王 臻

無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇宜興 214206

明代文震亨對紫砂壺曾有這樣的描述：“壺以砂者為上，蓋既不奪香，又無熟湯氣”，其中將紫砂壺優(yōu)越的實用性展露無遺，從這段話中也可以看出古代文人對紫砂壺的喜愛。中國人愛好喝茶，有著悠久的飲茶史，喝茶也在長期的社會實踐中由一種生活方式演變?yōu)橐环N蘊含豐富的文化，由于茶文化的盛行，各種茶器自然也是應(yīng)運而生，紫砂壺能在眾多茶器中脫穎而出，受到人們的廣泛喜愛，除了優(yōu)越的實用性，還與它質(zhì)樸淳厚的氣質(zhì)給人以獨特的審美有關(guān)，隨著時代的發(fā)展，紫砂從業(yè)人員的技藝和文化水平不斷提升，這使得紫砂壺不斷推陳出新，獲得更進一步的發(fā)展，其造型呈現(xiàn)出“方匪一式、圓不一相”的特點，滿足了現(xiàn)代人不同的審美需求，如今，我們對紫砂壺的關(guān)注已然不僅在于其實用價值，更在于其審美價值和文化價值。

一、紫砂壺“供春”的造型設(shè)計

紫砂壺從北宋發(fā)展至今已然形成了完善的造型體系，但無論器型如何變化，始終有其自身的發(fā)展規(guī)律，按照不同的造型特點大致可分為幾何形體、自然形體、筋紋形體等三大類。其中，自然形體是根據(jù)自然中的花鳥蟲魚等實體形象設(shè)計創(chuàng)作而成，運用了貼花、捏塑、彩繪等豐富的裝飾工藝，以惟妙惟肖、自然生動為主要特色?！肮┐簤亍笔且话呀?jīng)典壺型，供春在紫砂發(fā)展史上有著十分重要的意義，“供春壺”是第一把花器，具有不可或缺的象征性意義。據(jù)傳，“供春壺”是一位名叫供春的和尚仿照金沙寺旁一棵銀杏樹癭制成，壺上樹瘤增生、古拙質(zhì)樸，深受人們喜愛。這件作品“供春壺”（見圖1）依照傳統(tǒng)形制，融入自己的思想設(shè)計而成，此壺繼承傳統(tǒng)“供春壺”古拙可愛的形象特點，模擬老樹的自然形態(tài)，縱觀此壺，作品呈飽滿的圓器，器身圓潤而不笨重，身筒富有張力，顯示出強勁的生命力，如同老樹遒勁的樹根；壺流從身筒蓄勢而出，一彎流短拙可愛，流線一氣呵成，與壺身完美銜接，壺流出水順暢、干凈利落；壺把與之呼應(yīng)，流、把如同盤根錯節(jié)的新長的樹根，堅韌不拔；壺蓋與壺口完美貼合，蓋面線條與壺型恰到好處地相融，形成飽滿的圓，壺蓋貼合壺口，子母線吻合，嚴絲合縫、細節(jié)精致；壺鈕如同兩個依附于樹根長出的靈芝，又如同新長出的小樹苗，形象可愛、富有靈氣，同時也顯現(xiàn)出老樹強大的生命力，繁衍后代、生生不息。在壺身上刻上樹瘤的花紋，使得壺身表面顯示出斑駁的痕跡，樹結(jié)蔓延、樹皮開裂，整體看似粗糙，但與老樹的滄桑十分契合，宛然天成。紫砂壺追求工藝的精致之美，但此壺不刻意追求精巧，整體看似曠野樸拙，但細節(jié)中又見獨到的設(shè)計，整壺選用優(yōu)質(zhì)原礦段泥制成，沉穩(wěn)的色澤感配上斑駁不堪的肌理，將老樹古拙、滄桑的氣質(zhì)體現(xiàn)得淋漓盡致。

二、紫砂壺“供春”的文化意境

“供春壺”最大的特點便是順其自然，看似無為，實則有為，它不刻意追求精巧，而是保持老樹的殘缺之美、自然之美、滄桑之美、樸拙之美?！肮┐簤亍北憩F(xiàn)了一種難能可貴的歸真之美，在創(chuàng)作“供春壺”的過程中，極力保持老樹的原型，它的滄桑之美讓我深受震撼，這是真正的大美無言，任由自然與歲月在身上加之諸多痕跡，不加修飾、不加遮掩，以純粹的本來面目面向世間萬物，也面向自己，這是多么強大的力量，這多么值得我們深思?，F(xiàn)代社會，我們過多地沉迷于外表，沉迷于現(xiàn)象，卻忽略了本心和本質(zhì)，我們追求外在和物質(zhì)，我們追求奢侈品、華麗的衣服，追求各種護膚品、化妝品，更有甚者去整容傷害自己的身體，只為了外在的美麗?？晌覀儏s沒有問問自己，這所謂的“美麗”是別人眼中的，還是我們真正想要的，這盲目的追求是否只是因為我們不敢面對真實的自己，因為我們著迷于“相”，因為我們的內(nèi)在太過脆弱、太過貧瘠？生命是有限的，無論是人類還是大自然的一草一木，都會隨著時間的流逝而發(fā)生變化，生而為人，我們從牙牙學(xué)語到豆蔻年華、中年不惑、老年蹣跚，我們都希望留在最美好、最青春的年紀，但是我們抵擋不了時間的力量，我們的皮膚會生滿皺紋，眼睛會失去光彩，容顏會變得憔悴，這都是自然規(guī)律。我們應(yīng)該相信，每個年紀都有不同的美，少時是求知，青春是朝氣，中年是沉穩(wěn)，老年是知足，每個年紀都應(yīng)有心靈的底色和力量，唯有擁有這種底色和力量，我們才能真誠地面對自己、面對生活。

三、結(jié)語

中華傳統(tǒng)文化博大精深，在各種文化中，紫砂壺可謂獨樹一幟，它包含了金、木、水、火、土五要素，融合了釋、儒、道三家文化，在漫長的歷史發(fā)展中，它始終保持創(chuàng)新的活力，以多樣化的藝術(shù)形式融合各種深厚的精神文化和人生哲理，既提升了茶空間的美感和氛圍，也讓人們在一茶一飲間啟迪心靈、獲得感悟。