鄭迎春

（浙江省臺(tái)州城建設(shè)計(jì)研究院，浙江 臺(tái)州 318020）

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷進(jìn)步，我國農(nóng)村地區(qū)獨(dú)立的景觀和地區(qū)文化也隨之產(chǎn)生了改革，開始迎合新農(nóng)村的改造和建設(shè)，但優(yōu)化過程中，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)資源和生態(tài)環(huán)境之間的沖突也激增。在可持續(xù)發(fā)展理念的指導(dǎo)下，合理利用技術(shù)手段對(duì)土地資源以及景觀進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，有利于維護(hù)農(nóng)村整體的生態(tài)環(huán)境，平衡體現(xiàn)傳統(tǒng)文化色彩，建立環(huán)境友好型的新農(nóng)村。因此，如何做到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，是現(xiàn)階段新農(nóng)村生態(tài)文化景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)研究方向。

1 綠色發(fā)展理念下新農(nóng)村建設(shè)的景觀設(shè)計(jì)原則

無論是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，都要具有穩(wěn)定的根基，這個(gè)根基就是當(dāng)前人類生存必需的生態(tài)環(huán)境，所以新農(nóng)村建設(shè)想要穩(wěn)定完善，就必須要注重可持續(xù)發(fā)展，確保農(nóng)村社會(huì)在新型環(huán)保理念下不斷進(jìn)步，從生態(tài)文化和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)等多方面進(jìn)行全面提高，體現(xiàn)當(dāng)?shù)厮赜械膫鹘y(tǒng)文化色彩，做好生態(tài)景觀和文化之間的合理交融，以及各項(xiàng)工作內(nèi)容的科學(xué)布局，確保在環(huán)保理念下，文化和經(jīng)濟(jì)都能得到長足提升。

1.1 保護(hù)生態(tài)環(huán)境原則

要實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的生態(tài)文明建設(shè)，就要明確生態(tài)環(huán)境的地位，正所謂綠水青山就是金山銀山，沒有良好的生態(tài)環(huán)境，再高效的經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系也會(huì)走向末路。這就需要相關(guān)人員從簡單的環(huán)境衛(wèi)生把控入手，將農(nóng)村地區(qū)的公共空間作為重要的生態(tài)環(huán)境管理現(xiàn)場，因地制宜，因材施教收集村民的意愿，建立完善的管理體系，避免過多的土建工程，合理利用水資源和土地資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，維護(hù)人與自然之間的和諧，在此背景下，不斷探索鄉(xiāng)村振興的新型發(fā)展道路。

1.2 突出地區(qū)特色原則

所謂區(qū)域特點(diǎn)，就是尊重傳統(tǒng)歷史文化，保護(hù)歷史遺留的原始形態(tài)，突出當(dāng)?shù)氐奈幕瘋€(gè)性，尊重居民所信奉的傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)人性化管理。擁有這樣的特點(diǎn)，是因?yàn)槲覈旧砭褪嵌嗝褡褰M成的群體，歷史悠久，所涉及的獨(dú)特文化數(shù)不勝數(shù)，正是因?yàn)橛兄罅康木褙?cái)富，才使我國能形成如今百花齊放的建筑特點(diǎn)。所以相關(guān)人員不能盲目攀比，不能進(jìn)行過于浪費(fèi)的施工建設(shè)，保留原有的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，展示民俗風(fēng)情等獨(dú)特區(qū)域風(fēng)采，學(xué)會(huì)充分利用區(qū)域特色，尊重保護(hù)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)不斷的傳承，才能獲得穩(wěn)定長久的發(fā)展。

1.3 尊重生活習(xí)慣原則

任何設(shè)計(jì)工作在開展時(shí)都應(yīng)該樹立以人為本的工作理念，符合使用者的實(shí)際需求，否則就是華而不實(shí)的。因此，新農(nóng)村的建設(shè)工作必須尊重當(dāng)?shù)鼐用竦木裎幕诓挥绊懭粘Ｉ畹那疤嵯?，調(diào)查當(dāng)?shù)卮迕竦男袨樘卣?，建立更加符合風(fēng)土人情的生活環(huán)境，維護(hù)農(nóng)民的日常生產(chǎn)生活，這樣才能建立妥善的新農(nóng)村。

1.4 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展原則

合理利用當(dāng)?shù)氐耐恋刭Y源，建設(shè)完整的農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)體系，實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)和合理宣傳的有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展。并且還要在客觀條件允許的情況下提供多樣化的旅游景觀項(xiàng)目，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2 新農(nóng)村建設(shè)中生態(tài)文化景觀的設(shè)計(jì)策略

2.1 新農(nóng)村生態(tài)景觀格局統(tǒng)籌規(guī)劃

一定要最大限度保證村莊景觀的自然性，展示當(dāng)?shù)氐莫?dú)特文化是新農(nóng)村建設(shè)的重要守則。因此，為有效地保護(hù)農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境和耕地、草地、林地以及水資源環(huán)境應(yīng)該合理地制定規(guī)劃方案，對(duì)農(nóng)村的生態(tài)景觀行整體的合理布局和科學(xué)規(guī)劃，保障生態(tài)景觀積極發(fā)展的前提下提升基礎(chǔ)。目前我國很多農(nóng)村生態(tài)景觀在實(shí)際建設(shè)和規(guī)劃過程中并沒有充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和傳統(tǒng)文化，建設(shè)效果無法達(dá)到預(yù)期。針對(duì)這種情況，就需要根據(jù)農(nóng)村地區(qū)實(shí)際的人口數(shù)量以及地形地貌來進(jìn)行合理規(guī)劃，充分調(diào)研附近的農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)作為參考，確保制定出來的規(guī)劃，能夠滿足實(shí)際情況，同時(shí)符合生態(tài)文明建設(shè)要求。另外，還要根據(jù)農(nóng)村當(dāng)?shù)氐膶?shí)際經(jīng)濟(jì)情況和社會(huì)發(fā)展情況來進(jìn)行詳細(xì)論證，明確經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向，針對(duì)性地制定發(fā)展方式以及各項(xiàng)生態(tài)活動(dòng)的詳細(xì)參數(shù)，確保運(yùn)行穩(wěn)定。對(duì)于需要整合的生態(tài)資源而言，應(yīng)該統(tǒng)籌的收集當(dāng)?shù)氐耐寥罃?shù)據(jù)以及氣候條件數(shù)據(jù)，選擇最合適的地區(qū)來進(jìn)行資源分配，確保每一個(gè)區(qū)域能夠有效的控制成本損耗。最后還要秉承可持續(xù)發(fā)展的理念，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來分析生態(tài)景觀設(shè)計(jì)，保障農(nóng)民都能獲得足夠的營收，進(jìn)而提升經(jīng)濟(jì)條件，縮短貧富差距，走上小康道路。

2.2 新農(nóng)村地域文化特色景觀整治設(shè)計(jì)

新農(nóng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)，想要合理的實(shí)現(xiàn)在景觀方面，就要根據(jù)自身獨(dú)特的文化來進(jìn)行合理布局，需要進(jìn)行景觀文化設(shè)計(jì)，合理保存歷史遺留產(chǎn)物和本土特色，堅(jiān)持弘揚(yáng)傳統(tǒng)中華文化和當(dāng)?shù)孛袼滋攸c(diǎn)。針對(duì)這類情況，相關(guān)人員必須明確想要實(shí)施鄉(xiāng)村振興工作，必須要了解地域文化，并順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，推動(dòng)城市文化和鄉(xiāng)村文化進(jìn)行不斷碰撞，相互融合，促進(jìn)文化供給，不斷推動(dòng)和發(fā)展社會(huì)主義新農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。依靠自然文化建立的度假村，應(yīng)該在依山傍水的前提下，將全村的特征向自然環(huán)境靠攏，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。而且通常情況下，這種地理環(huán)境下的村民民風(fēng)純樸，環(huán)境也更加恬靜，沒有城市的快節(jié)奏和喧囂，只有樸實(shí)和寧靜，可以讓游客放松心情。最后還要搭建具有文化特色的民宿等，堅(jiān)持以人為本，建立適合居住的特色景觀，體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗，兼具生態(tài)和經(jīng)濟(jì)效益。

新農(nóng)村特色景觀設(shè)計(jì)，應(yīng)該以尊重歷史為前提，特別是對(duì)那些歷史文化悠久豐厚的村落而言，合理的保護(hù)和傳承尤其重要。對(duì)村落歷史文脈的保護(hù)和傳承并不是簡單地保持原樣不變，要在保護(hù)生態(tài)環(huán)境、保護(hù)古建筑和傳承當(dāng)?shù)匚幕鍖毜那疤嵯?，與時(shí)俱進(jìn)，盡可能利用現(xiàn)有的一些資源，尋找歷史文脈與未來發(fā)展的契合點(diǎn)，科學(xué)地整治村莊的人居環(huán)境，著力打造宜種、宜居、宜游的美麗鄉(xiāng)村。新農(nóng)村景觀規(guī)劃要將人居環(huán)境與鄉(xiāng)土文化、地域特色有機(jī)結(jié)合，使新的人居環(huán)境最大限度與當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)條件相協(xié)調(diào)，利于地域文化和鄉(xiāng)土景觀元素得到有效的傳承。

就現(xiàn)實(shí)發(fā)展情況而言，我國很多農(nóng)村文化景觀一開始發(fā)展勢頭較為良好，但后期隨著管理力度的不斷松懈，慢慢沒落，這個(gè)景象也是亟待解決的重要問題。另外，我國很多地區(qū)的農(nóng)民都是傳統(tǒng)工藝的傳承者，代表上下五千年優(yōu)秀的中華文化，所以在農(nóng)村生態(tài)景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該將這些具有特殊手藝的農(nóng)民引入景觀之中，建立完善的文化傳播體系，讓更多的人了解到當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化和歷史傳承，這也是新農(nóng)村文化景觀建設(shè)的核心思想之一。工作人員還要明確我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量龐大，但是很少有人會(huì)去關(guān)注，所以新農(nóng)村文化景觀設(shè)計(jì)的另一大重點(diǎn)應(yīng)該在于保護(hù)地區(qū)文化遺產(chǎn)，挖掘當(dāng)?shù)厮哂械臍v史文化和風(fēng)俗習(xí)慣。并根據(jù)這些特點(diǎn)來進(jìn)行定向建設(shè)，保留重要文物文化的原汁原味，讓游客貼身體會(huì)到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。想要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，就要合理利用技術(shù)手段來整治當(dāng)?shù)匚幕坝^，有效的對(duì)歷史文化進(jìn)行傳承，達(dá)到環(huán)境自然的和諧發(fā)展。除此之外，文化的傳承對(duì)自身的發(fā)展意義重大，如果忽略傳統(tǒng)文化的作用，就會(huì)使得我國文化傳承工作出現(xiàn)斷層，逐漸被西方新興文化影響，最終失去文化特色。

2.3 新農(nóng)村特色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)

針對(duì)農(nóng)村生態(tài)景觀設(shè)計(jì)工作而言，需要盡可能的突出當(dāng)?shù)鬲?dú)有的特色文化，并根據(jù)實(shí)際的農(nóng)業(yè)特點(diǎn)，生態(tài)環(huán)境特點(diǎn)來找出該地區(qū)和其他地區(qū)區(qū)別，并利用景觀的特性來模擬文化歷史背景，服務(wù)原生態(tài)的景觀模式，所以人文環(huán)境和自然景觀相結(jié)合，而滿足當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)需求，圖1 為生態(tài)人文景觀。

圖1 生態(tài)人文景觀

為實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)振興，需要根據(jù)其地域獨(dú)特的發(fā)展理念來進(jìn)行獨(dú)立的優(yōu)化方案設(shè)計(jì)，注重各項(xiàng)要素的整合共生。并且在實(shí)際發(fā)展過程中，要關(guān)注經(jīng)濟(jì)、民生、文化和生態(tài)環(huán)境等多方面，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)生活和生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定共生，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展國策，打造綠色生態(tài)鏈，加強(qiáng)城鄉(xiāng)互動(dòng)。所以就應(yīng)該從鄉(xiāng)村各個(gè)信息共享平臺(tái)、公眾品牌、旅游渠道和生態(tài)保護(hù)工作幾方面入手，實(shí)現(xiàn)全方面的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)振興。另外，相關(guān)人員要明確城鄉(xiāng)差距一直是我國社會(huì)進(jìn)步的一大制約因素，所以一定意義上實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)振興，就是促進(jìn)我國社會(huì)進(jìn)步，提升國際地位的重要手段，基于此，相關(guān)工作人員必須認(rèn)真對(duì)待，拿之為重。

3 結(jié)語

綜上所述，當(dāng)前我國社會(huì)發(fā)展中想要秉持可持續(xù)發(fā)展，就必須要針對(duì)生態(tài)情況進(jìn)行低碳環(huán)保的全方面優(yōu)化，這也是我國黨的十八大召開后提出的發(fā)展新思路。隨著鄉(xiāng)村事業(yè)的不斷發(fā)展，農(nóng)村生態(tài)景觀設(shè)計(jì)工作直接關(guān)系到農(nóng)村地區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀，同時(shí)也是決定我國能否快速縮短成城鄉(xiāng)差距，實(shí)現(xiàn)整體穩(wěn)定進(jìn)步的基礎(chǔ)。在上述背景下，想要合理建設(shè)美麗中國，美麗鄉(xiāng)村，就必須要對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行改良，進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)，確保其既能符合農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向，又能不斷推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境友好型社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程，促使我國地區(qū)傳統(tǒng)文化和自然生態(tài)文化得以傳承，逐漸步入小康社會(huì)。