高宗磊,方燕旎,陳登景,張穎
1.云南省曲靖市中醫(yī)醫(yī)院內(nèi)分泌科,云南 曲靖 655000;2.云南省普洱市中醫(yī)醫(yī)院糖尿病科,云南 普洱 665000;3.河北省唐山市豐南區(qū)中醫(yī)醫(yī)院內(nèi)一科,河北 唐山 063300
糖尿?。╠iabetes mellitus,DM)作為多發(fā)的慢性病之一,每年患病人數(shù)不斷增加,截至2019年,我國(guó)的糖尿病患者人數(shù)目前約有1.4億,這一數(shù)字足以應(yīng)當(dāng)引起人們足夠的重視[1]。且2型糖尿病早期的患者,其口干、多飲、多尿、形體消瘦的臨床表現(xiàn)不夠典型,極易被忽視或誤診,只是在體檢中偶然被發(fā)現(xiàn)。因此及時(shí)發(fā)現(xiàn)本病證,進(jìn)行正確的指導(dǎo)與治療,顯得尤為關(guān)鍵。糖尿病據(jù)其臨床表現(xiàn),屬于中醫(yī)“消渴病”的范疇,也稱為“脾癉”“消癉”“消渴”等,目前中醫(yī)界普遍認(rèn)為,消渴病的主要病機(jī)為“陰虛為本、燥熱為標(biāo)”,以“滋陰生津”為主要治療法則,但驗(yàn)之于臨床則療效不盡如人意,隨著現(xiàn)代飲食結(jié)構(gòu)的改變和保健藥品的濫用,致使消渴病患者以三陰病為多見(jiàn),本研究從肝、脾、腎三臟辨證入手,運(yùn)用溫腎、運(yùn)脾、疏肝之法,從三陰辨治消渴病每獲良效,現(xiàn)報(bào)道如下。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)該病名首次記載,并有“消癉”“消中”“脾消”之論述;其病因病機(jī),《靈樞》中說(shuō):“腎脆則善病消癉”,已經(jīng)指出腎臟虛衰是致病的原因之一,張仲景認(rèn)為,少陰腎陽(yáng)虧虛為消渴病發(fā)生的主要原因,《金匱要略·消渴小便不利淋病》云:“男子消渴,小便反多,以飲一斗,小便一斗,腎氣丸主之”,用溫腎之法來(lái)對(duì)消渴病進(jìn)行論治首次出現(xiàn);陳士鐸在《石室秘錄》中指出,從少陰腎論治為治消之要義,治療中必須運(yùn)用溫陽(yáng)補(bǔ)腎來(lái)化生津液,闡述了溫陽(yáng)補(bǔ)腎在消渴病論治中的重要性[2]。
《圣濟(jì)總錄》:“消痰者,膏粱之疾病……積為脾痰……實(shí)乃為消中……”,指出了消渴病與太陰脾臟的相關(guān)性,太陰脾主運(yùn)化水谷精微,化生氣血,三陰統(tǒng)于太陰,喜燥惡濕,體陰用陽(yáng),均賴脾陽(yáng)之轉(zhuǎn)輸運(yùn)化。相關(guān)學(xué)者認(rèn)為脾胃乃后天之本,氣血水谷生化之源,其運(yùn)化失司,脾不散精,機(jī)體積聚,逐漸形成痰飲、瘀血等病理產(chǎn)物,進(jìn)一步影響了機(jī)體的正常代謝,進(jìn)一步導(dǎo)致了消渴病及其并發(fā)癥地發(fā)生[3]。中醫(yī)“太陰脾臟”的廣義角度為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的脾臟與胰腺,中醫(yī)學(xué)認(rèn)為:人體攝入的食物,經(jīng)脾運(yùn)化為水谷精微,因此脾在機(jī)體的消化、吸收、代謝中發(fā)揮著重要作用[4]。消渴病主要癥狀為多食、多飲、易饑,與太陰脾臟得功能失職表現(xiàn)相符,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究顯示,消渴病的主要病理環(huán)節(jié)為胰腺的胰島細(xì)胞功能異常引起[5]。由此可見(jiàn),太陰脾臟在消渴病地發(fā)生、發(fā)展過(guò)程中起著重要作用。
《素靈微蘊(yùn)·消渴解》中云:“消渴之病,則獨(dú)責(zé)肝木,而不責(zé)肺金”。尤怡在《金匱要略心典》中特別指出:“厥陰風(fēng)木能生陽(yáng)火而爍陰液,臟躁無(wú)液,則消渴生矣。以上皆指出厥陰肝木和消渴的關(guān)系比較密切。鄭欽安《醫(yī)學(xué)真?zhèn)鳌とY起于何因》言:“消渴癥蓋以厥陰下水而上火,風(fēng)火相煽,故生消渴諸癥”。正如《血證論》曰:“木之性主乎疏泄,食之入胃,肝木疏泄而助水谷化氣血”。若情志不暢,厥陰肝木之氣失于疏泄,肝木橫逆犯脾,脾運(yùn)化失職,氣血水谷精微無(wú)法布散周身,則神疲乏力、形體消瘦、納差、煩躁易怒;肝氣郁結(jié),久而化火,橫逆犯胃,胃火偏亢,則消谷善饑、口干、口苦。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為,肝酶地合成、糖原等物質(zhì)參與了人體的糖代謝過(guò)程,肝功能異??蛇M(jìn)一步導(dǎo)致糖尿病地發(fā)生[6-7]。這些論述均是從厥陰肝木論治消渴病的理論基礎(chǔ)。
少陰腎水不溫,失于溫煦致使腎臟的氣化、固澀功能失職而致精微不固,出現(xiàn)晝夜小便頻數(shù);太陰脾土為機(jī)體氣血生化之本,脾臟運(yùn)化失職,精不布散,形成痰濁、瘀血病理產(chǎn)物,機(jī)體代謝出現(xiàn)功能紊亂,進(jìn)一步導(dǎo)致了消渴病及其并發(fā)癥發(fā)生。厥陰肝木郁而失于疏泄,橫犯中焦脾胃,致脾升胃降失職出現(xiàn)神疲乏力、納差、形體消瘦、消谷善饑等癥狀,綜上所述,消渴病之病機(jī),源于少陰腎水寒、太陰脾土壅、厥陰肝木郁。
近代醫(yī)家治療糖尿病當(dāng)注重標(biāo)本兼治,在溫腎水的基礎(chǔ)上佐以健脾土加減化裁,常用基本方:附子理中湯合真武湯化裁,制附子先煎20 g、干姜20 g、白術(shù)15 g、桂枝9 g、黨參12 g、甘草6 g、白芍12 g、茯苓20 g、蒼術(shù)12 g、黃芪30 g、仙靈脾20 g、丹參15 g,方中附子理中湯以溫腎健脾,附子合干姜溫腎陽(yáng)化津氣,黨參、白術(shù)健脾益氣,甘草調(diào)和諸藥,加之桂枝溫補(bǔ)中焦;真武湯方中用附子、茯苓溫陽(yáng)化氣、健脾利水,黃芪補(bǔ)虛和中,白芍柔肝斂陰,丹參活血通絡(luò),兩方加減,先后天得以溫煦,陽(yáng)生陰長(zhǎng)[7]。腎陽(yáng)乃一身之元陽(yáng),腎陽(yáng)不足則失于溫煦,腎臟的蒸騰氣化功能不足則小便清長(zhǎng)、頻數(shù),腰膝酸軟無(wú)力、形體惡寒怕冷;素體肥胖,飲食不以節(jié)制,脾陽(yáng)受損,脾運(yùn)失職則津液不布則口干、口中黏膩、喜飲溫水,氣血不布則乏力、頭昏,舌暗淡苔白滑,脈沉細(xì)結(jié)合癥狀,四診合參均為脾腎陽(yáng)虛之象。相關(guān)研究中岳美中認(rèn)為:糖尿病病久,陰液虧損,進(jìn)一步陰損及陽(yáng)而出現(xiàn)陰陽(yáng)兩虛或腎陽(yáng)虛衰之象,常用金匱腎氣丸或鹿茸丸溫補(bǔ)腎陽(yáng)[8]?,F(xiàn)代醫(yī)家熊學(xué)軍、劉志霞教授等皆指出消渴病的根本原因是少陰腎臟陽(yáng)氣虧虛,采取溫腎陽(yáng)的方法治療消渴病療效顯著,藥理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)溫腎陽(yáng)藥物對(duì)消渴病的防治有很大意義[9]?,F(xiàn)代研究表明腎虛與垂體-腎上腺軸、胰島素抵抗有關(guān),以上均說(shuō)明少陰腎臟功能不足為糖尿病的發(fā)病本質(zhì)[10-12]。
梁幼雅等[11]亦認(rèn)為脾運(yùn)失職為消渴的重要發(fā)病原因,在臨床治療中針對(duì)脾虛氣滯型,自擬健脾湯加減:太子參20 g,白術(shù)20 g、茯苓30 g、砂仁12 g(后下)補(bǔ)骨脂10 g、山茱萸12 g、續(xù)斷12 g、杜仲12 g、葛根12 g、龍骨20 g、牡蠣20 g、雞內(nèi)金12 g,方中太子參益氣養(yǎng)陰,白術(shù)、茯苓健脾祛濕;葛根生津止渴,山茱萸、龍骨、牡蠣合用加強(qiáng)固澀斂汗之功;杜仲、續(xù)斷滋補(bǔ)肝腎;針對(duì)肝郁癥狀,輔以疏肝理氣之佛山、香附;平素偏好肥甘厚味,可釀生濕熱,致脾虛運(yùn)化失司,脾虛升清失職,水谷精微則無(wú)法輸布全身,則現(xiàn)口干、口苦、多飲、口中黏膩;脾失運(yùn)化,氣血乏源,不能達(dá)于全身,則乏力、納差;劉瓊等[13]研究認(rèn)為,脾胃為消渴病發(fā)生的關(guān)鍵,在臨床治療中,治療脾虛氣滯型消渴病用四君子湯合逍遙散加減,臨床療效顯著,鄧小敏等[14]治療消渴病,總結(jié)出脾腎虧虛型、脾氣不足型、以及濕熱蘊(yùn)脾3種分型,并對(duì)此進(jìn)行辨證論治治療;據(jù)現(xiàn)代藥理學(xué)研究表明,健脾類中藥可能具有修復(fù)受損的胰島細(xì)胞的作用,且能刺激機(jī)體胰島素分泌,從而達(dá)到控制血糖的效果[15]。
高紹芳等[16]認(rèn)為情緒不暢會(huì)使交感神經(jīng)興奮,使胰高血糖素分泌增多,誘發(fā)糖代謝紊亂,進(jìn)而導(dǎo)致糖尿病地發(fā)生,在臨床治療中針對(duì)肝郁氣滯型方用柴胡舒肝散合生脈飲加減,具體藥物:太子參20 g,柴胡10 g,五味子6 g,炒枳實(shí)10 g,麥冬15 g,黃連10 g,川芎15 g,香附12 g,佛手12 g,白芍30 g,茯苓30 g,竹茹10 g,方中柴胡疏肝理氣,白芍柔肝斂陰,川芎疏肝理氣;佛手、香附疏肝解郁,茯苓健脾利水祛濕,太子參、五味子、麥冬益氣養(yǎng)陰,黃連、竹茹清熱瀉火,消渴病患者,大多存在情緒焦慮或低落等表現(xiàn),情緒低落,肝郁化火者,現(xiàn)口干、口苦、口渴癥狀,肝氣犯胃,胃中燥熱,胃失合降則消谷善饑,加之腎陰受損,固澀失職,出現(xiàn)小便晝夜頻數(shù)等癥狀;相關(guān)學(xué)者在《思考中醫(yī)》中指出消渴病的形成病根在厥陰肝木上,應(yīng)從厥陰肝經(jīng)論治[17-18]。四川名醫(yī)宋鷺冰認(rèn)為甲肝木得暢達(dá)在于乙木的溫,故溫乙木以舒暢氣機(jī)非常重要。王智明等[17]認(rèn)為肝腎同源,情緒不暢,肝木失于疏泄,郁而化火則肝火上灼肺津,中劫胃液,下耗腎水則“上、中、下三消”俱現(xiàn),故從厥陰肝經(jīng)論治消渴病更能提高臨床療效。臨床多運(yùn)用疏肝解郁方法治療消渴病,在改善癥狀、控制血糖、改善胰島素抵抗及減輕高糖毒性等方面療效顯著[19-20]。長(zhǎng)期過(guò)度的情志不暢或焦慮煩躁,致使肝氣不舒,臟腑功能失職則可進(jìn)一步導(dǎo)致消渴病地發(fā)生和發(fā)展。
消渴病初期出現(xiàn)口干、多飲、多尿癥狀,當(dāng)謹(jǐn)慎用人參、白虎、知柏之類,以免治標(biāo)害本。消渴病在其發(fā)展過(guò)程中,用苦寒、甘寒易虛化、寒化,進(jìn)一步轉(zhuǎn)為太陰,危及后天之本。一旦出現(xiàn)食少便溏,必將轉(zhuǎn)為下消,先后天之本俱受損,久病不愈,最后殃及三陰,本虛標(biāo)實(shí)之象逐漸呈現(xiàn),后期并發(fā)癥頑固且難以控制,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)于糖尿病治療及并發(fā)癥控制等方面正進(jìn)行著不斷探索,但尚缺乏安全、有效的手段。故通過(guò)對(duì)三陰論治消渴病的探討,以期為臨床辨證論治消渴病提供一個(gè)新的思路。