◎ 文 | 田宗偉

畢竟是古都，畢竟是洛陽(yáng)，天空似乎總是充盈著紫氣，大地，確乎是一抹褐黃。盡管是朗日，即便一馬平川，也仍是山蒼蒼水茫茫，沒(méi)有高原的明水鄉(xiāng)的亮，曖曖隱隱，遼遼荒荒。尚未入城，一種濃濃的古意便襲上心來(lái)。

從西苑路到夾馬營(yíng)，從上清宮到伊闕門(mén)，無(wú)論走到哪里，馬路街衢皆是大道直行寬闊敞朗，沒(méi)有彎彎拐拐柳暗花明。時(shí)不時(shí)，一座氣勢(shì)恢宏的門(mén)樓矗立眼前，高大巍峨，肅穆莊嚴(yán)。五賢街、厚載門(mén)街、勒馬聽(tīng)風(fēng)街，地名亦是掌故。而尤令驚嘆者，三兩站就一個(gè)古都遺址，三五步就一座紀(jì)念館博物館。園林密集，廣場(chǎng)開(kāi)闊，古柏蒼然。盡管也高樓林立，一種渾厚而遙遠(yuǎn)的古樸撲面而來(lái)。走進(jìn)洛陽(yáng)，你不但感覺(jué)這是別一個(gè)地方，而且仿佛已非當(dāng)下。

忽然有了一種朝覲的心情。這是一個(gè)奠定了中華文明特質(zhì)方向的所在，也是一個(gè)數(shù)度興廢多次大起大落的地方。十三朝，一百零伍帝，其興也勃焉，其亡也忽焉。但畢竟，為河圖洛書(shū)所出八卦九疇所自，周公制禮作樂(lè)于此，老子道德經(jīng)形成于此，孔子問(wèn)禮樂(lè)于此，白馬駝經(jīng)落腳于此，二程初建理學(xué)于此，這哪一件不深深影響著中國(guó)文化的構(gòu)成與走向！

走在洛陽(yáng)的大街上，周公一沐三握發(fā)一飯三吐哺、孔子老子挑燈夜談、大運(yùn)河上舳艫相接帆影聯(lián)翩、天堂明堂金碧輝煌萬(wàn)國(guó)來(lái)朝之諸般景象——仿佛依稀可見(jiàn)；周天子駕六嘶鳴踢踏之聲、伊闕龍門(mén)斧鑿丁當(dāng)之聲、伊皋書(shū)院經(jīng)史吟誦之聲、司馬光臨風(fēng)望洛興廢嘆息之聲——猶似隱約可聞。

時(shí)過(guò)境遷興盡悲來(lái)總是讓人嗟悼感慨難以釋?xiě)?，而風(fēng)水輪轉(zhuǎn)改朝換代卻是歷史演進(jìn)的必然。數(shù)度興廢镕鍛，幾經(jīng)角色變換，卸下皇袍歸于平民的洛陽(yáng)，少了些帝都的威嚴(yán)，卻濃郁了平民的煙火。自宋迄今，沉淀出十足的厚重豐富與鎮(zhèn)定從容，成為洛陽(yáng)人的集體基因與精神長(zhǎng)相。你看洛陽(yáng)人走路，腰板直直的，腦袋不俯不仰，目光似有若無(wú)，步子不疾不徐。你聽(tīng)洛陽(yáng)人說(shuō)話(huà)，響亮，慷慨，三兩句，就老朋友似的。有底氣，無(wú)戒備，心中坦蕩。上街問(wèn)個(gè)路，打聽(tīng)個(gè)景點(diǎn)，簡(jiǎn)潔明快，拐彎指路還送上一程，一副古道熱腸。

放眼洛陽(yáng)城，三面環(huán)山四水穿城，空氣濕潤(rùn)植被茂盛。倘是春季，洛浦公園還有似滇池蟹嶼螺洲風(fēng)鬟霧鬢，完全顛覆了我對(duì)北方城市的想象。遍地人工湖，到處是公園，水多橋多高樓多，“洛河城市書(shū)房”多。古時(shí)帝王州，今日宜居城。洛陽(yáng)并非只有歷史人文，“神舟”上天、“蛟龍”入海、“嫦娥”奔月、珠港澳大橋飛架，到處都有洛陽(yáng)制造的影子?！奥逋稀毙埏L(fēng)不減，信息科技、智能裝備、軍工生產(chǎn)次第展開(kāi)。深圳上海，有今而無(wú)古，更多城市，無(wú)古亦無(wú)今，唯其洛陽(yáng)，亙古亙今亦新亦舊，正所謂“周雖舊邦，其命唯新”者也。