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竹之味
——淺談紫砂“竹段壺”的制作與感悟

2022-01-26 12:11沈竹蕓
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2021年12期
關(guān)鍵詞:壺把竹節(jié)竹葉

沈竹蕓

紫砂壺從造型上可以分為光貨和花貨,“光貨”顧名思義就是看起來光潔素潤、不加綴飾的作品;花貨則正好相反,是外形輪廓豐富、變化多端的作品。從形體的復(fù)雜程度來說的話,似乎花貨的制作更復(fù)雜,光貨則較為簡(jiǎn)單,但現(xiàn)實(shí)卻往往與這種臆想有所不同。由于紫砂壺獨(dú)特的制作成型工藝,以手工制作的方式來創(chuàng)作紫砂壺,一些嚴(yán)整對(duì)稱且形體變化有規(guī)律的造型,對(duì)于人的雙手來說反而更加具有難度,而一些沒有嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn),造型變化多端的形體塑造起來則相對(duì)更為簡(jiǎn)單,所以光貨易入難精,而花貨則正好反過來。好在紫砂壺藝不斷地發(fā)展,后世總結(jié)前人,無論是光貨還是花貨,其形體的塑造都形成了一套行之有效的工藝技法,只需要打下扎實(shí)的制作基本功,熟練之后便可以將流傳下來的經(jīng)典壺式造型一一重現(xiàn)。

在紫砂花貨當(dāng)中,有關(guān)“竹子”題材的作品可謂多不勝數(shù),由于誕生紫砂壺的宜興丁蜀毗鄰竹海,在這里生活的人們對(duì)竹子可謂非常的熟悉,加上江南人文薈萃,竹子的文化藝術(shù)創(chuàng)作可謂歷久彌新,一代代的紫砂陶藝創(chuàng)作者都曾經(jīng)用自己的雙手演繹出竹的品味。這就是大文豪蘇東坡所謂的“寧可食無肉,不可居無竹”。竹子在中國文化語境中被天然地賦予了一種特殊的文人品味,在紫砂壺的創(chuàng)作中,這種品味也自然地融入其中,讓人在感受紫砂工藝魅力的同時(shí)還具有深厚悠久的文化加持。

紫砂“竹段壺”的造型取材于自然界中常見的竹筒,截取了一段竹節(jié)的造型作為壺身主體,壺面光素、圓潤,線條略微地向壺面中央內(nèi)凹,形成了一個(gè)上下兩頭粗,中央細(xì)的結(jié)構(gòu),這與傳統(tǒng)紫砂壺所追求的腹鼓張力正好相反,所以在制作身筒的時(shí)候要充分考慮到這一點(diǎn),拍打身筒曲線時(shí),要注意兩端的線條彈性,并在上滿片封口鑲接的時(shí)候注意鑲接面。上下兩端的竹節(jié)塑造大方得體,將常見的竹節(jié)分解為三段式的塊面過渡,以多塑造一個(gè)面的形式來制作壺肩,壺面的線條超過壺肩以后形成一個(gè)內(nèi)凹的竹節(jié)切面,這與自然界中的竹筒造型相符合,壺蓋就嵌入到這個(gè)竹筒當(dāng)中,蓋面先平后凸起,壺面整體趨緩和,在圓形壺蓋的中央開氣孔,氣孔上方塑造竹節(jié)拱鈕,這枚壺鈕的造型較為自然隨性,其包含了三段竹以及竹分叉的形態(tài),竹子的彎曲帶有典型的文玩雅趣,在分叉出的竹枝上又延伸出貼塑的竹葉,只不過為了凸顯出壺鈕這一主體,裝飾用的貼塑要制作成薄薄的一層,竹葉上刻畫主要的筋線脈絡(luò),除此之外無需更多的細(xì)節(jié)裝飾。

這把壺壺身的主體部分基本就是這樣制作好了,相較于一般的同類題材作品,這把壺在壺流和壺把的設(shè)計(jì)上更為生動(dòng),基本延續(xù)了壺鈕雅玩的設(shè)計(jì)理念,壺流三彎,是緊密的四段竹節(jié),其彎曲的部分正好為竹節(jié)轉(zhuǎn)折過渡的部分。出水口設(shè)置在壺面偏下方的位置,出水蜿蜒向上,逐步由粗到細(xì),保證了出水的水流壓力,流口通暢,使用的時(shí)候出水有力順暢?;ㄘ涱愖髌窞榱俗非笸庑蔚拿烙^,有時(shí)往往會(huì)忽略實(shí)用性上的體驗(yàn),但在這把壺上則沒有這樣的問題。除此之外,其壺把的設(shè)計(jì)也充分考慮到手指穿插持握時(shí)的舒適感,并考慮到壺身主體的大容量,壺把也制作得相對(duì)更扎實(shí),增強(qiáng)了握感處理,并將壺把竹節(jié)的設(shè)計(jì)加以簡(jiǎn)化,竹節(jié)的部分盡量不制作在手指指腹接觸的部位,從而增強(qiáng)實(shí)際的使用體驗(yàn)。與壺蓋上的竹葉裝飾相同,壺把的根部制作了一個(gè)小小的轉(zhuǎn)折,從分別生長出的竹枝上延伸出一簇竹葉,蔥翠有力,新老相間,如此便營造了生動(dòng)感與整體畫面的完整性,形成了一個(gè)巧妙的視覺收尾。

結(jié)語:傳統(tǒng)紫砂壺有著簡(jiǎn)約、流暢、古樸、雅致的風(fēng)味,這些都與“竹”的品質(zhì)隱隱重疊,在傳統(tǒng)文化藝術(shù)的語境中,類似于竹子的創(chuàng)作元素還有很多,在汲取和總結(jié)過去同類作品的設(shè)計(jì)制作經(jīng)驗(yàn)以后,結(jié)合現(xiàn)時(shí)的理解,嘗試追源復(fù)古,用同樣簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)語言創(chuàng)作屬于自己的紫砂藝術(shù)新品,這便是紫砂文化繼往開來、傳承不輟的奧秘。

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