郭貝貝，羅紫玥

(中南大學(xué) 建筑與藝術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 410083)

廣場舞起源于社會生活，經(jīng)過幾十年的發(fā)展演變，如今已經(jīng)成為獨具特色的民間藝術(shù)，深深地扎根于社會群眾的生活中。而拉班·芭特妮芙身體動力學(xué)是一門對于拉班·芭特妮芙動作體系(LBMS)的探究性學(xué)科，該體系是由德國表現(xiàn)派舞蹈創(chuàng)始人之一魯?shù)婪颉だ嗯c其門徒茵格·芭特妮芙共同創(chuàng)立發(fā)展的。從宏觀或微觀的角度對人類的運動模式進行識別、記錄、解析、探究，它將人類動作分為四個主要的組成部分：身體/Body，力效/Effort，形體 /Shape， 空間/Space，分別對應(yīng)“是什么”“如何做”“為什么”“在哪兒”這四個方向。[1]107-108

一、拉班·芭特妮芙動作體系下的廣場舞創(chuàng)作

本文以拉班·芭特妮芙動作體系的理論為基礎(chǔ)，在力效、空間、身體三種不同的視角下，對廣場舞創(chuàng)作與實踐進行探究剖析；力求通過分析動作質(zhì)感的應(yīng)用、探究空間構(gòu)成與空間關(guān)系、剖析身體的運動模式與組織形式，從根源上解決現(xiàn)實問題。

1.1力效視角下不同受眾群體的廣場舞創(chuàng)作

在拉班·芭特妮芙動作體系中，動作的“怎樣”是指力效這一組成部分。“力效”描述了動作的動力或品質(zhì)，它賦予動作感覺、質(zhì)地、語氣和色彩，表達運動者的態(tài)度與內(nèi)在意圖。[1]115而力效的構(gòu)成因素主要分為重力、時間、空間、流暢度四個方面。重力有輕重之分，時間則分為快與慢，空間分為阻塞與延伸，流暢度分為流暢與限制。如表一所示的八個元素便構(gòu)成了以下八種力效的樣式。

表一 八大力效樣式

廣場舞的受眾群體并不限于性別、年齡或身體狀況，但訓(xùn)練曲目的選擇則需要參與者考量自身情況后進行選擇。根據(jù)廣場舞不同的受眾群體，編導(dǎo)需要按參與者的基本情況與個人需求進行“對癥下藥”。有論文根據(jù)年齡，將廣場舞參與者分為少年(6歲—18歲)、青年(18歲—35歲)、壯年(35歲—60歲)、老年(60歲以上)這四個階段，[2]21-22本文則試以拉班·芭特妮芙動作分析體系中的“力效”為基礎(chǔ)進行分析，針對不同年齡階段的廣場舞參與者，分類探究出合適的舞蹈動作編創(chuàng)方法。

少年時期的廣場舞參與者大多會選擇具有青春活力的廣場舞作品，家長借此培養(yǎng)其審美水平，樹立正確的人生價值觀，讓孩子們在汗水中感受青春的力量。而未成年的少年作為廣場舞隊伍中較為特殊的存在，有以下幾種原因：一是他們正處于骨骼生長與發(fā)展的階段，所以編導(dǎo)在編創(chuàng)動作時，應(yīng)盡量避免速度較快、力量較重的兩種力效：“沖擊”與“砍劈”。以免用力過度、身體失控而對身體骨骼的發(fā)展造成傷害；二是該年齡段的少年學(xué)習(xí)壓力大，需要通過舞動緩解情緒，所以在編創(chuàng)中應(yīng)盡量避免“壓力”“扭擰”這兩種速度慢、力量重的力效，要更多地涉及力度偏“輕”的幾種力效，從而讓學(xué)生們通過完成輕巧的動作來舒緩學(xué)習(xí)壓力。既往有韓國學(xué)者研究表明：舞蹈運動可以調(diào)節(jié)5-羥色胺和多巴胺的濃度，并改善患有輕度抑郁癥的青少年的心理困擾。[3]綜上所述，在符合人體骨骼發(fā)展規(guī)律的前提下，為展現(xiàn)該階段參與者朝氣蓬勃的精神面貌，編導(dǎo)在編創(chuàng)廣場舞時可以積極采用“點打”與“彈動”這兩種力效，力度較輕，速度較快，以這兩種力效為基礎(chǔ)變幻出的動作，既能起到鍛煉身體、改善姿態(tài)的功用，還能夠充分展現(xiàn)出符合這個階段年紀(jì)的青春與活力。

18歲—35歲青年參與的項目以街舞、流行舞為主，血氣方剛年紀(jì)的廣場舞者，追求的是速度與激情，速度較快、力度較重的“沖擊”與“砍劈”兩種力效仿佛是為他們量身定做的。在這個階段對于力效的應(yīng)用比較靈活，可以根據(jù)不同需求，在“沖擊”與“砍劈”的基礎(chǔ)上增加“滑動”“點打”“彈動”等各類力效，以達到不同的視覺效果。

35歲—60歲的壯年是廣場舞隊伍的主力軍。該年齡段的人群參與的廣場舞種類較多、內(nèi)容豐富、形式多樣。編導(dǎo)在編創(chuàng)訓(xùn)練曲目的過程中，應(yīng)盡量將多種力效的動作相融合，避免作品風(fēng)格與訓(xùn)練目的單一。從動作設(shè)計的本體出發(fā)，增強娛樂性，提高健身效果，呈現(xiàn)藝術(shù)美感，滿足群眾的各種需求。

60歲以上的老人們大多已是退休群體，對于部分老人來說，參與廣場舞可以說是他們生活中不可或缺的一部分。但老人群體也有一定的特殊性，他們的身體情況各異，且不能承受過大的動作幅度與訓(xùn)練強度?？紤]到現(xiàn)實因素，編創(chuàng)應(yīng)以力度較輕、速度較慢的動作為主，“浮動”“滑動”的力效所編創(chuàng)出的動作可以讓老年參與者在舒展身體的同時，靜下心來感受動作帶來的輕松與寧靜。除此之外，同樣速度較慢的“扭擰”與“壓力”兩種力效能讓老人們在科學(xué)合理的運動中，對腰椎、脊柱進行活動伸展。

1.2空間視角下廣場舞實踐的身心狀態(tài)傳達

在拉班·芭特妮芙動作體系中，動作的“在哪兒”是指空間這一組成部分?？臻g涉及整體的環(huán)境以及動者的個人空間?？臻g通常關(guān)注于行動的方向、路徑、水平、張力與反張力等特性，并揭示了路徑及行動的軌跡與傾向。[1]119編導(dǎo)在廣場舞創(chuàng)作中要充分運用拉班·芭特妮芙身體動力學(xué)的理論，注重空間思維。在廣場舞中增加空間的變化，能夠讓參與者即時獲取身體與心理狀況的反饋。同時，參與者還能通過在舞動中改變空間關(guān)系，來打開內(nèi)心世界，突破自身限制。

空間的表達是拉班·芭特妮芙動作體系中至關(guān)重要的部分，我們通常用“這/那”“內(nèi)/外”“靠近/遠離”來形容空間變化。但拉班的空間定位思維是建立在軸面關(guān)系上的，可劃分為：最基本的三軸——垂直軸(上下兩個方向)、矢狀軸(前后兩個方向)、橫軸(左右兩個方向)。許多廣場舞涉及在矢狀軸上的運動，包含前進與后退。當(dāng)參與者向前運動時，則能夠展示出參與者內(nèi)心勇敢、積極、主動的一面。向前的動作完成越順利的人，往往在生活中更加自信向上、陽光積極。人的關(guān)節(jié)結(jié)構(gòu)與眼睛的位置都強調(diào)了前方空間，所以前進區(qū)域是相對的安全區(qū)域，而后退的動作在日常生活中較少，所以也在一定程度上限制了我們向后方移動的能力。廣場舞動作涉及“后退”這一空間變化，能夠鍛煉與拓展人們的移動方向，達到提升平衡能力的效果。而在橫軸這一空間進行的左右運動，可以讓參與者在訓(xùn)練中鍛煉身體協(xié)調(diào)能力。垂直軸上的運動在廣場舞作品中運用廣泛，主要集中在向上跳躍與下蹲兩部分，向上跳起的動作是將舞者的空間調(diào)度到三度空間，處于三度空間的跳躍能夠刺激多巴胺的分泌，讓人感受到愉悅的情感體驗，從而調(diào)動參與者內(nèi)在的積極性。在舞動中不愿意進行跳躍動作的參與者，將自己的運動空間限制在二度空間，這一類型的參與者性格都較為內(nèi)向，動作幅度也相應(yīng)較小。

由兩個復(fù)合軸組成的平面關(guān)系共有三種，被稱之為三面。當(dāng)廣場舞的舞動在三種平面上進行時，人的身體各關(guān)節(jié)會形成不同的運動模式，以達到鍛煉與提升身體各部分功能的目的。(1)由垂直與矢狀軸構(gòu)成的輪狀的平面：包含前/上、前/下、后/上、后/下四個方向，其關(guān)節(jié)運動由彎曲和伸展組成。(2)由矢狀與橫向軸形成的水平面：包含左/前、右/前、左/后、右/后四個方向，在水平面運動時，其關(guān)節(jié)運動是由轉(zhuǎn)動、水平伸展和伸展組成的，其產(chǎn)生的神經(jīng)原型則是脊柱轉(zhuǎn)動;(3)由橫向與垂直軸產(chǎn)生了門一樣的平面：包含上/右、上/左、下/右、下/左四個方向。在這一平面上手和腿的動作被定義為外展(遠離身體中線)與內(nèi)收(朝向身體中線)，其關(guān)節(jié)運動是由向兩側(cè)彎曲、伸直與挺立組成的。

除了軸面的空間體系，我們還可以將空間分為外部空間與個人空間。在廣場舞實踐中，部分人群會更適應(yīng)在本體空間內(nèi)進行舞動，不愿意突破個人空間，更不會涉足他人空間。這就會反映出動作幅度較小，空間移動能力較弱、與他人共舞時不易融合等特點。對于許多個性內(nèi)向或是已經(jīng)與外界接觸較少的中老年群體，廣場舞的實踐能夠搭建一個突破空間關(guān)系的平臺，讓參與者通過舞動，積極打開與突破本體空間，勇敢地從自己的“小房子”里面走出去，進入更廣闊的外在空間，有效地拓展該群體的社交能力，擴大其交際圈。

1.3身體視角下科學(xué)性的廣場舞動作模式開發(fā)

在拉班·芭特妮芙動作體系中，動作的“什么”是指身體這一組成部分。身體不僅描述出其如何被組織、其組織部分與行動，還揭示了動作的動機與意圖。[1]111廣場舞中各樣變化莫測的動作實際上都是基于對身體各部分的運動與鍛煉孕育而生的。它們以舞蹈動作的形式出現(xiàn)，以達到鍛煉身體的功效。如：轉(zhuǎn)動頭部——頸椎；擺動手臂——肩肘關(guān)節(jié)；扭動腰部——腰椎；上身的開合——脊柱；腿部的屈伸與擺動——膝關(guān)節(jié)、髖關(guān)節(jié)；手腕腳腕——腕關(guān)節(jié)、踝關(guān)節(jié)等等。借用拉班·芭特妮芙動作體系的身體組織模式對廣場舞創(chuàng)作進行剖析與運用，能夠指導(dǎo)廣場舞動作的創(chuàng)作更趨于科學(xué)性、合理性、安全性。

拉班·芭特妮芙身體動力學(xué)中將人體最習(xí)慣的運動模式分為五種模式。編導(dǎo)從以下五種模式中可探索出不同身體語言開發(fā)組織的更多可能性，從動作開發(fā)的根源上保障動作開發(fā)的科學(xué)性：

第一，“核心/末端模式”[1]50。當(dāng)人全身向內(nèi)收縮(核心)后，再展開身體，四肢向遠延伸(末端)的過程，身體就經(jīng)歷了從核心到末端的變化。該模式作為身體的整體動作，是其他動作的基礎(chǔ)。該模式構(gòu)建了朝向自身的向內(nèi)運動和朝向他人的外在運動的區(qū)別。在廣場舞動作中，這種向內(nèi)收縮再向外展開的動作應(yīng)用十分廣泛，動作不僅讓參與者認(rèn)識到身體核心的運用，還能夠加強參與者末梢神經(jīng)的意識，從而提高舞者對身體核心與末梢的控制力。

第二，“頭/尾模式”(脊椎)[1]51。頭尾連接對于我們的直立形態(tài)非常重要，這種模式的動作更注重脊椎的應(yīng)用，當(dāng)頭腳嘗試相連形成動態(tài)趨勢時，實際上加強了對身體上下半身的聯(lián)系，提升上下半身的協(xié)調(diào)性。同時，頭尾連接的進行過程也是我們表達型設(shè)計與功能性設(shè)計的一部分?？梢韵胂螅?dāng)人們的脊椎從垂直于地面的直線型進行變化，上半身后傾，同時尾骨向上，此時頭尾相連形成“C字形”，則會呈現(xiàn)一種自信的身心狀態(tài)，這種形態(tài)也正是在廣場舞動作設(shè)計中最為常見的昂首挺胸的身體姿態(tài)，借此既提升了參與者的協(xié)調(diào)能力，又塑造出積極向上的思想狀態(tài)。

第三，“上/下模式”(同源)[1]52。通常運用下半身運動發(fā)力，接下來完成上半身動作，它將上肢與脊椎構(gòu)成的單元同下肢與脊椎構(gòu)成的單元區(qū)分開，形成同源模式。

第四，“左/右模式”(同側(cè))[1]53。人們身體的左右兩側(cè)既不同又相似，兩側(cè)相對性的運動能夠讓人尋求平衡感，單側(cè)的過度運用會使參與者出現(xiàn)不能保持平衡的問題。

第五，“反向上/下模式”(對側(cè))[1]54。人們在行走時，手腳會出現(xiàn)相反交替進行的情況，這個動作原理需用到許多步伐與上半身配合。

以上五種動作模式都是根據(jù)人類日?；顒拥倪\動規(guī)律進行提煉得出的，運用五種運動模式進行廣場舞動作創(chuàng)作，能夠讓參與者更容易接受動作并完成訓(xùn)練。

二、 基于拉班·芭特妮芙動作體系的廣場舞作品分析

筆者選取曾火遍國內(nèi)大街小巷，且登上春晚舞臺的廣場舞作品《最炫小蘋果》為例，借拉班·芭特妮芙身體動力學(xué)的理論，從“感覺的身體” “動作的情緒” “空間的思維”以及“身體和空間的關(guān)系”幾部分進行作品分析。旨在從作品《最炫小蘋果》呈現(xiàn)的動作表象中探究個體的運動模式與規(guī)律。

2.1 動作設(shè)計貼合客觀規(guī)律，在舞蹈中感覺身體

2.2通過舞蹈動作傳遞快樂，不同力效呈現(xiàn)多樣化質(zhì)感

在觀看這個作品時，觀眾的情緒會被輕易地帶動起來，感覺到自己的全身心也跟著音樂與舞蹈漸漸亢奮，甚至不自覺地想要跟隨一起舞動。其實這要歸功于不同力效的動作向觀眾所展現(xiàn)出的情緒性。改變舞蹈動作的力度、速度、空間、流暢度四個要素，能夠呈現(xiàn)出不同的動作力效，展現(xiàn)出不同動作情緒。例如舞蹈最初進場時，伴隨著歡快的音樂，舞者們踏著的小碎步便具有很強的代表性。它速度快、力量輕，且在限制的線路進行，力效是“點打”的類型。除小碎步以外，舞蹈中連續(xù)聳肩的動作、向回招手等動作都屬于“點打”的行列，能夠給人以輕巧、活潑的感覺，讓人感到一股輕松的愉悅感。隨著動作的發(fā)展變化，歌曲進入高潮，舞者的上半身出現(xiàn)明顯的主題動作，雙手大臂向兩側(cè)抬起，反復(fù)向同一方向伸直或彎曲手肘，動作力度較強，速度較快，在限制的動作中以直接的路線完成，以“沖擊”的質(zhì)感配合節(jié)奏感極強的音樂，帶給人一種蓬勃向上的狀態(tài)，展現(xiàn)了舞者們斗志昂揚的精神面貌。

2.3合理運用舞蹈空間變化，建立身體與空間的關(guān)系

空間涉及整體環(huán)境以及動者的個人空間。其中個人空間又可以分為“近距空間”“中距空間”“遠距空間”。在廣場舞作品《最炫小蘋果》中，舞者的運動軌跡中包含跳躍、下蹲與向各方位的行進與后退，在整體環(huán)境中涉及了六個一維的方向：上、下、左、右、前、后。在男女對跳的雙人舞部分，舞蹈設(shè)計男女雙人舞配合動作，兩人在對視中完成動作，“近距空間”充分展示了兩位舞者之間的默契與親近的關(guān)系，讓組合之間更加和諧。同時，在舞蹈隊型的編創(chuàng)中，編導(dǎo)將舞者們分為兩部分，分別在舞臺左側(cè)的后方與右側(cè)舞臺的前方形成兩個板塊，兩者分開站于舞臺兩側(cè)，動作形成呼應(yīng)。編導(dǎo)借用“遠距空間”的空間表達，呈現(xiàn)出一種大氣且具有開放性的景象。

三、LBMS視角下廣場舞實踐運用建議

本文以拉班·芭特妮芙身體動力學(xué)的視角，從動作力效、運動空間、身體語言、形體塑造四個方向為著入點，提供動作開發(fā)與完成的全新方向，力求在廣場舞實踐中提升身體能動性的同時，完善廣場舞參與者的各項心理與社會需求。

3.1感知力效變化，修補情感需求

魯?shù)婪颉だ嘣硎尽耙粋€動作的內(nèi)在動機與其身體呈現(xiàn)之間有一個精準(zhǔn)的對應(yīng)關(guān)系”(Laban 1988,S.7)。人們完成的每一個動作都不僅僅是身體的運動與變化，更是會呈現(xiàn)出參與者內(nèi)在觀念與狀態(tài)。而廣場舞參與者則能夠借不同力效的動作表達內(nèi)在沖動、愿望、情緒等等信息，這些都是動作的內(nèi)驅(qū)力。動作的內(nèi)驅(qū)力可以通過力量、時間、空間、動作流動四個方向進行展現(xiàn)。廣場舞的實際應(yīng)用一般通過感受這四種元素變化而產(chǎn)生八種力效,感知每一個動作力效的變化，都能夠更好地幫助參與者修補情感空缺，滿足情感需求。筆者以涉及“力量”的力效為例進行分析。

具體方法是將原料用調(diào)味品，如：鹽、醬油、料酒、糖等調(diào)拌均勻，浸漬一下，或者再加上雞蛋、淀粉漿一漿，使原料初步入味，然后再進行加熱烹調(diào)。

力量的呈現(xiàn)主要可以分為“重”與“輕”兩部分。在固定完成相同限制性動作的情況下，當(dāng)參與者發(fā)現(xiàn)自己的動作質(zhì)感大多偏向強勁有力而缺乏完成輕柔動作的能力時，呈現(xiàn)動作力效多以“沖擊”“壓力”為主，說明參與者往往在情感層面能夠更加充分直接地表達，處理人際關(guān)系時不會那么委婉，而動作越強勁的人通常在生活里也會更加堅毅、權(quán)威、果斷一些；而當(dāng)參與者在動作中只能呈現(xiàn)柔和特點，動作束縛，且較難表現(xiàn)有力動作的人，動作中只呈現(xiàn)“滑動”“點打”的力效，參與者在生活中處事時往往會小心謹(jǐn)慎、不愿犯錯，展現(xiàn)出溫柔的控制。不難發(fā)現(xiàn)，無論是哪種情況都是會走向極端的。反觀如果在完成動作時，不斷對自己的動作所呈現(xiàn)出的力效進行靈活調(diào)整，盡量多嘗試自己不擅長的力效，積極面對與迎接自己的另一面，這樣就能在無形之中漸漸打破情感上的禁忌，彌補自身所空缺的情感漏洞。

3.2探索空間可能，促進行為健康

所謂行為健康，包含身體健康與心理健康兩部分。在廣場舞中，除了動作力效能夠?qū)π袨榻】诞a(chǎn)生影響，人物本體空間、運動活動空間、動作與空間關(guān)系的合理使用，也都能夠有助于保護參與者的行為健康。

首先，從參與者本體的空間方位出發(fā)，分為水平維度(水平面)、垂直維度(額狀面)與弧形維度(輪狀面)。其中個人在動作中進行水平面上的運動具有超越與向外的意義，可視為一種對外的溝通，水平方向的動作發(fā)展更容易促進交流與討論，是一種社會性展現(xiàn)。而垂直運動中向上的運動，飽含著奮斗、超越、夢幻與掙脫的意味，給予廣場舞參與者以積極的心理暗示。除此之外，不同空間上的運動對身體健康也能起到較大的作用。例如垂直運動是一種對抗地面、水平面的嘗試。多在垂直面上行動的人，坐姿會十分筆直，肌肉力量也會發(fā)展得更好。另外，國外曾有多項研究表明，舞蹈運動對于帕金森綜合征的康復(fù)治療有著積極的干預(yù)作用，例如意大利學(xué)者Natale團隊經(jīng)過研究證明舞蹈能夠提升帕金森患者的運動及認(rèn)知功能。[4]141-144

其次，每一位廣場舞參與者都會有自己運動的范圍，對于這種三維空間范圍，我們稱之為動覺領(lǐng)域。在廣場舞中，每一個人都需要足夠的活動場地，即使是大幅度的動作也要盡量保證雙臂雙腿能夠得到完全的伸展。這樣，動覺領(lǐng)域才讓參與者內(nèi)心真正感到舒適與被尊重。當(dāng)然，動覺范圍的大小也因人而異，并沒有一個絕對的數(shù)值體現(xiàn)，且根據(jù)不同的對象也會呈現(xiàn)出不相同的動覺范圍。

最后，廣場舞動作的空間關(guān)系可以分為“直接的”與“間接的”兩部分。動作極端直接的人通常會在與人接觸時毫無顧忌，缺少建立良好人際關(guān)系的能力，而動作極端間接的人則是會出現(xiàn)對事情的逃避與分神。所以只有探索出合適自我的動作空間關(guān)系，才能通過舞蹈動作漸漸轉(zhuǎn)化情緒與心理上的空缺。

3.3注重形體開發(fā)，增強物我關(guān)系

形體的開發(fā)不僅能夠重塑個人的身體形態(tài)或精神面貌，也是幫助廣場舞參與者增強物我關(guān)系的核心抓手。形體的呈現(xiàn)表達個人身體的態(tài)度，合適的形體可以優(yōu)化參與者與環(huán)境連接的模式、更好地塑造或適應(yīng)周遭的人、事、物，營造與空間之間的親緣性。

第一，形體的塑造實際上是運用動作將自己與外部世界連接起來的創(chuàng)作過程。當(dāng)我們運用身體與外界環(huán)境相連接時，我們的形體表達了個人內(nèi)心的意圖與態(tài)度。當(dāng)我們有強烈想要與外界連接的愿望時，身體形態(tài)會更自然準(zhǔn)確，呈現(xiàn)的動作也會更加有說服力；第二，我們在開發(fā)形體時努力適應(yīng)周圍的人、事、物，這種適應(yīng)能力會讓我們可以不斷延伸潛力，增強個體力量，與其他事物建立良好的聯(lián)系，并完美地融合；第三，當(dāng)核心形體動作與空間方向發(fā)生沖突時，兩者的親緣性就較低。例如，一個擁抱的形態(tài)，如果完成時身體重心向后，那形態(tài)的展現(xiàn)就顯得并不真摯，而反之擁抱時身體與對方緊貼合在一起，核心相對向?qū)Ψ絻A斜，那營造出的空間就是親緣性較強的，更能讓對方切實感受到情感。

四、結(jié)語

本文從拉班·芭特妮芙動作體系的理論出發(fā)，根據(jù)不同年齡階段廣場舞參與者的實際情況，探討如何運用八種力效的不同表現(xiàn)形式，進行有針對性的動作設(shè)計；通過解構(gòu)體系中空間的運用與空間關(guān)系的處理，揭示廣場舞實踐中參與者身心狀態(tài)傳達的表現(xiàn)；依據(jù)五種身體基本的動作模式，闡述動作開發(fā)合理性、科學(xué)性的來由。將拉班·芭特妮芙動作體系與廣場舞實踐進行融會貫通，不僅能夠讓參與者在感知動作力效的過程中修補個人情感需要，還能夠在探索舞動空間更多可能性的同時，不斷促進行為健康；更能夠在開發(fā)形體姿態(tài)的過程中，加深本體與外界的聯(lián)系，增強物我關(guān)系。

在日新月異的今天，廣場舞的隊伍不斷壯大，其組織形式、舞蹈主題、動作編創(chuàng)等方面急需進行規(guī)范化、系統(tǒng)化、專業(yè)化。借用拉班·芭特妮芙身體運動體系的基本原理對廣場舞的實踐進行分析，既有助于舞蹈編導(dǎo)根據(jù)身體發(fā)展的規(guī)律，對舞蹈動作進行科學(xué)合理的開發(fā)與組合，又能夠引導(dǎo)大眾在參與廣場舞的過程中選擇適合自己身心狀態(tài)的曲目，充分鍛煉身體、愉悅身心。

拉班·芭特妮芙身體動力學(xué)是一門將動作內(nèi)容的功能性與表達性都納入考察范圍的學(xué)科，與廣場舞創(chuàng)作之間有極大的融合空間。在未來的廣場舞創(chuàng)作中，合理地融入拉班·芭特妮芙動作體系理論，能夠促進廣場舞健身功能、審美功能、自娛功能更好地發(fā)揮，讓廣場文化成為新時期緩解人們身心壓力的有效手段，助力于人與人之間的社會交流，促進社會的和諧發(fā)展。