駱友蘭

（揚州文化藝術(shù)學(xué)校 江蘇揚州 225000）

引言

思想政治教育既是中等職業(yè)教育的重要內(nèi)容，也是對學(xué)生進(jìn)行思想道德建設(shè)的有效舉措。隨著新時代職業(yè)教育的發(fā)展，中等職業(yè)學(xué)校需要對課程思政建設(shè)予以高度重視，有效地推動中職育人模式的創(chuàng)新與改革。將課程思政內(nèi)容融入中等職業(yè)學(xué)校舞蹈專業(yè)教學(xué)中，能夠?qū)I(yè)教學(xué)水平進(jìn)行優(yōu)化，并且提升學(xué)生的審美意識與正確的藝術(shù)價值觀念，對學(xué)生今后的發(fā)展也有極為關(guān)鍵的影響。

一、思想政治元素與舞蹈教學(xué)內(nèi)容的融合

1.將核心價值觀與紅色文化融入舞蹈課堂中

（1）核心價值觀在舞蹈教學(xué)中的融入

“立德樹人”是教育的根本任務(wù)。作為國民教育的重要組成部分，中等職業(yè)學(xué)校應(yīng)該積極落實這一要求[1]。在中職藝校舞蹈專業(yè)教學(xué)的過程中，融入課程思政理念，需要重視對學(xué)生進(jìn)行核心價值觀的塑造。舞蹈專業(yè)教師可以將舞蹈發(fā)展史上的有名人物引入課堂，鼓勵學(xué)生探究舞蹈名人的生平事跡，進(jìn)而對學(xué)生開展價值觀教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中逐漸具備友善、誠信、敬業(yè)、愛國的思想道德素養(yǎng)。例如，舞蹈賞析課教師在引導(dǎo)學(xué)生了解我國近現(xiàn)代舞蹈史的過程中，可以引入中國新舞蹈藝術(shù)開創(chuàng)者吳曉邦這個人物。教師首先應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生了解吳曉邦的生平事跡，體會吳曉邦為了自己的理想不斷奮斗、孤軍奮戰(zhàn)、永不言棄的精神，并且引導(dǎo)學(xué)生深刻地體會吳曉邦堅定不移的精神。在吳曉邦的舞蹈藝術(shù)作品當(dāng)中，充分展現(xiàn)了他赤誠的愛國主義情懷，中職舞蹈教師可以以其舞蹈作品讓學(xué)生欣賞其中的回旋、旋轉(zhuǎn)、大跳等具有中國傳統(tǒng)舞蹈動作特征的動作。在對人物舞蹈作品進(jìn)行分析的過程中，能夠夯實學(xué)生的舞蹈動作基礎(chǔ)，了解舞蹈技巧，并且能夠?qū)⑺枷雰?nèi)涵融入舞蹈動作當(dāng)中，使學(xué)生深刻地體會到吳曉邦的愛國熱情。接著，教師可以鼓勵學(xué)生了解吳曉邦對中國舞蹈藝術(shù)發(fā)展所帶來的推動作用，他開創(chuàng)了新的舞蹈藝術(shù)，并且對舞蹈人才的培養(yǎng)帶來了極大的幫助。因此，將課程思政理念融入舞蹈課堂教學(xué)中，不僅能夠鍛煉學(xué)生的專業(yè)知識水平與舞蹈技能，而且還能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行思想政治教育，豐富學(xué)生的精神文化世界。

（2）紅色文化在舞蹈教學(xué)中的融入

在我國的歷史發(fā)展進(jìn)程中，舞蹈藝術(shù)綻放出了璀璨的花朵。一般情況下，舞蹈藝術(shù)會隨著社會的變遷而發(fā)生變化。歷史上，我國很多的舞蹈藝術(shù)作品都彰顯了民族精神，體現(xiàn)了民族文化精髓，因此，中職藝校舞蹈教師應(yīng)當(dāng)深度地挖掘舞蹈藝術(shù)作品當(dāng)中所蘊含的思想政治內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其內(nèi)在思想。例如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)革命題材的歌舞，包括陜北延安的秧歌以及其他經(jīng)典的紅色舞蹈。教師需要在舞蹈理論課當(dāng)中融入課程思政教育，應(yīng)用案例式教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生了解我國近現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，學(xué)習(xí)近代舞蹈藝術(shù)中所蘊含的革命精神，了解紅色舞蹈當(dāng)中所蘊含的文化色彩。

2.將中國傳統(tǒng)文化融入舞蹈專業(yè)實踐教學(xué)中

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國歷史傳承的精神瑰寶，是幫助學(xué)生樹立核心價值觀的重要資源。因此，中職藝校舞蹈教師在開展課程思政教育的過程中，需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入專業(yè)課堂教學(xué)當(dāng)中。我國的民間舞繼承發(fā)揚了各民族的文化習(xí)俗，既是人民群眾生產(chǎn)生活的縮影，也是我國歷史文化的沉淀。例如，蒙古族盅碗舞是一種極具表演性質(zhì)的民間舞，其充分地展現(xiàn)了蒙古族人民奔放、爽朗的性格，并且形成了豪爽、健碩的舞蹈風(fēng)格，充分地彰顯了蒙古族的草原特色與農(nóng)耕文化。教師在開展蒙古族舞蹈教學(xué)的過程中，可以融入以下課程思政元素：其一，教師可以對學(xué)生進(jìn)行民族文化教育，引導(dǎo)學(xué)生了解蒙古族舞蹈的風(fēng)格特征、起源與發(fā)展，從而使學(xué)生在自主探究與交流討論的過程中，了解我國少數(shù)民族文化的魅力。其二，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生親身體會蒙古族舞蹈的動作技巧，使學(xué)生熟練地掌握跪下腰頂碗、碎抖肩等舞蹈動作。這樣能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)民族文化的過程中訓(xùn)練自身的舞蹈技巧，在實踐中加深對舞蹈中思想內(nèi)涵的認(rèn)識，從而有效地提升學(xué)生的民族自豪感與文化自信心，充分地發(fā)揮課程思政教育的價值。少數(shù)民族的舞蹈藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，為中職舞蹈教學(xué)提供了豐富的教學(xué)素材與資源，也能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈知識技能的積極性與樂趣。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入舞蹈實踐當(dāng)中，不僅有效地提升了學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，而且還能夠加深學(xué)生對民族文化的學(xué)習(xí)。

二、課程思政在中等職業(yè)學(xué)校舞蹈專業(yè)教學(xué)中的實踐

1.把握中職藝校生的心理特色

相較于普通高中生，中職學(xué)生的文化課基礎(chǔ)不好，并且在學(xué)習(xí)的過程中缺乏內(nèi)在驅(qū)動力，缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，容易出現(xiàn)懈怠情緒，缺乏對自己未來職業(yè)理想的認(rèn)知，對舞蹈專業(yè)的學(xué)習(xí)也只是憑興趣和開始的熱情，學(xué)習(xí)積極性不高。傳統(tǒng)舞蹈訓(xùn)練注重打磨學(xué)生的基本功，很多學(xué)生都是硬著頭皮在進(jìn)行基本功的訓(xùn)練。教師通過將課程思政理念融入中職舞蹈專業(yè)教學(xué)當(dāng)中，能夠幫助學(xué)生樹立正確的價值理念，提高學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈知識技能的主觀能動性。例如，在學(xué)習(xí)藏族舞蹈的過程中，學(xué)生需要根據(jù)舞蹈的動作了解藏族的風(fēng)土人情，使學(xué)生能夠沉浸在民族舞蹈的審美情趣當(dāng)中，能夠體會到弦子步伐的美感，感受踢踏動作的情趣，從而有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈專業(yè)知識技能的動力。

盡管中職學(xué)生的文化知識素養(yǎng)不高，課堂專注度不高，但是他們卻有著十分活躍的思維，課堂熱情很容易被調(diào)動，但是他們又缺乏堅持下去的動力，只會對自己感興趣的事物產(chǎn)生好奇心。中職舞蹈專業(yè)的學(xué)生都熱愛自我表現(xiàn)，喜歡他人的肯定與鼓勵。因此，教師需要通過有效的手段提高學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神，摒棄以往填鴨式的教學(xué)模式，充分地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造意識，有效地融入課程思政教育。在融入課程思政元素的過程中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生了解中國夢、家國情懷，可以運用東北秧歌的元素動作，引導(dǎo)學(xué)生了解東北地區(qū)的歷史文化，從而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的舞蹈學(xué)習(xí)氛圍。教師可以根據(jù)相關(guān)的音樂與動作結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生自主設(shè)計舞蹈動作。教師通過這樣的教學(xué)過程，能夠充分調(diào)動全體學(xué)生的積極性，使其了解舞蹈背后的風(fēng)土人情、歷史文化以及革命精神。這種教學(xué)模式對提升學(xué)生的綜合舞蹈水平與思想道德素養(yǎng)有著至關(guān)重要的意義。

2.構(gòu)建線上自學(xué)平臺

隨著信息科技的飛速發(fā)展，信息化給人們的生活帶來了極大的轉(zhuǎn)變，并且在教育事業(yè)中得到了廣泛普及，有效地促進(jìn)了教育信息化的發(fā)展。在傳統(tǒng)的中職舞蹈專業(yè)教學(xué)過程中，往往存在缺乏教學(xué)資源的情況，各地區(qū)教學(xué)資源發(fā)展不均衡。特別在一些經(jīng)濟較為落后的區(qū)域，學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈知識技能的過程中缺乏良好的學(xué)習(xí)條件，這對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平與綜合能力帶來了極大的阻礙。由于缺乏豐富的教學(xué)資源，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈知識與相關(guān)技能的過程中，只能依靠老師來指導(dǎo)。教師個體由于個人經(jīng)歷、知識構(gòu)架和個人興趣等因素的局限，備課授課必然存在盲區(qū)[2]。中職藝校舞蹈教師的專業(yè)素養(yǎng)存在差異，教學(xué)水平參差不齊，沒有為學(xué)生創(chuàng)設(shè)舞蹈專業(yè)知識交流溝通的平臺，因此在將思政元素融入中職藝校舞蹈專業(yè)教學(xué)過程中，往往存在很大困難?；诖?，教師應(yīng)當(dāng)在舞蹈專業(yè)教學(xué)過程中引入信息技術(shù)，搭建線上自學(xué)平臺，將紅色資源引入到其中，構(gòu)建紅色資源庫。教師可以將優(yōu)秀的紅色經(jīng)典舞蹈作品、音樂作品、美術(shù)作品以及電影素材上傳到自學(xué)平臺當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生在平臺上利用線上教學(xué)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。教師通過利用這樣的學(xué)習(xí)方式，能夠有效突破空間與時間的制約，將思想政治理念與革命精神融入舞蹈專業(yè)教學(xué)當(dāng)中。

在以往的中職藝校舞蹈專業(yè)教學(xué)的過程中。教師的教學(xué)模式比較單一化，很難提升學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)熱情，會讓學(xué)生感覺到乏味與枯燥。中職藝校舞蹈專業(yè)教學(xué)具有一定的特殊性，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生構(gòu)建趣味性的舞蹈課堂，有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)的主觀能動性，鼓勵學(xué)生積極探究，自主解決問題，提升學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈知識主觀能動性，這樣才能使學(xué)生得到綜合全面發(fā)展。學(xué)生在舞蹈訓(xùn)練的過程中，必須刻苦訓(xùn)練，這樣才能獲得良好的成績。舞蹈知識技能的實踐性與專業(yè)性較強，單一化的教學(xué)模式很難取得良好的教學(xué)成果，所以，教師應(yīng)當(dāng)積極地引入先進(jìn)的信息技術(shù)，為學(xué)生構(gòu)建網(wǎng)上學(xué)習(xí)平臺，使學(xué)生能夠在線上自主學(xué)習(xí)感興趣的舞蹈知識。教師通過采用這種線上與線下的混合式教學(xué)模式，能夠有效地提升學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈知識的參與感與積極性。

教師在構(gòu)建線上學(xué)習(xí)平臺的過程中，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)厝谌爰t色題材的經(jīng)典電影與舞劇，利用這些內(nèi)容作為課前引導(dǎo)，將課堂教學(xué)內(nèi)容與紅色經(jīng)典作品進(jìn)行充分融合。這樣不僅能夠有效地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且還能夠讓學(xué)生在潛移默化的過程受到思政內(nèi)容的熏陶，有效地提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)。

從年齡上來講，目前的中職藝校舞蹈生都屬于00后，他們從小就能夠使用各種信息化產(chǎn)品。這些學(xué)生的思想理念受信息技術(shù)的影響較大，所以能夠很快適應(yīng)線上平臺的自主學(xué)習(xí)。現(xiàn)階段，我國中職線上教學(xué)已經(jīng)得到了極大的推廣與普及，教師在利用線上教學(xué)的過程中，需要對學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況進(jìn)行充分的考量，為學(xué)生構(gòu)建適合學(xué)生發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)平臺，并且對紅色資源庫進(jìn)行持續(xù)的更新，這對于在中職舞蹈專業(yè)教學(xué)中落實課程思政奠定了堅實的基礎(chǔ)。

3.在樂曲選擇上融入思政內(nèi)容

中職專業(yè)舞蹈生在進(jìn)行訓(xùn)練的過程中，課堂的氛圍與學(xué)生的肢體動作節(jié)奏都需要樂曲的烘托。因此，在中職舞蹈專業(yè)教學(xué)中，音樂的選擇也極為重要。合適的樂曲能夠調(diào)動學(xué)生訓(xùn)練的積極性，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，能夠使課程思政充分地融入其中。我國是一個統(tǒng)一多民族的國家，各個民族有著不同的傳統(tǒng)風(fēng)俗，并且傳承著多樣化的舞蹈形式。例如，維吾爾族舞蹈、藏族舞蹈、蒙古族舞蹈。我們既可以利用民族來對舞蹈進(jìn)行劃分，也可以利用古典舞與現(xiàn)代舞對舞蹈的種類進(jìn)行劃分?？傊?，舞蹈的形式多樣，種類繁多。所以，中職舞蹈教師在開展實踐教學(xué)的過程中，需要根據(jù)舞蹈的種類選擇合適的曲目。

在進(jìn)行中職專業(yè)舞蹈課程思政的教學(xué)的過程中，教師可以將紅色經(jīng)典曲目融入舞蹈訓(xùn)練的伴奏當(dāng)中，使學(xué)生的愛國情緒得到培養(yǎng)，并且有效地提升學(xué)生的舞蹈訓(xùn)練水平。例如，在學(xué)習(xí)蒙古族舞蹈的過程中，中職舞蹈教師可以選擇《牧民歌唱共產(chǎn)黨》《草原上升起不落的太陽》等曲目。在進(jìn)行古典舞學(xué)習(xí)的過程中，教師可以選擇《我愛你中國》《瀏陽河》《我的祖國》等經(jīng)典曲目。在學(xué)習(xí)藏族舞蹈的過程中，教師可以選擇《天路》《北京的金山上》等曲目。教師通過將這些紅色經(jīng)典曲目融入中職舞蹈教學(xué)過程中，能夠?qū)⒓t色氣息引入到舞蹈課堂上，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷。教師不僅可以選取經(jīng)典的紅色曲目作為舞蹈伴奏，而且也可以根據(jù)一些具有課程思政教學(xué)價值的音樂，創(chuàng)編新的舞蹈動作，從而使舞蹈的動作與歌曲能夠完美融合。這樣能夠在潛移默化的過程中落實課程思政教育。此外，中職舞蹈教師在創(chuàng)編舞蹈動作的過程中，可以結(jié)合一些膾炙人口的紅色故事。這樣能夠加強學(xué)生在舞蹈方面的知識技能，并且能夠?qū)⑺枷胝谓逃谌胛璧竸幼髦?，使學(xué)生的思想道德素養(yǎng)得到進(jìn)一步提升。

4.在舞蹈編創(chuàng)中融入愛國題材

舞蹈作為一種藝術(shù)形式，是通過肢體展現(xiàn)出來的另一種美，由一個個鮮活的動作構(gòu)成，具有一定情感色彩的運動形態(tài)，因此，被稱為“美”的音樂和“美”的語言[3]。舞蹈這種藝術(shù)形式能夠給人帶來美的體驗，能夠陶冶人的情操，能夠感染觀眾的情緒。在舞蹈表演的過程中，舞者通過肢體的舞動來傳達(dá)自身的情感，為觀眾帶來美的體驗。在傳統(tǒng)的中職舞蹈專業(yè)教學(xué)的過程中，教師沒有對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力予以高度重視。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈知識技能的過程中，只注重對他人的模仿，沒有對舞蹈動作的創(chuàng)新進(jìn)行有效的關(guān)注，對舞蹈藝術(shù)的精髓也沒有充分把握，并且在進(jìn)行舞蹈表演的過程中，很難真正地展現(xiàn)舞蹈藝術(shù)的魅力和美感。中職舞蹈專業(yè)教師需要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的經(jīng)驗與生活感悟，遵循自己內(nèi)心的情感，創(chuàng)編舞蹈作品。

教師可以鼓勵學(xué)生將自己在課堂上學(xué)到的舞蹈知識應(yīng)用到實踐中，也可以通過互聯(lián)網(wǎng)自學(xué)舞蹈動作，并在實踐中進(jìn)行采風(fēng)。教師可以鼓勵學(xué)生，編創(chuàng)愛國主義情懷的作品，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力，這對于學(xué)生今后的工作能力也有極大的提升。中職舞蹈教師在落實課程思政理念的過程中，需要鼓勵學(xué)生結(jié)合愛國主義的主題進(jìn)行舞蹈作品的編創(chuàng)。教師需要對學(xué)生的學(xué)習(xí)水平與個性特征進(jìn)行深度把握，針對性地對學(xué)生進(jìn)行小組劃分，鼓勵各小組創(chuàng)編出自己的舞蹈作品，將愛國主義思想融入作品中，有效地提升學(xué)生的自主探究能力與舞蹈編創(chuàng)水平。

每個學(xué)生都有一定的差異與不同，因此學(xué)生對于舞蹈作品的編創(chuàng)能力也有一定的差異。教師在對學(xué)生進(jìn)行分組的過程中不能過于隨機，這樣很難使有些學(xué)生的個人優(yōu)勢得到充分發(fā)揮。所以，教師在進(jìn)行小組劃分的過程中應(yīng)當(dāng)重視優(yōu)勢互補，使不同個性優(yōu)勢的學(xué)生進(jìn)行協(xié)作探究，有效地編創(chuàng)具有思想政治理念的舞蹈作品。教師通過這樣的方式，不僅能夠有效地提升培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作能力，而且還能提升學(xué)生參與舞蹈編創(chuàng)的積極性。

學(xué)生在編創(chuàng)舞蹈作品的過程中，可以利用多元化的方式來尋找靈感。學(xué)生可以前往當(dāng)?shù)馗锩o(jì)念館、紅色旅游基地等區(qū)域進(jìn)行采風(fēng)，也可以前往當(dāng)?shù)氐奈璧腹ぷ魇?，學(xué)習(xí)經(jīng)典的舞蹈動作。對于缺乏條件的學(xué)生，可以利用互聯(lián)網(wǎng)中的舞蹈教學(xué)資源自學(xué)舞蹈動作。學(xué)生小組在進(jìn)行舞蹈動作編創(chuàng)的過程中，教師需要對學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，使每一名學(xué)生能夠明確自身擔(dān)任的角色，小組成員合理分工。比如，可以讓那些文學(xué)素養(yǎng)較高的學(xué)生進(jìn)行舞蹈題材的創(chuàng)作，讓那些音樂素養(yǎng)較好的學(xué)生對舞蹈音樂進(jìn)行剪輯，讓那些對舞蹈動作熟練度較高的學(xué)生進(jìn)行舞蹈動作的編排。對于那些理論基礎(chǔ)知識較強的學(xué)生，可以讓他們將愛國主義內(nèi)容與舞蹈動作進(jìn)行有效的融合，并且配合相應(yīng)的節(jié)奏與隊形。教師應(yīng)當(dāng)充分地發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的價值與優(yōu)勢，鼓勵學(xué)生自主創(chuàng)編舞蹈作品，使學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)作能力得到進(jìn)一步提升，并且讓學(xué)生在實踐的過程中培養(yǎng)自身的愛國主義意識。

5.在實踐活動中融入課程思政

中職舞蹈專業(yè)教師需要重視實踐教學(xué)，將課程思政理念融入學(xué)生的實踐活動中，使學(xué)生在實際行動中內(nèi)化思想道德素養(yǎng)，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。舞蹈藝術(shù)是一種具有觀賞性的藝術(shù)，教師需要鼓勵學(xué)生大膽地進(jìn)行自我展示，為學(xué)生提供表演的平臺。這樣能夠有效地提升學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈知識技能的自信心與成就感，培養(yǎng)學(xué)生積極探究的熱情與主動性。這對于提升學(xué)生的綜合舞蹈學(xué)習(xí)水平有著至關(guān)重要的意義，并且有助于將課程思政融入實踐活動中。

中職舞蹈專業(yè)教師可以引導(dǎo)學(xué)生開展具有思想政治主題的舞蹈實踐活動，利用舞蹈實踐活動來傳達(dá)課程思政理念，使學(xué)生在參與活動的過程中深入學(xué)習(xí)課程思想政治的精神，實現(xiàn)舞蹈專業(yè)教學(xué)與思想政治教育的有效融合。例如，教師可以將思政主題融入舞蹈晚會當(dāng)中，鼓勵學(xué)生提前進(jìn)行舞蹈的練習(xí)與編創(chuàng)，做好晚會的準(zhǔn)備，結(jié)合愛國主義題材舞蹈編創(chuàng)，培養(yǎng)學(xué)生的作品編創(chuàng)能力，使學(xué)生能夠積極地參與到思政題材的舞蹈晚會當(dāng)中。學(xué)生在對晚會進(jìn)行準(zhǔn)備的過程中，教師可以鼓勵學(xué)生結(jié)合自身的民族特征、風(fēng)俗習(xí)慣以及興趣愛好來編創(chuàng)舞蹈作品。

在參與實踐活動的過程中，教師需要對學(xué)生進(jìn)行有效的指導(dǎo)，及時地解決學(xué)生在準(zhǔn)備工作中存在的問題。教師可以對舞臺燈光設(shè)計、化妝、服飾等內(nèi)容進(jìn)行指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生結(jié)合自身的理解與興趣點自主設(shè)計，從而為晚會帶來良好的舞臺表演效果。學(xué)生在晚會上展示自己所編創(chuàng)的舞蹈作品，這對于有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈綜合學(xué)習(xí)水平有著至關(guān)重要的意義。在晚會結(jié)束之后，教師可以將學(xué)生的優(yōu)秀作品上傳至互聯(lián)網(wǎng)視頻平臺，幫助學(xué)生樹立文化自信心。學(xué)生所編創(chuàng)的優(yōu)秀作品可以作為其他學(xué)生的學(xué)習(xí)資源，并且能夠讓下一屆的舞蹈學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)作的欲望，為后輩樹立良好的學(xué)習(xí)典范。

結(jié)語

綜上所述，中等職業(yè)藝術(shù)學(xué)校舞蹈專業(yè)教學(xué)與課程思政教育有著相輔相成的關(guān)系。課程思政與舞蹈教學(xué)的融合，不僅能夠提升學(xué)生舞蹈知識技能水平，而且還能夠培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想道德品質(zhì)，對一線人才的質(zhì)量提升與全面發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。課程思政教育周期性長，教師需要深挖思政元素，構(gòu)建長效育人模式，為新時代的發(fā)展輸送合格的職業(yè)舞蹈人才。