朱恩九

從人生的一極襁褓中的嬰兒到步入另一極垂暮老人之列的漫漫路途中，人人都經(jīng)歷過(guò)成長(zhǎng)的煩惱：如怎樣為人處世？如何向意中人表達(dá)愛(ài)意？人生價(jià)值的真諦是什么？在困惑之余，不妨傾聽(tīng)大師們的連珠妙語(yǔ)。

“大千世界紛繁復(fù)雜，為人處世其實(shí)簡(jiǎn)單，就是向‘錢’學(xué)習(xí)?！甭劽澜绲闹ㄖ?、美籍華人貝聿銘的留芳妙語(yǔ)，絕非誤導(dǎo)人們成拜金主義者，而是借用外圓內(nèi)方的中國(guó)古錢，闡述為人處世的深刻哲理。

人生在世，面對(duì)打擊磨礪，至剛則易折，故須靈活應(yīng)對(duì)，這就是“外圓”的處世技巧。但做人必須有堅(jiān)守的準(zhǔn)則，任憑外界風(fēng)云如何變幻，信念、尊嚴(yán)、骨氣這些人生的底線永遠(yuǎn)不丟，這又是“內(nèi)方”的做人之本。即古語(yǔ)“智欲圓，行欲方”之理：人們常說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，殊不知“方圓還是做人的規(guī)矩”吶！

在瑞典這個(gè)浪漫國(guó)度的斯德哥爾摩街頭，有段純粹美好的愛(ài)情故事。被恩格斯譽(yù)為“把變量帶進(jìn)數(shù)學(xué)”的法國(guó)偉大數(shù)學(xué)家笛卡爾，在52歲落魄時(shí)邂逅了18歲的瑞典公主克里斯汀。在交談中，笛卡爾發(fā)現(xiàn)這位美麗的姑娘思維敏捷，對(duì)數(shù)學(xué)有濃厚的興趣……幾天后，他意外地受國(guó)王之聘當(dāng)了公主的數(shù)學(xué)老師。在笛卡爾的指導(dǎo)下，克里斯汀走進(jìn)了奇妙的坐標(biāo)世界，對(duì)曲線著了迷。每天形影不離，也使笛卡爾與克里斯汀產(chǎn)生了愛(ài)慕之心，但他們的戀情令國(guó)王震怒，笛卡爾被放逐回國(guó)，公主則被軟禁在宮中。

身體孱弱的笛卡爾回法國(guó)不久便染上重病，在生命進(jìn)入倒計(jì)時(shí)的日子里，他還日夜思念公主，每天堅(jiān)持給她寫信。然而，信件被國(guó)王攔截下來(lái)。笛卡爾在給克里斯汀寄出第13封信后，便永遠(yuǎn)離開(kāi)了人間，而被軟禁的公主對(duì)此全然不知，仍在宮中苦苦思念著遠(yuǎn)方的情人。這第13封信未寫一句話，僅有一個(gè)方程式：p=（1-Sinθ）。

國(guó)王讀后不解其意，斯德哥爾摩全城的數(shù)學(xué)家也無(wú)人知曉個(gè)中的奧秘。他見(jiàn)女兒每天悶悶不樂(lè)便出示來(lái)信，拿到信的克里斯汀欣喜若狂，她深知戀人的心愿，迅即把方程式的圖形畫在紙上，并流下激動(dòng)的淚水。這就是著名的“心形線”。享譽(yù)世界的這封另類情書(shū)，至今還珍藏在歐洲笛卡爾紀(jì)念館里，供后人觀賞。

我國(guó)著名數(shù)學(xué)家蘇步青年逾八旬時(shí)退而不休，仍懷著“人生價(jià)值的真諦在于奉獻(xiàn)”的崇高思想和“百年大計(jì)，教育為本”的真誠(chéng)信念，主動(dòng)請(qǐng)命為上海市中學(xué)骨干教師舉辦講習(xí)班，忠實(shí)履行自己“活到老，學(xué)到老，教到老”的諾言。

蘇老說(shuō)過(guò)一句名言：“人最終是化為塵埃，現(xiàn)在自告奮勇做點(diǎn)事，留下些東西，聊勝于無(wú)，即便‘ε’也好，但它總‘>0’?！宝攀窍ＥD字母，是微積分中數(shù)學(xué)符號(hào)，它表示一個(gè)指定的比任何數(shù)都小的小正數(shù)。眾所周知，蘇老執(zhí)教60余年，不僅在諸多數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得為世人矚目的科研成果，而且為發(fā)展我國(guó)數(shù)學(xué)教育事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)出大批優(yōu)秀人才，可謂德高望重、功績(jī)卓著。但在他看來(lái)僅是“聊勝于無(wú)”，這是何等自謙。

抽象的數(shù)式，生動(dòng)揭示了人生價(jià)值的真諦，委婉地傾訴了潛藏心底的摯愛(ài)，而質(zhì)樸的語(yǔ)言更形象地?cái)⒄f(shuō)了古錢方圓所蘊(yùn)含的深刻哲理。大師們精辟的話語(yǔ)中，巧妙運(yùn)用的數(shù)學(xué)趣喻，給我們留下諸多有益的啟迪。

（摘自維普資訊網(wǎng)）