漆玲爾

日前去皖南尋訪新四軍舊地，發(fā)現(xiàn)歙縣縣城有座被稱(chēng)為千里江南第一橋的跨江古橋。此橋名曰太平橋，建于明朝弘治年間，全長(zhǎng)268米，寬7.1米，高13米，是安徽現(xiàn)存最長(zhǎng)的古石橋。它是古代婺源、祁門(mén)、黟縣、休寧進(jìn)入徽州府治的交通要道。

晨曦薄霧下，立于山腰俯視古橋，令我心動(dòng)的除了它作為中國(guó)古代橋梁建筑杰作的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值外，還有與之相伴的傳說(shuō)。據(jù)當(dāng)?shù)貧v史學(xué)者考證，古代民間只準(zhǔn)建單孔橋，造雙孔橋便犯欺君之罪。彼時(shí)，當(dāng)?shù)匾焕钚展褘D為讓后人成雙成對(duì)，毅然拿出全部家產(chǎn)建造了這座16孔的大型拱橋。李寡婦因此被朝廷下令處剝皮之刑。圣旨傳來(lái)，民情激憤，百姓晝間挑燈行路，抗議“黑白不分，善惡倒置”。縣令懾于民怒，偷偷將李寡婦免于一死。于是，“太平橋”替代“人皮橋”稱(chēng)呼的故事一直延續(xù)至今。

太平橋，真正令我心動(dòng)在于四個(gè)字：法治為民。試想，當(dāng)年縣令若是奉旨而不聽(tīng)民意殺了李寡婦，能換來(lái)太平么？難怪一位法學(xué)專(zhuān)家談及古橋的前世今生時(shí)感慨地說(shuō)，要得天下太平，當(dāng)須法治為民。

若說(shuō)當(dāng)初徽州百姓偶遇一位為民作主的開(kāi)明縣令是一種幸運(yùn)，那么，今天的中國(guó)人民有“以百姓心為心”的共產(chǎn)黨和“我將無(wú)我、不負(fù)人民”的習(xí)近平的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)在是國(guó)之運(yùn)、民之福。今日平安中國(guó)，人民有目共睹。作為21世紀(jì)馬克思主義在法治領(lǐng)域的最新成果，人民性是習(xí)近平法治思想的鮮亮底色，人民是全面依法治國(guó)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);人民性是新時(shí)代“以人民為中心”的發(fā)展思想在法治領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。

走下山坡，漫步太平橋上，我從百姓一張張笑意盈盈的臉上，領(lǐng)悟出習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)法治為民的深刻含義。得民心者得天下，執(zhí)政為民，天下太平。堅(jiān)持依法治國(guó)，唯有人民至上，代表廣大人民群眾的利益和愿望，真實(shí)體現(xiàn)黨和國(guó)家對(duì)人民權(quán)益的保護(hù)和對(duì)人民福祉的守護(hù)，方能為推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化積蓄更加持久充實(shí)的能量。