作為一位香港土生土長的“90后”，謝曉虹認(rèn)為，她的參選讓大家進(jìn)一步看到，原來“愛國者治港”的背景是非常多元化的——“即便我是‘90后’青年，也有機會參與其中，也希望在參選過程中能夠展現(xiàn)青年人的風(fēng)采?！?/p>

在本屆香港立法會選舉產(chǎn)生的90名議員中，30個功能界別占據(jù)了三分之一的席位。而其中“港區(qū)全國人大代表、港區(qū)全國政協(xié)委員及有關(guān)全國性團體代表界”則是香港完善選舉制度后增加的一個全新界別，也被稱為“超級愛國者”界別。身為中華全國青年聯(lián)合會委員、正在清華大學(xué)公共管理學(xué)院攻讀博士的謝曉虹報名參選了這一界別。

作為一位香港土生土長的“90后”，謝曉虹認(rèn)為，她的參選讓大家進(jìn)一步看到，原來“愛國者治港”的背景是非常多元化的——“即便我是‘90后’青年，也有機會參與其中，也希望在參選過程中能夠展現(xiàn)青年人的風(fēng)采?！?/p>

在立法會換屆選舉后，香港新選制下的第三場選舉——行政長官選舉將于2022年3月舉行。屆時，由5個界別共1500名委員組成的選舉委員會將通過提名、投票等一系列程序選出香港新任特首。作為選委，謝曉虹手中擁有神圣的一票，她說，深感責(zé)任重大。以下是她的專訪實錄。

香港“90后土著”參選

我（謝曉虹）很感謝完善后的香港選舉制度，能讓我作為香港土生土長的“90后”以全國青聯(lián)委員的身份去參選。我作為全國青聯(lián)委員的代表，一直接觸香港各界的青年學(xué)生。我希望能夠為青年發(fā)聲，把青年人的聲音帶入立法會。

我從學(xué)生時代起就參與青年交流。2015年到地區(qū)服務(wù)基層，也是在2015年參選區(qū)議會，到現(xiàn)在讀博士期間也積極參加香港選舉。我的初心就是希望能夠用自己的知識改善香港社會民生問題，真正為基層市民解決他們面對的問題，讓香港青年真正看見希望。

習(xí)近平主席說，香港的新選舉制度是一套好制度?，F(xiàn)在完善了選舉制度之后，要真正貫徹落實“愛國者治港”。在選舉過程中，我們都是展現(xiàn)君子之爭，拼政綱、拼才能、去辯論，堅持就事論事，聚焦的話題都是香港未來的政策。沒有謾罵和指責(zé)，沒有喊口號，反中亂港也沒有市場，我們憑借實力，比拼才干，為香港的長遠(yuǎn)未來謀出路。

北上求學(xué)，加深對“一國兩制”的理解

2014年“占中”期間，我當(dāng)時在中大讀書。用罷課和“占中”去爭取所謂的“民主”“自由”，這是我不認(rèn)同的。所以我寫了一篇文章公開呼吁廣大青年學(xué)生不要做讓自己后悔的事。這是一次讓我非常難忘的經(jīng)歷和體驗。學(xué)生有抱負(fù)是好的，但要做對香港社會更好的事，更不要用錯誤的方法。那篇文章的理性思考引起了香港輿論的轟動。我也是從那時起下決心走進(jìn)基層，了解基層市民生活，幫助他們解決實際問題。在社會服務(wù)的過程中，我也堅定了從政、參政的決心。同時也認(rèn)識到了自己知識儲備的不足，所以我又去進(jìn)修，包括到中國人民大學(xué)讀法學(xué)碩士和到清華大學(xué)讀公共管理博士。

我在人大讀法學(xué)碩士時，導(dǎo)師是韓大元教授。在學(xué)習(xí)和研究的過程中，我們回顧了起草基本法的初心，或者說去了解當(dāng)時的法律撰寫者們考慮的是什么。我發(fā)現(xiàn)“愛國者治港”其實很早的時候就已經(jīng)提出來了，所以宣誓其實就是圍繞“愛國者治港”的初心而進(jìn)行的程序。

之后到清華大學(xué)讀公共管理，我主要是學(xué)習(xí)國家的科學(xué)決策，還有國家政策在執(zhí)行過程中是怎樣做，中央和地方的關(guān)系，等等。還有就是國家五年規(guī)劃的編寫過程，比如怎么收集意見，怎么決策，怎么落實規(guī)劃，怎么中期評估，怎么總結(jié)評估，這么多過程確實是很復(fù)雜的。還有國家的精準(zhǔn)扶貧，那時學(xué)校會經(jīng)常帶我們?nèi)タ疾煺{(diào)研，到一些縣里和村里，評估他們精準(zhǔn)脫貧的成果。在這個過程中，我對國家的治理、對“一國兩制”也加深了理解。

這些見聞對我來說是非常重要的，我也和香港的朋友分享。我體會到，一些內(nèi)地的先進(jìn)政策和理念是可以帶回香港的。

香港的民主正在循序漸進(jìn)發(fā)展

2021年12月27日，國新辦舉行解讀《“一國兩制”下香港的民主發(fā)展》白皮書吹風(fēng)會。韓大元教授表示，白皮書名稱中的“下”澄清了很多根本性、前提性的問題，意味著“一國兩制”和香港的民主發(fā)展不是并列的關(guān)系，“一國兩制”是香港民主發(fā)展的前提與根本保障，香港的民主是“一國”前提下的民主。

韓老師的表述十分精準(zhǔn)、非常到位。因為香港的民主發(fā)展不是英國帶給香港的，在香港被英國殖民了100多年的歷史中從沒給過香港民主的機會。真正讓香港人當(dāng)家作主、有民主發(fā)展的機會的，是中央政府，是中國共產(chǎn)黨。在憲法、香港基本法的授權(quán)之下，在“一國兩制”之下，香港的民主正在循序漸進(jìn)發(fā)展。白皮書用歷史事實告訴廣大香港市民香港的民主發(fā)展是如何在回歸后一步一步地走到現(xiàn)在。特別是在完善選舉制度之后，這次全新的選舉更體現(xiàn)了香港民主獨特的發(fā)展優(yōu)勢。

我們也看到，其實西方的民主發(fā)展到了今天，可以說已經(jīng)成為國際笑話。特別是西方的選舉已經(jīng)成為各個階層利益的瓜分，不同利益集團為了各自的利益撕裂社會整體利益。選舉比拼的是誰錢多，誰錢多誰選上的機會就大，而且是各種“泥漿摔跤”，互相攻擊。這也是香港曾經(jīng)走歪的路。而現(xiàn)在香港完善了選舉制度，終于有了一條適合香港民主發(fā)展的路。香港市民需要了解這個全過程，才會知道這條路來之不易，值得珍惜。

西方指責(zé)其他國家的民主是見怪不怪的，當(dāng)它們指責(zé)香港時，也是同樣的雙重標(biāo)準(zhǔn)。但香港人要清楚，西方的指手畫腳是沒有根據(jù)、不講道理的?，F(xiàn)在完善后的選舉制度增加了民主的成分，選委界別也增加了，背景也多元了，這些都是進(jìn)步。

西方在無端指責(zé)我們的時候不要忘了，當(dāng)一個手指指著別人的時候，其實另外四個手指是對著自己。

（澎湃新聞網(wǎng)2021.12.29）