□楊嘉儀
實(shí)踐育人在高校思想政治教育中起著重要的載體作用。從提出“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”到實(shí)踐育人概念的提出和深化,反映了高校思想政治教育由課內(nèi)走向課外、由理論走向?qū)嵺`、由感性走向理性的價值轉(zhuǎn)變。2012年,教育部等部門出臺《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見》,對實(shí)踐育人的價值定位、基本內(nèi)容、組織保障作出了明確規(guī)定,為高校實(shí)踐育人工作指明了方向;2017年,教育部印發(fā)《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》,提出構(gòu)建思想政治工作“十大”育人體系,實(shí)踐育人作為其中重要育人環(huán)節(jié)之一,為實(shí)踐育人工作的開展提供了根本遵循。2020年,中共中央、國務(wù)院出臺《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》,將勞動教育這一實(shí)踐育人形式擺在了突出位置,在強(qiáng)調(diào)勞動教育基礎(chǔ)性作用的同時,進(jìn)一步明確了實(shí)踐育人的重要育人價值。
從科學(xué)實(shí)踐觀的視域解析實(shí)踐育人,其既是一種教育價值觀,也是一種科學(xué)方法論,是個體適應(yīng)和轉(zhuǎn)換社會角色的內(nèi)生需要和外在動力;從社會主義核心價值觀的視域來解析實(shí)踐育人,其是充分發(fā)揮個體全面發(fā)展的主觀能動性,通過實(shí)踐活動將立德樹人的意蘊(yùn)內(nèi)涵內(nèi)化為個體思想意志和客觀實(shí)際行動的過程。實(shí)踐育人形式多樣,主要包括課程實(shí)踐、校內(nèi)活動、校外實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、勞動教育等。隨著對實(shí)踐育人概念、內(nèi)涵和本質(zhì)認(rèn)識地不斷深化,我們逐漸認(rèn)識到實(shí)踐育人主體的多元性特征,協(xié)調(diào)高校、家庭、政府、社會、個體等多方力量,充分發(fā)揮多元主體的育人功能,把學(xué)校教育機(jī)制、家庭培養(yǎng)機(jī)制、政府保障機(jī)制、社會支持機(jī)制、個體能動機(jī)制有機(jī)結(jié)合,建立多元聯(lián)動的協(xié)同育人模式,共同作用于高校人才培養(yǎng)和思想政治教育。
盡管各高校已經(jīng)充分認(rèn)識到了實(shí)踐育人在思想政治教育中的重要作用,也通過相關(guān)政策保障、頂層設(shè)計、方案路徑等予以優(yōu)化和改進(jìn),但在育人過程中,仍存在育人形式單一、育人主體不明、重過程輕結(jié)果、缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的問題,極大影響了學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)和實(shí)踐育人的實(shí)效。
(一)實(shí)踐育人形式單一。從理論上講,實(shí)踐育人的形式多種多樣,主要包括課程實(shí)踐、校內(nèi)活動、校外實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、勞動教育等,但在實(shí)際育人過程中,多種實(shí)踐育人方式并未落到實(shí)處。以思政課程為代表的課程育人偏重理論傳授,忽視了課程實(shí)踐在育人過程中的載體作用;縱觀目前高校實(shí)踐育人現(xiàn)狀,多以校園文體活動、志愿服務(wù)活動為主,雖然看似文體活動豐富多彩、志愿服務(wù)種類多樣,但多流于形式基本都是以校園內(nèi)部為活動半徑而開展的實(shí)踐活動,總的來說仍屬于校內(nèi)活動的范疇。育人形式單一,實(shí)踐效果不佳,仍是當(dāng)前實(shí)踐育人存在的主要問題之一。
(二)實(shí)踐育人主體不明。從實(shí)踐育人共同體視角來看,實(shí)踐育人必須充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會、政府、個體五類主體的協(xié)同作用,方能使育人系統(tǒng)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)。但在實(shí)際育人過程中,學(xué)校作為育人主體之一,往往承擔(dān)了主要的育人職責(zé),而家庭、社會、政府、個體的育人能動性并沒有得到充分發(fā)揮,育人效果主要依賴于學(xué)校的教育,而不是各主體的協(xié)同培養(yǎng),從而使得實(shí)踐育人缺乏有效的聯(lián)動機(jī)制,育人效果自然大打折扣。
(三)實(shí)踐育人重過程輕結(jié)果。教育作為主客體信息交換的持續(xù)性活動,既應(yīng)該以目標(biāo)為導(dǎo)向,也應(yīng)該注重過程控制。以目標(biāo)為導(dǎo)向,就需要明確育人應(yīng)達(dá)到的效果;以過程為導(dǎo)向,就需要控制實(shí)踐育人各個環(huán)節(jié)。但在實(shí)際育人中,往往過多關(guān)注育人過程中的育人方式、育人內(nèi)容和氛圍營造,而對育人最終達(dá)到的結(jié)果缺乏相應(yīng)預(yù)判和評價標(biāo)準(zhǔn),使得實(shí)踐育人流于形式。重過程輕結(jié)果的育人理念,最終導(dǎo)致實(shí)踐育人不能真正成為高校人才培養(yǎng)體系的重要一環(huán),而失去了其本身的價值。
基于共同體視角下高?!按髮?shí)踐”育人模式的構(gòu)建,應(yīng)充分協(xié)調(diào)政府保障、學(xué)校教育、家庭培養(yǎng)、社會支持和個體能動的作用,以全員、全方位、全過程育人理念為核心,將實(shí)踐育人貫穿至課程育人、組織育人、管理育人、心理育人、網(wǎng)絡(luò)育人、文化育人、資助育人等全環(huán)節(jié)全鏈條,形成校內(nèi)導(dǎo)師+朋輩導(dǎo)師+校外導(dǎo)師的全員育人、學(xué)校教育+家庭浸潤+社會鍛造的全方位育人、知識建構(gòu)+價值塑造+能力養(yǎng)成的全過程育人的“大實(shí)踐”育人新格局。
(一)校內(nèi)導(dǎo)師+朋輩導(dǎo)師+校外導(dǎo)師——全員育人。全員育人,是“大實(shí)踐”育人模式的主體概念。與傳統(tǒng)育人主體不同,“大實(shí)踐”育人模式將以往的育人主體由校內(nèi)延伸至校內(nèi)校外,拓展至長輩同輩。改變了以往僅依賴于高校內(nèi)部的育人資源,而充分調(diào)動起了與育人客體相關(guān)的各個系統(tǒng)的能動作用。校內(nèi)導(dǎo)師主要指在課程實(shí)踐、校園活動、校內(nèi)社會實(shí)踐中給予學(xué)生指導(dǎo)的教師;朋輩導(dǎo)師則既包括校內(nèi)與學(xué)生存在實(shí)踐互動的其他學(xué)生,也包括學(xué)生在校外參加實(shí)踐活動的其他同輩育人群體;校外導(dǎo)師,則專指除校內(nèi)以外,在校外能夠通過實(shí)踐方式對學(xué)生產(chǎn)生教育意義的社會人員。在全員育人概念下,校內(nèi)導(dǎo)師、朋輩導(dǎo)師、校外導(dǎo)師是目標(biāo)相同、價值一致、資源共享、責(zé)任共擔(dān)的利益共同體,通過形成“校內(nèi)導(dǎo)師+朋輩導(dǎo)師+校外導(dǎo)師”的育人主體模式,使全員育人成為構(gòu)建“大實(shí)踐”育人模式的基礎(chǔ)。
(二)學(xué)校教育+家庭浸潤+社會鍛造——全方位育人。一直以來,學(xué)校被認(rèn)為是實(shí)踐育人的主要場所,承擔(dān)著育人的主要職責(zé)。隨著“三全育人”理念不斷深化,學(xué)校、家庭、社會的協(xié)同育人作用被認(rèn)為是提高育人實(shí)效的主要方式。探索高?!按髮?shí)踐”育人模式,不是弱化家庭、社會等其他主體的教育作用,而是在實(shí)踐育人共同體概念之上,發(fā)揮學(xué)校的基礎(chǔ)和引領(lǐng)作用。學(xué)校教育是重要基礎(chǔ),起著主渠道作用;家庭教育是重要方式,起著潛移默化的影響;社會教育是重要抓手,起著拓展補(bǔ)充的功能。打造立體化、全方位的實(shí)踐育人格局,充分發(fā)揮學(xué)校的教育引導(dǎo)作用、家庭的培育浸潤作用、社會的磨礪鍛造作用,讓家庭教育和社會教育成為學(xué)校教育的有效補(bǔ)充,形成學(xué)校教育托底、家庭教育培養(yǎng)、社會教育輔助的“大實(shí)踐”育人格局,這是實(shí)踐育人模式創(chuàng)新的有效途徑。
(三)知識建構(gòu)+價值塑造+能力養(yǎng)成——全過程育人。在共同體視角下,“大實(shí)踐”育人模式應(yīng)注重提升實(shí)踐活動背后的育人價值,以政府、學(xué)校、家庭、社會、個體的橫向育人共同體為主體,將實(shí)踐育人滲透到組織育人、管理育人、心理育人、網(wǎng)絡(luò)育人、課程育人等各個育人體系中,使全過程育人的連續(xù)性育人價值得以彰顯。這里的全過程育人,指的是實(shí)踐育人應(yīng)不僅局限于學(xué)生實(shí)踐能力的提升,其內(nèi)在理念應(yīng)著重于學(xué)生價值、知識和能力三方面的建構(gòu)和塑造,這是實(shí)踐育人的深層旨?xì)w,更是全過程育人的核心要義。對于“大實(shí)踐”育人模式來說,在全過程育人中,價值塑造是核心和目的,知識建構(gòu)是重點(diǎn)和基礎(chǔ),能力養(yǎng)成是途徑和抓手,三者相互影響、互為補(bǔ)充,共同構(gòu)成“大實(shí)踐”育人模式的三層目標(biāo)。
(一)“規(guī)范+特色”的“大實(shí)踐”育人模式。構(gòu)建“規(guī)范+特色”的實(shí)踐育人模式,是從標(biāo)準(zhǔn)化和個性化的角度優(yōu)化高?!按髮?shí)踐”育人模式的有效途徑。規(guī)范是指標(biāo)準(zhǔn)化,即規(guī)定了“大實(shí)踐”育人模式必須具備的運(yùn)行機(jī)制,包括校內(nèi)導(dǎo)師+朋輩導(dǎo)師+校外導(dǎo)師的全員育人機(jī)制、學(xué)校教育+家庭浸潤+社會鍛造的全方位育人機(jī)制、知識建構(gòu)+價值塑造+能力養(yǎng)成的全過程育人機(jī)制,這是“大實(shí)踐”育人模式的基本內(nèi)容,也是必須具備的內(nèi)容。特色是個性化概念,指我們必須依據(jù)不同地域、不同專業(yè)、不同年齡段等的群體特征,開展有針對性的實(shí)踐育人工作,充分發(fā)揮個體和群體的主觀能動性,探索體現(xiàn)特色和提升實(shí)效性的豐富多彩的實(shí)踐活動,切不可“一刀切”,從而使實(shí)踐育人工作失去靈活性、創(chuàng)新性和科學(xué)性。
(二)“靜態(tài)+動態(tài)”的“大實(shí)踐”育人模式?!按髮?shí)踐”育人模式的持續(xù)優(yōu)化必須把握靜態(tài)和動態(tài)相結(jié)合的原則。靜態(tài)指實(shí)踐育人中的不變性,主要包括“大實(shí)踐”育人模式理論基礎(chǔ)和保障機(jī)制這兩個方面。理論基礎(chǔ)是協(xié)同育人理論,保障機(jī)制則是基于協(xié)同育人理論,充分發(fā)揮政府托底、學(xué)校教育、家庭培養(yǎng)、社會支持和個體能動五方面的保障作用。無論育人模式和育人內(nèi)容等如何改變,理論基礎(chǔ)和保障機(jī)制作為支撐具有穩(wěn)定性。動態(tài)指實(shí)踐育人中的變化性,主要包括評價機(jī)制、構(gòu)成內(nèi)容和運(yùn)行機(jī)制的變化。實(shí)踐育人工作的評價指標(biāo)會隨著實(shí)踐地不斷發(fā)展和育人理念地不斷更新而不斷變化和完善,其構(gòu)成內(nèi)容也會因時而進(jìn)、因勢而新,各個育人內(nèi)容之間的運(yùn)行和協(xié)調(diào)也會呈現(xiàn)出時效性、時代性,從而使“大實(shí)踐”育人工作能夠不斷擯棄過時、陳舊的育人理念,而不斷創(chuàng)新符合當(dāng)下時代要求的育人思維。
(三)“虛擬+現(xiàn)實(shí)”的“大實(shí)踐”育人模式。實(shí)踐活動會深刻地映射出時代的特征,并隨著時代的發(fā)展變化而發(fā)展變化。當(dāng)今時代,互聯(lián)網(wǎng)深深嵌入公眾生活,對年輕一代尤其產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?;ヂ?lián)網(wǎng)具有信息容量大、覆蓋面廣、傳播速度快等特點(diǎn),更易為大學(xué)生所接受。因此,“大實(shí)踐”育人模式要適應(yīng)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時代特征,不斷更新育人方式,通過虛擬與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的方式共同提升育人效果??梢圆捎谩盎ヂ?lián)網(wǎng)+”實(shí)踐、大數(shù)據(jù)分析等方式,以解決目前實(shí)踐育人供給與學(xué)生需求不匹配的矛盾,使實(shí)踐育人工作更貼近學(xué)生實(shí)際,更符合學(xué)生要求。目前,已有高校通過開展虛擬實(shí)踐、網(wǎng)上參觀等方式,解決了后疫情時代無法進(jìn)行線下實(shí)踐的問題。隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)不斷發(fā)展和對“互聯(lián)網(wǎng)+實(shí)踐”的探索與研究,虛擬+現(xiàn)實(shí)的“大實(shí)踐”育人模式,將是未來實(shí)踐育人工作的主要發(fā)展方向。
隨著高校思想政治教育理論和實(shí)踐地不斷發(fā)展,實(shí)踐育人工作也會面臨新問題、產(chǎn)生新變化。如何拓寬實(shí)踐育人路徑、提高實(shí)踐育人針對性,使高校實(shí)踐育人工作能夠不斷適應(yīng)大學(xué)生群體的新特點(diǎn)和新需求,這是實(shí)踐育人永遠(yuǎn)的研究命題。