李巧強(qiáng)
龍泉市巧強(qiáng)瓷苑 浙江龍泉 323700
雕塑作品《月宮樂女》李巧強(qiáng)
青瓷讓人心平氣定,神安氣朗。精美的青瓷作品是藝術(shù)美的化身,美的青瓷是青瓷人結(jié)合生活與藝術(shù)實(shí)踐的感悟進(jìn)行創(chuàng)新制作的成果。青瓷藝術(shù)創(chuàng)作是社會審美思想的滲透和社會生活的藝術(shù)化提煉在青瓷創(chuàng)作的創(chuàng)新體現(xiàn)。雅美可親的青瓷凝聚著社會人文在人們心中揮之不去的藝術(shù)文化創(chuàng)新情結(jié)。創(chuàng)新性青瓷作品讓人神清氣爽,讓房間神來氣旺。創(chuàng)新性青瓷作品,給人有如研讀哲學(xué)般的感觸?!白糇x有養(yǎng)氣之功,對談有化戾之祥?!套暮蜌馐?,不失雍容之量?!?/p>
創(chuàng)新,在當(dāng)前是使用頻率最高的詞匯之一。龍泉青瓷作品的創(chuàng)新,不是應(yīng)景趕時髦。從本質(zhì)意義上講,青瓷作品的創(chuàng)新是為了更好地滿足人們的需求和期望;青瓷作品創(chuàng)新,應(yīng)該凝聚人類的智慧和價值觀念,將人的視覺化創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化技藝進(jìn)行整合,讓青瓷這一文化形態(tài)體現(xiàn)時代審美信息的特質(zhì)。
龍泉青瓷創(chuàng)新的現(xiàn)狀如何?現(xiàn)狀是:造形單一、設(shè)計雷同、缺乏特色、缺乏市場理念。青瓷日用市場、收藏市場、禮品市場的信息較為缺乏,系統(tǒng)性研究不夠,因而在開發(fā)、生產(chǎn)中存在較大的盲目性。
1.造型設(shè)計未能有效突破,只會在外形上機(jī)械模仿,故而燒制出來的產(chǎn)品大多雷同。有的青瓷缺乏設(shè)計,在修飾制作過程中沒有從藝術(shù)角度思考,簡單模仿,形態(tài)單調(diào)、劃一、呆板,因而缺乏自我特色,缺乏生機(jī)與靈性。
2.在造型上考慮燒制難度較多,考慮繁復(fù)裝飾的較多,考慮青瓷審美特性的較少,考慮群眾需要的較少。在早幾年的發(fā)展中急功近利的較多,形成完全改觀的較少,狀況仍然不能令人樂觀。青瓷作品不能很好地貼近社會需求,已經(jīng)成為產(chǎn)品開發(fā)研制中普遍存在的突出問題。
3.中檔產(chǎn)品未能滿足大多數(shù)群眾需求。考慮禮品性、紀(jì)念性的較多,考慮收藏類的較少。目前龍泉青瓷市場上提供給一般人的旅游紀(jì)念品大多數(shù)是一些比較初級的產(chǎn)品,形態(tài)與韻味存在一般化現(xiàn)象,難以滿足物質(zhì)文化生活水平日益提高背景下的群眾對旅游紀(jì)念意義、收藏價值的需求。雖然琳瑯滿目,但質(zhì)量上乘、價格適中、人見人愛的青瓷較少,真正能稱得上青瓷佳作的不多。
4.青瓷產(chǎn)品藝術(shù)韻味不濃。很多青瓷制作粗糙、簡單化,藝術(shù)味不濃,藝術(shù)品位低下,難以引起大眾的興趣和購買欲望。藝術(shù)性不強(qiáng)的青瓷產(chǎn)品,缺乏文化底蘊(yùn),缺乏人性關(guān)懷。部分客人曾批評說:“當(dāng)代青瓷作品藝術(shù)味不濃,經(jīng)典性突出不夠,缺少收藏價值?!北M管其話語有點(diǎn)言過其實(shí),但也確實(shí)擊中要害,缺乏藝術(shù)靈性和韻味。一些青瓷在文化底蘊(yùn)和人文關(guān)懷方面的思考較為薄弱,導(dǎo)致產(chǎn)品一般化。
雕塑作品《富貴羊》李巧強(qiáng)
從青瓷作品特征看,對文化和藝術(shù)內(nèi)涵闡釋得越有特色、越通俗,受眾面就越大,就越容易取得成功。因為相對于城市常住居民和旅游者來說,他們對青瓷產(chǎn)品的需求往往表現(xiàn)為民族性、區(qū)域多樣性、文化特色性。青瓷作品的創(chuàng)新發(fā)展如能抓住這一潛在的觀眾流,就抓住了一個大市場。
青瓷創(chuàng)新,要從實(shí)際出發(fā),發(fā)揮自己的德能潛力。德與能是青瓷藝術(shù)創(chuàng)作之根,是青瓷創(chuàng)新生命的定力所在。青瓷要在形態(tài)、內(nèi)涵、神韻、氣度上進(jìn)行突破,注重地域的民族性、習(xí)慣性和時代演變趨勢,追求視覺美、感覺美和意念美,孕育出青瓷高尚藝術(shù)的新生命。[1]
打造青瓷成功的鑰匙在市場,適應(yīng)社會需求和市場需要是關(guān)鍵。
(1)滿足不同層次的消費(fèi)需求。青瓷產(chǎn)品層次還不豐富,市場上高、低檔兩極分化嚴(yán)重。不同的購買者往往具有不同的欣賞水平、文化素養(yǎng)和購買偏好,青瓷產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)注意滿足各個層次群眾的購買需求。但長期以來青瓷作品的開發(fā)和銷售對象重點(diǎn)是普通消費(fèi)者或紀(jì)念品,產(chǎn)品定位不高,因而生產(chǎn)工藝的復(fù)雜性體現(xiàn)不明顯。
(2)以中檔消費(fèi)群為主要對象。而藝術(shù)性強(qiáng)的精品,造價較為昂貴,一般群眾購買消費(fèi)往往承受不起。青瓷藝術(shù)創(chuàng)新應(yīng)以中檔消費(fèi)群體為主,減少初級產(chǎn)品,適當(dāng)增加高檔商品。應(yīng)該使愛好青瓷的各個層次之人都有一定的選擇空間,能買到他們心儀的、理想的青瓷作品。大多數(shù)客人真正感興趣并愿意購買的是特色鮮明、文化底蘊(yùn)深厚、有一定檔次、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的青瓷作品。龍泉青瓷亟待在創(chuàng)新中突破,在創(chuàng)新中開發(fā)出更多人們喜愛的青瓷。
(3)要依據(jù)購買者的審美消費(fèi)趨勢和消費(fèi)心理變化進(jìn)行創(chuàng)新。審美傾向和消費(fèi)心理是影響青瓷購買的主要因素。購買青瓷的人往往注重對功能、形式、風(fēng)格、材質(zhì)、工藝水平方面的選擇。青瓷創(chuàng)作者應(yīng)考慮不同民族、不同地域的審美趣味,審美習(xí)慣和審美禁忌。要以顧客和市場為參照,切不可以“自我參照系統(tǒng)”的審美價值標(biāo)準(zhǔn)去衡量社會大眾的購買群體。青瓷人可以通過調(diào)查與預(yù)測了解購買者的審美消費(fèi)趨向及其心理變化,一般中老年朋友比較喜歡傳統(tǒng)經(jīng)典器型,而青年則對藝術(shù)創(chuàng)新較有吸引力,喜歡有情調(diào)、有生活趣味的青瓷作品。青年人喜歡小飾品,中年人事業(yè)中興,喜歡大氣端莊的青瓷作品。青瓷創(chuàng)作應(yīng)瞄準(zhǔn)人群,細(xì)化消費(fèi)群體,讓創(chuàng)新做到有的放矢,讓創(chuàng)新有明確的市場目標(biāo)。不考慮市場,缺乏市場調(diào)研,憑著拍腦袋的猜想或者自己的個人意志去開發(fā)創(chuàng)新,最終會受到市場的拋棄。廣泛深入地研究藝術(shù)形態(tài),進(jìn)行扎實(shí)的市場調(diào)查研究,青瓷開發(fā)創(chuàng)新就一定能夠穩(wěn)步發(fā)展。
青瓷作品是實(shí)用器物,也是藝術(shù)品,是文化產(chǎn)品,兼具旅游、紀(jì)念、玩賞、收藏等性質(zhì)。紀(jì)念性、藝術(shù)性、實(shí)用性、收藏性等是青瓷作品應(yīng)具備的基本特征,這要求青瓷創(chuàng)作者在造型特點(diǎn)、制作工藝上進(jìn)行創(chuàng)新,還要求在實(shí)用性能、文化藝術(shù)包裝、外觀設(shè)計上進(jìn)行突破,體現(xiàn)時尚的消費(fèi)理念和先進(jìn)的工藝制作理念的融合,并體現(xiàn)華貴的品質(zhì)和高尚的品位。
青瓷是精致的,高雅的。青瓷創(chuàng)作要有匠心,精工出細(xì)活,簡單化、偷工減料之類會得不償失。有的因泥料陳腐沉淀時間短,泥漿處理環(huán)節(jié)不夠謹(jǐn)慎,或修坯與施釉不細(xì)致,或燒窯中火候控制失當(dāng),導(dǎo)致一些青瓷做工粗糙,檔次較低,甚至即使價格低廉也引不起人們購買欲望。更有甚者,以次充好,以假亂真,亂開高價,使購買者購物沒有安全感,挫傷其購買積極性。
自古,龍泉青瓷的高速發(fā)展源自于創(chuàng)新。北宋中期以來,越窯開始衰弱,在朝廷用瓷定制(制樣需索)需求之下,制瓷精英走向龍泉。越窯制瓷名族鮑氏家族也來到龍泉燒制青瓷。北宋末期北方戰(zhàn)亂,制瓷人涌向龍泉。南北制瓷高手在龍泉匯聚,形成南宋初全國頂級制瓷技術(shù)交流大融合,龍泉青瓷創(chuàng)新研制,在南宋初期形成薄胎厚釉技術(shù),燒制出梅子青、粉青、豆青等極品級的瓷釉,并設(shè)立宮廷官窯,燒制黑胎青瓷等前無古人、后無來者的一代哥窯瓷。
人常說,龍泉青瓷創(chuàng)新有三難:工藝復(fù)雜煉泥施釉難;器型設(shè)計創(chuàng)新難;高溫?zé)苹鸷虬芽仉y。但是,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!比魏吻啻扇?,都不會因其難度高而放棄。龍泉因地處浙西南多金屬礦帶上,其獨(dú)特的地礦優(yōu)勢可以燒制成龍泉青瓷獨(dú)一無二的釉色,可以嘗試多種多樣的瓷釉。龍泉青瓷人亟需大膽創(chuàng)新,亟待在創(chuàng)新中突破。