陳亞君

無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院 無錫 214221

宜興紫砂壺，從明朝正德開始，發(fā)展至今，經(jīng)過了滄桑變幻的600年，始終保持其先進(jìn)的、蓬勃的創(chuàng)造性，從而成為人人稱頌的茶具藝術(shù)。作為全國(guó)皆知的陶都，宜興自古以來就是物產(chǎn)豐富、人杰地靈、人文薈萃、史話風(fēng)流的江南寶地，其東南丁蜀鎮(zhèn)所盛產(chǎn)的紫砂礦也是獨(dú)此一家，由于其中富含多種微量元素，經(jīng)過開采、陳腐、風(fēng)化、粉碎、真空等等工藝煉制而成的紫砂泥料具有可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，通過手工精制、高溫?zé)频淖仙皦睾歇?dú)特的雙氣孔結(jié)構(gòu)，在泡茶的過程中 既可以保持茶的本來味道，又沒有熟湯氣味，甚至是茶葉底放置幾天都不會(huì)發(fā)饅，就是因?yàn)槿绱说纳衿?，所以吸引了眾多的茶友、壺友愛好者，隨著人們對(duì)于茶葉的需求越來越大，越來越講究生活品味的今天，一把好的紫砂壺可以滿足人們對(duì)于泡茶的苛求，也能在紫砂壺上面看到文化藝術(shù)的精髓所在。

從古至今，無數(shù)文人藝人都參與到了紫砂壺的設(shè)計(jì)與制作中，他們賦予了紫砂壺?zé)o與倫比的造型，更賦予了它崇高的精氣神，從而使得紫砂壺從泥土的本質(zhì)中脫胎換骨。而提到紫砂壺，始終繞不開一個(gè)具有開創(chuàng)性的名字——供春，這是一個(gè)人名，也是一個(gè)壺名，在紫砂的歷史上占有舉足若輕的地位。本文介紹的這件作品《“砂墨生花”提梁套壺》即是來自于傳統(tǒng)壺型“供春”，我們?cè)谄湮┟钗┬さ脑煨椭锌梢愿惺艿阶仙盎ㄆ鞯纳衿?，也可以從線條塊面之間感受到藝人制作此壺時(shí)的情感體悟。

明朝正德年間，小書童供春隨主人在金沙寺求學(xué)，見寺廟中僧人以砂泥制作茶具，頓覺好奇，于是跟隨僧人學(xué)習(xí)制壺技藝。后根據(jù)寺廟中銀杏樹的樣子制作了一把紫砂壺，并在壺底留刻了姓名，于是這把紫砂壺就被命名為“供春”。在之后的400多年歷史滄桑中，這把珍貴的紫砂壺顛沛流離，并最終在1950年于國(guó)家博物館塵埃落定。隨后很多藝人都前往國(guó)家博物館瞻仰并模仿，但無論如何模仿，“供春”都是最珍貴的唯一，其價(jià)值是任何紫砂壺都無法比擬的。

紫砂作品《“砂墨生花”提梁套壺》就是作者在傳統(tǒng)壺型的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新的結(jié)果，這一款壺型在傳統(tǒng)器型“供春”的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)制作，雖然形狀相似，但是在細(xì)節(jié)處又有一些細(xì)微的區(qū)別，作者在線條的處理上，壺的細(xì)節(jié)部位方面都做出了大膽改變，以至于我們看到的這款紫砂作品是一件根植傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)元素中可以盡顯紫砂本色的作品。紫砂壺也因?yàn)檫@種大膽創(chuàng)新而有了全新的藝術(shù)詮釋。

此款套壺的造型傳統(tǒng)而獨(dú)具韻味，美觀大方。此套壺是由一壺兩杯組成的，適合兩人對(duì)酌暢談，快活又愜意。茶壺是采用供春壺的造型設(shè)計(jì)，整體的比例協(xié)調(diào)大度。壺身、壺嘴、提梁把三者的空間安排上合理，和諧。整壺的點(diǎn)、線、面過渡之處均采用暗接法處理，線條走向流暢貫通。鈕、蓋、口之間也是做到了渾然天成，合起來可以給人和諧的視覺美感。茶杯也是采用原始的手工捏塑，并沒有借助工具，因此看上去特別的樸實(shí)稚拙。一壺兩杯，最大的特點(diǎn)既不在造型上，也不在功用上，而在于泥料所體現(xiàn)的“砂”性上。砂感一直是紫砂壺最特別之處，它是紫砂壺的精華，也會(huì)其靈魂。什么是“砂”，通俗的說，就是用手觸摸，在一片細(xì)膩溫潤(rùn)中有著些微的雜質(zhì)，不粗糙，但是其存在也不容忽略。用眼看，可以看見細(xì)小的顆粒凸起，燈光照射下，泛起溫潤(rùn)的啞光。這一套壺，可謂是將紫砂的“砂感”發(fā)揮到了極致。段泥本身在燒制過程中就特別容易析出氧化鐵等雜質(zhì)，因此其砂性特別重。整個(gè)套壺在這種砂性的輝映下顯得特別金砂栗栗，異常奪目。

從供春壺開始，紫砂茶壺一直是傳統(tǒng)的收藏品，其優(yōu)良的材料，精湛的工藝和杰出的工匠使其長(zhǎng)期流行。據(jù)瓷庫(kù)專家介紹，紫砂壺雖然是一種器皿，但它已經(jīng)進(jìn)入了藝術(shù)創(chuàng)作的道路。它之所以能夠提升優(yōu)雅的殿堂，其根本原因在于它所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神。紫砂壺似乎只是生活中的實(shí)際事物，但實(shí)際上它所蘊(yùn)含的精神能力超乎我們想象的巨大，每每欣賞它，總是能讓人汲取到不同的情感價(jià)值。同時(shí)，它對(duì)形狀和線條的強(qiáng)調(diào)非?？量?。它不僅符合功能，還符合美學(xué)，體現(xiàn)了對(duì)空靈，優(yōu)雅和有意義的追求。此外，文人階級(jí)似乎格外鐘情紫砂，喜歡在光潔的壺身上揮刀刻繪，盡顯才情，于是紫砂也順理成章的與傳統(tǒng)文化結(jié)合，從而迸發(fā)出更為閃耀的藝術(shù)火花，從而激發(fā)起人們對(duì)茶文化、傳統(tǒng)文化，對(duì)生活、對(duì)自然、對(duì)生命的無限熱情與渴望。

結(jié) 語(yǔ)

本文通過對(duì)《“砂墨生花”提梁套壺》藝術(shù)主題來源、造型結(jié)構(gòu)等部分的分析，了解了其藝術(shù)特征，并由此感悟到手工藝人運(yùn)用于其中的智慧。紫砂壺作為一種藝術(shù)品，必然要與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系，才能經(jīng)得住考驗(yàn)?！丁吧澳ā碧崃禾讐亍烦囆g(shù)美、結(jié)構(gòu)美之外更使我們感受到早期人類的實(shí)踐精神，這也是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的部分。在紫砂壺藝發(fā)展的幾百年間，也正是因?yàn)槲覀兊那拜厒冇掠诜瞰I(xiàn)和薪火相傳，紫砂壺才能在眾多璀璨藝術(shù)品類中脫穎出來，成為當(dāng)代社會(huì)最受人歡迎的藝術(shù)品之一。我們感謝那些為紫砂事業(yè)默默奉獻(xiàn)的前輩們，也鼓勵(lì)當(dāng)代藝人奮發(fā)前進(jìn)，再創(chuàng)紫砂事業(yè)的輝煌。在不遠(yuǎn)的未來，紫砂壺因?yàn)閺?qiáng)大的功效和美好的造型裝飾，將持續(xù)在茶文化和傳統(tǒng)文化中大放異彩，也將源源不斷的推出優(yōu)秀的作品供大家欣賞和把玩。