(yè)在發(fā)展過程中,一直都提倡將裝幀設(shè)計活動與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化密切結(jié)合起來,充分利用現(xiàn)代設(shè)計理念,促進(jìn)中國元素與書籍設(shè)計的完美結(jié)合。在這種背景之下,設(shè)計人員就能結(jié)合圖書的主題以及受眾群體來選擇與之相關(guān)的中國元素符號,在此基礎(chǔ)上才能使中國元素與圖書主題保持內(nèi)在一致來提升圖書的審美品位。同時,這種方法也能有利于促進(jìn)圖書的銷售,使人們一目了然地認(rèn)識圖書特征,從而激發(fā)人們的閱讀和購買欲望。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有極其豐富的內(nèi)涵,涉及社會生活的各個方面,同時由于我國歷來重視文化傳承,因此出現(xiàn)了很多經(jīng)典的圖書,盡管在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景之下的圖書大多借助已有的方式來裝訂,從外表看裝訂方法極其簡單,但是其中蘊含了深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,甚至打孔和穿線都很有講究。在圖書裝幀方面也體現(xiàn)了明顯的中國特色,這使得我國圖書的裝幀整體上給人一種古樸自然的感覺。同時,伴隨著近年來考古力度的不斷加大,人們也從豐富多彩的文物資源中了解到很多獨具中國特色的文化圖騰和吉祥圖案,這些圖案不僅具有極強的裝飾作用,而且背后也有深厚的文化底蘊,人們可以借助對其所做研究來充分領(lǐng)會中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的內(nèi)涵。所以在這種背景之下,將中國元素積極應(yīng)用于書籍裝幀具有極其重要的意義,能使優(yōu)秀的中華文化在圖書裝幀設(shè)計活動中得到傳承,這對于我國推動文化自信和促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興都能發(fā)揮出重要意義。
盡管在圖書裝幀設(shè)計工作開展過程中運用中國元素能夠不斷提升書籍真正的文化品位,而且應(yīng)用之后往往也能起到理想的效果,但目前大多數(shù)書籍裝幀設(shè)計人員在應(yīng)用過程中都存在著對中國文化內(nèi)涵缺乏全面認(rèn)知的問題,這是在目前行業(yè)發(fā)展過程中的共性問題,與之前我國教育活動開展過程中學(xué)習(xí)不深入有直接關(guān)系。正是由于設(shè)計人員普遍缺乏中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng),導(dǎo)致在應(yīng)用的過程中很難充分領(lǐng)會各類圖案背后所蘊含的文化內(nèi)涵,僅從圖案的美學(xué)價值角度來展開應(yīng)用,很有可能導(dǎo)致圖案與圖書主題內(nèi)容并不相符,在當(dāng)前中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸走向復(fù)興的背景之下,迫切需要裝幀設(shè)計人員不斷加大對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的探究和學(xué)習(xí)力度,充分領(lǐng)會其背后豐富的內(nèi)涵,在此基礎(chǔ)上才能得心應(yīng)手地應(yīng)用,否則就會導(dǎo)致其無法發(fā)揮理想效力。
目前,書籍裝幀中運用中國元素還存在著缺乏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的問題,很多設(shè)計人員在應(yīng)用的過程中,只是將其作為一種裝飾的符號,并沒有深思其背后的文化價值。在這種背景之下,所開展的圖書裝幀設(shè)計工作就脫離了中國獨特的文化背景,這對圖書裝幀效果和品質(zhì)也會產(chǎn)生極為不利的影響。目前,這種情況在行業(yè)內(nèi)也表現(xiàn)得表現(xiàn)得相對突出,是需要裝幀人員認(rèn)真反思并加以改進(jìn)的問題。
盡管中國元素的內(nèi)涵極其豐富,而且涉及社會生活的各個方面,但是由于我國在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面存在很大缺失,導(dǎo)致出現(xiàn)了文化斷層,致使中國元素缺乏專業(yè)的傳承人員。正是由于這一點,導(dǎo)致我國很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素?zé)o法得到有效傳承和保護(hù),最終消失在歷史的長河之中。目前,伴隨著城市化建設(shè)力度的不斷加大,我國很多優(yōu)秀的中國元素文化符號也在逐漸消失,作為寶貴的文化遺產(chǎn),如何才能對其進(jìn)行有效保護(hù)并將其應(yīng)用在書籍裝幀中,這是擺在國人面前一個極其現(xiàn)實的問題,未來需要社會各界充分融入到對相關(guān)問題的思考之中,不斷加大資金支持力度和建立完善的傳承機制才能促進(jìn)中國元素的傳承,培養(yǎng)更多優(yōu)秀的傳承人才,促使豐富多彩的中國元素傳統(tǒng)文化被積極發(fā)掘和整理出來,為書籍裝幀活動的開展,提供更加豐富的素材。
圖書能更好傳承優(yōu)秀文化,巧妙地將中國元素融入到書籍裝幀設(shè)計中,能使人們在品讀圖書的過程中充分感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。目前,市場上很多圖書在設(shè)計過程中都充分融入中國元素,人們在閱讀的過程中能欣賞到獨具特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號,這些文化符號具有鮮明的民族色彩,其中也蘊含著豐富的寓意,人們可以借助對文化符號的解讀來充分理解書籍想要表達(dá)的思想內(nèi)涵。同時,人們也可以結(jié)合現(xiàn)代美學(xué)理念對傳統(tǒng)中國元素文化符號進(jìn)行創(chuàng)新,使其以嶄新的姿態(tài)表現(xiàn)在人們面前,利用這種方法也能完美體現(xiàn)書籍裝幀的文化與藝術(shù)特征。近年來,伴隨著人們文化層次的不斷豐富,對圖書裝幀也提出新的要求,不僅需要圖書完美做好知識的傳承載體,還需要圖書將豐富的文化內(nèi)涵向人們充分展示。書籍裝幀藝術(shù)從古至今發(fā)生很大變化,每個時代都有獨有的特征。借助對圖書裝幀史的分析和研究,可以發(fā)現(xiàn)我國從上古時期制作甲骨文到發(fā)明,造紙術(shù)和印刷術(shù)開始正式印制紙質(zhì)圖書,出現(xiàn)了各種各樣的圖書裝幀方式。盡管這些都屬于書籍的范疇,但每個時代所體現(xiàn)的特征都有著極大差別,所以在當(dāng)前,需要系統(tǒng)總結(jié)人類各個歷史發(fā)展階段的圖書裝幀方式,充分結(jié)合我國悠久的文化歷史和不同歷史時期的文化符號來豐富書籍裝幀的元素,在此基礎(chǔ)上就能充分體現(xiàn)圖書豐富的文化內(nèi)涵,并以此展現(xiàn)中國韻味。在我國在長期歷史發(fā)展進(jìn)程中形成很多獨具特色的文化符號,這些文化符號背后,有著獨特的人文和歷史內(nèi)涵,只要充分融入到社會生活中對其進(jìn)行挖掘,就可以發(fā)現(xiàn)很多符號,如象征富貴的牡丹、代表中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的太極八卦、以及代表權(quán)力的龍等,這些都是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號的精髓,只要我們在設(shè)計過程中有針對性地加以應(yīng)用,不僅能起到美化圖書的作用,還能提升書籍的厚重感,帶給人們更加獨特的體驗。
例如,在設(shè)計中醫(yī)類圖書的過程中,就可以結(jié)合中醫(yī)的陰陽學(xué)說、五行學(xué)說,將陰陽圖(如圖1所示)充分應(yīng)用在書籍的封面裝幀之中,利用這種方法,人們只要看到這一符號,就知道這本圖書與傳統(tǒng)中醫(yī)有直接關(guān)系。而且這些獨具代表意義的符號被積極應(yīng)用之后,也能充分體現(xiàn)出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,將中國韻味充分展現(xiàn),這與西方設(shè)計文化背景下所開展的書籍裝幀活動,有著本質(zhì)上的不同,在書籍裝幀設(shè)計的過程中,充分結(jié)合書籍內(nèi)容來選擇與之相關(guān)的中國元素,設(shè)計品質(zhì)就能夠得到保證。
圖1 八卦圖騰
盡管中國元素是在中國文化背景之下而出現(xiàn)的,但是并不意味著中國元素與其他民族文化之間就缺乏共性特征。作為一種文化符號,要想使其發(fā)揮更大價值,提升書籍裝幀水平,就必須要對中國元素進(jìn)行深度挖掘。不僅要在中國獨特歷史文化背景下,對其豐富的文化內(nèi)涵進(jìn)行挖掘,還需要結(jié)合當(dāng)前世界各國文化交流日益密切的現(xiàn)狀,站在宣傳和推廣中華優(yōu)秀文化的角度來應(yīng)用中國元素,這是提升中華民族整體形象的必然要求。為充分體現(xiàn)書籍裝幀的民族化,一方面要不斷加大對圖書主題的研究與分析力度,要借助書籍裝幀活動的開展將圖書豐富的文化內(nèi)涵充分展現(xiàn)。同時,也要特別注意在裝幀設(shè)計過程中充分利用本民族獨特的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式。例如,中國傳統(tǒng)國畫、刺繡、書法等,這些都可以被設(shè)計人員充分應(yīng)用。伴隨著中國國際地位的不斷提升,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也開始得到世界各國的廣泛關(guān)注。所以在這種背景下,我們要積極承擔(dān)起推廣中華文化的責(zé)任,而借助書籍裝幀活動的開展將中國元素充分融入其中就是一種絕佳的方法。盡管我國與西方國家居民的生活習(xí)慣與文化習(xí)俗各不相同,但人們在日常生活中都特別向往美,所以充分挖掘中國元素中的美,將其以藝術(shù)的形式展現(xiàn)在書籍裝幀設(shè)計中,利用這種方法就能使中國元素得到世界各國讀者的認(rèn)可。
以《炁體源流》這本書為例,這本書主要向人們介紹我國獨具特色的道家文化,近年來,伴隨著人們在日常生活中壓力的不斷增大,人們都希望借助尋求心靈上的寄托,從而減輕自己的壓力。而中國道家文化崇尚自然,追求天人合一,這恰恰就能滿足人們的這種精神需求,正是由于這一點世界各國都很推崇道家文化。而《炁體源流》(如圖2所示)就是這樣一本書,這本書在設(shè)計過程中,為充分體現(xiàn)道家崇尚自然和清靜無為的追求,在書籍裝幀設(shè)計的過程中,使用了道家所推崇的青色。同時,在書籍外包裝的裝幀設(shè)計上使用了中國傳統(tǒng)的書法藝術(shù),以燙金的方法將書法字體復(fù)制在精品紙表面,整體給人一種古樸淡雅之感。由于這本書在設(shè)計過程中能充分滿足東西方人們對精神文化生活的需求,書籍在正式發(fā)行之后受到讀者的高度推崇,對傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也發(fā)揮了重要作用,充分體現(xiàn)了民族的特點。
圖2 《炁體源流》
隨著時代的不斷發(fā)展,現(xiàn)如今人們更加追求現(xiàn)代化,在信息技術(shù)不斷發(fā)展的背景之下,人們的閱讀習(xí)慣也發(fā)生了很大變化,現(xiàn)在社會人們都習(xí)慣借助手機等智能終端設(shè)備來展開閱讀活動,而且多數(shù)人都習(xí)慣碎片化閱讀。在這種背景之下,人們讀書的時間在不斷減少,與此同時人們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知也在逐漸變淡,在這種背景之下,在書籍裝幀與設(shè)計活動開展過程中,也需要充分結(jié)合當(dāng)今的時代特點,由于在當(dāng)前社會發(fā)展過程中呈現(xiàn)多元化,而人們也會有更多渠道接觸到來自各方面的信息。所以在這種背景之下,如果書籍裝幀設(shè)計沒有獨特的時代特點,就很難吸引人們閱讀。之所以當(dāng)前出現(xiàn)復(fù)古潮流,主要原因就在于現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展使人們眼花繚亂,很多華而不實的設(shè)計風(fēng)格并不能滿足人們追求高品質(zhì)精神文化生活的需要,因此在這種背景之下就特別需要返璞歸真,充分利用中國傳統(tǒng)元素符號來凸顯自身的設(shè)計風(fēng)格,使人們充分認(rèn)識到傳統(tǒng)書籍裝幀設(shè)計的魅力,由此就能使書籍裝幀設(shè)計滿足人們多樣化的需求。
《子夜手跡本》(如圖3所示)這本書在裝幀設(shè)計活動中,就充分借鑒了我國古代所使用的裝幀藝術(shù)表現(xiàn)形式,將傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代工藝密切結(jié)合起來,充分展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)裝幀文化獨特的神韻,同時也融入了西方現(xiàn)代主義的精髓,所以這本圖書的裝幀設(shè)計,從整體上帶給人們一種和諧的美。這也意味著,設(shè)計師在借助中國傳統(tǒng)元素符號來凸顯設(shè)計風(fēng)格的過程中,不能僅僅滿足對本民族設(shè)計風(fēng)格的應(yīng)用,也要將古代與現(xiàn)代、國內(nèi)與國外密切結(jié)合起來,在此基礎(chǔ)上才能設(shè)計出具有鮮明時代特征和文化內(nèi)涵的裝幀設(shè)計,滿足人們多樣化的審美需要。
圖3 《子夜手跡本》
我國在圖書裝幀設(shè)計方面有著極其悠久的歷史,也出現(xiàn)了很多種獨具中國特色的傳統(tǒng)裝訂方式,將其充分應(yīng)用于書籍裝幀設(shè)計,對于滿足人們多樣化的閱讀需求以及提升書籍的文化內(nèi)涵,都能具有重要作用。這意味著在書籍裝幀設(shè)計過程中,要選擇獨具中國特色的紙張,同時對原紙也不需要進(jìn)行任何人工修飾,使圖書以古樸自然的形態(tài)充分展現(xiàn)在人們面前。對于生活在當(dāng)今社會的人而言,大多數(shù)人并沒有接觸過傳統(tǒng)的線裝書,所以此類圖書一經(jīng)上市就會得到人們的推崇。人們能夠借助閱讀,充分感受到讀書的樂趣,且書籍本身也是不可多得的藝術(shù)品,具有極強的收藏價值,所以,在這類傳統(tǒng)裝訂方式之下所設(shè)計出的圖書,更會贏得人們的青睞,也會有更加廣闊的市場前景。
總而言之,在書籍裝幀設(shè)計活動中運用中國元素會面臨著一系列問題,在當(dāng)前運用的過程中需要特別注意不斷加大對中國元素的研究力度,充分了解中國文化與西方文化的不同,在此基礎(chǔ)上,才能從傳承和弘揚本民族文化的角度來不斷加大中國元素的應(yīng)用力度,用極具代表性的中國元素符號來烘托氛圍,帶給人們更加完美的閱讀體驗。在具體應(yīng)用的過程中,還需要充分結(jié)合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的內(nèi)涵,對各類文化符號進(jìn)行解讀,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代密切結(jié)合起來,充分滿足當(dāng)今時代人們追求多元文化的精神文化需求。同時,也需要特別注意深入到現(xiàn)實生活中去展開深度挖掘,在此基礎(chǔ)上才能借助巧妙應(yīng)用來提升設(shè)計品位,使設(shè)計活動更加貼合人們多樣化的需求。