王亞蘭

摘要：桂林作為國家首批歷史文化名城，有深厚的文化底蘊及優(yōu)美的自然風光，深受國內外游客青睞，但是其旅游文創(chuàng)產品存在發(fā)展緩慢等的狀況，文章從現(xiàn)在備受年輕人喜愛的弦絲畫入手，提出將桂林山水創(chuàng)意圖案與弦絲畫設計相融合，為桂林文創(chuàng)產品發(fā)展提供可借鑒經驗。

關鍵詞：桂林 創(chuàng)意山水圖案 弦絲畫

桂林山水是桂林地域特色山水文化有形的載體，為無數文人墨客所追捧。桂林擁有獨一無二的喀斯特地貌，并由此形成了山清水秀洞奇石美的自然風光，也成就了桂林山壞水抱、城景交融的獨特風格，桂林優(yōu)美的城市印記與風景蘊藏著具有桂林特色的城市文化，最終演繹為獨有的桂林印象。

一、桂林旅游文創(chuàng)產品內涵及現(xiàn)狀

（一）文創(chuàng)產品內涵

文創(chuàng)產品在百度百科上的概念是：依靠設計人的指揮、天賦、技能，借助現(xiàn)代科技手段對文化資源、文化用品進行創(chuàng)造與提升，通過知識產權的開發(fā)和利用產出高附加值的產品，本文認為文創(chuàng)產品是具有一定創(chuàng)意、文化內涵及經濟價值的文化產品，具有文化性、創(chuàng)意性及經濟性特征[1]。

（二）桂林旅游文創(chuàng)產品現(xiàn)狀

旅游文創(chuàng)產品是在旅游過程中購買的具有地域文化特色，兼具時代性、審美性、藝術性的文創(chuàng)產品，作為桂林旅游文創(chuàng)產品就需要體現(xiàn)出具有桂林地域特色，但現(xiàn)階段桂林大部分的紀念品市場還存在以下問題：

（三）存在一定的同質化

桂林作為國際知名旅游城市，在旅游文創(chuàng)產品的設計和運用上還常見于桂花香水、桂花糕、三花酒、山水畫T恤、書簽、畫扇、帽子、山水手袋（包）等，近年來文創(chuàng)產品發(fā)展速度緩慢，與其它城市相差無幾，存在一定的同質化現(xiàn)象[2]。

（四）創(chuàng)新性有待加強

作為旅游文創(chuàng)產品，應當體現(xiàn)當地地地域文化特色，但市場上所出現(xiàn)的旅游文創(chuàng)產品創(chuàng)意不足，并且不同地方的不同景點所出現(xiàn)的紀念品千篇一律，缺乏地域性，游客到達每一個景點，都是對每個景點有不一樣的情感，因此每個景點都有其不一樣的魅力和獨特的意義，市場上的旅游文創(chuàng)的種類繁多，但是相似度高。桂林地域文化特色不顯著，文化傳播力不足。

人們在旅游紀念品上的研究花費的功夫少，有通過模仿來進行旅游紀念品的設計，旅游紀念品的重要意義就是紀念，紀念品所需要保存的時間較長，具有一定的收藏價值，而在桂林市場上銷售的紀念品中，除了高檔的紀念品外，多數的紀念品存在質量參差不一的現(xiàn)象，目前，桂林旅游紀念品還處于對桂林文化符號的簡單運用階段，創(chuàng)新性有待加強[3]。

（五）文創(chuàng)產品文化故事內涵不足

桂林作為第一批歷史文化名城，有著悠久的歷史文化和豐富的文物資源，經過兩千多年的發(fā)展，所形成的有形成無形的文化遺存數不勝數，涵蓋了古建筑、古文物、歷代名人、紅色文化等，這些物質與非物質遺產都是桂林歷史文化遺產的精髓，但桂林文創(chuàng)產品卻較少把歷史文化融入其中設計，通過這些歷史文化故事把自己的所想所感灌輸到文創(chuàng)設計之中，才能讓消費者感動，讓文化內涵提升一個高度。

二、桂林創(chuàng)意山水圖案與弦絲畫設計融合的可行性研究

旅游的基本要素“吃、住、行、游、購、娛”簡單的六個字，卻包含了旅游的所有內容，“購”在旅游過程中必不可少的一項消費行為，每一次旅游都想著留下很多值得回憶并且具有紀念意義的東西，那就是文創(chuàng)產品，文創(chuàng)產品富有地域特色和民族特色及文化特色，是城市的一張名片，因此桂林文創(chuàng)的紀念品需要將創(chuàng)新和工藝加入設計之中，在文化內涵、民族地域特色的基礎上，增強其創(chuàng)新性及工藝性。

現(xiàn)如今弦絲畫作為一種新興藝術形式逐漸走進大眾的視野，以其簡單易操作，有較強的審美價值，而深受年輕消費者的喜愛，我們緊密結合當下流行的弦絲畫，在客觀分析現(xiàn)有問題基礎上提出思考，旨在研究將桂林創(chuàng)意山水圖案運用于弦絲畫設計，能將桂林創(chuàng)意山水的元素靈活運用其中，桂林的旅游文化得到廣泛的傳播，使桂林旅游文創(chuàng)產品更時尚，讓桂林旅游文化以更新穎的設計形式走進人們的生活，能為桂林山水旅游文化提供可行建議。

目前國內桂林創(chuàng)意山水圖案與弦絲畫的設計相融合屬于初始階段，桂林現(xiàn)有的文創(chuàng)產品還沒有涉及弦絲畫類相關產品，淘寶上現(xiàn)有的墻蛙、弦絲手作、格蘭家飾等弦絲畫品牌涉及創(chuàng)意山水圖案元素的產品較少，更是沒有針對桂林山水的弦絲畫產品。優(yōu)秀的弦絲畫產品能融合桂林特色山水文化，能夠體現(xiàn)人文情懷，激發(fā)年輕一代的消費需求，從而使產品更具文化性、趣味性、時尚性、互動性。桂林創(chuàng)意山水圖案與弦絲畫產品的融合設計，不僅突出地域特色，更是緊跟時代潮流，使文創(chuàng)產品具有更高的商業(yè)價值及傳播度，實現(xiàn)旅游文創(chuàng)產品的年輕化、時尚化。

三、桂林創(chuàng)意山水圖案與弦絲畫設計融合的新思路

在開發(fā)設計桂林創(chuàng)意山水圖案與弦絲畫產品設計融合方面具體可從以下幾個方面入手研究：

（一）提取山水元素，融入弦絲畫設計

可以對桂林城市文化、桂林各個景區(qū)的景點進行深入研究、分析和提煉所需要的創(chuàng)意設計的元素，例如“象鼻山”景區(qū)的分析，從“象鼻山”的故事入手了解“象鼻山”身后的文化內涵，相傳，這象鼻山是天上的神象變化成的，原來，這只象是為天帝馱寶瓶所謂神象，因下凡不肯歸天，天帝想把它抓回天上，并想了一個狠毒的計策，他說：“你是一員猛將，我很喜歡你，就放你去投生吧”大象聽了天帝的話，毫無防備走到漓江邊飲水解渴，他正用長鼻子喝水時，天帝把手中的長劍狠狠地刺進了它的身體，由于天帝用力過猛，象背只留下了短短的劍柄。久而久之，神象化成了一座雄偉的象鼻山。遠遠望去，大象的鼻子，身體，尾巴處處分明。山頂上的小塔，據說是天帝留下的劍柄。其實，這是明代才建造的古塔，上面刻著普賢菩薩像，名叫“普賢塔”也叫“瓶塔”[4]從“象鼻山”的文化內涵中可以提取色彩、圖案等元素設計進弦絲畫的過程中，進而豐富旅游文創(chuàng)產品。

在桂林還有一種植物，給游人留下了深刻的印象———“桂花”，還未進入景區(qū)內就能聞到撲面而來的桂花香，夏秋兩季芳香濃郁，春冬兩季微有香氣，桂花樹種滿了桂林的兩旁街道，桂花也是桂林旅游具有代表性的特色，是桂林的另一個特色符號。在旅游文創(chuàng)設計中可將桂花葉、桂花蕊等元素提煉到弦絲畫之中，并將其設計出有動感的藝術紀念品。

（二）桂林山水插畫元素運用于弦絲畫設計

可以選用桂林代表性景點山水插畫圖案進行弦絲畫設計，在桂林山水文化中，顏色的搭配極為重要，選取最具代表性的山水景觀，搭配廣西地方服飾文化顏色，進行插畫設計，更具創(chuàng)意性，既具有廣西地方文化韻味，又結合符合現(xiàn)代人的審美觀點。旅游產品的設計需要把地方特色和消費者的口味相結合，才能達到一個互利的目標，作為消費者想要有一款不一樣的旅游紀念品，并且實用、便攜、不俗氣、有特色，更主要的是能保存的時間較長;作為桂林城，我們得到的更多地文化魅力和地方特色的宣傳，增強桂林城的文化辨識度。

四、桂林創(chuàng)意山水圖案與弦絲畫設計融合的優(yōu)勢

（一）凸顯桂林創(chuàng)意山水文化特色，增強文化識別度

在弦絲畫設計過程中分析、提取、組合桂林山水標志性的元素，除了體現(xiàn)當地的民族地域文化，還呈現(xiàn)一定的經濟價值。如桂林龍勝梯田、相公山、獨秀峰、九馬畫山、伏波山等自然景觀是桂林市獨有的標志，可以提取形象、色彩等符號，采用概括提煉的手法，設計出具有桂林特色的創(chuàng)意山水產品，向外界宣傳桂林文化、桂林精神，增強桂林的信任度與吸引力。

（二）以環(huán)保為主，增強設計感

桂林作為全國文明城，生態(tài)發(fā)展尤為重要，始終秉承“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略，弦絲畫的材料包始終堅持以環(huán)保設計理念，對桂林文創(chuàng)產品設計方式進行探索，將文化和藝術相融能體現(xiàn)出桂林文明城的文化形象，以弦絲畫整合出新的產品，設計感更為飽滿，讓桂林文創(chuàng)產品更加豐富。

（三）以用戶為中心的互動性設計

弦絲畫的設計能給予桂林文創(chuàng)產品增添新的色彩，它具有文化性、藝術性、民族性，能給大家?guī)聿灰粯拥捏w驗感和趣味性，從材料、質感等方面設計精致小巧、便于攜帶，它能體現(xiàn)地標性的符號，將其抽象化、概括化，即是一個地方特色的縮影，不僅僅考慮到美觀，還要與消費者的生活緊密結合，讓消費者把自己在當地的感受以及對文化的領悟，注入到弦絲畫當中，借助人化的方式，變客為主，將主的情感體現(xiàn)出來，這樣有趣的設計可以帶給游客輕松愉悅的心理感受，同時，能更好的向游客傳到桂林的歷史、地域、文化、風俗等特征，這種特別的經歷也增加產品的紀念意義。

結束語：

桂林山水創(chuàng)意圖案與弦絲畫設計相融合，對于促進桂林旅游文創(chuàng)產品有著借鑒意義，深入研究桂林山水文化元素，發(fā)展桂林旅游文創(chuàng)產品，對于提升桂林文化知名度，促進民族文化傳播，培養(yǎng)文化自信有著重要意義。

參考文獻：

[1]鞏珊珊.《陜西省文化創(chuàng)意產品研發(fā)設計向專業(yè)化和高品質轉變提升研究》.[J].西安文理學院學報（社會科學版），2019年2期

[2]譚嫄嫄，曹權璽.《桂林文創(chuàng)產品IP設計運用研究》.[J].工業(yè)設計，2018年3期

[3]王少宇.《河南旅游紀念品的設計策略》.[J].企業(yè)活力，2006年8期

[4]覃敏山.《象山水月，水月風流——帥立功“象山水月”茶具賞析》.[J].陶瓷科學與藝術，2012年12期

基金項目：2020年度廣西高校中青年教師科研基礎能力提升項目“桂林山水創(chuàng)意圖案與弦絲畫設計的融合研究”（項目編號：2020KY27019）