郭金良 邱添翼 柏蘇玲

1. 福州儒匠營(yíng)造建筑工程有限公司 福建 福州 350007；2. 福建省村鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展中心 福建 福州 350007

引言

中國(guó)的農(nóng)耕文明在世界傳統(tǒng)文化中占有重要地位，傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)建筑是中國(guó)傳統(tǒng)文化基因表現(xiàn)最為豐富、直觀的代表。傳統(tǒng)建筑的營(yíng)造與傳承是一個(gè)與自然環(huán)境、地域特色、社會(huì)歷史發(fā)展等相互融合的文化現(xiàn)象。它不僅具有實(shí)用性的居住功能，同時(shí)也體現(xiàn)了本土工匠代代師承的營(yíng)造技藝，反映了地域與時(shí)代的審美意識(shí)和文化意涵的綜合載體[1]。

明代的地方建筑空前繁榮，時(shí)至今日，福建地區(qū)還留有眾多的明代建筑。明代將“匠戶制”改為“雇用制”，賦予了工匠們發(fā)揮技藝的自由，并創(chuàng)造了許多以建筑細(xì)部結(jié)構(gòu)改革來(lái)節(jié)約木材之舉措。如軒頂（卷棚）這一結(jié)構(gòu)做法，使元代以前木構(gòu)架中的“大叉手”和“托腳”在明代徽地結(jié)構(gòu)中絕跡，匠師在建筑實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到：它僅在立架施工中有較好的拉牽作用，當(dāng)屋架上面的檁椽裝好后已成為多余的構(gòu)件?？紤]節(jié)約木材問(wèn)題，采用軒頂?shù)淖龇ǜ行У卮罱恿簷_加固作用。軒頂形成了兩重屋面，中間采用簡(jiǎn)易“草架”做法，因草架是利用簡(jiǎn)化的童柱來(lái)調(diào)節(jié)屋面舉折，不但簡(jiǎn)化了施工程序，而且淘汰攀間替木，是一種較為合理的節(jié)點(diǎn)構(gòu)造[2]。

1 軒頂?shù)念愋?/h2>

廳堂往往在內(nèi)四界的前面為增加進(jìn)深，有一界到二界，在原有屋面的下面，將步柱與廊柱間四界鋪雙重椽做假屋頂，介于兩重屋面之間，以草架構(gòu)造，使內(nèi)外不能相見用以表里整齊，從下面仰視，猶如又一屋面相接的就稱軒。軒是南方建筑一種特殊的設(shè)計(jì)，看上去比較高爽、精致，同時(shí)用軒梁架置軒桁，配以各式椽子，用來(lái)承托軒頂之假屋面。在內(nèi)四界的前面，重復(fù)筑軒時(shí)，位置在前的稱為“廊軒”，其進(jìn)深較淺，從1.5～2m、3m不等，位置在后面的稱為“內(nèi)軒”。根據(jù)屋頂使用椽子的形式不同，軒可分為：船篷軒、鶴頸軒、菱角軒、海棠軒、一枝香軒、弓形軒、茶壺檔軒。一枝香軒、弓形軒及茶壺檔軒進(jìn)深較淺多用于廊軒；船篷軒、鶴頸軒、菱角軒等進(jìn)深較深，用于內(nèi)軒較多。

軒進(jìn)深以軒桁分作三界，其頂界份較小占三成，余下三七開，兩端平分，頂界安椽，上彎，稱為彎椽，又被稱為頂椽。彎椽兩旁的椽彎曲像船篷頂一樣的，稱其軒為船篷軒，而稱其椽為船篷三彎椽，若兩旁用直椽的，就不稱為三彎椽；若兩旁用椽彎曲像鶴頸一樣的，則稱其為鶴頸軒；如果由兩段彎曲相交成尖起像菱角一樣的，稱為菱角軒；廊軒位于內(nèi)軒的前面，位于二軒間的柱子，稱軒步柱進(jìn)深較淺，軒梁較短，梁的中心僅可以安放一個(gè)坐斗，上面架放軒桁的，稱為一枝香軒，一枝香軒分為鶴頸和菱角二種樣式，進(jìn)深在1.2～1.5m；茶壺檔軒及弓形軒比一枝香軒的進(jìn)深還要淺，弓形軒的軒梁向上彎曲像弓一樣，距離梁背80mm左右，椽子根據(jù)軒梁的彎曲形狀，作彎形椽排列在廊桁與步枋之間；茶壺檔軒結(jié)構(gòu)最簡(jiǎn)單，僅在廊桁與步枋的上面，架放直椽，椽中部高起一塊望磚的厚度，形狀像茶壺把一樣[3]。

2 福建省傳統(tǒng)建筑區(qū)域劃分

福建歷史悠久，是古代海上絲綢之路的重要起點(diǎn)和發(fā)祥地，海洋文明與農(nóng)耕文明、中華文明與西洋文明在此交融繁衍，依山傍海的地理環(huán)境孕育出閩南文化、客家文化、朱子文化等多樣具有地域特色的文化資源。福建傳統(tǒng)建筑以其鮮明的地方特色、悠久的技藝傳承、優(yōu)美的建筑造型、豐富的文化內(nèi)涵在中國(guó)建筑史上當(dāng)之無(wú)愧地占有一席之地。傳統(tǒng)建筑風(fēng)格多樣，保存數(shù)量較多，真實(shí)記錄了傳統(tǒng)建筑規(guī)劃布局的經(jīng)典理論和精湛的建造技藝，突出反映了福建各地特色風(fēng)情和傳統(tǒng)文化，承載著福建人民濃濃的“鄉(xiāng)愁”。根據(jù)方言分布、地域文化、地理氣候條件等的不同，福建傳統(tǒng)建筑可分為閩東、閩南、閩西（客家）、閩北、閩中、莆仙六大區(qū)域。

閩東區(qū)位于福建省東部、東北部，包括今福州市、寧德市所屬各縣（市、區(qū)）；閩南區(qū)位于福建省南部，包括今泉州市、漳州市、廈門市所屬各縣（市、區(qū)），以及龍巖市的新羅、漳平；閩西（客家）區(qū)位于福建省西部、西南部，主要包括今龍巖市大部分縣和三明市部分縣；閩北區(qū)位于福建省北部，包括今南平市所屬各縣（市、區(qū)）、三明市部分縣（市、區(qū)）；閩中區(qū)位于福建省中部，包括今三明市的永安、三元、梅列、沙縣、大田、尤溪等；莆仙區(qū)位于福建省沿海中部，包括今莆田市所屬各區(qū)（縣），全境為木蘭溪、萩蘆溪流域。

3 福建各區(qū)域軒頂形制

福建省傳統(tǒng)建筑的軒頂形制多變，豐富多彩，主要有：①船蓬軒、三彎船蓬軒、船蓬一枝香軒；②鶴頸軒、鶴頸滿堂軒、鶴頸一枝香軒；③人字軒；④菱角軒、三彎菱角軒、菱角鏤空軒、菱角一枝香軒。

3.1 閩東區(qū)軒頂形制

閩東區(qū)傳統(tǒng)建筑具有鮮明的江城文化特色，縱向組合的多天井式布局如“三坊七巷”建筑群是福州民居常見的布局形式，曲線多變的封火山墻是閩東建筑最為突出的外部特征；內(nèi)部以豐富的木構(gòu)架為主，木雕極其精美，尤其以廳堂前廊兩端軒棚下方的梁架雕刻最為精彩。寧德地區(qū)軒頂形式主要有船篷軒、鶴頸軒等形式（圖1—圖3）；福州地區(qū)軒頂形式主要有船蓬軒、菱角軒、鶴頸軒一枝香軒等（圖4—圖9）。

圖1 福鼎（船篷軒）

圖3 福安（船篷軒）

圖4 閩清（鶴頸軒一枝香軒）

圖5 倉(cāng)山（菱角軒）

圖6 倉(cāng)山（菱角軒板鏤空雕軒蓬）

圖7 閩清（三彎菱角軒）

圖8 福安（船篷軒）

圖9 永泰（菱角軒板鏤空雕軒蓬）

3.2 閩南區(qū)軒頂形制

閩南區(qū)傳統(tǒng)建筑明顯地刻有海洋文化痕跡，融入了大量西洋文化元素。外部材料以紅磚、白石為多，屋頂多為燕尾脊，造型色彩豐富；內(nèi)部材料以木構(gòu)架為主，軒頂形式較為簡(jiǎn)潔，漳州和泉州主要有船篷軒。（圖10—圖12）

圖10 晉江（船篷軒）

圖11 永春（船篷軒）

圖12 漳州龍海（船篷軒）

3.3 閩西（客家）區(qū)軒頂形制

閩西區(qū)傳統(tǒng)建筑巨大的聚居規(guī)模和向心的布局形式是客家墾移文化的直觀反映。因兼有祠堂功能，因此廳堂不僅處于整座建筑的核心位置，同時(shí)空間開闊高敞，裝飾考究，其軒頂形式也豐富多樣，主要有船篷軒、鶴頸一枝香軒、人字軒等，同時(shí)廊軒下的托座雕刻精美，軒椽上有個(gè)別竹節(jié)雕刻，體現(xiàn)了木雕的精華。（圖13—圖15）

圖13 永定 （竹節(jié)船篷軒）

圖14 漳平（人字軒）

圖15 培田（船篷軒）

3.4 閩北區(qū)軒頂形制

閩北區(qū)是朱子文化發(fā)源地，書院文化發(fā)達(dá)。此區(qū)域的多進(jìn)合院式民居中，常設(shè)有書院或讀書廳，至今沿用木作穿斗式結(jié)構(gòu)和大出檐瓦屋面，軒頂形式主要有鶴頸軒、菱角軒和船篷軒等。（圖16—圖21）

圖2 福安（廊內(nèi)鶴頸軒，廊外船蓬軒）

圖16 邵武（鶴頸軒）

圖17 邵武（菱角軒）

圖18 武夷山（船篷軒）

圖21 武夷山（船篷軒）

圖19 松溪（鶴頸軒）

圖20 順昌（鶴頸軒）

3.5 閩中區(qū)軒頂形制

閩中區(qū)主要體現(xiàn)了山林文化，由于外來(lái)移民眾多，移民帶來(lái)了各自原住處的建筑文化，因此閩中傳統(tǒng)建筑呈現(xiàn)出多元的建筑文化現(xiàn)象。各種建筑風(fēng)格的兼容并蓄，孕育了具有閩中地域特色的建筑形式，其中以土堡、閩中排屋、閩中大厝等為代表，軒頂形式也較為豐富有鶴頸滿堂軒、人字軒、船篷軒、鶴頸一枝香軒、鶴頸軒（圖22—圖26）等。

圖22 三明（鶴頸滿堂軒）

圖23 尤溪（人字軒）

圖24 尤溪（鶴頸一枝香軒）

圖25 尤溪（船篷軒）

圖26 尤溪（鶴頸軒）

3.6 莆仙區(qū)軒頂形制

莆仙區(qū)的科舉文化體現(xiàn)在傳統(tǒng)建筑中，是受中原京城居住文化影響至深。在建筑內(nèi)部，梁架及斗拱、雀替、駝峰、吊筒等構(gòu)件雕刻精細(xì)，彩繪繁復(fù)，顯得金碧輝煌。在莆仙地區(qū)眾多的木雕建筑工藝中，反而沒(méi)有很出色的軒頂形式，本文不做贅述。

4 結(jié)束語(yǔ)

福建省六大區(qū)域的建筑風(fēng)格、結(jié)構(gòu)形制、構(gòu)件形制都有濃烈的地域特色，對(duì)各區(qū)域的軒頂形制進(jìn)行探討與研究，既要從同中求異，也要從異中求同，以增進(jìn)對(duì)福建地區(qū)傳統(tǒng)建筑發(fā)展及其文化的了解。軒頂不僅能體現(xiàn)戶主的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，也同時(shí)體現(xiàn)了歷史的演變，在現(xiàn)存的古民居中，從明代建筑的無(wú)軒頂?shù)接泻?jiǎn)易軒頂，再到豐富華麗雕龍刻鳳形制多變的軒頂，這就代表著歷史的演變。當(dāng)前，許多現(xiàn)代建筑在室內(nèi)裝飾中大量引用了軒頂做法，這是對(duì)傳統(tǒng)建筑文化良好的繼承和發(fā)展。