方錦龍

琵琶有著非凡的表現(xiàn)力，既能彈出蘇軾詞中“關西大漢執(zhí)銅琵琶，鐵綽板唱‘大江東去”的氣概，也可奏起柳永詞中“十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風殘月”的婉約柔情。所以，琵琶是當之無愧的彈撥樂器之首座。

我們今天看到的琵琶，是有著純正華夏血脈的“混血兒”，其“鼻祖”是絕對的“國產名優(yōu)”——阮，可是，阮和琵琶又有什么樣的姻親關系呢？

阮，直項樂器，秦代叫秦琵琶、漢代就是漢琵琶。它源自波斯（今伊朗等地）的“進口好貨”——烏德琴。當年，烏德琴不遠萬里從兩河流域經由絲綢之路，來到了西域（今新疆境內）;在南北朝民族大融合時，馬和駱駝又帶著這件西域樂器繼續(xù)向中原挺進，從此它嫁入中國、落地生根，完成了二者相遇、相知和聯(lián)姻的過程。

溯本正源，咱們先來講講阮咸的故事。

說到樂器，我們不得不提到一個大詩人，講與琵琶相關的故事，更加繞不開他，這個人就是白居易。除了名篇《琵琶行》《五弦彈》之外，白居易在另一首詩里寫道：“非琴不是箏”，“初聞滿座驚”，說的是什么樂器呢？就是阮咸，也就是現(xiàn)在統(tǒng)稱的中阮——琵琶的祖宗之一。

中阮。

讀過歷史的朋友要問了：阮咸，這個名字聽起來很熟啊，他不是魏晉名士、琴棋書畫無所不能的男子第一天團“竹林七賢”之一嗎？這是巧合還是其中有什么關聯(lián)？怎么又成為樂器了呢？

故事得從唐朝說起。

據(jù)《新唐書·元行沖》記載，唐武則天時（684年—701年），蜀人蒯朗從古墓里挖出一件銅琴，很像琵琶，遺憾的是沒人知道是什么，只覺得與《竹林七賢圖》中阮咸所彈樂器相似。當時的大學者元澹研究一番后說：“此阮咸所作器也！”意思是，這件樂器就是阮咸做的。于是，武則天讓人用木頭照著銅琴仿制了一把，安上弦之后，琴音儒雅優(yōu)美。為了紀念阮咸，這件樂器就直接被命名“阮咸”。這是目前所知唯一的以善彈者姓名命名的樂器。

阮咸被簡稱為阮，可能始于宋代。當時，宋太宗趙光義進行了一番“樂器改良”，把阮咸的琴弦由4根增至5根，命名“五弦阮”，阮大概就是從那個時候叫開的。

阮，也就是我們中國本土的琵琶，曾經很長一段時間被冷落，直到20世紀50年代，阮經歷一系列的改革，才統(tǒng)一了稱謂和形制，面板開兩音孔、張4根弦。

那么，阮咸的高祖又是誰呢？傳說很有意思。

據(jù)記載，這件樂器早在公元前217年至公元前105年就有了，是純粹的中國自創(chuàng)本土樂器，圓形、直項、4弦、12柱（品）。追溯到源頭，居然是大家小時候都玩過的撥浪鼓。

一個搖響器為什么會變成張絲弦的彈撥樂器呢？一種說法是，當時戍守邊關的將士們?yōu)榻馑监l(xiāng)之苦，就把弦鼗（音同陶，即撥浪鼓）繃上絲弦，用手指撥奏，想家時就叮叮當當?shù)亓囊宰晕浚雭磉@件樂器大概就是秦琵琶、漢琵琶的雛形，也就是彈撥樂器的鼻祖之一了吧？

大家都知道身披大氅、懷抱琵琶遠嫁匈奴的王昭君，但是對漢代另一位遠嫁的女子可能不是很了解，她就是漢武帝時江都王劉建之女劉細君。相傳，她因漢武帝要與烏孫國聯(lián)合抗擊匈奴，而被嫁給烏孫王獵驕靡，為了緩解遠在異邦的苦悶，劉細君就在她的嫁妝里面帶去了一把秦琵琶的升級版——漢琵琶。這位漢代的皇家女子，雖身不由己、遠嫁異鄉(xiāng)，卻在思鄉(xiāng)的愁情別緒中改良了樂器，并流傳至今、惠及國人。

再后來，到漢琵琶問世后300多年的魏晉時期，又因精通樂律的大才子阮咸善彈此琴，使之從此風靡了中原大地，成為或獨奏、或和鳴、或琴阮二弄的主要樂器?！杜f唐書·音樂志》有此記載：“阮咸，亦秦琵琶也，而項長過于今制，列十有三柱?！?p>

南宋竹林撥阮圖。

左圖：昭君出塞圖。右圖：蒙古琵琶“火不思”。

故事講到這里，四大美人之一的王昭君要登臺亮相了，但這位東漢公主出塞時，懷中所抱究竟是哪種琵琶呢？這一直是我心中的疑問。

我們所看到的昭君出塞圖，向大家展示了昭君駱駝上抱琵琶的歷史人物形象。然而，如前所述，我們現(xiàn)在的琵琶是魏晉南北朝時傳入的西域樂器與中國秦琵琶、秦漢子（漢琵琶的別稱）結合的產物，那么東漢時王昭君出塞時抱的琴，從樂器發(fā)展史上說，即“此琵琶非彼琵琶”。因此，我認為她帶出去的應該是漢琵琶，也就是現(xiàn)在中阮的祖先。如果真是這樣，我們很多以訛傳訛的繪畫作品就要重新構思了。

除了時空上的差異，我這個觀點的另一依據(jù)是現(xiàn)在蒙古族的樂器“火不思”，也稱渾不似，與中阮形制接近，據(jù)說是源自當時外族仿制秦琵琶，但是怎么仿制都不像，故名“四不像”，后譯為“渾不似”“火不思”，這就是我們說的蒙古琵琶。

史海鉤沉，琵琶這個大家族歷經流變、載浮載沉，我只能憑借有限的閱歷，嘗試著從浩瀚的史料中梳理出其中脈絡，這是我的一家之言，也是我的一大樂趣，希望拋磚引玉，能和有識之士一起切磋、探討，盡可能合理地還原歷史的本真。

（本文內容收錄于作者即將出版的《國樂無雙》一書。）