張衛(wèi)東

創(chuàng)新思想在習近平新時代中國特色社會主義思想體系中占據(jù)著顯著位置。創(chuàng)新問題是習近平總書記長期關注和研究的問題， “創(chuàng)新”也是習總書記治國理政的核心理念之一。習總書記在不同場合反復強調(diào) “創(chuàng)新”的重要性，逐步形成了系統(tǒng)完整的創(chuàng)新思想，并在實踐方面將之上升到國家戰(zhàn)略的高度。黨的十八大把創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略作為我國新時期改革發(fā)展的重大戰(zhàn)略，黨的十八屆五中全會提出了以 “創(chuàng)新”為首的五大新發(fā)展理念，黨的十九大報告明確提出，到2035 年，我國要躋身全球創(chuàng)新型國家前列，建成世界科學高地。

習近平創(chuàng)新思想，視野宏闊，內(nèi)容豐富，涵蓋了馬克思主義哲學理論與方法、思想、制度、實踐、文化、社會、科技以及其他各方面創(chuàng)新，具有十分豐富的內(nèi)涵與外延。因此，近年來，習近平創(chuàng)新思想也成為國內(nèi)學術界的研究熱點之一，筆者根據(jù) “中國知網(wǎng)”做了一個不完全統(tǒng)計，2015—2021年底，國內(nèi)公開發(fā)表的關于習近平創(chuàng)新思想、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新發(fā)展理念或創(chuàng)新觀的學術論文大約有57篇，其中學術期刊論文50 篇，碩士學位論文7 篇，上述論文分別從哲學、理論、社會、文化、科技、創(chuàng)新驅(qū)動等方面對習近平創(chuàng)新思想展開了研究，其中對習近平創(chuàng)新思想的整體概述和科技創(chuàng)新思想研究相對較多，而其他方面的研究則相對缺乏。需要說明的是，限于篇幅，本綜述暫時只關注了國內(nèi)學術期刊關于習近平創(chuàng)新思想的論文，而對于數(shù)量龐大的報紙以及通俗刊物上刊登的關于習總書記創(chuàng)新思想的文稿暫不論及。

一、整體性研究

所謂整體性研究，就是對習近平創(chuàng)新思想做較全面的研究，具體來說，就是對習近平創(chuàng)新思想產(chǎn)生的時代背景、理論淵源、主要內(nèi)容、核心內(nèi)涵、主要特征、指導意義等內(nèi)容做較全面的闡述，從而對習近平創(chuàng)新思想形成較全面的認識?？傮w來看，學者們比較偏向于從整體上對習近平創(chuàng)新思想展開研究，但是研究水平參差不齊，具有較高學術水準的研究成果數(shù)量偏少。

郝修貴 《習近平創(chuàng)新思想研究》一文對習近平創(chuàng)新思想的闡述全面且深入，具有較高學術價值。作者指出，習近平創(chuàng)新思想具有完整的內(nèi)涵：創(chuàng)新是對已有認識和實踐的突破；創(chuàng)新是全面全方位的，涵蓋了科技、理論、制度、開放、文化、文藝、軍事等方方面面，而不是某一個方面；創(chuàng)新是引領社會經(jīng)濟發(fā)展的第一動力，以創(chuàng)新引領經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)；科技創(chuàng)新是一切創(chuàng)新的核心；企業(yè)是創(chuàng)新的主體；人才是創(chuàng)新的根基與核心要素；最根本的是增強自主創(chuàng)新能力；最緊迫的是破除體制機制障礙；最主要的是堅定不移走中國特色自主創(chuàng)新道路。深入貫徹落實習近平創(chuàng)新思想，一是要牢固樹立創(chuàng)新發(fā)展理念；二是要牢牢牽住科技創(chuàng)新這個“牛鼻子”；三是要突出企業(yè)的創(chuàng)新主體地位；四是要加快產(chǎn)學研融合；五是要引進并激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者積極性；六是政府要營造良好的創(chuàng)新生態(tài)。①姜華有主要從創(chuàng)新思維的角度來闡釋習近平創(chuàng)新思想。創(chuàng)新思維就是破除迷信、超越陳規(guī)，善于因時制宜、知難而進、開拓創(chuàng)新的思維方式。習近平創(chuàng)新思維具有系統(tǒng)動力：責任使命驅(qū)動；社會發(fā)展牽動；群眾實踐推動；體制機制促動。習近平創(chuàng)新思維的基本原則是：繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一；問題導向和目標導向相統(tǒng)一；解放思想和底線思維相統(tǒng)一。習近平創(chuàng)新思維的主要方法包括：溯本思考創(chuàng)新法；前瞻思考創(chuàng)新法；立體思考創(chuàng)新法；結合思考創(chuàng)新法；開放思考創(chuàng)新法等，習近平創(chuàng)新思維方法及其運用具有辯證性、綜合性和務實性等特點。②彭景的碩士論文研究了習近平創(chuàng)新思想的理論來源、現(xiàn)實基礎、主要內(nèi)容、鮮明特征和實踐路徑等問題。作者認為，習近平創(chuàng)新發(fā)展理念的提出具有特定的時代背景，馬克思主義創(chuàng)新思想是其理論來源；我國當前經(jīng)濟社會發(fā)展問題突出，創(chuàng)新成為根本動力支撐。習近平創(chuàng)新發(fā)展理念主要包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等內(nèi)容。理論創(chuàng)新是開展各類實踐的行動指南；制度創(chuàng)新是實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的重要保障；科技創(chuàng)新是推動創(chuàng)新發(fā)展的強大動力；文化創(chuàng)新是支撐創(chuàng)新發(fā)展的精神脊梁。習近平創(chuàng)新發(fā)展理念具有引領性、全面性、繼承性、前瞻性和民本性等鮮明特征。全面貫徹習近平創(chuàng)新發(fā)展理念要多管齊下建立適合創(chuàng)新發(fā)展的體制機制、營造廣泛支持創(chuàng)新的良好氛圍、建立高素質(zhì)的人才隊伍、加快建立高效的國家創(chuàng)新體系。③呂宏宇在其碩士論文中指出，習近平的創(chuàng)新觀，淵源于馬克思主義理論，發(fā)展于自身的工作實踐，立足于國情和世情，著眼于中國的未來發(fā)展，既具有遵循科學規(guī)律的理論內(nèi)核，又凸顯出符合實際需求的時代特質(zhì)，為中國的全面創(chuàng)新發(fā)展提供了重要指導。習近平創(chuàng)新觀是習近平創(chuàng)新實踐和創(chuàng)新思維體系的抽象凝練和高度概括，具有時代性、辯證性和人民性等特征，系統(tǒng)回答了 “為什么要創(chuàng)新”、 “為誰而創(chuàng)新”、 “靠誰來創(chuàng)新”、 “創(chuàng)新什么”以及 “怎樣創(chuàng)新”這幾個關于創(chuàng)新的基本問題。為了應對國內(nèi)外一系列錯綜復雜的發(fā)展問題，習近平借助實踐創(chuàng)新來全面深化改革、解決現(xiàn)實發(fā)展問題；借助理論創(chuàng)新指明中國的發(fā)展方向是更好地堅持和發(fā)展中國特色社會主義、解決新時代中國特色社會主義偉大實踐中存在的問題和矛盾；借助科技創(chuàng)新實現(xiàn)發(fā)展動力轉(zhuǎn)換、促進發(fā)展提質(zhì)增效；借助制度創(chuàng)新解放和激發(fā)發(fā)展活力、破除現(xiàn)存的機制體制障礙；借助文化創(chuàng)新，促進人的全面發(fā)展、凝聚精神力量、提升國家文化軟實力、有效應對西方國家的 “文化滲透”。習近平注重企業(yè)、黨員干部和廣大人民群眾三者的共同創(chuàng)新，肯定了企業(yè)在市場經(jīng)濟中的創(chuàng)新主體地位，鼓勵廣大青年勇敢承擔國家未來發(fā)展的創(chuàng)新重任。善于利用問題導向的逆向思維來發(fā)現(xiàn)問題本質(zhì)、利用發(fā)展聯(lián)系的辯證思維來分析問題本質(zhì)、利用統(tǒng)籌全局的戰(zhàn)略思維來明確創(chuàng)新方向、利用全面協(xié)調(diào)的系統(tǒng)思維來整合創(chuàng)新資源、利用合理揚棄的學習思維來學習、借鑒創(chuàng)新經(jīng)驗。習近平創(chuàng)新觀是新時代馬克思主義創(chuàng)新理論與中國發(fā)展實踐相結合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨領導集體創(chuàng)新智慧的結晶，是正在被中國實踐證明的正確的理論觀點，是新時代中國特色社會主義創(chuàng)新體系的 “核心”，體現(xiàn)了中國創(chuàng)新發(fā)展的時代要求，是中國創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的 “總綱領”。習近平創(chuàng)新觀為馬克思主義創(chuàng)新理論譜寫了新篇章，為中國特色社會主義創(chuàng)新理論發(fā)展提供了新成果，為全面深化改革增添了新動力。④唐正芒、徐功獻認為，黨的十八大以來，習近平總書記圍繞 “創(chuàng)新”提出了一系列的新觀點、新闡釋、新內(nèi)容，集中體現(xiàn)在五個維度： “逢山開路、遇河架橋”的創(chuàng)新勇氣；從 “要我創(chuàng)新”到 “我要創(chuàng)新”轉(zhuǎn)變的創(chuàng)新態(tài)度； “創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，科技打造強國”的創(chuàng)新宏圖； “理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新”的創(chuàng)新理念； “弘揚創(chuàng)新精神、提高創(chuàng)新能力”的創(chuàng)新號召。習近平創(chuàng)新觀為我國創(chuàng)新型國家建設和創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略提供了重要戰(zhàn)略支撐。⑤其他的整體研究還有：王躍然撰文指出，黨的十八大以來，習近平提出 “創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大新發(fā)展理念，其中 “創(chuàng)新”被置于首位。習近平創(chuàng)新思想準確把握當今社會現(xiàn)實，注重創(chuàng)新發(fā)展，習近平創(chuàng)新思想呈現(xiàn)出三個基本實踐路徑，即理念創(chuàng)新、結構創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，從這三個路徑入手，才能真正實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、文化、社會與生態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展。⑥陳永華的文章從 “創(chuàng)新發(fā)展理念”的角度對習近平創(chuàng)新思想進行研究。作者指出，習近平 “創(chuàng)新發(fā)展理念”，包含理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、協(xié)同創(chuàng)新等多方面內(nèi)涵，是對中國特色社會主義理論體系的豐富和發(fā)展，是實現(xiàn) “四個全面”戰(zhàn)略布局的思想保障，是新常態(tài)下我國經(jīng)濟社會發(fā)展的根本遵循。⑦何增光撰文指出，習近平創(chuàng)新思想適應了時代和人民的需要，其主要內(nèi)容包括：創(chuàng)新是引領社會發(fā)展的第一動力，是建設社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的戰(zhàn)略支撐；必須把科技創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置；青年是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的生力軍，應走在創(chuàng)新創(chuàng)造的前列；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需要發(fā)揚艱苦奮斗、不怕吃苦的創(chuàng)業(yè)精神等。⑧趙冠軍、胡業(yè)生、夏春曉等學者認為，分析習近平創(chuàng)新思想的理論體系及其價值，有助于深入理解習近平創(chuàng)新思想在新時代中國特色社會主義建設偉大事業(yè)中的重要作用，有利于更好地把握習近平創(chuàng)新思想的歷史地位、理論貢獻和實踐意義。⑨徐富梅、彭福揚指出，黨的十八大以來，習近平總書記在不同場合多次強調(diào)創(chuàng)新，提出將創(chuàng)新擺在國家戰(zhàn)略發(fā)展全局的核心位置。習近平創(chuàng)新思想包含全面創(chuàng)新、全鏈創(chuàng)新、全球創(chuàng)新，構成了習近平創(chuàng)新思想的完整體系。準確把握習近平創(chuàng)新思想提出的背景，深刻認識習近平創(chuàng)新思想的重要內(nèi)容、特點、理念、視野，對于在新時代引導人們樹立創(chuàng)新意識，解決我國新時代的社會矛盾，實現(xiàn)中華民族偉大復興具有重要意義。⑩

需要特別指出的是，李瀟翔、劉愛蓮的論文指出了當前關于習近平創(chuàng)新思想研究中的誤區(qū)，在習近平創(chuàng)新思想研究中可謂獨樹一幟。他們在文章中指出，習近平新時代創(chuàng)新觀是馬克思主義理論創(chuàng)新的典范，但學界對習近平新時代創(chuàng)新觀的研究可能存在著某些誤區(qū)。如相近概念的 “共同性特征”掩蓋了 “差異性特征”，以至于產(chǎn)生概念混淆；圖譜化地拆合習近平新時代創(chuàng)新觀的基本范疇，以至于整體性研究發(fā)生偏差；個別研究主體 “人民立場”和 “時代語境”理論遵循的缺失，以至于解讀詮釋時偶爾會陷入主觀片面；澄清上述誤解，不僅有利于理解習近平新時代創(chuàng)新觀的本真意涵，更能見微知著，提供把握理論研究的科學方法，推進習近平新時代中國特色社會主義思想研究向縱深發(fā)展。?

二、哲學基礎研究

任何思想，都是以一定的世界觀和方法論作為基礎的，習近平創(chuàng)新思想同樣建立在堅實的哲學基礎之上，研究習近平創(chuàng)新思想的哲學基礎，乃是其題中應有之義。部分學者對習近平創(chuàng)新思想的哲學基礎進行了研究，但這方面的研究總體來說還比較薄弱。

劉紅玉、彭福楊主要從哲學層面闡述習近平創(chuàng)新思想，兩位作者從創(chuàng)新本質(zhì)論、創(chuàng)新主體論、創(chuàng)新系統(tǒng)論、創(chuàng)新價值論、創(chuàng)新目標論等五個方面指出了習近平創(chuàng)新思想的哲學意蘊，文稿的學術質(zhì)量相當高。文章指出，習近平總書記視域中的創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等形式。理論創(chuàng)新是在實踐基礎上進行新的理論創(chuàng)造；實踐創(chuàng)新是從客觀實際出發(fā)，能動地認識和改造世界的探索性活動；科技創(chuàng)新是指自然科學與技術領域的革命性突破；制度創(chuàng)新是指對現(xiàn)有不適應實踐發(fā)展要求的體制機制、法律法規(guī)等制度的革新、完善和新制度的建立；文化創(chuàng)新是指文藝創(chuàng)作、新聞輿論、宣傳工作等方面的創(chuàng)新。上述各類創(chuàng)新的共同特點和本質(zhì)內(nèi)涵是：結合新的客觀實際不斷進行新的創(chuàng)造的過程，現(xiàn)代社會瞬息萬變、日新月異，既要基于已有的條件，又要根據(jù)變化的實際，動態(tài)地創(chuàng)造和革新，開辟未來。習近平關于創(chuàng)新外延形式和內(nèi)涵本質(zhì)的精辟論述，突破了熊彼特狹隘的經(jīng)濟學意義上的創(chuàng)新觀，把馬克思創(chuàng)新思想推進到中國化馬克思主義創(chuàng)新理論的新階段。?彭福揚、梁也在其論文中探討了習近平創(chuàng)新思想的哲學意義及其時代價值。文章指出，習近平創(chuàng)新思想蘊含的馬克思主義哲學思想體現(xiàn)為：一切從實際出發(fā)，以問題為導向的辯證唯物主義本體論；事物是普遍聯(lián)系的辯證唯物主義系統(tǒng)論；用好國內(nèi)國際兩種資源的唯物辯證法內(nèi)外因辯證關系；以民為本，一切創(chuàng)新為人民的歷史唯物主義主體論。任何科學思想都是時代精神的精華，是對時代問題的反思和回答，對現(xiàn)實具有實踐指導意義。習近平創(chuàng)新思想有助于破解當前發(fā)展難題，加快推進創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的實施；增強國家創(chuàng)新能力，提升國際競爭力和影響力；有利于破解社會主義新時代的主要矛盾，滿足人民對美好生活的需要。?周小毛在其文章中從堅持科學社會主義理論邏輯與中國社會發(fā)展歷史邏輯相統(tǒng)一、堅持以經(jīng)濟建設為中心與以人民為中心相統(tǒng)一、堅持維護根本制度、堅持和完善基本制度與創(chuàng)新體制機制等具體制度相統(tǒng)一、堅持發(fā)展壯大國家硬實力與提高國家軟實力相統(tǒng)一、堅持遵循社會發(fā)展規(guī)律與自然發(fā)展規(guī)律相統(tǒng)一、堅持戰(zhàn)略上的頂層設計與戰(zhàn)術上的具體部署相統(tǒng)一、堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國相統(tǒng)一等“七個統(tǒng)一”的角度論述了習近平對唯物辯證法的創(chuàng)新和發(fā)展。?劉曉玲、楊乾良在文章中認為，習近平關于黨員及領導干部的學習、建設學習型政黨和學習大國等提出了一系列富有創(chuàng)新性的論斷。他緊扣時代背景與現(xiàn)實需要，把辯證唯物主義方法論運用于分析 “為何學、學什么、如何學”的全過程，與時俱進地推進了中國共產(chǎn)黨學習觀的創(chuàng)新與發(fā)展。習近平在全面推進中國共產(chǎn)黨學習觀的創(chuàng)新和發(fā)展上，彰顯了深厚的辯證唯物主義方法論意蘊：一是注重從內(nèi)外因建構學習動力機制，強調(diào)“要我學”的外生性要求和 “我要學”的內(nèi)生性自覺統(tǒng)一；二是注重系統(tǒng)性建構學習內(nèi)容體系，強調(diào)學習內(nèi)容的全面拓展與主體素養(yǎng)全面發(fā)展的有機統(tǒng)一；三是注重辯證性構建學習方法體系，強調(diào)學習方法科學性與學習效果有效性相統(tǒng)一；四是注重從實際出發(fā)推進學習內(nèi)涵拓展，強調(diào)學習內(nèi)涵與格局的開拓和國家內(nèi)政與外交戰(zhàn)略的有機統(tǒng)一。習近平對中國共產(chǎn)黨學習理論的發(fā)展與創(chuàng)新是共產(chǎn)黨人理論自覺、回應現(xiàn)實需要的必然要求，是科學運用馬克思辯證唯物主義方法論的重要彰顯。?陳祥林的論文研究了習近平對馬克思主義人民性的創(chuàng)新。論文指出，創(chuàng)新性的馬克思主義人民觀是習近平新時代中國特色社會主義思想的核心觀點之一。習近平創(chuàng)新性的馬克思主義人民觀以 “堅持人民立場”“堅持人民主體地位”的唯物史觀為前提，站在新時代新高度，要求我們黨始終要把人民放在最高位置；運用馬克思主義的科學研究方法，根據(jù) “新時代”的新特點，拓寬 “人民”的內(nèi)涵；把馬克思主義人民觀和中國人民書寫歷史的實際結合起來，使其中國化，增強了 “四個自信”的底氣和精神力量；遵循中國自身發(fā)展的歷史邏輯和 “新時代”“人民對美好生活的向往”，深刻理解 “新長征”中的重大使命，實現(xiàn)了對馬克思主義人民觀的理論創(chuàng)新。?楊平、羅珍妹的文章認為，習近平創(chuàng)新觀在習近平新時代中國特色社會主義思想中占據(jù)著重要地位，對其他各方面思想的形成和發(fā)展具有重要價值和作用。習近平創(chuàng)新觀具有深厚的歷史底蘊，它弘揚了中華民族優(yōu)秀的創(chuàng)新精神、發(fā)揚了中國共產(chǎn)黨勇于創(chuàng)新的傳統(tǒng)、彰顯了馬克思主義的創(chuàng)新品格；習近平創(chuàng)新觀具有堅實的現(xiàn)實依據(jù)，是建立在對國情的正確判斷、對黨情的清晰認識、對世情的深刻分析基礎上的；習近平創(chuàng)新觀具有先進的哲學基礎，它堅持了繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一的辯證否定觀，堅持了唯物史觀，遵循了馬克思主義的發(fā)展觀，貫徹了科學的系統(tǒng)論。?劉保國認為，習近平創(chuàng)新思想是對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展。習近平對傳統(tǒng)治國思想中的自然思想、民本思想、廉政思想和法治思想等方面進行了發(fā)展創(chuàng)新和發(fā)揚光大，并與時俱進地將這些思想應用于當代中國的政治實踐，極大地提升了我國的政治文化軟實力。?譚霞撰文探討了習近平創(chuàng)新思想的理論淵源。文章指出，習近平創(chuàng)新思想繼承并發(fā)展了馬克思主義有關創(chuàng)新的學說、繼承并發(fā)展了毛澤東思想、鄧小平理論中的創(chuàng)新思想、繼承并發(fā)展了中華傳統(tǒng)思想文化中的精華。?蔣光貴認為，習近平的創(chuàng)新思想主要包括：創(chuàng)新在國家發(fā)展戰(zhàn)略中具有核心地位、解放思想是創(chuàng)新的前提和總開關、全面深化改革是創(chuàng)新的活力源泉、全體人民是創(chuàng)新的依靠力量、科技創(chuàng)新是創(chuàng)新的戰(zhàn)略支撐、以問題為導向是創(chuàng)新的突破口等。?此外，萬倫來、王敏敏的論文從系統(tǒng)觀的角度研究了習近平創(chuàng)新思想。文章認為，習近平關于創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展一系列重要論述彰顯出馬克思主義辯證唯物主義系統(tǒng)觀的科學性與系統(tǒng)性，其精神實質(zhì)是讓創(chuàng)新成為中國經(jīng)濟發(fā)展的核心動力，從經(jīng)濟、科技、人才、文化、理論、制度等各方面進行創(chuàng)新，從而改變傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展模式，使經(jīng)濟形態(tài)由高速增長向高質(zhì)量增長轉(zhuǎn)變。習近平創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略吹響了中華大地建設創(chuàng)新型國家偉大征程的號角，科學把握習近平創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展重要論述所蘊含的系統(tǒng)思維方法，對于學懂、弄通、做實習近平新時代中國特色社會主義思想，加快建成世界科技創(chuàng)新強國具有重要意義。?李文強指出，習近平新時代創(chuàng)新觀是馬克思主義創(chuàng)新學說在新時代的繼續(xù)和發(fā)展，是新時代中國特色社會主義創(chuàng)新實踐的理論總結和經(jīng)驗升華。它是以馬克思主義為指導原則，以人民群眾為創(chuàng)新主體，以人民的需要為動力，以實現(xiàn)人民的利益為目的，以理論創(chuàng)新為先導，以科技創(chuàng)新為核心的全面綜合創(chuàng)新。?他還研究了習近平新時代創(chuàng)新觀的形成基礎。作者指出，習近平新時代創(chuàng)新觀形成的理論基礎是馬克思主義關于創(chuàng)新的理論論述，中國傳統(tǒng)創(chuàng)新文化和西方創(chuàng)新理論為其提供了部分思想資源，新時代的創(chuàng)新實踐和時代特征是其形成的時代基礎和條件。?

三、專門性研究

習近平創(chuàng)新思想內(nèi)容豐富，部分學者從意識形態(tài)創(chuàng)新、 “三農(nóng)”問題創(chuàng)新、人才創(chuàng)新、社會治理創(chuàng)新、社會主義協(xié)商民主創(chuàng)新、扶貧創(chuàng)新等角度對習近平創(chuàng)新思想展開論述，具有專門性研究的特點。

郎捷的碩士論文研究了習近平總書記在意識形態(tài)領域的重要創(chuàng)新，或者說通過 “意識形態(tài)創(chuàng)新”這個視角研究了習總書記的創(chuàng)新思想。論文從習近平創(chuàng)新黨的意識形態(tài)工作的訴求、習近平創(chuàng)新黨的意識形態(tài)工作的發(fā)展脈絡、習近平創(chuàng)新黨的意識形態(tài)工作的體系結構、創(chuàng)新黨的意識形態(tài)工作的基本特征、創(chuàng)新黨的意識形態(tài)工作的當代價值等五個方面闡述了習總書記在創(chuàng)新黨的意識形態(tài)工作方面做出的杰出貢獻。作者指出，習近平有強烈的問題意識和導向，自覺肩負起傳承黨的意識形態(tài)工作法寶的信念。深刻洞悉 “新的歷史條件下的偉大斗爭”在意識形態(tài)視角下的內(nèi)涵，強調(diào) “兩個鞏固”、做好外宣工作和做好網(wǎng)上輿論工作。把全面從嚴治黨視為開展和創(chuàng)新黨的意識形態(tài)工作的政治保障。習近平創(chuàng)新黨的意識形態(tài)工作經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：（一）基礎階段。強調(diào)為人民服務的意識形態(tài)工作導向，明確黨的意識形態(tài)工作的主題，整肅意識形態(tài)工作責任主體； （二）初步形成階段。對創(chuàng)新黨的意識形態(tài)工作實現(xiàn)整體構想，政界學界對 “理念、手段、基層工作創(chuàng)新”視角的認同，全面深化改革對黨的意識形態(tài)工作創(chuàng)新的推動； （三）豐富發(fā)展階段。習近平在黨的十八屆三中全會后的系列講話實現(xiàn)創(chuàng)新理論與實踐的合二為一。習近平創(chuàng)新黨的意識形態(tài)工作的基本架構是：確立 “最大公約數(shù)”理念、 “大宣傳”理念和 “全媒體”理念實現(xiàn)對意識形態(tài)工作的理念創(chuàng)新；以法規(guī)制度促進意識形態(tài)建設、打造融通中外的意識形態(tài)工作話語體系、發(fā)揮網(wǎng)絡在意識形態(tài)工作中的作用實現(xiàn)對意識形態(tài)工作的手段創(chuàng)新；大興調(diào)查之風，深入推進“走基層，轉(zhuǎn)作風，改文風”，合理塑造典型發(fā)揮示范作用，實現(xiàn)對黨的意識形態(tài)工作基層創(chuàng)新的有益思考。習近平創(chuàng)新黨的意識形態(tài)工作的特征是：善于立足優(yōu)勢，嚴守意識形態(tài)工作 “基準線”。堅持三個統(tǒng)一：黨性和人民性、建設性和斗爭性、繼承性和創(chuàng)新性相統(tǒng)一。善于頂層設計，站穩(wěn)意識形態(tài)工作 “高勢位”。強調(diào)全方位，標定科學的創(chuàng)新路線；關注多層次，標定量化建設目標；注重寬領域，多條戰(zhàn)線同頻互動。善于以身作則，做好意識形態(tài)工作 “領航人”。做到 “三個帶頭”：帶頭學習馬克思主義理論，提升看家本領；帶頭弘揚中華文化，扎牢工作根基；帶頭實踐摸清問題，積極迎接內(nèi)外挑戰(zhàn)。習近平創(chuàng)新黨的意識形態(tài)工作具有三個價值：政治價值表現(xiàn)為維護國家意識形態(tài)安全，應對黨內(nèi)外各種錯誤思潮的挑戰(zhàn)，推動中國特色社會主義事業(yè)的健康發(fā)展。思想價值體現(xiàn)為發(fā)展了馬克思主義意識形態(tài)學說，豐富了黨做好意識形態(tài)工作的經(jīng)驗儲備，為各領域?qū)W習研究習近平新時代中國特色社會主義思想提供新的視角。實踐價值體現(xiàn)在為意識形態(tài)工作者提供了方向指引，為黨員干部學好用好馬克思主義標定了科學路徑。?劉希良、薛其林認為，習近平創(chuàng)新和發(fā)展了黨的群眾路線。作者指出，群眾路線自其確立以來就是黨一貫堅持并加以豐富和發(fā)展的根本工作路線、組織路線和領導方法。新形勢下，習近平總書記根據(jù)新的時代要求、實踐要求、理論要求為其拓展了新內(nèi)容，充實了新思想，提出了新的實施方法，真實體現(xiàn)出黨以人民群眾為根本、為依托、為中心、為基礎的 “群眾路線精神”，并且使之在我們黨治國理政的各個方面都得到貫徹和發(fā)展。?王紹芳、朱阿麗、白云的論文，從學界較少關注的 “三農(nóng)”問題角度探討了習近平創(chuàng)新思想，可謂別有新意。文章認為，“三農(nóng)”問題在我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加速推進過程中再一次顯現(xiàn)出來，當前需要破解 “三農(nóng)”發(fā)展的現(xiàn)代性、公平性問題?，F(xiàn)階段 “三農(nóng)”發(fā)展面臨的新形勢和新挑戰(zhàn)，迫切需要創(chuàng)新理念和思路，尋求新的發(fā)展動力機制。鑒于此背景，習近平提出向創(chuàng)新要活力、要動力、要效益，在指導 “三農(nóng)”發(fā)展時將創(chuàng)新擺在突出位置，通過制度創(chuàng)新和政策創(chuàng)設，建立起 “三農(nóng)”發(fā)展的制度環(huán)境和內(nèi)生機制，推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、激發(fā)農(nóng)村活力和促進農(nóng)民增收，是習近平創(chuàng)新驅(qū)動 “三農(nóng)”發(fā)展思想的主要內(nèi)容，回答了新的歷史條件下 “三農(nóng)”發(fā)展的動力問題。習近平提出的創(chuàng)新驅(qū)動 “三農(nóng)”思想，抓住了當前“三農(nóng)”發(fā)展的根本和關鍵，不僅豐富了中國共產(chǎn)黨的 “三農(nóng)”理論，也對指導當前的 “三農(nóng)”發(fā)展提供了實踐路徑。?李樂的碩士論文研究了習近平的創(chuàng)新人才思想及其指導意義。習近平創(chuàng)新人才思想是立足時代發(fā)展現(xiàn)實的基礎上對馬克思主義人才學說進行時代性、社會性、科學性的豐富與發(fā)展。論文梳理了黨的十八大以來習總書記關于人才問題的重要講話精神，對習近平創(chuàng)新人才思想的核心要義與教育意蘊進行系統(tǒng)的研究與分析。從歷史淵源縱向角度與時代背景橫向視野兩個方面綜合分析了習近平創(chuàng)新人才思想的理論源泉及其形成的國內(nèi)外背景。系統(tǒng)梳理了習近平創(chuàng)新人才思想的核心要義，主要在于構建中國特色的創(chuàng)新人才體系，而創(chuàng)新人才體系建設是適應時代需求，以德才兼?zhèn)錇槟繕?、以構建完善的?chuàng)新人才服務管理體系為基礎，涵蓋了教育內(nèi)容、培育機制、育人目標、保障支撐等多方內(nèi)容。著重研究了習近平創(chuàng)新人才思想立足時代、全面發(fā)展的中國特色和基本特性，總結出中國特色的創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系。討論了習近平創(chuàng)新人才思想的當代價值，探究其思想在理論、教育、實踐中的魅力。我們要在習近平創(chuàng)新人才思想的指導下，從現(xiàn)實和未來回應人才培養(yǎng)的教育實踐及其變革，為深化改革新時代高校創(chuàng)新人才教育機制提出建議，努力實現(xiàn)政府、社會和高校三者合力，致力于新時代創(chuàng)新人才培養(yǎng)。健全高校創(chuàng)新人才教育保障體系，為高校創(chuàng)新人才培育提供政策支持；做好高校創(chuàng)新人才培育的頂層設計，促進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的科學性、專業(yè)性和一體化建設；完善高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系的實踐路徑，發(fā)揮課堂教學、實踐教育和隱性教育的作用，培養(yǎng)出更多專業(yè)化、素質(zhì)高、精神佳的創(chuàng)新人才。?王世泰研究了習近平在社會治理方面的創(chuàng)新思想。作者指出，習近平創(chuàng)新社會治理思想既是馬克思主義中國化的最新成果，也是對中國特色社會主義理論體系的豐富和發(fā)展。文稿梳理了習近平創(chuàng)新社會治理思想產(chǎn)生的時代背景，闡述了習近平創(chuàng)新社會治理的主要內(nèi)容、基本特點、時代意蘊、理論淵源、現(xiàn)實價值。習近平創(chuàng)新社會治理思想來源于中國國家治理現(xiàn)代化的偉大實踐，其內(nèi)容充分反映了具體的中國國情和客觀實際，彰顯了辯證唯物主義。習近平創(chuàng)新社會治理思想，既對于國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進行了有益的補充，又豐富了馬克思社會治理的思想。發(fā)掘和廓清習近平創(chuàng)新社會治理的現(xiàn)實價值，為當代中國社會治理提供系統(tǒng)而完善的科學指引，從而在求解具體治理問題的進程中，充實和完善馬克思主義理論寶庫。?龔曼霞、王皓波在文章中指出，黨的十八大以來，習近平對當代中國社會主義協(xié)商民主做出了全新的論述，形成了習近平新時代社會主義協(xié)商民主的新理念新思想，指導我國社會主義協(xié)商民主不斷創(chuàng)新發(fā)展，使其內(nèi)涵更加深刻，概念更全面、主體更廣泛、意義更深遠；程序更加規(guī)范，加強了黨的領導、推動了制度化進程；領域更加寬廣，涵蓋了人民團體、基層自治和社會組織的協(xié)商民主建設。?蘇昌強研究了習近平在扶貧工作中的諸多創(chuàng)新。他指出，習近平同志在河北正定、福建、浙江工作期間，創(chuàng)新扶貧工作機制。他在扶貧工作中運用馬克思主義世界觀方法論分析和解決問題，在實踐中總結經(jīng)驗，形成如 《擺脫貧困》 《努力創(chuàng)新農(nóng)村工作機制——福建省南平市向農(nóng)村選派干部的調(diào)查與思考》等文章，這為豐富馬克思主義農(nóng)村黨建理論體系做出了重要貢獻。習近平總書記的扶貧思想，是從地方到中央、局部到全局逐步形成的。習總書記關于扶貧工作的重要思想對加快推進社會主義現(xiàn)代化建設具有重大的現(xiàn)實、歷史和理論意義。?

四、創(chuàng)新發(fā)展理念研究

“創(chuàng)新發(fā)展理念”是習近平創(chuàng)新思想的重要組成部分，同時， “創(chuàng)新發(fā)展理念”在五大新發(fā)展理念中位居首位，其重要性由此可見。2015 年10 月，習近平在 《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》的說明中指出：發(fā)展理念是發(fā)展行動的先導，是管全局、管根本、管方向、管長遠的東西，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點的集中體現(xiàn)。2015 年10 月29 日，習近平在黨的十八屆五中全會第二次全體會議上的講話鮮明提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念。新發(fā)展理念符合我國國情，順應時代要求，對破解我國發(fā)展難題、增強發(fā)展動力、厚植發(fā)展優(yōu)勢具有重大指導意義。新發(fā)展理念就是指揮棒、紅綠燈。全黨要把思想和行動統(tǒng)一到新發(fā)展理念上來，努力提高統(tǒng)籌貫徹新發(fā)展理念的能力和水平，對不適應、不適合甚至違背新發(fā)展理念的認識要立即調(diào)整，對不適應、不適合甚至違背新發(fā)展理念的行為要堅決糾正，對不適應、不適合甚至違背新發(fā)展理念的做法要徹底摒棄。學術界對 “創(chuàng)新發(fā)展理念”做了較多研究。

鄭州大學李君君的碩士論文認為，習近平創(chuàng)新發(fā)展理念，繼承了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新思想，并且發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家的創(chuàng)新理論。在借鑒西方創(chuàng)新理論的基礎上，深化并提升了中國共產(chǎn)黨人關于創(chuàng)新發(fā)展的思想。該理念是對國內(nèi)國際發(fā)展局勢變化的最新概括與總結，以尋求經(jīng)濟增長新動力、改變社會發(fā)展方式、贏得國際競爭制高點為最終目標。該理念的形成與發(fā)展，與習近平豐富的個人經(jīng)歷有著千絲萬縷的聯(lián)系，七年知青歲月，數(shù)十年從政之路，對我國的經(jīng)濟社會有著深刻的認識，為該理念的提出奠定了堅實的人格和實踐基礎。該理念遵循了人類的認知發(fā)展規(guī)律，從首次將“創(chuàng)新”表述為發(fā)展理念到提出 “創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力”論斷，再到創(chuàng)新發(fā)展理念的確立，循序漸進，由淺入深，深化致遠，成為今天指導中國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要思想。習近平創(chuàng)新發(fā)展理念具有豐富的科學內(nèi)涵，主要包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新等內(nèi)容。這一理念凸顯出價值取向的人民性、內(nèi)容體系的全面性、戰(zhàn)略實施的科學性以及發(fā)展影響的持續(xù)性等基本特征。習近平創(chuàng)新發(fā)展理念具有重要的價值意蘊：從理論層面上看，它繼承和豐富了馬克思主義理論體系，是對馬克思主義發(fā)展動力理論的繼承與發(fā)展，是對中國共產(chǎn)黨思想路線的深化與提升，是對中國特色社會主義理論的豐富與完善。從實踐層面上看，一方面，立足于國內(nèi)，為建設中國特色社會主義指明了新的發(fā)展方向，為人民走向美好生活提供了堅強后盾。另一方面，放眼全球，為構建我國新型國際關系作出了突出貢獻，從 “一帶一路”創(chuàng)新理念打造我國國際合作新平臺， “中國方案”塑造我國國際秩序新角色，到 “創(chuàng)新方略”為參與全球治理提供了新的模式，也為世界其他國家發(fā)展提供了有益的借鑒，貢獻了中國智慧和中國經(jīng)驗。?呂思的碩士論文研究了習近平總書記的創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展問題。論文認為，國際金融危機的影響、新一輪科技產(chǎn)業(yè)革命的興起、科技競爭成為國際競爭的重點、經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)等是習近平創(chuàng)新驅(qū)動理論提出的時代背景。習近平創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展理論的提出，根源于馬克思恩格斯對于創(chuàng)新和科技創(chuàng)新的理論探索以及歷代中國共產(chǎn)黨主要領導人關于創(chuàng)新和科技創(chuàng)新的論述。習近平創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展主要包括目標、核心和方式等內(nèi)容。其中，目標是建成創(chuàng)新型國家；核心是科技創(chuàng)新；方式是增強自主創(chuàng)新能力。習近平創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展理論具有系統(tǒng)性、發(fā)展性、文化根植性的基本特征。習近平創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展理論的時代價值主要表現(xiàn)為理論價值和實踐價值。理論價值主要包括發(fā)展了馬克思主義經(jīng)濟思想、是我國經(jīng)濟建設的重要指南和我國經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的理論武器。實踐價值主要體現(xiàn)為，有利于我國建設創(chuàng)新型國家、提升我國國際競爭力。貫徹習近平創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展理念要強化創(chuàng)新意識，推動中國傳統(tǒng)創(chuàng)新文化的現(xiàn)代化發(fā)展，將創(chuàng)新驅(qū)動文化納入精神文明建設；要堅持科技創(chuàng)新，帶動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級，帶動高新技術產(chǎn)業(yè)發(fā)展、帶動服務業(yè)發(fā)展、促進技術升級改造；要完善創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展機制，充分發(fā)揮政府 “有形之手”和市場 “無形之手”的作用。?宋洪菁的碩士論文研究了習近平創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略思想。作者認為，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上提出的創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略作為我國新時期改革發(fā)展的重大戰(zhàn)略，不僅是對馬克思主義中國化有關科技創(chuàng)新的繼承與發(fā)展，還是堅持中國特色社會主義道路和實現(xiàn)中華民族偉大復興的重大戰(zhàn)略舉措。新時期，我國社會主要矛盾的變化更加突出了改革和創(chuàng)新的重要性。創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的提出，為我國最終實現(xiàn)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，滿足人民對美好生活的需要，實現(xiàn)社會的全面進步，早日實現(xiàn)美麗中國的中國夢提供了強力保障。我國實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略具有重大的理論意義和實踐意義。創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略與創(chuàng)新的淵源由來已久，論文梳理了西方的創(chuàng)新思想，馬克思恩格斯的創(chuàng)新思想到新中國成立以來歷屆領導人的創(chuàng)新思想脈絡，分析創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略發(fā)展的理論演進邏輯。文章重點闡述了習近平總書記創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略思想的主要內(nèi)容、意義以及其實施路徑，踐行習近平總書記創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略思想，不僅需要努力建立創(chuàng)新型國家，還需要通過深化體制機制改革，完善政府職能，形成全社會創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的戰(zhàn)略合力。習近平總書記創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略思想理論，豐富了馬克思主義中國化的研究內(nèi)涵，激發(fā)了全社會對創(chuàng)新的認識和對人才的重視，對經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變、改善生態(tài)環(huán)境、轉(zhuǎn)變政府職能、建設美麗中國都具有十分重要的意義。?劉德林探討了習近平創(chuàng)新發(fā)展理念的實踐路徑。他在文章中指出，習近平總書記關于創(chuàng)新的系列論述從中國特色社會主義事業(yè)的具體環(huán)境出發(fā)，邏輯嚴密，思維縝密；同時具有很強的現(xiàn)實性和實踐性，習近平總書記的創(chuàng)新思想在治國理政的過程中通過人才培養(yǎng)、科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等實踐路徑得到貫徹和落實，并在黨的十八大以后得到很好的實踐檢驗，取得了偉大成就。?王子晨撰文認為，創(chuàng)新是習近平總書記治國理政的核心理念之一。他從創(chuàng)新是中華民族最深沉的民族稟賦、創(chuàng)新是馬克思主義的重要理論成果、創(chuàng)新是以價值創(chuàng)造為實質(zhì)的全面創(chuàng)新、創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力等四個方面解讀了習近平創(chuàng)新思想的深刻內(nèi)涵。?王常青的論文認為，黨的十八大以來，黨中央以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新思想領航當代中國跨越發(fā)展。全面創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展以日益嚴峻的國際競爭和不斷增長的國內(nèi)發(fā)展需求等問題為著力點，以創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力等理念為目標導向，以深入實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、深化改革創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展體制、積極營造有利的創(chuàng)新環(huán)境等為實踐路徑。習近平創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展理念符合中國國情、順應時代潮流，對實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢具有重大戰(zhàn)略意義。?張瑞、徐靜的論文也探討了習近平創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展問題。文章說，習近平的創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展思想具有深刻的時代背景，是應對科技產(chǎn)業(yè)革命新形勢，面對國內(nèi)外經(jīng)濟發(fā)展變化作出的重大抉擇。習近平的創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展思想的主要內(nèi)容包括強調(diào)科技創(chuàng)新的核心地位，凸顯企業(yè)創(chuàng)新的主體地位，以及發(fā)揮政府管理的重要職能。習近平的創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展思想的實踐路徑是制定創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的頂層設計，通過頂層設計深化創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的體制改革以及建設創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的社會環(huán)境。?袁鳳香指出，習近平創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展理念的產(chǎn)生具有深刻的時代背景，其主要內(nèi)容涵蓋了創(chuàng)新的方方面面，包括科技、人才、文藝、軍事等方面的創(chuàng)新，以及理論、制度、實踐創(chuàng)新等。具體來說，主要包括如下內(nèi)容：創(chuàng)新是民族進步的靈魂、創(chuàng)新是長遠發(fā)展的動力、抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展、要把創(chuàng)新擺在核心位置、推動全面創(chuàng)新工作、科技創(chuàng)新是 “牛鼻子”、實現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動必須擇天下英才而用之、青年人要勇于創(chuàng)新、中國要在科技創(chuàng)新方面走在世界前列、構建有效的創(chuàng)新驅(qū)動制度體系等。作者還探討了在新形勢下如何全面貫徹習近平創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的路徑問題，即深刻認識創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略意義、推動創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略真正落地、深化改革破除體制機制障礙、加大力度提升科技創(chuàng)新能力、抓住人才這個最關鍵要素、緊緊扭住 “硬骨頭”攻堅克難等。?羅洪鐵、王麗的論文對 “必須把創(chuàng)新作為引領發(fā)展的第一動力”、 “綜合國力競爭說到底是創(chuàng)新的競爭”、 “創(chuàng)新是民族進步的靈魂”、 “科技創(chuàng)新是 ‘牛鼻子’”、“人才隊伍建設要突出創(chuàng)新”等觀點的內(nèi)涵作了深入解讀。他們希望通過解讀，讓理論界的同行們更加深入而系統(tǒng)地研究習近平的創(chuàng)新思想，使其在我國的社會主義現(xiàn)代化建設中發(fā)揮更大的指導作用。?

五、科技創(chuàng)新研究

近年來，隨著美國對我國以華為、中興、大疆、海康威視等為代表的大批擁有較高國際競爭力的高科技企業(yè)的無端 “制裁”的力度越來越大，中美兩國在以科技為代表的諸多層面的競爭也愈演愈烈。在這種時代背景下，深刻把握習近平科技創(chuàng)新思想，對于我國全面實現(xiàn)第二個一百年奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢具有決定性意義。相對而言，學術界對習近平科技創(chuàng)新思想的研究成果較多，陳亮、周師等學者還撰文對習近平科技創(chuàng)新思想的研究現(xiàn)狀進行了綜述。?不過，鑒于科技創(chuàng)新在習近平創(chuàng)新思想中的重要地位，筆者在既有研究的基礎上，擬對習近平科技創(chuàng)新思想的研究現(xiàn)狀做進一步綜述。

周士躍撰文指出，黨的十八大以來，習近平總書記始終把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，圍繞科技創(chuàng)新提出了一系列新思想、新論斷和新要求，形成了系統(tǒng)完整、內(nèi)涵豐富的科技創(chuàng)新論述，科學回答了 “為什么要創(chuàng)新、為誰創(chuàng)新、如何創(chuàng)新”這一時代性與根本性命題，豐富和發(fā)展了馬克思主義科技創(chuàng)新理論，為加快建設創(chuàng)新型國家和社會主義現(xiàn)代化強國提供了行動綱領和根本遵循。對此，學術界圍繞習近平關于科技創(chuàng)新的重要論述進行了深入研究，系統(tǒng)挖掘了習近平關于科技創(chuàng)新重要論述的科學內(nèi)涵及其時代價值?？偨Y梳理學術界相關理論研究成果，有助于我們深化對習近平關于科技創(chuàng)新重要論述的科學認識和理解把握，并不斷將習近平關于科技創(chuàng)新重要論述的研究引向深處、貫徹落到實處。?李永慶撰文分析了習近平科技創(chuàng)新思想的形成背景、豐富內(nèi)涵和價值意蘊。文章指出，習近平科技創(chuàng)新思想的形成具有理論背景和現(xiàn)實背景。理論背景方面，馬克思主義經(jīng)典作家的思想是習近平科技創(chuàng)新思想的重要理論源泉，中共歷代領導人對科技創(chuàng)新的重要論述是習近平科技創(chuàng)新思想的直接理論來源，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的創(chuàng)新思想是習近平科技創(chuàng)新思想的文化根基。現(xiàn)實背景方面，國際國內(nèi)面臨的形勢是習近平科技創(chuàng)新思想產(chǎn)生的現(xiàn)實基礎，我國科技創(chuàng)新取得的成就為習近平科技創(chuàng)新思想提供了實踐支撐。習近平對于科技創(chuàng)新重要論述的思想內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下幾個方面： （1）創(chuàng)新發(fā)展動力觀：以創(chuàng)新為動力，堅持創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略； （2）科技創(chuàng)新道路觀：以科技為導向，堅定科技創(chuàng)新必由之路； （3）科技創(chuàng)新群眾觀：以人民為中心，堅持科技創(chuàng)新群眾路線； （4）科技創(chuàng)新人才觀：以人才為支撐，堅持科技創(chuàng)新改革； （5）科技創(chuàng)新國際觀：以世界為航標，堅持科技創(chuàng)新國際合作。習近平科技創(chuàng)新思想豐富和發(fā)展了馬克思主義理論，是我國建設創(chuàng)新型國家和世界科技強國的實踐指南，為世界發(fā)展提供了智慧借鑒和價值參考，具有重要的價值意蘊。?黃濤、劉琳丹指出，習近平科技創(chuàng)新觀包括科技創(chuàng)新的價值觀、人本觀、實踐觀、動力觀。習近平圍繞 “為什么要創(chuàng)新”的問題，指出科技創(chuàng)新決定著中華民族的前途和命運，強調(diào)了科技創(chuàng)新價值的極端重要性；圍繞 “誰來創(chuàng)新”和 “為誰創(chuàng)新”的問題，指出科技人才是科技創(chuàng)新事業(yè)的主體，體現(xiàn)了科技創(chuàng)新目標追求的民本性；圍繞 “怎么創(chuàng)新”的問題，提出實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、走中國特色自主創(chuàng)新道路的科技創(chuàng)新實踐路徑；圍繞 “如何推動創(chuàng)新”的問題，指出科技體制改革的重點和方向，實現(xiàn)科技創(chuàng)新與制度創(chuàng)新的雙輪驅(qū)動。?譚文華認為，習近平科技自主創(chuàng)新觀是在深刻變化的國際國內(nèi)時代背景下產(chǎn)生的，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。習近平科技自主創(chuàng)新觀內(nèi)涵十分豐富，其要點主要有：推進科技自主創(chuàng)新要具有 “超前謀劃、頂層設計”的戰(zhàn)略思維，要采取 “非對稱”趕超的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，要堅持開放合作的創(chuàng)新方式，要以實施重大科技專項為有力抓手，要建設規(guī)模宏大的人才隊伍等。習近平科技自主創(chuàng)新觀繼承、豐富和發(fā)展了中國特色社會主義科技自主創(chuàng)新理論，增強了科技界和全社會的創(chuàng)新共識和創(chuàng)新自信，指明了當前及今后我國科技自主創(chuàng)新的方向和道路。?萬巧認為，發(fā)展是治國之基，是理政之要，是解決一切問題的根本。黨的十八大以來，習近平對于科技創(chuàng)新給予了高度關注，圍繞科技創(chuàng)新問題提出了一系列新思想、新主張，形成了內(nèi)容豐富、體系完備、邏輯嚴謹?shù)目萍紕?chuàng)新觀。習近平科技創(chuàng)新觀是馬克思主義科技思想創(chuàng)新的最新成果，是中國科技事業(yè)發(fā)展的指南針，是實現(xiàn)現(xiàn)代化強國的有力支撐。馬克思主義科技思想是習近平關于科技創(chuàng)新觀的直接理論來源；中國共產(chǎn)黨關于科技創(chuàng)新的實踐經(jīng)驗為習近平科技創(chuàng)新觀提供了充足的實踐基礎，而當代國際環(huán)境和中國現(xiàn)狀共同催生了習近平科技創(chuàng)新觀。作者從科技創(chuàng)新定位、科技創(chuàng)新目標、科技創(chuàng)新人才及實踐路徑四個方面介紹了習近平科技創(chuàng)新觀的內(nèi)在邏輯，闡釋了 “什么是科技創(chuàng)新”、 “為什么科技創(chuàng)新”、 “如何科技創(chuàng)新”、 “由誰科技創(chuàng)新”四個基本問題。文章從理論貢獻與實踐意義兩個角度論述了習近平科技創(chuàng)新觀的當代價值，習近平科技創(chuàng)新觀以中國現(xiàn)實需要為導向，邏輯嚴密，實踐科學，是中國科技創(chuàng)新事業(yè)的行動指南。?倪佳瑜、劉煥明等指出，黨的十八大以來，習近平總書記關于我國科技工作的開展、科技事業(yè)的推進、科技實力的提升有著一系列重要論述，對我國實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略有著深遠的指導意義。當前，我國科研工作依然面臨工作統(tǒng)籌體系不完善、管理制度不健全、人才隊伍不合理等問題。習近平科技創(chuàng)新觀對我國科技部門、科研單位、科研人員、管理制度等均有重要的指導作用，對我國科技工作綜合體系的完善、科技工作體制機制的改革和科技工作人才隊伍的建設意義重大。?陳躍瀚認為，習近平總書記高度重視科技創(chuàng)新，圍繞實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，加快推進以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新，提出了其特有的科技創(chuàng)新觀。科技創(chuàng)新必須堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟主戰(zhàn)場、面向國家重大需求。這 “三個面向”為我國科技創(chuàng)新指明了主攻方向，呈現(xiàn)出習近平科技創(chuàng)新觀在科學技術哲學、經(jīng)濟學哲學與產(chǎn)業(yè)哲學三個層面的哲學內(nèi)涵。?黃雯、譚皓月認為，科技創(chuàng)新觀是習近平把握當前科技發(fā)展大勢和我國發(fā)展前景、繼承馬克思主義科技觀、發(fā)展中國化的科技思想并吸取在指導科技工作實踐中的經(jīng)驗提出來的，其內(nèi)涵豐富，涵蓋推動科技創(chuàng)新服務于經(jīng)濟、造福于人民、依靠于人才等內(nèi)容，并對發(fā)展經(jīng)濟、改善民生、培養(yǎng)人才意義重大，對我國建設富強、民主、文明、和諧、美麗的現(xiàn)代化強國具有指導意義。?易顯飛、蘇東揚的文章認為，習近平總書記在繼承和發(fā)揚馬克思科技創(chuàng)新觀以及中國共產(chǎn)黨歷代領導集體關于科技創(chuàng)新論述的基礎上，系統(tǒng)論述了科技創(chuàng)新在國家發(fā)展戰(zhàn)略中的重要地位。在加速科技人才培養(yǎng)、深化科技創(chuàng)新體制改革、提高科技原創(chuàng)能力等方面進行創(chuàng)新。習近平的科技創(chuàng)新觀對我國踐行創(chuàng)新發(fā)展理念，建設創(chuàng)新型國家具有重要價值。?鄭偉指出，黨的十八大以來，習近平立足于黨的事業(yè)長遠發(fā)展的戰(zhàn)略，圍繞 “科技創(chuàng)新”提出了一系列新論斷、新觀點、新理念——從科技創(chuàng)新的戰(zhàn)略地位、實現(xiàn)路徑、根本保證、創(chuàng)新源泉等維度，構建了當代中國的科技創(chuàng)新理論，這是中國特色社會主義理論發(fā)展的必然要求，它既有利于激發(fā)全社會的創(chuàng)新活力，又有利于拓展新時期經(jīng)濟發(fā)展的新空間。?武青艷、楊鑫的文章在分析習近平科技創(chuàng)新觀基本內(nèi)容的基礎上，提出了習近平科技創(chuàng)新觀的特征：戰(zhàn)略目標明確，導航能力突出；強調(diào)科技創(chuàng)新在國家經(jīng)濟社會戰(zhàn)略全局中的核心地位，明確了我國社會發(fā)展的關鍵；內(nèi)涵豐富、意蘊深刻的系統(tǒng)論思想；立足全球，體現(xiàn)大國擔當；凸顯綠色發(fā)展理念，倡導可持續(xù)發(fā)展；契合創(chuàng)造理論，遵循創(chuàng)新規(guī)律。習近平科技創(chuàng)新觀對于把握世界新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革機遇，加快推進我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和現(xiàn)代化建設，具有重要時代價值。[51]易琳的碩士論文圍繞習近平科技創(chuàng)新觀的形成基礎、核心要義、哲學意蘊和時代價值四個方面的問題展開。作者指出，習近平總書記關于科技創(chuàng)新的新觀點、新論述是馬克思主義科技觀的最新發(fā)展成果，繼承和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家和中國共產(chǎn)黨人的科技思想。同時也是對當前科技創(chuàng)新發(fā)展的國際趨勢和國內(nèi)科技創(chuàng)新的迫切要求作出的重大回應。馬克思主義經(jīng)典作家關于 “科學與技術的內(nèi)涵、科學技術在歷史發(fā)展中的作用、科學技術異化”等深刻論述以及中國共產(chǎn)黨人關于“科學技術是第一生產(chǎn)力、科學技術創(chuàng)新是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要決定因素”等科技創(chuàng)新觀都是習近平科技創(chuàng)新觀的直接思想理論來源。國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展中的資源、能源、環(huán)境等剛性約束的嚴峻形勢、科技對經(jīng)濟社會發(fā)展的支撐能力不足以及世界新一輪科技革命的蓄勢待發(fā)、發(fā)達資本主義國家的科技壟斷成為習近平科技創(chuàng)新觀形成的現(xiàn)實背景。習近平科技創(chuàng)新觀內(nèi)容豐富，其核心要義主要涵蓋了科技創(chuàng)新的地位和戰(zhàn)略、目標和方向、道路和保障、關鍵因素和全球視野等多個方面的內(nèi)容?？萍紕?chuàng)新的地位主要體現(xiàn)在科技創(chuàng)新居于國家發(fā)展全局的核心；科技創(chuàng)新的戰(zhàn)略是以科技創(chuàng)新驅(qū)動全面發(fā)展；科技創(chuàng)新的目標在于建設創(chuàng)新型國家和建設世界科技強國；科技創(chuàng)新以 “三個面向”為主攻方向；科技創(chuàng)新的道路是堅定不移走中國特色自主創(chuàng)新道路；深化科技體制改革，為科技創(chuàng)新提供制度保障；科技創(chuàng)新的關鍵因素在于人才，科技創(chuàng)新的視野是要面向世界。習近平科技創(chuàng)新觀內(nèi)容豐富，展現(xiàn)了深刻的馬克思主義哲學意蘊，彰顯了馬克思主義哲學世界觀和馬克思主義哲學思維方法。[52]曹以達、李銀兵指出，黨的十八大以來，習近平在繼承和發(fā)展馬克思主義經(jīng)典作家的科技創(chuàng)新觀、中國共產(chǎn)黨歷代領導集體的科技創(chuàng)新觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科技創(chuàng)新思想的基礎上，結合國內(nèi)科技發(fā)展現(xiàn)狀和世界科技發(fā)展趨勢，圍繞科技創(chuàng)新提出了一系列新思想、新論斷、新要求，形成了極具現(xiàn)實指導意義的新時代科技創(chuàng)新觀。習近平新時代科技創(chuàng)新觀內(nèi)涵豐富，其核心內(nèi)容主要包括經(jīng)濟、國際、安全、制度、價值、道路、戰(zhàn)略、主體八個層面。通過這八個層面，習近平深刻闡述了科技創(chuàng)新對于國家發(fā)展的重大意義，為新時代科技創(chuàng)新指明了實踐方向。[53]田闖、陳俊杰指出，習近平科技創(chuàng)新觀是新時代中國特色社會主義理論的重要組成部分，是習近平治國理政思想的關鍵，是對馬克思主義科技創(chuàng)新思想的繼承與發(fā)展，與中國共產(chǎn)黨歷代領導集體的科技創(chuàng)新思想以及中外傳統(tǒng)科技創(chuàng)新思想是一脈相承、相互呼應的。習近平分別從主體、方向、功能、保障、路徑等方面對我國科技創(chuàng)新事業(yè)進行了系統(tǒng)全面的規(guī)劃，為解決新時代我國社會主要矛盾提供了戰(zhàn)略指導，為我國建設世界科技強國提供了方向指導。[54]易永勝認為，習近平總書記的創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略思想是在中國科技創(chuàng)新、創(chuàng)新發(fā)展進入新的歷史方位中發(fā)展成熟的，體現(xiàn)了現(xiàn)實邏輯、科技邏輯和創(chuàng)新經(jīng)濟邏輯的內(nèi)在統(tǒng)一，以嚴密的理論建構邏輯為框架闡明了重大而深刻的思想內(nèi)核。習近平創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略思想蘊含了堅持新發(fā)展理念尤其是創(chuàng)新發(fā)展理念、科學的目標愿景、系統(tǒng)的戰(zhàn)略部署等思想內(nèi)涵，具有鮮明的時代特征、全面戰(zhàn)略思維特征和制度優(yōu)勢自信特征，對于新時代中國加快建設創(chuàng)新型國家、建設世界科技強國具有重大意義。[55]李麗、李明宇、佘梅溪等學者研究了如何運用習近平創(chuàng)新思維實現(xiàn)江蘇省科技自主創(chuàng)新的實現(xiàn)路徑問題。文章指出，基于習近平總書記創(chuàng)新思想中的歷史、現(xiàn)實、未來相通的歷史思維，理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新辯證統(tǒng)一的理論思維，域內(nèi)域外開放包容的空間思維，解讀江蘇省科技自主創(chuàng)新的優(yōu)勢特征，聚焦江蘇省推進具有全球影響力的產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新中心和創(chuàng)新型省份建設實踐，明確在國家科技創(chuàng)新戰(zhàn)略大框架下的分工和特色，探索江蘇省科技自主創(chuàng)新 “由誰來創(chuàng)新” “動力哪里來” “成果如何用”三個基本問題，尋求江蘇省科技自主創(chuàng)新的實現(xiàn)路徑，最終凝煉科技自主創(chuàng)新“江蘇道路”，推進中國特色科技自主創(chuàng)新道路的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。[56]其他還有金德田的 《習近平創(chuàng)新思想研究》[57]等論文，限于篇幅，在這里不再一一介紹。

通過以上簡單梳理可以發(fā)現(xiàn)，學術界對習近平創(chuàng)新思想的研究熱度較高，取得了十分豐碩的研究成果，少數(shù)研究成果具有較高的研究水平。但勿庸諱言，既往研究也存在著如下問題： （1）研究不夠平衡。如前所述，學術界對習近平創(chuàng)新思想的研究，存在著兩個偏向：一是偏向整體性論述；二是偏向研究習總書記對科技創(chuàng)新的論述。由于上述兩個偏向，導致大量研究在選題、內(nèi)容、視角等方面高度重復，缺乏高質(zhì)量的研究成果。 （2）研究不夠系統(tǒng)。如前所述，習近平創(chuàng)新思想，內(nèi)容豐富，涵蓋了馬克思主義哲學理論與方法、思想、制度、實踐、文化、社會、科技以及其他各方面創(chuàng)新，具有豐富的內(nèi)涵與外延。然而，當前的研究對習近平創(chuàng)新思想的哲學基礎、思想創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等方面的研究還比較薄弱，研究的系統(tǒng)性明顯不夠。 （3）研究深度不足。學術界對于習總書記創(chuàng)新思想的研究熱度較高，但多數(shù)研究局限在描述性、敘述性、表象性研究，在學理性和研究深度方面存在著明顯不足。因此，在今后的研究中，我們應當進一步加強對習近平創(chuàng)新思想的全面研究和研究深度，著力提高研究水平。

“堅持開拓創(chuàng)新”是中國共產(chǎn)黨百年偉大奮斗歷史征程中的寶貴歷史經(jīng)驗。當前，無論是實現(xiàn)第二個一百年奮斗目標，還是全面實現(xiàn)中華民族的偉大復興，都需要我們進一步深入解放思想，牢固樹立 “惟創(chuàng)新者進，惟創(chuàng)新者強，惟創(chuàng)新者勝”的創(chuàng)新發(fā)展新理念，才能正確應對、解決前進道路上遇到的一切艱難險阻！

注釋：

① 郝修貴： 《習近平創(chuàng)新思想研究》，載張占斌主編： 《中國特色社會主義政治經(jīng)濟學研究》，國家行政學院出版社2018 年版，第16—23 頁。

② 姜華有： 《習近平創(chuàng)新思維研究》， 《中共浙江省委黨校學報》2017 年第6 期。

③ 彭景： 《習近平創(chuàng)新發(fā)展理念及其現(xiàn)實價值研究》，湖南科技大學2018 年碩士學位論文。

④ 呂宏宇： 《習近平創(chuàng)新觀研究》，江蘇大學2018年碩士學位論文。

⑤ 唐正芒、徐功獻： 《習近平創(chuàng)新觀探析》， 《探索》2016 年第 1 期。

⑥ 王躍然： 《習近平創(chuàng)新思想探析》， 《學術交流》2017 年第 8 期。

⑦ 陳永華： 《習近平 “創(chuàng)新發(fā)展理念”探要》， 《沈陽師范大學學報》 （社會科學版）2017 年第5 期。

⑧ 何增光： 《習近平創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思想的科學內(nèi)涵及啟示》， 《嶺南師范學院學報》2018 年第1 期。

⑨ 趙冠軍、胡業(yè)生、夏春曉： 《對習近平創(chuàng)新思想的理論分析和價值思考》， 《蚌埠學院學報》2021 年第3 期。

⑩ 徐富梅、彭福揚： 《習近平創(chuàng)新思想探析》， 《江南論壇》2018 年第8 期。

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? 陳亮、周師： 《國內(nèi)學術界關于習近平科技創(chuàng)新觀研究述評》， 《佳木斯大學社會科學學報》2021 年第4期。該文指出，黨的十八大以來，習近平的科技創(chuàng)新觀一直是國內(nèi)學術界研究的熱點問題，學者們對其展開廣泛而深入的研究，涉及到習近平科技創(chuàng)新觀的生成背景、主要內(nèi)容、思想特征、理論價值、方法論等維度。既有研究取得的成果為后續(xù)擴展研究奠定了較為堅實的基礎。但既有研究成果依然存在著不足，比如倫理學等哲學層面的研究闕如等。深化此研究的方向在于加強方法論、倫理學等哲學視閾的研究，同時也要注重運用比較研究方法的對比研究。

? 周士躍： 《習近平關于科技創(chuàng)新重要論述的研究述評》， 《湖北行政學院學報》2018 年第4 期。

? 李永慶： 《背景·內(nèi)涵·價值：習近平科技創(chuàng)新思想的三維審視》， 《河南科技大學學報》 （社會科學版）2021 年第 6 期。

? 黃濤、劉琳丹： 《論習近平科創(chuàng)新觀》， 《中共云南省委黨校學報》2021 年第1 期。

? 譚文華： 《論習近平科技自主創(chuàng)新觀及其時代價值》， 《社會主義研究》2018 年第5 期。

? 萬巧： 《習近平科技創(chuàng)新觀的內(nèi)在邏輯及當代價值研究》，武漢科技大學2020 年碩士學位論文。

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[52] 易琳： 《習近平科技創(chuàng)新觀研究》，西南大學2020 年碩士學位論文。

[53] 曹以達、李銀兵： 《習近平新時代科技創(chuàng)新觀論要》， 《齊齊哈爾大學學報》 （哲學社會科學版）2019 年第6 期。

[54] 田闖、陳俊杰： 《習近平新時代科技創(chuàng)新觀探析》， 《濰坊工程職業(yè)學院學報》2020 年第3 期。

[55] 易永勝： 《學習習近平創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略思想》，《特區(qū)實踐與理論》2017 年第6 期。

[56] 李麗、李明宇、佘梅溪： 《習近平創(chuàng)新思維與江蘇省科技自主創(chuàng)新實踐路徑研究》， 《經(jīng)濟與社會發(fā)展》2018 年第 1 期。

[57] 金德田： 《習近平創(chuàng)新思想研究》， 《遼寧公安司法管理干部學院學報》2016 年第1 期。