金一南

2001年，我在美國(guó)講學(xué)的時(shí)候，講了40分鐘，然后美國(guó)選他們軍隊(duì)的高級(jí)軍官提問。美軍航天司令部的一個(gè)上校提問，他說：“你們的毛澤東講槍桿子里面出政權(quán)，這是有問題的，政權(quán)應(yīng)該是選票選出來(lái)的，你們?cè)趺词菢寳U子里出來(lái)的？你這個(gè)槍桿子出的政權(quán)它的合法性在哪里？”

他提這個(gè)問題，我是從兩個(gè)層面回答他的。

我先反問這位美軍上校：“據(jù)我所知，最初的美國(guó)只是美國(guó)東部的13個(gè)州，今天變成縱貫北美的這樣一個(gè)美國(guó)，由13個(gè)州變成50個(gè)州。請(qǐng)你告訴我，你的13個(gè)州以外的其他那些州，從你第14個(gè)州開始，15、16、17、18、19、20……一個(gè)一個(gè)數(shù)下去，你哪個(gè)州是選票選出來(lái)的？你哪個(gè)州不是槍桿子打出來(lái)的？先打印第安人，再打墨西哥人，再打西班牙人，一個(gè)一個(gè)州打出來(lái)，你們不是槍桿子里面出政權(quán)嗎？”

“當(dāng)然，你的路易斯安那州是通過錢從法國(guó)購(gòu)買的，拿破侖政權(quán)當(dāng)時(shí)急需金錢，所以把路易斯安那州很便宜地賣給你們了。那阿拉斯加州呢？俄國(guó)沙皇非常需要硬通貨，又把阿拉斯加州非常便宜地賣給你們了。我說你們就是一個(gè)是槍桿子，一個(gè)是金錢，你們不是這樣嗎？”

當(dāng)時(shí)，那位美軍上校想答也答不出來(lái)。

我說：“我們中國(guó)人講槍桿子里面出政權(quán)，實(shí)際上從我們這個(gè)政權(quán)里面來(lái)看，我們的對(duì)手蔣介石，他的槍桿子比我們多得多，如果槍桿子里面出政權(quán)的話，他那么林立的槍桿子，他有武裝，共產(chǎn)黨連武裝都沒有，但我們?yōu)槭裁茨艹稣?quán)呢？最關(guān)鍵的還是人民群眾用腳桿子完成了他們的選擇，腳桿子也是選票，人民群眾用腳桿子站在了共產(chǎn)黨這一邊，小推車推糧食、運(yùn)彈藥，然后接收傷員、掩護(hù)部隊(duì)，這是人民群眾自己的選擇。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人如果沒有廣大人民群眾的擁護(hù)，僅僅靠槍桿子奪政權(quán)，也奪不到。對(duì)方的槍桿子比我們多得多，對(duì)方運(yùn)用槍桿子的手段比我們要厲害得多，講槍桿子里面出政權(quán)，最終憑的是什么呢？我們是依靠人民群眾的擁護(hù)，通過武裝斗爭(zhēng)奪取政權(quán)，我們走的是這樣一條道路。”

這是我在美國(guó)講學(xué)時(shí)遇到的一件事，很有代表性。今天我們?cè)賮?lái)講這段歷史，那么到底是誰(shuí)先給中國(guó)政治帶進(jìn)槍桿子的呢？

答案首先絕不是中國(guó)共產(chǎn)黨人。

給中國(guó)政治帶進(jìn)槍桿子的第一人是袁世凱。袁世凱最先通過槍桿子的純熟運(yùn)用，讓不想接納他的大清王朝最后不得不接納他。清王朝知道他是一個(gè)力量很大的不好控制的大臣，想把他撤職，讓他到家鄉(xiāng)去休息，但是辛亥革命爆發(fā)才不得不把他請(qǐng)回來(lái)，讓他鎮(zhèn)壓辛亥革命。后來(lái)大清王朝倒了，辛亥革命也不得不接納他。孫中山只有把臨時(shí)大總統(tǒng)的位置讓出來(lái)，讓袁世凱出任中華民國(guó)首任大總統(tǒng)。這其中最大的原因就是袁世凱的槍桿子厲害。

最先給中國(guó)革命帶進(jìn)軍事的是孫中山，而最先把槍桿子用到爐火純青地步的是蔣介石。一次一次武裝起義、籌款、購(gòu)買武器、組織會(huì)黨，然后組成革命團(tuán)體，艱難地策劃與發(fā)動(dòng)，這是孫中山革命活動(dòng)的主要組成部分。

一次一次事變，“中山艦事件”“四一二反革命政變”；一次一次驅(qū)除、屠殺、圍剿共產(chǎn)黨人，從一個(gè)名聲并不大的參謀人員變成國(guó)民黨的黨魁，變成校長(zhǎng)、蔣委員長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)首屈一指的獨(dú)裁人物，這就是把槍桿子用到爐火純青地步的蔣介石。

這就是當(dāng)時(shí)中國(guó)真實(shí)的革命環(huán)境。它意味著中國(guó)的革命和反革命，一開始便具有了與別國(guó)的革命和反革命不同的特色。我們很少通過議會(huì)斗爭(zhēng)，大庭廣眾之下辯論，投票表決，在這點(diǎn)上，槍桿子在里面扮演了相當(dāng)重要的角色，而中國(guó)共產(chǎn)黨人最先對(duì)槍桿子的認(rèn)識(shí)，可以說是蔣介石教的。

蔣介石通過一次一次的事變，跟共產(chǎn)黨人翻臉，屠殺共產(chǎn)黨人，電報(bào)都是“見電立決”“斬立決”“立決”，讓共產(chǎn)黨人真正認(rèn)識(shí)到什么叫槍桿子。

因此，當(dāng)八七會(huì)議召開之時(shí)，毛澤東同志提出槍桿子里面出政權(quán)的時(shí)候，實(shí)際上毛澤東對(duì)槍桿子的認(rèn)識(shí)是經(jīng)歷了一個(gè)過程的。

1919年之后受到五四運(yùn)動(dòng)的影響，毛澤東在長(zhǎng)沙創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》，第一期的創(chuàng)刊宣言，由毛澤東親自撰寫，他在創(chuàng)刊宣言里寫道：“我們承認(rèn)強(qiáng)權(quán)者都是人，都是我們的同類，濫用強(qiáng)權(quán)是他們不自覺的謬誤，是舊社會(huì)、舊思想傳染他們，貽害他們?！?/p>

用強(qiáng)權(quán)打倒強(qiáng)權(quán)，結(jié)果仍然得到強(qiáng)權(quán)，不但自相矛盾，而且毫無(wú)效率。很顯然，青年時(shí)期的毛澤東對(duì)暴力革命是頗不以為然的，所以他寫的創(chuàng)刊宣言里倡導(dǎo)的是呼聲革命、面包革命、無(wú)血革命，不主張起大擾亂，行那沒效果的炸彈革命、有血革命。

如此，我們看毛澤東的思想經(jīng)歷了多么大的一個(gè)變化，那么這種變化是從何而來(lái)？就是對(duì)手教的。對(duì)手手把手一步一步教會(huì)了共產(chǎn)黨人怎么認(rèn)識(shí)槍桿子，這種認(rèn)識(shí)到了7年之后，到了1926年，毛澤東就開始講，革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫、繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫、文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓，革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴力行動(dòng)。從主張呼聲革命、無(wú)血革命的毛澤東到主張暴力革命并最終提出槍桿子里面出政權(quán)的毛澤東，其間所經(jīng)歷的轉(zhuǎn)變和洗禮，對(duì)我們黨來(lái)說，同樣是一個(gè)付出巨大、得之不易的珍貴過程。