顧德先 鄒 偉 朱明高

（黔南民族師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，貴州都勻 558000）

引言

荔波縣瑤山瑤族鄉(xiāng)拉片村，距縣城35 km，距大小七孔景區(qū)5 km，是貴州歷史上最窮的“三山”地區(qū)之一，當(dāng)?shù)卮迕袢币律偈成顦O其貧困。1949年后，為徹底地解決當(dāng)?shù)刎毨顟B(tài)，政府先后實(shí)施了七次扶貧搬遷，拉片村從以打獵為生的貧困村寨搖身一變?yōu)槁糜蚊撠氈赂坏拿利愋罗r(nóng)村。不同時(shí)期遷徙的建筑風(fēng)格見證了瑤族同胞的脫貧史，瑤山是白褲瑤族的主要聚居地，村寨保存完好，村民生活至今仍保留著濃郁多彩的瑤族傳統(tǒng)民俗文化。通過“文化+旅游+扶貧”的新模式，加強(qiáng)景村共建，在不破壞原生態(tài)民族風(fēng)貌的前提下，對(duì)拉片村原始村落進(jìn)行靜態(tài)修繕，動(dòng)態(tài)挖掘瑤族文化底蘊(yùn)，使瑤山古寨從道路泥濘、“天晴一身灰，下雨一腳泥”的原始村落華麗轉(zhuǎn)身為國家AAAA景區(qū)。

一、拉片村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的成果

（一）還原搬遷村寨，原生態(tài)展現(xiàn)民族風(fēng)情

瑤族先民大多依山洞穴居，打獵為生，解放后，1955年政府為徹底解決瑤民生活困難問題，實(shí)施移民搬遷，先后歷經(jīng)七次，耗時(shí)64年，跨越半個(gè)世紀(jì)。拉片村作為遷入中心，遺留了不少不同時(shí)期遷徙的建筑風(fēng)格，這些建筑也見證了瑤族同胞近半個(gè)世紀(jì)在脫貧致富道路上所付出的艱辛。拉片村自然形成以山、林、塘、田、寨組成的山地聚落文化景觀和獨(dú)特的風(fēng)水格局，呈“圍合城堡之勢(shì)”的村寨形態(tài)及內(nèi)部道路、古鹽道等室外空間。古寨歷史要素豐富，現(xiàn)有感恩碑2塊、太陽銅鼓5個(gè)、古樹5棵、古鹽道1處、古井2處。非物質(zhì)文化活動(dòng)豐富，拉片村是一個(gè)以瑤族聚居為主的村寨，擁有深厚的瑤族文化積淀，主要有瑤族語言文字、醫(yī)藥、民族節(jié)日、民間歌舞戲劇、手工藝品、瑤族飲食，以及省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“猴鼓舞、打獵舞”和縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瑤族語言、節(jié)慶、紡織工藝、刺繡工藝、打陀螺、婚禮、喪葬習(xí)俗等。三次搬遷還原村民生活，村民的生活區(qū)就是景區(qū)，實(shí)現(xiàn)了村景共融，游客在游玩中能夠體驗(yàn)地道的瑤族生活，在互動(dòng)中收獲淳樸感動(dòng)與感悟[1]。

（二）寨企合作雙贏，帶動(dòng)群眾參與景區(qū)

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為黨和國家的戰(zhàn)略決策，具有戰(zhàn)略性、全局性、長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展必須服務(wù)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求，鄉(xiāng)村旅游是鄉(xiāng)村振興的重要?jiǎng)恿Α，幧焦耪皡^(qū)與拉片村是村景共融，景區(qū)在建設(shè)運(yùn)營中，積極探索建立科學(xué)合理的利益合作機(jī)制，理順了村集體、企業(yè)以及瑤民的關(guān)系，有效激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，讓瑤民與景區(qū)共建、共生、共享、共榮。具體的做法簡(jiǎn)要概括為以下三點(diǎn)。一是門票分紅，讓瑤民共享旅游開發(fā)紅利。每年景區(qū)拿出門票收入的20%分紅給拉片村群眾，鼓勵(lì)瑤族同胞維持瑤族傳統(tǒng)的文化習(xí)俗、著裝習(xí)慣、生產(chǎn)生活方式等，保持瑤族文化的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。自2020年8月1日開售門票以來，已向群眾分紅38萬元。二是社企合作，形成運(yùn)營管理合力。建立多種合作機(jī)制，扶持拉片旅游專業(yè)合作社發(fā)展。例如，向合作社購買保安、保潔、民族文化演藝等勞務(wù)服務(wù)，讓群眾廣泛參與就業(yè)。三是鼓勵(lì)村民開辦農(nóng)家樂和民宿。某村民開辦了瑤山第一家特色餐廳，年收入11萬元，并解決了4個(gè)當(dāng)?shù)卮迕竦木蜆I(yè)，目前有13棟農(nóng)戶采用出租、聯(lián)合經(jīng)營等方式把舊房改成了民宿客棧，有12戶29人翻修民宿客棧接待游客，每年有8萬元～50萬元不等的收入。

（三）旅游帶動(dòng)就業(yè)，助推古寨脫貧攻堅(jiān)

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游能增加農(nóng)民收入，促進(jìn)農(nóng)民在家門口就業(yè)。作為“文化+旅游+扶貧”的項(xiàng)目，瑤山作為貴州脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)之一，在保護(hù)和傳承瑤族文化的同時(shí)大力發(fā)展旅游，讓瑤族群眾搭上“旅游車”，吃上“旅游飯”，發(fā)上“旅游財(cái)”?，幧骄皡^(qū)在籌備初期，當(dāng)?shù)卣c公司協(xié)商確定，在招聘政策上優(yōu)先為當(dāng)?shù)噩幾迦罕娞峁┚蜆I(yè)機(jī)會(huì)，目前在公司就業(yè)的當(dāng)?shù)噩幾迦罕娪?24人，正式入職147人，為瑤山脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興做出了積極貢獻(xiàn)。在旅游扶貧的助推下，瑤山鄉(xiāng)貧困群眾全部脫貧出列。2021年2月25日，在全國脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上，中共荔波縣瑤山瑤族鄉(xiāng)委員會(huì)榮獲“全國脫貧攻堅(jiān)先進(jìn)集體”榮譽(yù)稱號(hào)[2]。

（四）助力第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，助推群眾就業(yè)增收

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游能更好地吸引在外打工的農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，城市創(chuàng)業(yè)者也在景區(qū)找到了創(chuàng)業(yè)門路，促進(jìn)荔波縣及景區(qū)周邊地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，助力第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)群眾增收，群眾通過在景區(qū)擺攤設(shè)點(diǎn)販賣各種旅游紀(jì)念品等實(shí)現(xiàn)增收或間接帶動(dòng)就業(yè)。目前景區(qū)有11戶商家入駐，涉及教育培訓(xùn)、超市、餐飲、娛樂等，相關(guān)從業(yè)人員有近100人?，幧骄皡^(qū)寫生部落通過辦寫生基地接待大中小學(xué)生寫生、采風(fēng)活動(dòng)和藝術(shù)研學(xué)。2018年5月至今，84批次高校學(xué)生來瑤山寫生、采風(fēng)考察，先后有近6萬人次。寫生部落利用自身優(yōu)勢(shì)，為當(dāng)?shù)?0余個(gè)村民提供了穩(wěn)定的就業(yè)機(jī)會(huì)，當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)瑤胞通過提供模特、向?qū)У葎趧?wù)服務(wù)增加經(jīng)濟(jì)收入?，幧街袼嚪粍?chuàng)始人在2010年12月至2022年9月先后在荔波縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織農(nóng)民工2680人次進(jìn)行32期不同層次的竹編技能培訓(xùn)，帶領(lǐng)群眾售賣竹藝品，增加家庭收入。

（五）合理規(guī)劃建設(shè)，打造傳統(tǒng)宜居鄉(xiāng)村

傳統(tǒng)村落既要保護(hù)、延續(xù)歷史傳統(tǒng)風(fēng)俗，也要注重與時(shí)俱進(jìn)，讓村民享受現(xiàn)代文明，如修建現(xiàn)代廁所、改造污水排放設(shè)施、修建垃圾轉(zhuǎn)運(yùn)站等，在改善村民生活條件的同時(shí)，也為游客提供更好的旅游服務(wù)。規(guī)劃應(yīng)盡可能保持古寨的現(xiàn)存風(fēng)貌，任何歷史遺存均應(yīng)與其周圍的環(huán)境和諧存在，在尊重傳統(tǒng)風(fēng)貌的前提下，對(duì)拉片村一、二組古寨進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)。如果沒有了村民傳統(tǒng)的生活風(fēng)俗傳承，就等于失去了古寨的靈魂。對(duì)拉片村一、二組古寨的歷史古跡需要重點(diǎn)保護(hù)。歷史文化風(fēng)貌特色通過村莊格局、舊巷小徑、斑駁老墻、古樹名木等體現(xiàn)，對(duì)此需制定整體性的保護(hù)措施，使拉片村一、二組古寨的歷史文化得到有效的活態(tài)傳承。傳統(tǒng)村落的利用不能急功近利，不能單純追求經(jīng)濟(jì)利益而大拆大建，當(dāng)前的利用方式應(yīng)該保證符合現(xiàn)實(shí)的實(shí)際需要與未來的可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)農(nóng)民自主參與，提高農(nóng)民主體意識(shí)，應(yīng)綜合解決村民為改善生活居住水平的舊居修繕、新建住房和村寨整體環(huán)境協(xié)調(diào)的關(guān)系，制定具有可持續(xù)發(fā)展意義的村寨保護(hù)規(guī)劃[3]。

二、拉片村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的下一步規(guī)劃

（一）拉片村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游有利因素、制約因素和發(fā)展定位

1.有利因素

區(qū)域旅游發(fā)展初具規(guī)模，小七孔鎮(zhèn)及瑤山鄉(xiāng)大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，包括小七孔、大七孔生態(tài)度假旅游、董蒙古村落文化旅游、漳江河漂流及周邊生態(tài)驛站鄉(xiāng)村旅游等，目前發(fā)展初具規(guī)模，人流量較大。拉片村一、二組古寨作為文旅、農(nóng)旅景點(diǎn)打造，將能夠有效融入?yún)^(qū)域旅游服務(wù)體系，豐富區(qū)域旅游產(chǎn)品，成為旅游目的地。另外，瑤山古寨村落內(nèi)傳統(tǒng)資源極為豐富，自然環(huán)境優(yōu)美，森林覆蓋率高，包括建筑文化、生態(tài)旅游文化、瑤族民俗特色文化，以及豐富的文化遺存，為打造鄉(xiāng)村旅游奠定了基礎(chǔ)。

2.制約因素

第一，缺乏村民互動(dòng)，進(jìn)入村落后游客與村民很難交流，當(dāng)?shù)卮迕瘢绕涫巧狭四昙o(jì)的只會(huì)講瑤話，不會(huì)講普通話，也聽不懂普通話。第二，基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施薄弱，與旅游要素不相適應(yīng)，建設(shè)缺乏有效引導(dǎo)，道路路網(wǎng)不夠完善，村寨內(nèi)多為泥濘小路或斷頭路，環(huán)衛(wèi)設(shè)施落后。第三，外出務(wù)工人員較多，村落活力偏低，村內(nèi)年輕人大多出門務(wù)工。村內(nèi)老人從事傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)，產(chǎn)業(yè)類型單一，產(chǎn)品附加值不高。經(jīng)濟(jì)單薄導(dǎo)致村落活力偏低。

3.發(fā)展定位

結(jié)合村落資源條件，以文化保護(hù)為根本，文旅和農(nóng)旅相結(jié)合，建設(shè)成為以探知瑤族傳統(tǒng)聚落文化為主題的鄉(xiāng)村旅游目的地。

（二）產(chǎn)業(yè)規(guī)劃

1.產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

第一產(chǎn)業(yè)，拉片村古寨產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)主要為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，包括玉米、水稻、馬鈴薯、大豆等；經(jīng)濟(jì)作物有油菜、花生、芝麻及其他油料作物。第二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品為瑤山手工服飾，主要以家庭作坊的形式存在。第三產(chǎn)業(yè)旅游及相關(guān)服務(wù)已有部分建立。

2.產(chǎn)業(yè)發(fā)展研判

第一產(chǎn)業(yè)，依托現(xiàn)有資源，重點(diǎn)發(fā)展特色種植業(yè)，輔以養(yǎng)殖業(yè)，以游覽為依托，以服務(wù)黔南布依族苗族自治州荔波縣瑤山為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)發(fā)展參與和體驗(yàn)感較強(qiáng)的觀光農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)和特色農(nóng)業(yè)。景區(qū)內(nèi)第一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，既可為當(dāng)?shù)卮迕駧硐鄬?duì)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收益，又可為游客提供綠色果蔬采摘、耕作等參與及體驗(yàn)服務(wù)，使游客樂而忘返。第二產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮瑤族手工服飾的名氣，扶持多家家庭作坊，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，保存?zhèn)鹘y(tǒng)手工工藝，線上線下同步銷售。融入?yún)^(qū)域旅游體系發(fā)展，發(fā)揮傳統(tǒng)資源優(yōu)勢(shì)，吸納就業(yè)人員多，能夠使村民直接受益[4]。

3.產(chǎn)業(yè)布局

（1）古寨觀光旅游區(qū)。拉片村一、二組古寨自然格局和歷史格局保存尚好，村內(nèi)現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)資源豐富，可對(duì)村內(nèi)人居環(huán)境進(jìn)行改善，發(fā)展瑤族歌舞體驗(yàn)、村落探知、特色民宿、農(nóng)家樂等旅游產(chǎn)品，建設(shè)古村落旅游觀光產(chǎn)業(yè)區(qū)。（2）觀光農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)區(qū)。拉片村古寨山林環(huán)抱，村落面朝傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)風(fēng)光較好的田地區(qū)域，規(guī)劃建議保留傳統(tǒng)農(nóng)耕方式。古寨四周環(huán)山，在山林中利用閑地、荒地，引進(jìn)經(jīng)濟(jì)林果種植，打造四季有景，一年有果的以觀光農(nóng)業(yè)為主題的體驗(yàn)式旅游產(chǎn)業(yè)區(qū)。（3）旅游產(chǎn)業(yè)服務(wù)區(qū)。千戶瑤寨與古寨觀光旅游產(chǎn)業(yè)區(qū)相輔相成。

（三）旅游發(fā)展規(guī)劃

旅游發(fā)展定位：黔南古村落特色鄉(xiāng)村旅游目的地。游覽路線為“大七孔、小七孔-游客服務(wù)中心-荷塘-梯田農(nóng)耕文化體驗(yàn)-生態(tài)農(nóng)業(yè)體驗(yàn)-瑤王府參觀-生態(tài)農(nóng)業(yè)體驗(yàn)-瑤族民俗歌舞表演體驗(yàn)-董蒙村”組成的生態(tài)觀光游線。

旅游服務(wù)設(shè)施規(guī)劃：在村落入口活動(dòng)中心處擴(kuò)建游客服務(wù)中心，面積300 m2，兼具村落民俗文化展示館；在村落入口區(qū)原廣場(chǎng)擴(kuò)大民族民俗表演廣場(chǎng)，面積3000 m2；在村落入口區(qū)原陀螺表演廣場(chǎng)擴(kuò)大民族民俗表演廣場(chǎng)，面積1000 m2。

空間結(jié)構(gòu)規(guī)劃：規(guī)劃將形成“一心、一環(huán)、四區(qū)”的總體布局。一心：指村前民族特色表演廣場(chǎng)、民俗文化傳承中心、陀螺文化表演廣場(chǎng)組成的村落文化活動(dòng)中心。一環(huán)：指環(huán)繞核心保護(hù)范圍的旅游路線。四區(qū)：指古寨觀光旅游區(qū)、教育活動(dòng)區(qū)、民族特色風(fēng)情區(qū)、千戶瑤寨組成的功能及產(chǎn)業(yè)分區(qū)[5]。

村域協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)劃：一是協(xié)調(diào)交通，完善交通設(shè)施，建立起古寨與大七孔、小七孔、董蒙傳統(tǒng)村落等資源的快捷聯(lián)系，使景點(diǎn)緊密聯(lián)系，形成互動(dòng)；二是協(xié)調(diào)職能，將拉片村打造成為瑤山鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光及農(nóng)事體驗(yàn)鄉(xiāng)村旅游的一個(gè)重要旅游景點(diǎn)和目的地；三是協(xié)調(diào)布局，拉片村作為傳統(tǒng)村落，需配套文化、娛樂、衛(wèi)生室等公共服務(wù)設(shè)施，同時(shí)建設(shè)住宿、餐飲、交通、購物等功能健全的旅游服務(wù)設(shè)施。