□安婧/文

高校是培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才的主陣地，在新的時(shí)代環(huán)境下高校人才培養(yǎng)目標(biāo)出現(xiàn)了變化，從以往只是重視提高個(gè)人的理論知識(shí)基礎(chǔ)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)化人才的綜合能力。文化育人是高校對(duì)人才實(shí)施文化滲透的有效手段，可以豐厚學(xué)生文化底蘊(yùn)，提高人文素養(yǎng)意識(shí)，符合立德樹(shù)人教育要求?；诖?，本文對(duì)新時(shí)代高校文化育人的意義和對(duì)策進(jìn)行了分析，以期為文化育人活動(dòng)開(kāi)展提供參考意見(jiàn)。

立德樹(shù)人是當(dāng)前各個(gè)教育階段所堅(jiān)持的根本任務(wù)，高校作為培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才的關(guān)鍵階段也需要認(rèn)識(shí)到立德樹(shù)人的重要性，充分發(fā)揮馬克思主義理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，強(qiáng)化學(xué)生文化自信，利用文化育人的方式在高校內(nèi)建立抵御外來(lái)文化沖擊的有效屏障。文化育人是一種可以引起學(xué)生情感共鳴的育人理念，是強(qiáng)化思想政治教育質(zhì)量的有效方式，可以在校內(nèi)形成良好的文化氛圍。高校需要正確認(rèn)識(shí)文化育人的意義和作用，通過(guò)各種不同的手段落實(shí)文化育人要求，在校園內(nèi)形成完善的育人機(jī)制，為社會(huì)輸送兼具文化意識(shí)以及專(zhuān)業(yè)能力的優(yōu)秀人才。

1 新時(shí)代高校文化育人內(nèi)在意蘊(yùn)

1.1 培育學(xué)生形成文化自信

文化自信是促進(jìn)教育有序發(fā)展的基礎(chǔ)動(dòng)力，將其融入到教育活動(dòng)中可以讓學(xué)生對(duì)我國(guó)民族文化有正確的認(rèn)知，使學(xué)生認(rèn)可民族文化，利用文化引領(lǐng)學(xué)生個(gè)人發(fā)展。在社會(huì)高速發(fā)展的過(guò)程中國(guó)家之間的文化交流愈發(fā)頻繁，外國(guó)文化流入我國(guó)使得很多學(xué)生出現(xiàn)了崇洋媚外的現(xiàn)象，如韓劇、日本動(dòng)漫、美國(guó)電影等均是外國(guó)文化滲入我國(guó)的一種方式。優(yōu)秀的外國(guó)文化固然可以幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界，然而長(zhǎng)期受到外來(lái)文化的影響會(huì)打擊個(gè)人以及國(guó)家的文化根本。通過(guò)實(shí)施文化育人可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入到教育活動(dòng)中，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，使其能夠感受傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)積極了解先進(jìn)的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，培養(yǎng)學(xué)生形成文化自信[1]。

1.2 促進(jìn)個(gè)人內(nèi)在發(fā)展

學(xué)生個(gè)人發(fā)展是高校所關(guān)注的重點(diǎn)，當(dāng)前高校學(xué)生正處于思想價(jià)值觀念即將定型的階段，現(xiàn)階段所接受的文化滲透會(huì)直接影響其后續(xù)對(duì)世界的認(rèn)知。高校應(yīng)該以學(xué)生的實(shí)際需求為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生的成長(zhǎng)成才為落腳點(diǎn)，切實(shí)把文化育人工作貫穿人才培養(yǎng)全過(guò)程。高校通過(guò)將民族意識(shí)、民族文化以及民族精神傳達(dá)給學(xué)生，可以讓學(xué)生承擔(dān)起弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的責(zé)任，促使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀以及堅(jiān)定的理想信念，努力承擔(dān)起社會(huì)賦予高校學(xué)生的責(zé)任。文化育人利用文化的內(nèi)在作用感染學(xué)生，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志、做奮斗者，促使其自覺(jué)成為一名堅(jiān)守道德準(zhǔn)則、人民立場(chǎng)、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的優(yōu)秀人才。

1.3 提升國(guó)家文化軟實(shí)力

文化軟實(shí)力是國(guó)家綜合實(shí)力的重要組成部分，高校作為培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要陣地，通過(guò)實(shí)施文化育人理念可以突出文化的內(nèi)涵，將文化核心深植于學(xué)生的內(nèi)心，從而進(jìn)一步強(qiáng)化文化軟實(shí)力。高校學(xué)生是體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和影響力的關(guān)鍵載體，學(xué)生的文化水平及精神內(nèi)涵則是展示學(xué)校文化底蘊(yùn)的方式。高校通過(guò)文化育人將文化內(nèi)核滲透到學(xué)生的價(jià)值觀念中，學(xué)生在不斷發(fā)展過(guò)程中對(duì)文化要素進(jìn)行內(nèi)化從而使其可以通過(guò)日常行為表現(xiàn)進(jìn)行展示，使得文化與人之間形成雙向互動(dòng)，營(yíng)造以行導(dǎo)行、以才育才的校園氛圍，為社會(huì)提供更多優(yōu)質(zhì)人才。在高等教育走向國(guó)際化的大背景下，雙一流高校建設(shè)進(jìn)程也在不斷推進(jìn)，優(yōu)秀校園文化成為影響高校競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。高校是創(chuàng)造文化傳承文化的關(guān)鍵主體，在文化滲透過(guò)程中也能夠促使文化創(chuàng)新，創(chuàng)造出符合中國(guó)特色社會(huì)主義主流價(jià)值理念、具有高校特色的文化體系，在提高高校自身影響力的同時(shí)豐富社會(huì)主義文化體系[2]。

2 新時(shí)代高校文化育人基本邏輯

2.1 堅(jiān)持以文化為內(nèi)容

文化育人的重點(diǎn)在于突出文化內(nèi)核的優(yōu)勢(shì)，然而部分高校將重點(diǎn)放在了育人方面，忽略了文化元素的整合，使得文化育人理念的推進(jìn)受到了阻礙，文化內(nèi)核的優(yōu)勢(shì)無(wú)法得到有效利用。在新時(shí)代下文化承擔(dān)育人職責(zé)，包含著豐富的育人內(nèi)容，高校應(yīng)當(dāng)重視利用特定文化去對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀進(jìn)行塑造。高校在文化育人中需要始終堅(jiān)持將優(yōu)秀文化作為重點(diǎn)內(nèi)容，根據(jù)現(xiàn)階段文化流行特點(diǎn)以及立德樹(shù)人教育要求選擇文化要素，將其和校園文化進(jìn)行融合、和教育機(jī)制進(jìn)行融合，全面提高高校學(xué)生的思想素養(yǎng)。

2.2 堅(jiān)持以政治為引領(lǐng)

政治力量對(duì)一個(gè)國(guó)家的影響是極其關(guān)鍵的，大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的主要接班人需要形成堅(jiān)定的政治信仰，高度認(rèn)可黨的發(fā)展戰(zhàn)略，這樣才能夠提升一代人的整體凝聚力，幫助學(xué)生在各種不同類(lèi)型文化體系中逐漸形成理性思考模式，避免學(xué)生被多種文化潮流所影響。隨著黨和政府部門(mén)對(duì)高校文化教育重視程度不斷提高，開(kāi)始重視在高校教育中融入馬克思主義理論，積極倡導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)的傳播，并以此為基礎(chǔ)對(duì)校園文化機(jī)制進(jìn)行完善。高校也需要認(rèn)識(shí)到政治引領(lǐng)的功能和作用，將政治價(jià)值和文化元素進(jìn)行融合，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。

2.3 堅(jiān)持以教育為載體

文化育人不單單是指要求將文化融入到教育體系中，同時(shí)也是促進(jìn)教育向著文明化發(fā)展的方式，教育和文化有著緊密的聯(lián)系。文化育人要求將教育作為重要載體，通過(guò)教育的手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化傳播，為學(xué)生提供了解文化的渠道。教育是高校所承擔(dān)的主要職責(zé)，負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生實(shí)施知識(shí)教育以及實(shí)踐能力培養(yǎng)，如果文化育人脫離教育則會(huì)影響高校教育質(zhì)量的提高，也難以充分發(fā)揮教學(xué)主陣地的優(yōu)勢(shì)，不利于文化育人理念的實(shí)施。高校需要認(rèn)識(shí)到教育在文化傳播過(guò)程中的工具性以及理性?xún)r(jià)值，可以通過(guò)對(duì)教學(xué)手段進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新將文化育人理念融入其中[3]。

3 新時(shí)代高校文化育人實(shí)踐對(duì)策

3.1 優(yōu)化文化育人制度設(shè)計(jì)

高校應(yīng)對(duì)文化育人制度設(shè)計(jì)進(jìn)行完善，從頂層設(shè)計(jì)角度出發(fā)規(guī)范文化育人模式，提高文化育人質(zhì)量，在校內(nèi)形成長(zhǎng)效育人體系。高校需要將黨的領(lǐng)導(dǎo)作為文化育人的基礎(chǔ)，以文化育人基本規(guī)律對(duì)育人機(jī)制進(jìn)行完善，重視將黨的優(yōu)秀文化融入到文化育人體系中。高校應(yīng)充分發(fā)揮黨團(tuán)組織的優(yōu)勢(shì)，要求黨團(tuán)組織可以積極聯(lián)合學(xué)生社團(tuán)，在校內(nèi)組織各種不同類(lèi)型的文化育人活動(dòng)。如黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)、優(yōu)秀團(tuán)員選拔活動(dòng)、重走長(zhǎng)征路等。除此之外，高校也需要對(duì)課程思政體系的建設(shè)進(jìn)行合理規(guī)劃，積極組織各類(lèi)討論會(huì)議，讓思政教師可以和專(zhuān)業(yè)教師進(jìn)行有效溝通，強(qiáng)化教師對(duì)課程思政的認(rèn)知，能夠合理挖掘教材以及專(zhuān)業(yè)知識(shí)中所具備的思政元素，以此來(lái)達(dá)到文化育人的目的。

3.2 豐富文化育人內(nèi)涵

首先，高校需要提高知識(shí)文化教育質(zhì)量。思想政治教育是實(shí)施文化育人的主要途徑，高校需要堅(jiān)守思想政治教育主陣地，同時(shí)推進(jìn)課程思政體系建設(shè)，從不同角度出發(fā)對(duì)學(xué)生實(shí)施文化教育。在講述思政理論知識(shí)時(shí)教師應(yīng)重視結(jié)合當(dāng)前的時(shí)事熱點(diǎn)，讓思政教育內(nèi)容變得更加靈活，解決以往思政課堂存在的氛圍枯燥、效率低下問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。其次，拓展教學(xué)空間。在思政教育中應(yīng)對(duì)教學(xué)手段進(jìn)行創(chuàng)新，積極組織各類(lèi)思政活動(dòng)，豐富學(xué)生文化體驗(yàn)，使其在文化體驗(yàn)過(guò)程中了解文化的內(nèi)在核心要素，讓學(xué)生更好地接受文化、感受文化。例如，思政教師可以引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)公益服務(wù)，如保護(hù)環(huán)境、救助動(dòng)物等，在實(shí)踐活動(dòng)中強(qiáng)化學(xué)生個(gè)人文化意識(shí)，使其形成熱愛(ài)生命、熱愛(ài)環(huán)境的思想意識(shí)，拓展教學(xué)空間。最后，增加思政教育資源。將思政教育局限在教材內(nèi)是無(wú)法起到文化育人作用的，教師應(yīng)重視將中華傳統(tǒng)文化、國(guó)史、黨史以及社會(huì)主義先進(jìn)文化融入到思政教學(xué)活動(dòng)中，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)將其推送給學(xué)生，拓展學(xué)生思維視野，加強(qiáng)其對(duì)多元文化的認(rèn)知和了解，促使學(xué)生從我國(guó)優(yōu)秀文化體系中汲取精神力量。

3.3 堅(jiān)守網(wǎng)絡(luò)育人陣地

信息時(shí)代的到來(lái)為高校學(xué)生提供了更多可以了解社會(huì)信息的渠道，這也給學(xué)生的價(jià)值觀帶來(lái)了嚴(yán)重的沖擊，部分網(wǎng)絡(luò)上的不良價(jià)值觀以及網(wǎng)絡(luò)文化潮流會(huì)使學(xué)生個(gè)人思想認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差。高校需要堅(jiān)守網(wǎng)絡(luò)育人之地，合理利用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代所提供的機(jī)遇，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的關(guān)注度，提高文化育人效果，拓寬育人空間。第一，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論陣地，在各類(lèi)大學(xué)生活躍的平臺(tái)上設(shè)置官方賬號(hào)，在新媒體平臺(tái)上傳播主流文化。高校在網(wǎng)絡(luò)育人方面需要關(guān)注當(dāng)前平臺(tái)上討論較多的網(wǎng)絡(luò)文化，合理利用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)深刻的文化哲理進(jìn)行轉(zhuǎn)化，可以減輕學(xué)生的抵觸情緒，提高文化育人效果。例如在宣傳主流文化時(shí)可以適當(dāng)增加表情包或者網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，使宣傳內(nèi)容更加貼合大學(xué)生的日常表達(dá)方式。第二，深入解讀網(wǎng)絡(luò)文化。在網(wǎng)絡(luò)文化中多數(shù)學(xué)生會(huì)選擇隨波逐流，如躺平和內(nèi)卷是目前所流行的網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)給當(dāng)代很多大學(xué)生帶來(lái)了不正確的影響，部分學(xué)生認(rèn)為內(nèi)卷嚴(yán)重，心理壓力大，個(gè)別學(xué)生會(huì)選擇躺平。這會(huì)影響學(xué)生的個(gè)人發(fā)展動(dòng)力，高校應(yīng)當(dāng)對(duì)內(nèi)卷和躺平的概念進(jìn)行解讀，結(jié)合馬克思主義原理分析躺平和內(nèi)卷出現(xiàn)的主要原因，并提出適當(dāng)躺平和適當(dāng)內(nèi)卷的價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)文化。

3.4 完善校園文化環(huán)境

校園文化是實(shí)施文化育人的主要途徑之一，在校園內(nèi)構(gòu)建合適的文化氛圍，可以在無(wú)形之中對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化滲透。首先，高校應(yīng)對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，通過(guò)改善物質(zhì)條件構(gòu)建良好的文化氛圍。例如，校園環(huán)境建設(shè)時(shí)應(yīng)重點(diǎn)突出文化元素，在校園內(nèi)懸掛各類(lèi)有關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及主流文化思潮的宣傳標(biāo)語(yǔ)或者海報(bào)。在教學(xué)樓命名時(shí)選擇以?xún)?yōu)秀名人進(jìn)行命名，如逸夫樓，使學(xué)生可以感受到優(yōu)秀名人對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)?；蛘呓Y(jié)合教學(xué)樓的主要功能結(jié)合傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行命名，如韓愈在《原道》曰“博愛(ài)之謂仁”，博愛(ài)是人類(lèi)成熟的表現(xiàn)，是奉獻(xiàn)、是包容，學(xué)生可以將教學(xué)樓命名為博愛(ài)樓。其次，重視塑造精神文化。在高校長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成了具有鮮明特色的精神文化理念，高校需要將該種文化理念滲透給學(xué)生，促使師生形成正確的理想信念。如高?？梢愿鶕?jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求對(duì)校訓(xùn)、校歌以及校徽進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，當(dāng)學(xué)生在了解學(xué)校歷史、遵守學(xué)校規(guī)章制度時(shí)能夠?qū)ι鐣?huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行內(nèi)化，將精神文化通過(guò)各種不同載體傳達(dá)到學(xué)生內(nèi)心。

4 結(jié)語(yǔ)

高校在人才培養(yǎng)方面探索出了諸多的經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)始重視對(duì)教育體系進(jìn)行改革，優(yōu)化現(xiàn)有的教學(xué)手段和教學(xué)方式，力求能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造良好的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)環(huán)境。文化育人是利用文化的力量塑造學(xué)生的價(jià)值觀念，引導(dǎo)學(xué)生改變現(xiàn)有的錯(cuò)誤行為和認(rèn)知，強(qiáng)化學(xué)生個(gè)人是非分辨能力，從而促使學(xué)生形成自我超越的發(fā)展模式。文化育人可以強(qiáng)化國(guó)家文化軟實(shí)力，促使學(xué)生形成文化自信，為學(xué)生全面發(fā)展提供重要助力和支持。在文化育人工作中高校應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)提升教師的思政教育能力，優(yōu)化教學(xué)方法，完善校園文化體系，積極組織各類(lèi)文化實(shí)踐活動(dòng)，以此來(lái)提高文化育人質(zhì)量?！?/p>

引用

[1] 馬璇.文化自信視閾下高校文化育人的價(jià)值意蘊(yùn)與邏輯思路[J].公關(guān)世界,2022(12):147-149.

[2] 張峻峰.推進(jìn)新時(shí)代高校文化育人的邏輯進(jìn)路[J].中國(guó)高等教育,2021(Z3):64-66.

[3] 王永友,董承婷.高校文化育人質(zhì)量的出場(chǎng)語(yǔ)境:概念、要素及評(píng)價(jià)[J].思想政治教育研究,2021,37(1):129-136.