攝影并文/張 凡

歲月如江河，奔流不息。

歲月流金，總會留下珍貴的印跡。

三十多年間在白洋淀的一次次行走，

至今仍經(jīng)常縈繞在我腦海里的，

是那些金子一樣有顏色有溫度的記憶。

采蒲臺的烈士祠

采蒲臺是白洋淀的一個水村。水村最大的街道叫大前街，大前街的盡頭，是烈士祠。

1988年的夏天，我們來到烈士祠。

那時，烈士祠兼作著全村的“配電站”和“磨面房”。在磨面機(jī)的轟隆轟隆的轉(zhuǎn)動中，在墻上掛著的電表盤的下面，我們看到了擺放著的十幾名烈士的牌位。牌位是那樣質(zhì)樸，排列得也有些隨意，這個場面，對我們這些城里來的青年無疑是個震撼。

是的，這是革命老區(qū)，那些犧牲了的烈士們的在天之靈，并沒有離開他們的親人們遠(yuǎn)去。鄉(xiāng)親們以這樣的方式懷念他們，告慰他們。日復(fù)一日，年復(fù)一年，從抗戰(zhàn)勝利到全國解放，從抗美援朝到改革開放，幾十年過去了，經(jīng)過了歲月的風(fēng)風(fēng)雨雨，逝者依然如生，他們還在鄉(xiāng)親們的身邊！這就是白洋淀！

2018年的8月，30年后又見到了采蒲臺的烈士祠。

采蒲臺的大前街上有一座烈士祠 攝于1988年

這些帶有年代感的烈士牌位，為人們留下了對于戰(zhàn)爭的記憶。 攝于1988年

村外有一座新建起的烈士紀(jì)念碑 攝于2018年

采蒲臺的大前街，還是人來人往。不同的是，烈士祠的墻上多了一塊“永垂不朽”的噴繪牌匾，室內(nèi)沒有了磨面機(jī)的轟隆聲，也不再是全村的配電房。因為擴(kuò)建村中街面，門前的臺階沒有了，烈士祠上了鎖，我借助木凳，隔著窗戶向里看，什么都沒有見到。據(jù)說年久失修，烈士祠成了危樓。

在村外，新建起一座烈士紀(jì)念碑。

我想：烈士祠在采蒲臺村民心中有著固有的位置。采蒲臺的烈士祠，是采蒲臺村的地標(biāo)，更是村民們心靈的坐標(biāo)。

采蒲臺不能沒有烈士祠。

曹真大娘

曹真大娘 攝于1988年

曹真大娘是孫犁在白洋淀作品集《琴和簫》里提到的人物。

關(guān)于她的身世，書中說：“抗日時，她是一位十八九歲的姑娘，在蘆葦蕩中的救護(hù)船上，她多次用嘴哺養(yǎng)那些傷員?！?/p>

“她在二十歲時，和一個區(qū)干部訂婚，家里常常掩護(hù)抗日人員。就在這年冬天，敵人抓住了她的丈夫，在冰封的白洋淀上，砍去了他的頭顱。她，哭喊著跑去，收回丈夫的尸首掩埋了。她還是做抗日工作?！?/p>

“全國勝利以后，她進(jìn)入中年，才和這村的一個人結(jié)了婚。”文革中，由于派性嚴(yán)重，“村里有二十六名老黨員，被開除黨籍，包括她在內(nèi)?，F(xiàn)在，她最關(guān)心的，是什么時候才能解決她們的組織問題。”

正是由于文化大革命中的這次訪問，孫犁看到“她的臉上，有很深的皺紋，她的心靈之上，有很重的創(chuàng)傷”，孫犁說：“假如我把這些感受寫成小說，那將是另一種面貌，另一種風(fēng)格。我不愿意改變我原來的風(fēng)格，因此，我暫時決定不寫小說”。

1988年我們到郭里口的時候，距離孫犁訪問她已過了十六個年頭。正是全國改革開放的初期，人民熱火朝天，那個曾令孫犁生出許多傷感，并做出“暫不寫小說”決定的“曹真同志”，已經(jīng)成了60歲的老大娘了。

我們在村民引導(dǎo)下來到她的小院，推開屋門，見到她和另外幾位老人正在高興地打漆牌（當(dāng)?shù)亓餍械囊环N紙牌）。

曹真大娘告訴我們，她的組織關(guān)系早已恢復(fù)，撫恤金也提高了三倍多，生活也不成問題。談話中，她拿出一張泛黃的老照片，上面是郭里口全村婦救會員的合影，中間坐的正是她，一個英俊強(qiáng)干的農(nóng)村女干部形象。聽說要給她照相，老人特意梳了頭，換了干凈衣服，她推開竹簾，迎著陽光，邁出門檻的那一刻，留下了后來顯出彌足珍貴的一張留影。

2018年，30年后我再到郭里口。她唯一的女兒告訴我，老人已于幾年前去世，生前沒有留下任何遺物，當(dāng)然也包括那張她與婦救會員們的合影。

在白洋淀，這些從抗日戰(zhàn)爭，到解放戰(zhàn)爭，到建國，到文革，到改革開放的親歷者見證者，他們既是白洋淀人民的代表，又像白洋淀里的蘆葦一樣普通。他們?yōu)槊褡宓慕夥艔?fù)興奮斗過，經(jīng)歷過千難萬險，但他們心懷坦蕩，從未以此邀功，索求過什么。他們的理想，青春和熱血，已經(jīng)融入在歷史的長河和白洋淀的土地之中，正是許許多多白洋淀的普通人，構(gòu)成了一組英雄的群雕，深深銘刻進(jìn)人們心里。

生活中的曹真大娘（左三） 攝于1988年

葛堯老師

1988年夏，郭里口村乘擺渡放學(xué)的孩子們。

這些孩子中的一個后來大學(xué)畢業(yè)成了北京某出版社的編輯。雖沒謀面，但是微信里有聯(lián)系。她對我說：“郭里口有很多抗日英雄”，還說“郭里口人永遠(yuǎn)不能忘的是葛老師，他是郭里口學(xué)校的第一位老師，延安抗大來的，在郭里口創(chuàng)辦學(xué)校。我上學(xué)時每堂課都是他打鐘。現(xiàn)在郭里口小學(xué)里有為他立的碑?！?/p>

這幾句樸實又簡單的介紹打動了我。我來到新建的郭里口小學(xué)新校區(qū)，瞻仰到了校園進(jìn)門處的那塊墓碑。這是1995年，葛老師去世后的第三年，新校區(qū)竣工時，老鄉(xiāng)們自愿集資立的。

葛老師是一個什么樣的人，能享受到這種崇高的待遇？

老鄉(xiāng)們告訴我，他本是安徽蕭縣人，原名孫大虎，后改名葛堯。他是老革命，1938年西渡黃河，奔赴延安，先后在抗大、魯藝學(xué)習(xí)，受過毛主席接見，畢業(yè)后到晉察冀軍區(qū)政治部任文學(xué)教員、編輯。他還是一名作家，他創(chuàng)作的歌曲編入了《抗日戰(zhàn)爭歌曲選》，他創(chuàng)作的劇本曾由田華飾演。他有一個宏大的長篇小說創(chuàng)作計劃，想在冀中住上10年，寫一部《親愛的土地》，然后到新四軍曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的大江南北住上10年，寫一部《勇敢的人》，最后重返延安，寫一部《一切發(fā)源于此》。

郭里口渡口的孩子們 攝于1988年

郭里口小學(xué)的孩子們 攝于2018年

郭里口的鄉(xiāng)親們?yōu)楦饒蜇Q立的石碑

農(nóng)民化的葛堯

葛堯創(chuàng)辦的郭里口第一所小學(xué)

葛堯和他的戰(zhàn)友、同事們：右三為葛堯，右二為作曲家唐珂，左一為電影導(dǎo)演李書田。

可是1945年，當(dāng)他來到了飽受戰(zhàn)爭磨難的郭里口村體驗生活的時候，看到這個幾百戶的村莊世世代代竟沒有一所學(xué)校的時候，他改變了自己的人生計劃。他要辦學(xué)了。

聽上些年紀(jì)的郭里口人說，1945年，全村的房子由于日本鬼子的“三光”政策，都被燒毀，全村沒有一間像樣的房子，人們用蘆葦搭棚度日。葛堯請示上級，利用村里的破舊的奶奶廟（曾是乾隆皇帝的行宮），修修改改，創(chuàng)辦了郭里口有史以來第一所學(xué)校。

從此他一干就是46年。幾十年里，他像牛一樣地耕耘，堅守著他的陣地。他曾經(jīng)被評為河北省特級教師。他為郭里口培養(yǎng)了幾代人才，用知識改變了別人的命運(yùn)，卻不曾想通過關(guān)系和走動改變自己的命運(yùn)。這些年里，有一些老戰(zhàn)友、老同事成為了著名作家、作曲家、高級領(lǐng)導(dǎo)干部。當(dāng)老戰(zhàn)友著名作家孫犁看望他時，見他吃的飯是一碗青菜湯泡一塊玉米面餅子；當(dāng)老戰(zhàn)友著名作曲家唐珂來看望他時，見他上課還兼校工打上課鐘，心里都無限感慨。而葛堯似乎也看出了戰(zhàn)友們?yōu)樗黄届o的心，輕松樂觀地說：“這么多年都過來了，我的生活已經(jīng)農(nóng)民化了?！?/p>

如今的郭里口小學(xué)

曾經(jīng)立志要寫戰(zhàn)爭三部曲的葛堯沒有想到自己竟在這里扎根了一輩子

“農(nóng)民化”的葛堯，得到了農(nóng)民的認(rèn)可。

1992年他去世時，郭里口全村人為之悲痛，給他送葬，開追悼會，捐資立碑。在他故去十幾年以后，他的學(xué)生們自發(fā)地將他的詩稿整理成集，在作家出版社、安新縣委宣傳部、安新縣文教局和全校師生的努力下，《葛堯詩集》——這個常被作家們憶起的鄉(xiāng)村教師的專著問世。他的詩篇“楚楚芙蓉面，亭亭翡翠衣。盛開荷花淀，香送十里堤?！苯?jīng)過戰(zhàn)友作曲家唐珂譜曲，在郭里口傳唱。

關(guān)于葛堯老師的幾乎全部情況，我都是在后來的走訪中得知的。我走訪過他的學(xué)生，北京鋼鐵學(xué)院退休教授張國強(qiáng)，老人家提起葛堯，還是眼含淚花。我走訪過現(xiàn)任的郭里口小學(xué)校長鄧秋耕，他帶我來到已故老校長李靜海的家里，在一個有些破舊的書架上，葛堯的遺物，也包括老校長的遺物，靜靜地保存在那里——筆記、書信、相冊、詩集……

孫犁說“他不是我們這個時代的隱士，他是一名名副其實的戰(zhàn)士。他的行為，是符合他參加革命時的初衷的。白洋淀的那個小村莊，不會忘記他，即使他日后長眠在那里，白洋淀的煙水，也會永遠(yuǎn)籠罩他的墳?zāi)埂薄?/p>

是啊，人們沒有忘記他，人們還在沿著他的足跡前行。如今郭里口學(xué)校25名教師，有23名是他的學(xué)生。接觸這些葛堯的后來人，我突然感覺在他們中間，似乎已經(jīng)形成了一種傳承，一種定式，一種統(tǒng)一的辦事做人的“葛堯”風(fēng)格。他們個個清風(fēng)峻骨，不慕虛名而勤勤懇懇，他們個個熱情洋溢，為他人，為事業(yè)真誠實干而傾心盡力。就好像葛堯還在他們中間。一種品格，一種精神就這樣接力般一代又一代在他們中間傳遞和打造著。

這就是白洋淀。

黃秋華

黃秋華也是一名教師。

1985年，在白洋淀連續(xù)干涸的日子里，我們騎著自行車在從古州到鄚州的路上與他相遇。他學(xué)識淵博，如數(shù)家珍般向我們介紹附近村莊的歷史。他告訴我們鄚州是個有著4000多年歷史的文明古城，是西周的故都，醫(yī)圣扁鵲的故鄉(xiāng)；告訴我們古州村有更久遠(yuǎn)的歷史，現(xiàn)在還有顓頊時所造的古城殘垣，應(yīng)該是中國現(xiàn)存最早的古城遺址；還告訴我們現(xiàn)在白洋淀干涸，古時代的大堤和古墓時有裸露，正是白洋淀考古研究征集文物的好時機(jī)。后來我們來到了他的家——千里堤旁的李廣村。他從家中的木板床下，取出紙箱里包裹的東西讓我們看。他對我們講，哪個是新石器時期仰韶文化的石斧、蚌鏟、鹿角器、彩陶片，哪個是戰(zhàn)國的陶罐、商代的卜骨，哪個是東漢的文字磚、西漢的銅鈴等等。我們眼花繚亂，目瞪口呆。

交談中我們了解了他的身份和身世，他是任丘中學(xué)的一名教師，是一名“摘帽右派”。因這頂帽子，搞得妻離子散，過繼了侄子跟他一起生活。他說，現(xiàn)在改革開放，百業(yè)待興。白洋淀歷史悠久，這方面他懂一些，責(zé)無旁貸。況且，這項工作上癮，有成就感，人生一世，要對得起國家，對得起一方水土。他還說，將來他要把收藏捐給國家，教育后人。

黃秋華老師與作者 攝于1985年

黃秋華獲得的部分證書

黃秋華的收藏

老人是2016年初去世的。彌留之際，他把侄子叫到跟前，安排了他的最后一筆捐贈。

現(xiàn)在，在任丘博物館的展廳里，我們可以看到很多由他捐獻(xiàn)的文物。其中館內(nèi)最大最重要的是他和他的學(xué)生們發(fā)現(xiàn)的鄚州古城排水系統(tǒng)的明代鐵箅子和唐代金絲楠獨(dú)木沉船。這些千古歷史文明的佐證，將會向人們永久地講述雄安這片土地的過往。

有時我想，他才是真正的“公知”，他才是屬于公共的，屬于人民的真正的知識分子。他也有自己的喜怒哀樂，自己的悲歡離合，但是他胸懷天下，最后帶著對腳下一方水土的眷戀，兩袖清風(fēng)，含笑而去。也許，若干年后，沒有人會知道他的壯舉，沒有人知道有過一位歷經(jīng)委屈和磨難的老人，曾經(jīng)在白洋淀干涸的淀底匍匐前行，為后世留下了多少珍貴的文化遺產(chǎn)。但是這不重要了，重要的是他的生命已經(jīng)融化在了他所經(jīng)歷的時代大潮里，他無愧于一個偉大時代，無愧于這里的人民。他普通，但他存在于偉大中間。他歸屬于白洋淀那一片陽光、藍(lán)天、水土。

黃秋華帶領(lǐng)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)的古船陳列在任丘博物館

白洋淀里嘎子多

嘎子是白洋淀標(biāo)志性的人物，無時不在，影響了一代又一代白洋淀人。

《小兵張嘎》最早是我們崇敬的老作家徐光耀1958年創(chuàng)作，1961年出版的中篇小說。1963年由他編劇，崔嵬、歐陽紅櫻導(dǎo)演了電影《小兵張嘎》，一經(jīng)放映，轟動全國。劇中的主人公張嘎子的形象從此深深扎根在幾代中國人的心里。由于小兵張嘎的故事發(fā)生在白洋淀，白洋淀也成了全國人民神往的地方。嘎子成為白洋淀上空的一面旗幟。

分布在白洋淀島嶼上的紀(jì)念館、民俗村是紅色旅游、進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的打卡地。嘎子無處不在，嘎子是白洋淀文化格局中搶眼的景色，四季開花永不凋零。

甚至在石家莊也有一個小兵張嘎博物館，那里展示著幾十年來關(guān)于嘎子的大量海報、年畫、連環(huán)畫作品，從一個側(cè)面告訴我們嘎子這一藝術(shù)形象得到了眾多文學(xué)家、藝術(shù)家的同聲歌唱，得到了人民群眾廣泛的呵護(hù)愛戴。

由于有著相同的紅色情結(jié)，佟艷萍（前排左二）等保定紅色文化發(fā)展促進(jìn)會的成員和連環(huán)畫《烽火雁翎隊》作者張浩（前排左三）結(jié)下了深厚的友誼。

參加過抗美援朝戰(zhàn)斗的老兵周世孝，與外孫擺棋對弈。 攝于2016年

96歲高齡的老雁翎隊員盧常祿身上依然閃爍著嘎子的嘎氣 攝于2021年

在白洋淀，我認(rèn)識一位叫張浩的青年畫家，他憑著一腔熱情，2005年創(chuàng)作了《烽火雁翎隊》連環(huán)畫，正為不能出版發(fā)愁的時候，保定的一位叫佟希純的老革命聽到了消息，就對在古物市場賣“小人書”的女兒佟艷萍說：“你既是做小人書生意的，又愛好小人書，為什么不幫幫這孩子把書出了，這可是宣傳咱保定紅色傳統(tǒng)的事兒啊?！辟∑G萍聽了老父親的話，聯(lián)系到張浩，說“你說沒人幫你出小人書，今天我就幫你出小人書”。佟艷萍開始策劃、組織同樣愛好連環(huán)畫的伙伴們籌措資金，聯(lián)系專家、出版與發(fā)行銷售部門，歷時5年實現(xiàn)了這套連環(huán)畫的出版發(fā)行。現(xiàn)在，張浩和佟艷萍都是保定紅色文化發(fā)展促進(jìn)會的成員，他們組織了新中國70年紅色連環(huán)畫博覽會，組織了三屆連環(huán)畫藝術(shù)研討會。這段民間資助出版連環(huán)畫的美談，說明了在白洋淀地區(qū)紅色文化有多么廣泛的群眾基礎(chǔ)。

在日常生活中，白洋淀人的心理活動上，也好似強(qiáng)烈而下意識地涌動著一種嘎子情結(jié)。也許這就是藝術(shù)作品的力量。有時會感到白洋淀的孩子們都冒著一股嘎氣，這或許跟白洋淀的大人們都愛以嘎子為榜樣教育培養(yǎng)自己的孩子有關(guān)。有時候，你甚至還會被白洋淀的老人們某一個普通的生活場景所觸動，不自覺地聯(lián)想到電影中的某一個場景，從而看到了他們身上的嘎子的身影。

2016年在圈頭鄉(xiāng)光淀村，我偶遇了一位抗美援朝老戰(zhàn)士，他叫周世孝。談話中得知他12歲當(dāng)?shù)谋?。為了?dāng)兵，他跟在部隊后面追了三天三夜，從內(nèi)蒙古臨河到五原走了一百多公里，最后被破格收編。他13歲時到的抗美援朝前線，在一次戰(zhàn)斗中彈片打入了顱內(nèi)?？此缃衿届o地與外孫子一起擺棋對弈時陣陣開朗的笑聲，便不自覺想起那個戰(zhàn)場上走出來的樂觀開朗勇敢的嘎子。

2018年9月，在寨南村，我見到了一位正在登梯子上房的93歲老人，嘆服、驚喜之余，便想起歡蹦亂跳，“三天不打，上房揭瓦”的淘氣的嘎子。這個“淘氣”的老人可不簡單，他叫盧常祿，他是全國288名受邀參加2015大閱兵的抗戰(zhàn)老兵中的一位。他1943年參加雁翎隊，曾任冀中軍區(qū)某部連長，是個有77年黨齡的老革命。今年5月我再到他家，看著他掀開門簾熱情地歡迎我們的樣子，又不由想起那個打了勝仗的嘎子的笑臉。

作者張凡拜訪小兵張嘎之父徐光耀 2021年攝

這種從老者們身上耳濡目染到的童心童趣，那種少年精神，那種不居功、不逐利，平靜生活中所自然流露出來的初心、活力、理想、情懷，是讓人心生敬仰和感動的。這是一種水晶般透明的嘎氣、英氣、正氣、豪氣。

今年春天，在雄縣民俗學(xué)者宋忠臣、石家莊小兵張嘎博物館殷杰的幫助下，我實現(xiàn)了對小兵張嘎之父徐光耀的拜訪。

已經(jīng)96歲高齡的徐光耀，也是13歲參加八路軍，同年入黨，如今黨齡83年！他參加了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭，親身經(jīng)歷了大小一百多次戰(zhàn)斗，多次死里逃生。

拜訪了徐光耀，才懂得小兵張嘎這一紅色經(jīng)典的誕生，絕不是作者通過采訪幾個戰(zhàn)斗故事整理拼湊而成那么簡單，只有親身經(jīng)歷血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭年代，只有高于生活經(jīng)歷的更凝練更精粹更升華更充滿理想和信念的藝術(shù)創(chuàng)造功力，才能夠誕生小兵張嘎，這個人民歡迎和喜愛的經(jīng)得起歷史檢驗的典型形象。張嘎是藝術(shù)創(chuàng)造的產(chǎn)兒，但具有深厚的生活基礎(chǔ)和廣泛的現(xiàn)實依托，是與白洋淀人民同呼吸共命運(yùn)中的一員。

著戎裝的徐光耀

徐光耀題字：白洋淀，風(fēng)光好，英雄多，到處都有嘎子哥。

徐光耀深愛著生他養(yǎng)他的白洋淀人民，深愛著和他一樣出生入死的戰(zhàn)友和兄弟，更深愛著懷念著為了今天的幸福生活獻(xiàn)出了寶貴生命的先烈們，他說：張嘎子是沒有具體原型的。凡是在白洋淀或敵后抗日根據(jù)地與日寇做過英勇奮戰(zhàn)并有一定貢獻(xiàn)的人，都可在張嘎身上找到自己的影子。

是的，白洋淀是革命老區(qū)，當(dāng)年的雁翎隊出沒蘆葦蕩，與日寇周旋，由十幾人發(fā)展到一百多人，創(chuàng)造出許多可歌可泣的事跡，是白洋淀地區(qū)軍民抗戰(zhàn)的優(yōu)秀群體，嘎子的身上閃動著他們的影子。

徐光耀文學(xué)館

我對雁翎隊老英雄趙波一家三代人可以說有長達(dá)30多年的跟蹤拍攝，見證了革命傳統(tǒng)如何在三代人中間傳承。

趙波，1939年參加雁翎隊，1940年入黨。他作戰(zhàn)勇敢，機(jī)智靈活，參戰(zhàn)七十余次，一次戰(zhàn)斗中為掩護(hù)戰(zhàn)友身中四發(fā)機(jī)槍子彈，曾任偵查員，后為雁翎隊最后一任隊長，1947年轉(zhuǎn)入冀中軍區(qū)38團(tuán)，任連長。1943年被冀中九軍分區(qū)授予“民兵戰(zhàn)斗英雄”、1950年獲“華北戰(zhàn)役戰(zhàn)斗英雄”光榮稱號。1960年進(jìn)京參加全國民兵大會，受到毛主席接見和軍委獎勵。1995年進(jìn)京參加全國紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利50周年大會。生前多次被評為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、關(guān)心下一代優(yōu)秀個人，始終保持了共產(chǎn)黨員的本色。

1988年前后，趙波復(fù)員，住在家鄉(xiāng)安新縣趙莊子村。他說：我哪兒都不愿意去，就喜歡咱這兒白洋淀，這里有專打鬼子的雁翎隊。隔壁就是學(xué)校，每天早晨只要看升國旗，聽孩子們唱國歌，這一天的心情就舒暢多了。

趙波的女婿王木頭，1997年賣掉正在經(jīng)營的羽絨加工廠，自籌資金創(chuàng)辦《小兵張嘎紀(jì)念館》。趙波對他說：你宣傳雁翎隊可以，宣傳小兵張嘎可以，但不可以說張嘎子就是我趙波。

24年過去了，王木頭如今已經(jīng)70多歲，還堅守在抗戰(zhàn)宣講臺上。

雁翎隊老隊員趙波給同學(xué)們講述雁翎隊的故事 攝于1989年

趙波的女婿王木頭在整理他收藏 的紅色書籍 攝于2019年

趙波的兒子趙領(lǐng)社給大家展示老英雄趙波留下的財富 攝于2017年

趙波三子趙克新在紀(jì)念館講解雁翎隊的事跡 攝于2019年

趙波的孫女趙雅潔舉著本文作者張凡1988年為她拍攝的舊影，講述著過往的故事以及對于未來的暢想。 攝于2018年

趙波沒有什么家產(chǎn)，2007年彌留之際，將自己一生所得的獎?wù)?、獎狀、錦旗、獎杯、獎品、紀(jì)念品，作為最珍貴的財富分給了后輩們。希望他們堅守革命家風(fēng)，不忘初心，把國家建設(shè)得更好。

趙領(lǐng)社是趙波的二子，2016年夏天，在趙莊子碼頭旁的空地上，向我們展示他分到的部分“遺產(chǎn)”。

2018年，趙波的三子趙克新，放棄了在北京的事業(yè)，回到趙莊子創(chuàng)辦“鬼不靈”傳統(tǒng)教育基地和《趙波紀(jì)念館》。

趙雅潔，趙克新的女兒，聰明干練，某些方面繼承了她爺爺?shù)挠赂液烷_創(chuàng)精神。她不愿意把老一輩的榮耀當(dāng)作自己的溫床，她要闖蕩一番事業(yè)。2012年她創(chuàng)辦 《荷塘家宴》水上餐飲旅游項目時，趙克新生怕趙波老爺子的一生光榮，被自己女兒趙雅潔的生意染上“銅臭”。他對女兒說：你做生意可以，但不可以打你爺爺?shù)恼信?。趙雅潔答應(yīng)了，她創(chuàng)立《荷塘家宴》9年，沒有人知道趙波是她的爺爺。她克服了諸多困難，生意逐漸做大，心胸也更加開闊了，她說：一個企業(yè)的成功不是賺錢多少，而在于是否盡了社會責(zé)任。

2018年9月趙雅潔光榮入黨。她給自己定了新的目標(biāo)，努力學(xué)習(xí)企業(yè)管理知識，要團(tuán)結(jié)帶動周邊的村民發(fā)展民宿，發(fā)展旅游事業(yè)。她知道踐行初心，帶領(lǐng)群眾共同致富，是對新時代年輕共產(chǎn)黨人的考驗。千年大計的新區(qū)建設(shè)，不可能行常規(guī)走老路，她懂得該怎樣續(xù)寫三代人的傳奇。

江山代有才人出。當(dāng)我們站在兩個一百年的歷史交匯點(diǎn)上，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程已經(jīng)開始。雄視古今，時代呼喚英雄。俯仰蒼茫，英雄來自人民。年輕的一代新人，發(fā)揚(yáng)老一輩嘎子的優(yōu)秀品質(zhì)和英雄氣概，未來的白洋淀，一定會展現(xiàn)給我們更加波瀾壯闊、英雄輩出的大千美景。

白洋淀，這邊風(fēng)景，一定會更好！