文｜岳海明

習(xí)近平總書記說：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)志。”由此可見，足以使我們充滿自信的民族文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長。作為官方的電視媒體，河南衛(wèi)視不斷推出觀眾喜聞樂見的蘊含文化底蘊的節(jié)目，從春晚節(jié)目《唐宮夜宴》再到端午節(jié)的《洛神水賦》《麗人行》《蘭陵王入陣曲》等節(jié)目，均獲觀眾好評，其節(jié)目內(nèi)容和中華傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，不僅回應(yīng)了時代對文化自信的呼喚，還以其傳播的創(chuàng)新性強化了人們的文化自信。出于對時新性、國內(nèi)及國外傳播效果的考量，本文主要以《洛神水賦》為例來探討文化自信視域下中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性傳播。

一、文化自信與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播

（一）文化自信的概念

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記作出一系列關(guān)于文化自信的重要論述。2016年7月1日，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，即“七一”重要講話，他提出堅定“四個自信”，即中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。習(xí)近平總書記還強調(diào)，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。（習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》，《人民日報》2016年7月2日）黨的十九大指出，文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

黨的十九大報告闡明了中國特色社會主義文化的內(nèi)涵:“中國特色社會主義文化是激勵全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強大精神力量”。報告中也指明了中國特色社會主義文化建設(shè)的方向，即“發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌”。

（三）傳統(tǒng)節(jié)日晚會對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播

研究傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的文藝作品，可聚焦到各衛(wèi)視的傳統(tǒng)節(jié)日晚會。從2021年已舉辦傳統(tǒng)節(jié)日晚會觀之，舉辦春節(jié)晚會和元宵節(jié)晚會的衛(wèi)視居多，而舉辦清明節(jié)和端午節(jié)文藝晚會的衛(wèi)視則偏少，其中，央視和河南衛(wèi)視均舉辦了春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)以及端午節(jié)四場傳統(tǒng)節(jié)日晚會。

央視位居主流媒體之首，在貫徹落實國家政策、履行主流媒體責(zé)任和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上，它為省級衛(wèi)視做出了表率，例如在端午晚會“端午好時節(jié)”中設(shè)置非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人分享端午節(jié)習(xí)俗、傳授非遺手藝環(huán)節(jié)作為節(jié)目的串場并且請來了屈原后代分享其家族故事，將傳統(tǒng)文化融入歌舞之中，央視面向的受眾是全國人民，為了節(jié)目能夠滿足不同群體的觀看喜好，晚會采取了傳統(tǒng)文藝晚會的形式，由主持人和嘉賓共同完成，又在主持人和嘉賓陣容方面延續(xù)了形式創(chuàng)新，即 “跨界+混搭”的創(chuàng)意形式，如演員韓雪和田雨跨界搭檔李思思、楊帆擔(dān)任主持人。

與央視端午節(jié)晚會有所不同的是，作為省級衛(wèi)視的河南衛(wèi)視別出心裁，推出了端午晚會“端午奇妙游”，采取了“網(wǎng)劇+網(wǎng)綜”的創(chuàng)新形式，河南衛(wèi)視端午晚會的主要受眾群體是青年一代，節(jié)目從唐朝的社會視角出發(fā)，講述了四位唐小妹進(jìn)宮獻(xiàn)藝路上發(fā)生的故事，貼合當(dāng)代青年人的思想狀態(tài)。

二、《洛神水賦》文藝節(jié)目對中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性表達(dá)

《洛神水賦》文藝節(jié)目這一案例主要展示了中華民族的傳統(tǒng)文化，同樣涵蓋了與時俱進(jìn)的社會主義先進(jìn)文化。在《洛神水賦》節(jié)目爆紅后，該水下舞導(dǎo)演又出新作水下舞蹈《紅》，用以獻(xiàn)禮建黨百年，用新作展現(xiàn)了紅色革命文化。《洛神水賦》誕生于新時代，文化自信支撐節(jié)目內(nèi)容，節(jié)目形式創(chuàng)新性地呈現(xiàn)節(jié)目內(nèi)容，對中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行了創(chuàng)新性表達(dá)，節(jié)目具有增強文化自信的傳播效果。

外交部發(fā)言人華春瑩在其推特轉(zhuǎn)發(fā)了該視頻，將視頻傳播到海外社交平臺，B站還出現(xiàn)了用戶自發(fā)剪輯制作的海外網(wǎng)友對“水下舞”好評的視頻。作為受傳者，網(wǎng)民們不僅在觀看完“水下舞”之后發(fā)出積極正向的反饋，在自媒體時代，青年群體也成為主動的傳播者，體現(xiàn)了青年群體在傳播傳統(tǒng)文化中的主體性地位，為提高《洛神水賦》節(jié)目的傳播力賦能。源于已有的文化自信，青年群體在觀看節(jié)目時由衷地贊美中華民族的文化，也從海外網(wǎng)友的好評中，找到了本民族文化的定位，增強了文化自信。

三、中國特色社會主義文化的創(chuàng)新性傳播路徑

（一）堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅持“二為”方向和“雙百”方針

黨政軍民學(xué)，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。文化事業(yè)順應(yīng)時代發(fā)展，貫徹落實黨的路線方針政策和決策部署，進(jìn)行中國特色社會主義文化的創(chuàng)新性傳播，是維護(hù)黨對文化事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的題中應(yīng)有之義。中國特色社會主義文化在傳播上，要堅持“二為”方向，即文藝為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，打造人民喜聞樂見的文藝作品，使文藝作品適宜中國特色社會主義發(fā)展現(xiàn)狀；堅持“雙百”方針，即“百花齊放，百家爭鳴”，文藝作品自由發(fā)展不同的形式和風(fēng)格，使中國特色社會主義文化更加繁榮興盛。中華民族的偉大復(fù)興也包含中華民族文化的復(fù)興，維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持“二為”和“雙百”，亦是文化事業(yè)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢所注入的力量。

（二）深挖本土文化，講好中國故事

以河南衛(wèi)視的《洛神水賦》節(jié)目為例，節(jié)目內(nèi)容的核心內(nèi)涵可追溯至先秦時期的河南洛水，展現(xiàn)了河南本土的文化。全國的每一個地區(qū)，都擁有專屬于其本地的源遠(yuǎn)流長的文化，這些文化是中國特色社會主義文化中的一分子。在中國特色社會主義文化的創(chuàng)新性傳播中，地方深挖本土文化，不僅能使文化傳播更具說服力，堅定一方人民乃至全國人民的文化自信，還能以地方之力，講好中國故事，做好對外傳播。

（三）用好新興媒介技術(shù)，創(chuàng)新表達(dá)形式

在中國特色社會主義建設(shè)中，互聯(lián)網(wǎng)信息傳輸技術(shù)不斷升級更新，新興的媒介技術(shù)可為傳播中國特色社會主義文化提供技術(shù)上的支持，例如：5G技術(shù)與大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)結(jié)合，融合文字、音頻、視頻、直播、VR、AR、游戲等多種媒介形態(tài)，在未來將提升用戶的媒介使用體驗，這些技術(shù)都有利于與中國特色社會主義文化的傳播進(jìn)行有機結(jié)合，讓優(yōu)秀的文化內(nèi)容搭載最新的媒介技術(shù)，從而創(chuàng)新中國特色社會主義文化的表達(dá)形式，做出外在符合美學(xué)價值，內(nèi)在深入人心的文化傳播作品，達(dá)到增強文化自信和“文化走出去”的傳播效果。

（四）找準(zhǔn)目標(biāo)受眾，拓寬傳播渠道

《洛神水賦》節(jié)目以及“端午奇妙游”晚會下設(shè)另外6個節(jié)目，明確目標(biāo)受眾為青年群體，采取了青年群體熱衷的網(wǎng)絡(luò)短劇和網(wǎng)絡(luò)綜藝的形式，打破了傳統(tǒng)晚會的形式，融合了多種文化符號，播放渠道也從電視拓展到網(wǎng)絡(luò)，大象新聞網(wǎng)甚至比河南衛(wèi)視電視臺提前1小時播出了該節(jié)目，該節(jié)目還通過B站、愛奇藝、騰訊視頻、優(yōu)酷視頻等青年群體常使用的熱門視頻網(wǎng)站播出，拓寬了傳播渠道。

四、總結(jié)

以河南衛(wèi)視《洛神水賦》為代表的文藝作品，堅持“兩創(chuàng)”文化方略，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了創(chuàng)新性傳播，從內(nèi)容到形式均頗有新意，該文藝作品贏得了觀眾的好評，強化了國人的文化自信，傳播至國外社交平臺之后也贏得了外國網(wǎng)友的贊美，作品“出圈”的背后是硬核的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在中國特色社會主義文化建設(shè)的過程中，不論是傳播中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還是革命文化和社會主義先進(jìn)文化，都應(yīng)維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持“二為”方向和“雙百”方針，堅持中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；深挖本土文化，講好中國故事；用好新興媒介技術(shù)，創(chuàng)新表達(dá)形式；找準(zhǔn)目標(biāo)受眾，拓寬傳播渠道。文化事業(yè)在創(chuàng)新性傳播的過程中，體現(xiàn)的正是中國特色社會主義文化與創(chuàng)新性傳播的有機統(tǒng)一，增強人民的文化自信，講好中國故事、將本土文化傳播到世界各地，為中華民族文化的復(fù)興賦能。XWCB