葉小艷 吳元發(fā) 賀娟

1.景德鎮(zhèn)藝術(shù)職業(yè)大學(xué) 江西景德鎮(zhèn) 333000；

2.中國輕工業(yè)陶瓷研究所 江西景德鎮(zhèn) 333000；

3.江西應(yīng)用科技學(xué)院 江西南昌 330000

現(xiàn)代陶藝主要注重創(chuàng)作者本身的思想感情以及社會現(xiàn)象的表現(xiàn)，它是藝術(shù)瓷的一種，而且這一種是別具獨特性的?，F(xiàn)代陶藝它是隨著時代的發(fā)展、經(jīng)濟的進步、文化的復(fù)興后人們開始追求精神與審美上的打造，用現(xiàn)代陶藝打造家居以及城市景觀建設(shè)的一種陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)形式。除了觀賞性外，是社會現(xiàn)實的傳達等附加值，這超越了傳統(tǒng)陶藝的實用性和純粹工藝性。[1]

一、景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶藝早期的萌芽

優(yōu)秀傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)需要傳承，但現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)也需要發(fā)展。創(chuàng)新就是發(fā)展。改革開放40年來，景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)取得了卓越的成就，出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)家，比如秦錫林、劉遠長、李建生等，這些陶藝家對景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶藝的發(fā)展起著舉足輕重的作用。他們的作品各具特色，風(fēng)格不同，但同樣看得出是一種新式的陶瓷藝術(shù)，他們可以說是景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶藝發(fā)展的開端。從此，景德鎮(zhèn)不僅有傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，也開始有了豐富的現(xiàn)代陶藝。在這批現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)家中，他們的作品有雕塑、陶藝、景觀以及城市雕塑等陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)形式。他們的作品結(jié)合著拉坯、繪畫、雕塑以及盤泥條等各種表現(xiàn)工藝，在燒制過程中也是運用了煤燒、電燒、汽油燒等燒造工藝。[2]比如周國楨先生，他的雕塑作品就具有著現(xiàn)代陶瓷、現(xiàn)代陶藝的特色，他的雕塑，他的景觀，非常的恢宏、巨大、壯觀、震撼。比如坐落于景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)的駱駝，這就是一個具有現(xiàn)代藝術(shù)特色的雕塑。再比如朱若根先生，他就將現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)得淋漓盡致。他的作品體量巨大宏偉，他的作品在日、韓、東南亞以及歐美都具有一定的影響力。他的作品，他的現(xiàn)代陶藝作品影響了一代學(xué)者，影響了一代的高校大學(xué)生。

二、景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶藝情況和存在的不足

20世紀90年代至21世紀初期，這一時期是我國景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)尤其是現(xiàn)代陶藝摸著石頭過河慢慢發(fā)展的階段，也是景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)發(fā)展的黃金時期。我國景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶藝也是在這一時期開始逐步成熟的，尤其是在2008年北京奧運會召開之后，世界各國開始了解中國，開始與中國在文學(xué)與藝術(shù)上交流，[3]這使得我國現(xiàn)代陶藝大量接收到了歐、美等外圍藝術(shù)表現(xiàn)形式。從此，景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家大量吸納歐、美優(yōu)秀的現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)方法，融入景德鎮(zhèn)以及中國當?shù)氐奶厣?，結(jié)合發(fā)展具有自身特色的現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)。2008年北京奧運會以后，我國現(xiàn)代陶藝再次迅速地發(fā)展，市場經(jīng)濟不斷地壯大。首先，市場經(jīng)濟的發(fā)展刺激了陶瓷藝術(shù)家在現(xiàn)代陶藝的上的創(chuàng)作，因為隨著時代與經(jīng)濟的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活開始變得非常的豐富，人們更多地追求精神生活，現(xiàn)代陶藝就有了用武之地，這便是景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶藝的現(xiàn)狀。[4]

隨著景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶藝的迅速發(fā)展，也開始出現(xiàn)一些弊端和不足。主要表現(xiàn)是：在市場大量需求的情況下，許多現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作者開始粗制濫造，大量制作一些比較不具有美學(xué)特色的陶藝作品。這些作品大部分是為了迎合消費者，迎合市場，迎合顧客，而缺少了創(chuàng)作者的思想感情，開始變得庸俗化、市場化、功利化。

總體來說，景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶藝還處在不斷發(fā)展的過程中，但這個發(fā)展的過程需要合理化和市場監(jiān)督化?，F(xiàn)代陶藝的到來對于景德鎮(zhèn)來說是一把雙刃劍，我們需要用好這把劍，要讓利處多于弊處，才能讓景德鎮(zhèn)這座千年瓷都在新鮮的血液到來之后變得更加的壯大，有更多的藝術(shù)家創(chuàng)作出更多具有現(xiàn)代特色的陶瓷藝術(shù)作品。[5]

三、現(xiàn)代藝術(shù)家審美情趣的表達

景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶藝經(jīng)過幾代人的努力，進入了一個發(fā)展轉(zhuǎn)型的階段。所謂的轉(zhuǎn)型，它不但是新老藝術(shù)家的替換，也包括了在藝術(shù)表現(xiàn)形式、藝術(shù)觀念以及審美的角度都開始發(fā)生巨大的變化。藝術(shù)家早期吸收的歐美現(xiàn)代陶藝，并不能滿足于中國景德鎮(zhèn)陶藝的發(fā)展，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變其思維，不能一味地吸收歐美陶藝的表現(xiàn)形式來代替景德鎮(zhèn)本土的特色，而應(yīng)該有自己的本土創(chuàng)作特色，應(yīng)該表現(xiàn)中國新時代的陶瓷藝術(shù)特色。[6]他們追求的不再是表面的形式趣味，而是與自己心靈、情感相對應(yīng)的語言形態(tài)；他們關(guān)注的不再是空洞的作品主題，而是寄寓在造型中的精神價值。在這個層面上，藝術(shù)家開始依據(jù)自己的生活體驗和從藝經(jīng)驗，從某種角度探析現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)個性的生成。

四、景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶藝的未來展望

可以說，景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶藝經(jīng)過改革開放后40多年的發(fā)展，具有了巨大的突破，取得了巨大的成就。景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶藝在未來也會不斷地發(fā)展，不斷地創(chuàng)造，再加上景德鎮(zhèn)得天獨厚的優(yōu)勢以及眾多外來藝術(shù)家的到來，景德鎮(zhèn)自古以來具有“匠從八方來，氣從天下走”的美譽，景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶藝將有巨大空間。[7]首先，景德鎮(zhèn)是千年瓷都。千年之間，窯火不息，從未停燒過。經(jīng)過千年的沉淀，全國大量陶瓷工匠聚集于此，帶來了國內(nèi)外先進的陶瓷工藝，而且發(fā)展至今具有全球最為完善的陶瓷生產(chǎn)供應(yīng)鏈，再加上景德鎮(zhèn)有五所高校作為支撐，不斷地為景德鎮(zhèn)輸送現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)人才。景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)、景德鎮(zhèn)學(xué)院、景德鎮(zhèn)職業(yè)技術(shù)大學(xué)、江西陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、景德鎮(zhèn)陶瓷技師學(xué)院，這五所高校主要以培養(yǎng)陶瓷藝術(shù)為特色，主打?qū)I(yè)。第二，國內(nèi)外的藝術(shù)家也先后來到景德鎮(zhèn)進行陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作，總得來說，諸多優(yōu)勢因素為景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶藝的發(fā)展打造了扎實的設(shè)備基礎(chǔ)以及人才優(yōu)勢。因此，景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶藝的未來非常可觀。