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《弇山堂別集》的史學(xué)意識(shí)對(duì)《金瓶梅》“同姓名人物”的影響*

2022-02-09 23:12:42霍現(xiàn)俊
關(guān)鍵詞:李銘王世貞金瓶梅

霍現(xiàn)俊

(河北師范大學(xué)文學(xué)院,050024,石家莊)

1 《弇山堂別集》“同姓名人物”著錄情況

《弇山堂別集》雖名之曰“別集”,實(shí)則是王世貞的史學(xué)著作。王世貞(1526—1590),字元美,號(hào)鳳洲,又號(hào)弇州山人,江蘇太倉(cāng)人,嘉靖二十六年(1547)進(jìn)士,累官至南京刑部尚書(shū)。他不僅是明代中后期著名的文學(xué)家,“后七子”領(lǐng)袖,同時(shí)又是明代著名的史學(xué)家。其文學(xué)成就與影響學(xué)界關(guān)注很多,相較而言,對(duì)其史學(xué)成就往往被人所忽略,未能給與足夠的重視。其留存于世的史學(xué)著作有《弇山堂別集》《弇州史料》《嘉靖以來(lái)首輔傳》《觚不觚錄》《國(guó)朝紀(jì)要》。另外,還編輯了《明野史匯》以及《皇明名臣琬琰錄》等。

王世貞的史學(xué)思想與其文學(xué)復(fù)古思想是一致的,推崇漢以前的史書(shū),認(rèn)為自《史記》以后“一代不如一代”。這種“是古非今”的思想到了他的晚年,逐步認(rèn)識(shí)到偏頗不足取,反省后進(jìn)而提出“博古通今”的史學(xué)主張,應(yīng)該說(shuō),這是一大進(jìn)步。他在《藝苑卮言》里提出“天地間無(wú)非史而已”的史學(xué)觀,可以看出他對(duì)史學(xué)的偏愛(ài)與尊崇。而在《弇山堂別集》卷二十《史乘考誤一》里則批評(píng)明代的國(guó)史修撰存在的問(wèn)題:“國(guó)史之失職,未有甚于我朝者也?!瓏?guó)忸袞闕,則有所避而不敢書(shū)。”[1]因而他主張“史貴實(shí)”“史家貴直筆”。《弇山堂別集》的史學(xué)實(shí)踐則很好地體現(xiàn)了他的史學(xué)觀。

《弇山堂別集》一百卷,是王世貞最重要的史學(xué)著作,其“考”“述”“表”三大體例,在命意、結(jié)構(gòu)乃至記事方法上都有意效法司馬遷的《史記》。[2]其中卷十六《皇明奇事述一》“大臣姓名同”條收錄明代大臣同名同姓的多個(gè)人物。關(guān)注“同姓名人物”并非王世貞始,早在南朝梁時(shí)元帝就撰有《古今同姓名錄》一卷,見(jiàn)《隋書(shū)·經(jīng)籍志》,唐陸善經(jīng)、元葉森遞相增益,其后漸佚,唯《永樂(lè)大典》存之,但世人很難讀到。明萬(wàn)歷時(shí)余寅據(jù)經(jīng)史稗官,先撰成《同姓名錄》四卷,周應(yīng)賓因其未備補(bǔ)之,后余寅又自續(xù)八卷,凡十二卷錄補(bǔ)一卷。惜該書(shū)所錄止于金元,不及明代。[3]

我們舉例看《弇山堂別集》中所列明代同姓名人物的著錄情況,其中有的條目著錄很簡(jiǎn)略,如“五張信。一永樂(lè)隆平侯,一弘治彭城伯,一宣德兵部左侍郎,又洪武有狀元侍讀及孝子尚寶卿”。[4]也就是說(shuō),永樂(lè)時(shí)的隆平侯、弘治時(shí)的彭城伯、宣德時(shí)的兵部左侍郎、洪武時(shí)的狀元侍讀及孝子尚寶卿,他們的名字都叫張信,名字姓氏完全相同。再如“三李賢。一永樂(lè)忠勤伯,一宣德豐城侯,一成化少保、大學(xué)士”。[5]而有的相對(duì)稍詳一些,如“宣德初,命工部尚書(shū)黃福冊(cè)兵馬副指揮黃福女為郡王妃,上好奇好戲,或有意為之也”;“成化間妖人千戶王臣戮于市,翰林侍講學(xué)士王臣恥與同名,上疏請(qǐng)更之,不許”。[6]這些記載都是在正史上看不到的。甚至還記有更為特殊的“父子同名”這種極為罕見(jiàn)的現(xiàn)象,“古有父子同名,余嘗記之矣。國(guó)朝唯劉忠武侯事尤異,忠武父名江,為戍卒死,忠武仍其父名不易,累戰(zhàn)功至左都督,佩大將軍印,猶與其父同名,后封廣寧伯始更名榮,封未幾而卒”。[7]在明代的諸多史書(shū)中,像王世貞《弇山堂別集》這樣有意將明代同名同姓的人物收錄在一起是不多見(jiàn)的。而歷史上同名同姓的人物很多,如果不加區(qū)分則很容易弄混。1930年代彭作楨撰有《古今同姓名大辭典》,收錄最詳,可參看。[8]

《弇山堂別集》不僅收錄了明代的同姓名人物,而且對(duì)歷史上不同時(shí)期封號(hào)、謚號(hào)相同的人物也多有收集。如卷十七《皇明奇事述二》“三文成條”:“漢留侯張良謚文成,明誠(chéng)意伯劉基、新建伯王守仁亦謚文成。三公皆書(shū)生胙茅土,其智略雄名略相仿佛?!盵9]該卷“三鄂公”條亦記載唐尉遲敬德、宋岳飛、明常遇春都被封為“鄂國(guó)公”,連三人的謚號(hào)“忠武”也完全相同。

這說(shuō)明王世貞是有意識(shí)地將歷史上不同朝代或同一朝代不同時(shí)期的“同姓名人物”(包括同封號(hào)、同謚號(hào))收集在一起,以備將來(lái)修史之用。這也是王世貞不同于其他史學(xué)家的獨(dú)特的地方。

丹納曾說(shuō):“一個(gè)藝術(shù)家的許多不同的作品都是親屬,好象一父所生的幾個(gè)女兒,彼此有顯著的相象之處。你們也知道每個(gè)藝術(shù)家都有他的風(fēng)格,見(jiàn)之于他所有的作品?!盵10]其意是指一個(gè)藝術(shù)家盡管有許多不同的作品,但不同的作品“彼此有顯著的相象之處”,體現(xiàn)藝術(shù)家共同的風(fēng)格。我們當(dāng)然不能將史學(xué)著作與小說(shuō)作品完全等同,因?yàn)檫@是兩類完全不同的文體。但中國(guó)古代“文史互通”的傳統(tǒng)在不同文體著作中卻是常見(jiàn)的現(xiàn)象,比方敘事方法、修辭傳統(tǒng)等,史學(xué)著作與小說(shuō)作品就有很多相同的地方。同樣,史學(xué)的思維方式也會(huì)滲透到其他不同的文藝作品中。

2 《金瓶梅》“同姓名人物”的三種類型

自晚明至清代,一直流傳著王世貞還作有小說(shuō)《金瓶梅》,盡管這種說(shuō)法遭到了一些學(xué)者的否定,但仍有不少學(xué)者還在努力證明《金瓶梅》的作者就是王世貞。這個(gè)問(wèn)題非常復(fù)雜,就目前來(lái)看,斷定真正的作者尚有相當(dāng)?shù)木嚯x和難度。筆者也無(wú)意證明王世貞是還是不是。我們這里探討的是王世貞《弇山堂別集》“同姓名”的史學(xué)意識(shí),或?qū)Α督鹌棵贰分小巴彰宋铩钡陌才女a(chǎn)生過(guò)一定的影響。

眾所周知,《金瓶梅》是“借宋寫(xiě)明”的,其故事紀(jì)年從宋徽宗政和二年(1112)寫(xiě)起,至宋欽宗靖康二年(1127)止共16年。實(shí)際反映的是16世紀(jì)明代的社會(huì)現(xiàn)實(shí),借宋是手段,寫(xiě)明才是目的。《金瓶梅》中寫(xiě)到的人物,據(jù)朱一玄先生《金瓶梅詞話人物表》的統(tǒng)計(jì),[11]男性553人,女性247人,共計(jì)800人。這800人中,大部分為小說(shuō)虛構(gòu)的人物,小部分為宋明兩代的真實(shí)歷史人物,其中涉及到宋代的真實(shí)人物有59人,明代的有85人。

小說(shuō)作者受傳統(tǒng)文化的影響,注意到歷史上同姓名現(xiàn)象并成功地運(yùn)用到小說(shuō)創(chuàng)作上。在人物命名上很是講究,不管是真實(shí)的歷史人物,還是虛構(gòu)的小說(shuō)人物,都安排了一些“同姓名人物”,尤其是精心選擇了一些宋時(shí)有、明時(shí)也有且不止一個(gè)的“同姓名人物”并對(duì)他們的身份做了不同程度的改變后插入文本,使宋、明兩個(gè)本不關(guān)涉的朝代有機(jī)地扭結(jié)在一起,讓宋人穿明朝衣、說(shuō)明朝話,做明朝事,這是《金瓶梅》不同于其他小說(shuō)的獨(dú)特的藝術(shù)手段,亦可看出作者對(duì)宋明史實(shí)極為熟悉。

《金瓶梅》中的“同姓名人物”分為三種情況:

一是宋、明同姓名的真實(shí)歷史人物,包括王相、王黼、陳東、陳洪、李邦彥、李綱、孫榮、楊時(shí)、張達(dá)、周秀等。限于篇幅,我們以王相為例加以分析。王相在《金瓶梅》中的身份是“說(shuō)唱藝人”,是王柱(也是說(shuō)唱藝人)之弟,《金瓶梅》第七十八回《西門慶兩戰(zhàn)林太太 吳月娘玩燈請(qǐng)藍(lán)氏》敘述說(shuō):

才斟上酒來(lái),只見(jiàn)鄭春、王相兩個(gè)小優(yōu)兒來(lái)到,扒在面前磕頭。西門慶道:“你兩個(gè)如何這咱才來(lái)?”問(wèn)鄭春:“那一個(gè)叫甚名字?”鄭春道:“他喚王相,是王柱的兄弟。”……須臾,兩個(gè)小優(yōu)安放樂(lè)器停當(dāng),歌唱了一套“霽景融和”。[12]

處于社會(huì)最底層的“說(shuō)書(shū)藝人”,小說(shuō)沒(méi)有交代王相的籍貫、行事等更多的其他信息。這樣的人物究竟是特指還是多指,作者的真實(shí)意圖如何?都是我們值得深思的問(wèn)題。不過(guò),筆者認(rèn)為,這樣的人物有多層寓意,讀者可以從不同的角度去闡釋他。但有一點(diǎn)可以肯定,王相是宋、明兩代都有的真實(shí)歷史人物。

王相是一個(gè)通名,歷史上有文字記載的叫王相的人不下30個(gè),民間叫王相的恐怕就更多了。宋時(shí)的王相見(jiàn)《宋史》卷三百二十九:“王子韶字圣美,太原人。……崇寧二年,子相錄元祐中所上疏稿聞?dòng)诔?,詔贈(zèng)顯謨閣待制?!盵13]

明代正德、嘉靖時(shí)期叫王相的共有7人。其一見(jiàn)《明史》卷一八八“張文明傳”:“王相,光山人。正德三年進(jìn)士。官御史。十二年巡按山東。鎮(zhèn)守中官黎鑒假進(jìn)貢科斂,相檄郡縣毋輒行。鑒怒,誣奏于朝。逮系詔獄,謫高郵判官,未幾卒?!盵14]《河南志》卷六十謂此人字夢(mèng)弼。又《江南通志》卷一百十五引《沭陽(yáng)縣志》:“明汝寧人,正德初知沭陽(yáng),筑壘浚濠?!薄睹魑渥趯?shí)錄》卷一五九:“甲午,降御史王相為直隸沭陽(yáng)知縣。初,相巡按山東,禁戢非例貢奉,為鎮(zhèn)守太監(jiān)黎鑒所奏系獄,擬贖杖復(fù)職,詔降之?!盵15]《明武宗實(shí)錄》卷四〇,正德三年七月,卷七六,正德六年六月,卷一四四,正德九年七月都曾提到御史王相。由此能夠確定這個(gè)王相是汝寧光山人,字夢(mèng)弼,可能死于正德末年。其一見(jiàn)《明武宗實(shí)錄》卷四〇:“(正德三年七月)給事中張賢、監(jiān)察御史閻睿等奏,查盤甘肅洮岷等糧料銀兩草束之類,……已將經(jīng)該官吏人等問(wèn)擬,監(jiān)追其督理官員,副使高崇熙、張?zhí)灬椤⒗疃顺?,參議賈璇、僉事王相、官賢,行太仆司卿陳寬、寺丞田美俱合逮問(wèn)?!盵16]其一見(jiàn)《明史》卷十八“世宗紀(jì)”:“(嘉靖三十一年)夏四月丙寅,把都兒、辛愛(ài)犯新興堡,指揮王相等戰(zhàn)死?!盵17]其一見(jiàn)《四川通志》卷一百七十一:“(王)相妻某氏,綿竹人,明正德六年廖賊掠境,氏與其女罵賊而死,相終身不復(fù)娶?!逼湟灰?jiàn)《湖南通志》卷一百引《一通志》:“明丹徒人,嘉靖中知益陽(yáng)縣,剛廉有方?!逼湟灰?jiàn)《明史》卷一九二“王思傳”:“王相,字懋卿,鄞人。正德十六年進(jìn)士。由庶吉士授編修。豪邁尚志節(jié)。事親篤孝。家貧屢空,晏如。仕僅四年而卒?!盵18]這個(gè)王相是嘉靖初期人,因議“大禮”,和其他人伏左順門哭諫,被廷杖而卒。嘉靖時(shí)還有一位王相,是嘉靖帝的兒子朱載圳的岳父,后來(lái)授予“東城兵馬指揮”的職銜。裕王(明穆宗)和景王朱載圳,二王的選婚是同時(shí)進(jìn)行的,從良家女1 200人當(dāng)中選了錦衣衛(wèi)百戶李銘(也是《金瓶梅》中的說(shuō)唱藝人)之女和順天府民王相之女?!睹魇贰钏贾覀鳌罚骸?嘉靖)四十五年十月,御史王時(shí)舉劾刑部尚書(shū)黃光升,……言:‘……奸人王相私閹良民者三,本無(wú)生法,乃擬矜疑。宜勒令致仕’?!盵19]《明世宗實(shí)錄》卷三九三也提到太醫(yī)院醫(yī)籍王相,后來(lái)被授予“東城兵馬指揮”,指的都是一人。

二是明代不同時(shí)期同姓名的真實(shí)歷史人物,這樣的人物有王四、王玉、王經(jīng)、王宣、王鸞、王鑾、王潮、孫清、李銘、李錦、張安、張龍、張成、周宣、鄭紀(jì)、黃甲、溫璽、謝恩等。

我們以王宣為例,王宣在《金瓶梅》中也是一個(gè)“共名”。據(jù)作品交代,他字廷用,號(hào)杏庵居士,家住清河縣,是一個(gè)仗義疏財(cái)、樂(lè)善好施的老者,曾幫助過(guò)窮困潦倒的陳經(jīng)濟(jì)。

正德、嘉靖時(shí)期叫王宣的很多,其一為太監(jiān),正德四年六月:“鎮(zhèn)守太監(jiān)王宣等奏其事,(王)進(jìn)亦上章自辨,敕給事中胡鐸會(huì)鎮(zhèn)巡等官鞫之?!盵20]其一為軍余,正德七年秋七月:“燕山左衛(wèi)軍王宣及其子欽等與賊劉七、齊彥明交通,資以兵器,事覺(jué),宣脫走,捕得欽等,送錦衣獄。”[21]其一為知府,正德八年五月:“戊寅,升南陽(yáng)府知府王宣為陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司運(yùn)使。”[22]其一為指揮,正德八年冬十月:“虜掠遼東開(kāi)原,既出境,太監(jiān)王秩、參將高欽追之,被圍數(shù)日,士馬死傷甚眾。守臣以聞,兵部議……雖有斬獲功,不論?!瓪J及指揮惠綺、王用俱宜罷。四原衛(wèi)指揮王宣、陳鉞等宜令原差?!盵23]其一為旗校,正德十六年三月:“曹成、王宣者,稱彬旗校,至杭州,設(shè)香案于鎮(zhèn)守府,召致仕尚書(shū)洪鐘至?!盵24]其一是一位學(xué)者,《明史》卷二八二:“王宣,晉江人。弘治中舉于鄉(xiāng),一赴會(huì)試不第,以親老須養(yǎng),不再赴。嘗曰:‘學(xué)者混朱、陸為一,便非真知?!癁槿死浜肋~,俯視一世?!盵25]

需要說(shuō)明的是,上文所引宋、明“同姓名人物”,只限于與《金瓶梅》所敘時(shí)代背景相關(guān)的人物,其他時(shí)期的“同姓名人物”因與《金瓶梅》無(wú)關(guān),故未一一列出。這些人物在《金瓶梅》中的身份與其真實(shí)的歷史身份差別很大,甚至完全不同,即使在《明史》上有傳的人物,如韓邦奇、凌云翼、狄斯彬等也是如此。

三是小說(shuō)虛構(gòu)的同姓名人物?!督鹌棵贰凡粌H安排了一些同姓名的真實(shí)歷史人物,而且作品所虛構(gòu)的人物名字也安排了一些同姓名的人物,如:

兩張勝:一為城市游民,綽號(hào)過(guò)街鼠,第十九回寫(xiě)他受西門慶支使打砸蔣竹山的藥鋪,后給夏延齡做親隨。一為周秀之親隨,因殺死陳經(jīng)濟(jì)被周秀亂棍打死。

兩周義:一為周秀之男仆,因與春梅私通被亂棍打死。一為領(lǐng)青、兗之兵抗金的將領(lǐng)。

兩蘭花:一為吳大妗子之女仆。一為龐春梅嫁周秀后之丫頭。

兩琴童:一為孟玉樓在原夫楊家時(shí)的男仆,后隨孟玉樓到西門慶家,潘金蓮曾與之私通。一為李瓶?jī)涸诨沂褂玫男P,原名天福,到西門慶家后亦改名琴童。

三安童:一為孟玉樓原夫楊宗錫姑母的男仆。一為苗天秀之男仆。一為王宣之男仆。

三來(lái)安:一為西門慶原使用的小廝。一為西門慶娶李瓶?jī)汉笮沦I的小廝。一為黃四之男仆,也叫來(lái)安,與西門慶家兩個(gè)來(lái)安姓名同。

三來(lái)定:一為吳月娘大哥吳鏜(又名吳有德,即吳大舅、清河縣千戶,后升指揮僉事)家之男仆。一為攬頭黃四之男仆。一為花子由之男仆,

另外,小說(shuō)中還有兩個(gè)王婆、兩個(gè)金兒等,都是名字相同而實(shí)際是不同的人。

3 《金瓶梅》“同姓名人物”的意圖和功能

或許有人說(shuō),《金瓶梅》中的“同姓名人物”是不是巧合、或是作者疏忽大意所致?答案是否定的。如《儒林外史》中就有兩個(gè)使女都叫“荷花”,見(jiàn)第十九回、第二十六回,名字完全相同,這應(yīng)是作者的疏忽大意。但一部小說(shuō)中出現(xiàn)大量的同姓名人物,恐怕就不是作者的大意疏漏,也不是巧合,而是作者有意為之,是小說(shuō)人物安排的一種獨(dú)特藝術(shù)手法。

這些“同姓名人物”的插入,作者是經(jīng)過(guò)深思熟慮、精心安排的,具有多種意圖和功能,大體說(shuō)來(lái),有以下幾個(gè)方面:

一是符合作品“借宋寫(xiě)明”的整體構(gòu)思和寫(xiě)法。眾所周知,《金瓶梅》“借宋”只是手段,而“寫(xiě)明”才是其真正的目的。既然是“借宋”,作為編年體小說(shuō),其故事所敘時(shí)間是按宋徽宗、宋欽宗歷史的順序進(jìn)行敘事的。故小說(shuō)圍繞徽宗、欽宗兩朝,插入了這一時(shí)期大量的史實(shí)、歷史人物。目的是要“寫(xiě)明”,所以,作品又插入了許多明代特有的信息,比如明代特有的官職、官署、歷史、地理、服飾、風(fēng)俗、人情等,以表明作品“寫(xiě)明”的目的。宋、明“同姓名人物”的插入,也是同樣的意圖,這是作者的一種敘事策略。

二是表明作品所反映的時(shí)代。《金瓶梅》意在“寫(xiě)明”,但究竟反映的是明代什么時(shí)期,是正德、嘉靖還是萬(wàn)歷時(shí)期?學(xué)界意見(jiàn)不一,眾說(shuō)紛紜。其實(shí)從插入小說(shuō)的明代真實(shí)歷史人物生活的年代來(lái)看,也可斷定作品反映的時(shí)代。據(jù)筆者考證,小說(shuō)共涉及到85位明代真實(shí)人物(包括同姓名人物),他們主要活動(dòng)于正德、嘉靖時(shí)期(兩朝超過(guò)60年),這些“同姓名人物”與那些只有正德、嘉靖時(shí)期有而別的時(shí)期沒(méi)有的人物生活于同一階段,如果再結(jié)合史實(shí),即可確定作品反映的時(shí)代是正德、嘉靖時(shí)期而絕不是萬(wàn)歷時(shí)期。如王四,《金瓶梅》中共有三個(gè)回目寫(xiě)到了他。王四又名王霽云、王四峰,是一位鹽商,因違法被監(jiān),后以二千兩銀子賄賂西門慶向蔡太師求情,得以無(wú)罪釋放。王四是實(shí)有其人的,且是一個(gè)“同姓名人物”??贾T明代文獻(xiàn),惟正德、嘉靖時(shí)有兩個(gè)王四,其他時(shí)期皆無(wú)。一為賊首,因作亂被官府所獲,正德七年閏五月被磔于市。[26]一為鹽商,在正德、嘉靖時(shí)王四利用鹽法之弊,官商勾結(jié),占中兩淮、長(zhǎng)蘆鹽引,積錢數(shù)百萬(wàn),被南京工科給事中王紀(jì)等揭發(fā),被逮入獄,抄沒(méi)家產(chǎn)。[27]從這兩條材料來(lái)看,《金瓶梅》中的“王四”與賊首王四只是名字相同,而與其行事無(wú)關(guān),卻與奸商王四是吻合的,意在揭露嘉靖時(shí)官場(chǎng)及司法制度的腐敗。

三是表明作者的創(chuàng)作主旨,人物為主題服務(wù)?!督鹌棵贰穭?chuàng)作的目的是什么?作者為什么要寫(xiě)這樣一部小說(shuō)?學(xué)界的看法自然不一,到目前為止,關(guān)于《金瓶梅》的創(chuàng)作主旨多達(dá)數(shù)十種,有“暴露說(shuō)”“揭露人性丑惡說(shuō)”“罵皇帝說(shuō)”等等,這些說(shuō)法各有道理。但經(jīng)典小說(shuō)的主旨絕不是單一的,而是具有多重的寓意。我們不妨從兩個(gè)層面加以分析。其一,作品對(duì)統(tǒng)治者是大為不敬的,即使對(duì)貴為皇帝也不客氣。比方對(duì)李銘身份的設(shè)計(jì)及其態(tài)度即可看出端倪。李銘在小說(shuō)中的身份是“李嬌兒之弟,說(shuō)唱藝人”,作品共有29個(gè)回目寫(xiě)到了他,在所有說(shuō)唱藝人中無(wú)人能與之相比。李銘是一個(gè)“共名”,在明武宗、明世宗時(shí)期叫李銘的共有三人,其一是都指揮,曾參與平定思恩府土官岑浚之亂。[28]其一為知縣,“(李銘)明應(yīng)城人,舉人,嘉靖間知太和縣,清惠及民。”(《云南通志》卷一三九);其一為錦衣衛(wèi)百戶,后成為裕王(明穆宗)的岳丈,穆宗時(shí)封為德平伯,死于隆慶六年(1572)。我們雖然無(wú)法確定作品中的李銘究竟指的是歷史上哪個(gè)李銘,但有一點(diǎn)可以肯定,嘉靖帝的親家也叫李銘確是事實(shí),其“說(shuō)書(shū)藝人”的身份在傳統(tǒng)社會(huì)是極其低下的,更何況,小說(shuō)第23回,讓“心高氣傲”的春梅一口氣罵了他20多個(gè)“王八”,其中的況味讀者自可體味。如上文所述,嘉靖帝的另一親家王相,也被作者設(shè)計(jì)為“說(shuō)書(shū)藝人”,讀者不難體會(huì)其中的寓意。其二,小說(shuō)中的同姓名人物,不管是宋還是明,大多都是有官職身份、有地位、有影響的人物,他們與宋、明兩朝許多的“歷史事件”都有關(guān)聯(lián),可以說(shuō),他們是“歷史事件”的參與者,歷史進(jìn)程的見(jiàn)證人。一般來(lái)說(shuō),“世情小說(shuō)”著眼于家庭瑣事、男女婚戀等世俗生活,完全不必寫(xiě)“朝廷軍國(guó)大事” 。但《金瓶梅》卻不是如此,其創(chuàng)作目的不單單在寫(xiě)“世情”,而是將“世情”與“政治”、“家庭”與“國(guó)家”緊密關(guān)聯(lián)在一起,反映了宋明兩代諸多的“史實(shí)”。正如周鈞韜先生所言:“照例說(shuō),一部寫(xiě)西門慶故事的人情小說(shuō),完全不必涉及外患問(wèn)題。然而《金瓶梅》涉及到了不少外患問(wèn)題?!盵29]其說(shuō)的是確論?!督鹌棵贰氛怯眠@種高超獨(dú)特的手法,將“家庭瑣事”與“政治大事”這對(duì)看似悖論的兩極和諧地統(tǒng)一起來(lái)。

綜上所述,《金瓶梅》中“同姓名人物”的設(shè)置,是受《弇山堂別集》“同姓名”史學(xué)意識(shí)及傳統(tǒng)文化的影響并運(yùn)用于小說(shuō)創(chuàng)作的成功范例,既表明了作品反映的時(shí)代,又很好地服務(wù)于主題的表達(dá),具有多重意圖和功能。

需要說(shuō)明的是,我們雖然不能以此證明《金瓶梅》的作者是誰(shuí),但在同等條件下,相同或相似度越高的可能性就越大。比如《金瓶梅》文本中引入了王世貞、李開(kāi)先、屠隆、徐渭等人的作品,但總不能說(shuō),《金瓶梅》的作者是四個(gè)人或更多,引入某人的作品斷定某人就是作者。而目前學(xué)界所認(rèn)定的《金瓶梅》候選人中,恐怕只有王世貞在其史學(xué)著作《弇山堂別集》中有意搜集了同姓名(包括封號(hào)、謚號(hào)相同)的人物,而《金瓶梅》的作者亦有意插入宋、明及明代不同時(shí)期的同姓名人物,說(shuō)明兩者之間在思維方式、內(nèi)容構(gòu)建上有共同點(diǎn),王世貞的史學(xué)意識(shí)或?qū)Α督鹌棵贰贰巴彰宋铩钡陌才女a(chǎn)生過(guò)影響,也是符合情理的事。

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