張 硯

(成都錦城學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院，四川 成都 611731)

一、對(duì)話蒙太奇的文本敘事功能認(rèn)識(shí)

對(duì)話是大多數(shù)文本進(jìn)行敘事所不可或缺的表達(dá)手段。對(duì)于電影而言，敘事的過程需要使用鏡頭作為最基礎(chǔ)的藝術(shù)語(yǔ)言，在鏡頭中很難完全脫離對(duì)話來(lái)完成文本的敘事進(jìn)程。因此從這個(gè)角度看，電影文本是最廣泛使用對(duì)話來(lái)完成文本敘事的藝術(shù)類型。[1]眾所周知，電影鏡頭為移動(dòng)狀態(tài)，它是以文本中某一場(chǎng)景中的核心為中心進(jìn)行移動(dòng)的。在一組由連貫的鏡頭銜接而成的場(chǎng)景中，鏡頭呈現(xiàn)的內(nèi)容就是敘事者試圖表現(xiàn)的內(nèi)容。此外的場(chǎng)景對(duì)于觀眾而言都是假定的、有待成立的。因此，當(dāng)創(chuàng)作者試圖利用鏡頭來(lái)表現(xiàn)對(duì)話時(shí)，鏡頭就一定會(huì)隨著對(duì)話的展開而進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，這個(gè)過程就可以看作是利用對(duì)話為主導(dǎo)的對(duì)話式蒙太奇。

對(duì)話式蒙太奇作為一種電影敘事手段既普遍又特別。因?yàn)閷?duì)話對(duì)人物塑造及敘事發(fā)展的重要意義，導(dǎo)致幾乎所有的電影都會(huì)或多或少地利用對(duì)話式蒙太奇。但是真正能使蒙太奇在反復(fù)使用中能翻出新意的作品卻并不算多見。了解對(duì)話蒙太奇在電影敘事中的獨(dú)特應(yīng)用和意義要首先明確對(duì)話蒙太奇在電影創(chuàng)作過程中使用的基本方式?？傮w上看，對(duì)話蒙太奇是鏡頭伴隨著對(duì)話的生成而移動(dòng)的敘事過程，在具體類型上有諸如切入切出等多種稱謂，但是這些稱謂本身并不是專門用來(lái)指稱表現(xiàn)對(duì)話的鏡頭的，因此單一地從鏡頭上來(lái)認(rèn)識(shí)文本中的對(duì)話表現(xiàn)是不夠充分的。對(duì)話式蒙太奇主要可以通過文本中的言說(shuō)主體和對(duì)話所涉及的文本敘事內(nèi)容兩個(gè)角度來(lái)進(jìn)行理解。

從主體角度上來(lái)理解對(duì)話蒙太奇這一概念，會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)話蒙太奇實(shí)際上是一種敘事主體的敘述活動(dòng)。首先進(jìn)行對(duì)話蒙太奇的敘事主體由兩個(gè)或更多的主體間的對(duì)話構(gòu)成，這一類對(duì)話蒙太奇最為普遍。在這種情況下，對(duì)話蒙太奇作為一種文本敘事是敘事內(nèi)容的重要組成部分，在整個(gè)敘事過程中發(fā)揮著最為基礎(chǔ)性的作用。甚至在某些情況下敘事的展開在很多情況下都要依靠對(duì)話蒙太奇來(lái)完成。對(duì)話蒙太奇對(duì)敘事的發(fā)展保持著全知視角，時(shí)刻對(duì)人物的心理、情感、活動(dòng)有著非常準(zhǔn)確的把握，這是比較常見的對(duì)話蒙太奇形式。而當(dāng)進(jìn)行對(duì)話蒙太奇的敘事主體作為個(gè)體參與到文本的敘事中時(shí)，對(duì)話蒙太奇則成為文本中的某個(gè)人物的自白，或者說(shuō)這個(gè)人物在借助蒙太奇的方式參與到文本的敘事過程之中。這種情況在人物傳記類或帶有回憶性質(zhì)的劇情類電影中比較多見，此時(shí)對(duì)話蒙太奇成為電影中的參與情節(jié)發(fā)展或與主要人物關(guān)系密切的其他人物，在這種情況下對(duì)話蒙太奇與旁白之間的概念界限就相對(duì)模糊了。當(dāng)對(duì)話蒙太奇參與到文本敘事發(fā)展過程中時(shí)，對(duì)話蒙太奇所采取的敘事視角是限制性視角，對(duì)敘事的表述時(shí)而具體，時(shí)而模糊。

從內(nèi)容層面來(lái)理解對(duì)話蒙太奇這一概念，可以發(fā)現(xiàn)對(duì)話蒙太奇必然在文本中圍繞著敘事展開而發(fā)生作用，對(duì)話蒙太奇不能取代敘事本身的發(fā)展過程。對(duì)它表達(dá)內(nèi)容的對(duì)象而言，它只是為觀眾提供了一個(gè)更加準(zhǔn)確、具體的敘事前提，作為敘事者對(duì)話蒙太奇可以涉及包括時(shí)空狀態(tài)、社會(huì)形態(tài)、人物關(guān)系等多個(gè)方面，甚至在某些時(shí)刻對(duì)話蒙太奇還可以打破第四堵墻與觀眾產(chǎn)生交流、互動(dòng)。[2]對(duì)它表達(dá)內(nèi)容的動(dòng)機(jī)而言，對(duì)話蒙太奇因?yàn)槠涮厥獾臄⑹轮黧w身份，它可以成為創(chuàng)作者的代言人，即使是借人物之口對(duì)某些觀點(diǎn)進(jìn)行陳述，也依稀可以見到創(chuàng)作者本人的觀點(diǎn)與立場(chǎng)，在某些電影中對(duì)話蒙太奇內(nèi)容甚至非常直白地就是創(chuàng)作者本人的評(píng)論。需要注意的是，對(duì)話蒙太奇在電影中出現(xiàn)的時(shí)機(jī)也并非是隨機(jī)的、無(wú)意義的。表面上看，雖然前述的兩種對(duì)話蒙太奇在內(nèi)容上都顯現(xiàn)出了圍繞觀眾或是圍繞創(chuàng)作者在敘事內(nèi)容上的作用，但是對(duì)話蒙太奇并不單純地出現(xiàn)在某一事件的“開始”或“結(jié)束”，或者說(shuō)對(duì)話蒙太奇并不是一種簡(jiǎn)單敘事章節(jié)，用來(lái)標(biāo)示敘事進(jìn)入某一個(gè)段落，它更像是創(chuàng)作者用來(lái)揭示某一敘事階段核心思想的手段，通過這種手段來(lái)達(dá)成對(duì)情節(jié)之外的文本內(nèi)涵的補(bǔ)充。

二、《發(fā)掘》中對(duì)話蒙太奇的主要類型

在《發(fā)掘》這部電影中，創(chuàng)作者在同名小說(shuō)的基礎(chǔ)上通過對(duì)真實(shí)考古事件的藝術(shù)創(chuàng)作傳遞出了關(guān)于生命、文化、生活等多個(gè)方面的思考，而電影中對(duì)話蒙太奇的出現(xiàn)為這些思考創(chuàng)設(shè)了一種充滿哲理性、抒情性的表達(dá)渠道。對(duì)于電影中的對(duì)話蒙太奇應(yīng)用而言，總體上是通過人物對(duì)話和該對(duì)話主體的表演影像疊加在一起完成的。

通常情況下，對(duì)話式蒙太奇銜接的兩組鏡頭應(yīng)當(dāng)是人物對(duì)話的過程，兩個(gè)人物分別出現(xiàn)在兩組鏡頭中，再通過對(duì)話作為橋梁自然地在對(duì)話中切換鏡頭，在《發(fā)掘》這部電影中這種對(duì)話式蒙太奇類型當(dāng)然不勝枚舉。作為一種最為基礎(chǔ)性、日常性的蒙太奇形式，對(duì)話蒙太奇在這部電影的人物對(duì)話和空間展現(xiàn)上有著非常重要的意義。電影一開場(chǎng)，主人公布朗先生來(lái)到普萊提太太家中準(zhǔn)備對(duì)后者所有的土地上的古墓遺址進(jìn)行發(fā)掘，在普萊提太太指引下兩人來(lái)到古墓所在的平原上，此時(shí)在兩人的對(duì)話中，普萊提太太說(shuō)話時(shí)，鏡頭在行進(jìn)中兩人的前方，陽(yáng)光打在普萊提太太身上；而當(dāng)布朗先生說(shuō)話時(shí)，鏡頭則轉(zhuǎn)到兩人的身后并主要聚焦在布朗的背影上，從對(duì)話內(nèi)容和鏡頭的結(jié)構(gòu)上可以發(fā)現(xiàn)，布朗先生的出場(chǎng)帶有一定的神秘性和爭(zhēng)議性，這個(gè)人物在他所處社會(huì)環(huán)境中是一位不被認(rèn)可、被邊緣化的考古學(xué)家。因此在這部分場(chǎng)景中表現(xiàn)這一人物時(shí)所用的光影也是相對(duì)灰暗的。在兩人到達(dá)遺跡之前時(shí)，鏡頭對(duì)整個(gè)遺跡所在的空地進(jìn)行了全景式的拍攝，兩個(gè)人物在鏡頭中表現(xiàn)得非常渺小，接下來(lái)鏡頭又轉(zhuǎn)到了對(duì)兩個(gè)人物的近景拍攝，此時(shí)主人公布朗終于在陽(yáng)光下顯露出了全貌，這時(shí)的布朗與普萊提太太開始交流發(fā)掘的相關(guān)事宜，此時(shí)文本的敘事完成了對(duì)人物和事件的介紹開始進(jìn)入正軌。在這兩段由對(duì)話蒙太奇串聯(lián)起來(lái)的鏡頭中，人物的情緒刻畫非?？酥疲怯挚梢宰屓藭r(shí)刻感受到兩位主人公性格、見地等多方面的相似之處。與人交往時(shí)非常內(nèi)斂克制的布朗在面對(duì)遺跡時(shí)的篤定與自信通過這些對(duì)話蒙太奇充分地表現(xiàn)了出來(lái)，這就是對(duì)話蒙太奇在電影創(chuàng)作中得到廣泛應(yīng)用的重要原因。

《發(fā)掘》中的另一種對(duì)話式蒙太奇則更加值得注意，那就是借助對(duì)話銜接起來(lái)的兩組鏡頭并不是不同人物進(jìn)行對(duì)話的鏡頭，而是對(duì)話場(chǎng)景與相同人物的無(wú)對(duì)話場(chǎng)景。在電影中這種類型的對(duì)話蒙太奇是應(yīng)用最為廣泛的。在開始初步發(fā)掘之后，布朗先生和普萊提太太躲在篷車中避雨，兩人談起了各自的生活，此時(shí)人物的對(duì)話和鏡頭中的表演呈現(xiàn)出了一種巧妙的互文關(guān)系，鏡頭中的兩人彼此沉默，看著車外的陰雨，但是人物的對(duì)話卻一直在畫外繼續(xù)著，在完成敘事之余，對(duì)于人物的心理情感起到了很好的暗示作用。在之后洛馬克斯與佩吉的相戀時(shí)，鏡頭在星空下羅伯特的夢(mèng)想自白對(duì)話和兩人擁吻中互相穿插，此時(shí)母子躺在古船遺跡中仰望夜空，羅伯特航空暢想的未來(lái)性、將赴前線士兵的現(xiàn)實(shí)性以及古船遺跡的歷史性通過這段對(duì)話和交織的鏡頭聯(lián)系在了一起，折射出宏大的歷史洪流中人的生活思考和生命感悟，使文本的主題從一段考古軼事向?qū)ι?、?zhàn)爭(zhēng)、生活等更多元、更深入的內(nèi)涵上轉(zhuǎn)移。《發(fā)掘》這部電影之所以能夠獲得廣泛的關(guān)注，其中一個(gè)重要原因就是文本能夠在這段充滿傳記色彩的敘事中尋找到歷史之于當(dāng)下的重要意義，或者說(shuō)，這部電影在保持總體上對(duì)這段考古事件記述的同時(shí)，又可以增添非常多考古事件之外的生活感悟來(lái)拓展文本的可闡釋空間。而對(duì)于對(duì)話蒙太奇在文本中產(chǎn)生的意義來(lái)說(shuō)，它為文本添設(shè)了很多主體敘事之外的信息和觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)源自人物之口，但卻可以成為文本中隱含作者的觀點(diǎn)，它們的出現(xiàn)本身就帶有著非常鮮明的議論性和抒情性風(fēng)格，尤其是布朗先生在考古學(xué)界的冷遇，普萊提太太一生奉獻(xiàn)、重病纏身卻依舊對(duì)考古抱有熱忱，洛馬克斯既期待參戰(zhàn)又抗拒戰(zhàn)爭(zhēng)的矛盾，佩吉對(duì)丈夫的深愛轉(zhuǎn)變?yōu)槭确矫娑纪ㄟ^這種對(duì)話蒙太奇交織在一起，最終使文本在講述這些故事之余又觸及到了更加深刻的對(duì)社會(huì)生活和個(gè)人命運(yùn)的歷史性觀察。

三、對(duì)話蒙太奇的應(yīng)用：一種抒情化的表達(dá)方式

對(duì)話本是電影文本中的一個(gè)基礎(chǔ)性的創(chuàng)作手段，幾乎任何形式的電影在人物形象的表現(xiàn)或者情節(jié)發(fā)展的推動(dòng)上都離不開對(duì)話。而對(duì)話又從屬于人在生活中的語(yǔ)言。因?yàn)殡娪皬谋举|(zhì)上來(lái)說(shuō)是人對(duì)自然世界和社會(huì)生活的思考和認(rèn)識(shí)，所以人的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)電影文本的意義自然也是不言自明的。舉一些較為極端的例子，在拍攝自然世界的紀(jì)錄電影時(shí)，創(chuàng)作者也會(huì)添加很多旁白來(lái)對(duì)電影中的自然風(fēng)物進(jìn)行介紹；在早期的默片中語(yǔ)言也會(huì)以文字的形式進(jìn)入電影敘事之中。對(duì)話蒙太奇就是這種語(yǔ)言的直觀體現(xiàn)，在當(dāng)下的大部分電影創(chuàng)作中對(duì)話蒙太奇是應(yīng)用最廣泛的蒙太奇形式，甚至可以斷言，這種蒙太奇形式存在于當(dāng)前的每一部電影作品之中。

而對(duì)于《發(fā)掘》這部電影而言，文本中對(duì)話蒙太奇的應(yīng)用除了常規(guī)的形式之外，還有將人物對(duì)話和獨(dú)白作為畫外音與電影鏡頭交織在一起的方式。而每當(dāng)這種對(duì)話蒙太奇出現(xiàn)時(shí)都是創(chuàng)作者在試圖將文本敘事中的多視角、多主體情節(jié)統(tǒng)攝在一個(gè)總體的敘事主題之下。從電影的敘事結(jié)構(gòu)上看，考古事件實(shí)際上可以看作是電影敘事的主體部分，在這一中心事件之外，創(chuàng)作者還極具野心地添加了布朗先生家庭問題、普萊提太太的情感生活問題、洛馬克斯的情感問題、佩吉的自我問題以及二戰(zhàn)前夕的社會(huì)環(huán)境問題等附屬性事件。[3]電影的前半部分，文本中附屬性事件還只是隱藏在中心事件的敘事過程中，但隨著考古逐漸取得進(jìn)展，這些附屬性事件逐漸在敘事上交替成為重要的敘事內(nèi)容。事實(shí)上對(duì)于這部電影而言，有關(guān)考古的敘事本身從一開始就已經(jīng)是毫無(wú)懸念的事件，正如其名，電影本身就是對(duì)發(fā)掘這一過程的關(guān)注，但它不是僅僅以考古工作作為唯一的敘事內(nèi)容，而是關(guān)注在這一過程中參與到行動(dòng)中來(lái)的不同的人的生活狀態(tài)。對(duì)于附屬性的事件而言，它們與主體敘事之間表面上沒有緊密的聯(lián)系，但是如果將這些事件展現(xiàn)出的思想內(nèi)核與中心事件的考古工作進(jìn)行對(duì)比就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們之間存在著更深層次的聯(lián)系，正如前文所說(shuō)，在電影中紛雜的敘事內(nèi)容都最終歸屬到對(duì)生命和生活進(jìn)行思考和探索的主題上，將不同事件串聯(lián)到一起使之超越事件本身深刻意義。

這種為敘事帶來(lái)更多元、更深入的敘事結(jié)構(gòu)在具體手段上采用的正是對(duì)話式蒙太奇。這種手段在文本中所提供的表現(xiàn)方式為不同事件、不同場(chǎng)景、不同鏡頭之間創(chuàng)設(shè)了具有共同主題的敘事空間，為這些事件賦予了極具抒情體驗(yàn)的風(fēng)格。[4]其中最為動(dòng)人的莫過于普萊提太太身患重病卻展現(xiàn)出的超凡品質(zhì)，她對(duì)布朗的支持、對(duì)兒子的疼愛和在中心事件之外的對(duì)丈夫和父親的責(zé)任感都體現(xiàn)出她的人格魅力。普萊提太太的病情與即將到來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)為整部電影蒙上了一層哀婉的陰影，而對(duì)這一人物的描寫大多都是由對(duì)話蒙太奇表現(xiàn)。電影中普萊提太太的內(nèi)心世界很少經(jīng)由她本人表達(dá)，她對(duì)生命的思索、對(duì)命運(yùn)的回應(yīng)幾乎都是由對(duì)話蒙太奇?zhèn)鬟f給觀眾。隨著電影敘事的深入，觀眾也越發(fā)理解她為什么堅(jiān)定地想要對(duì)遺跡進(jìn)行發(fā)掘，又為什么對(duì)布朗先生表現(xiàn)出充分的理解和支持。這些極具抒情性的敘事方式為這部在情節(jié)上看似單薄的電影整體上帶來(lái)了更為豐富的情感體驗(yàn)。