我們講漢武帝，不是依據(jù)某一部史書(shū)或某一位史學(xué)家的單一記載來(lái)討論他和他的時(shí)代，而是把《史記》《漢書(shū)》《資治通鑒》這三部史書(shū)進(jìn)行比較。通過(guò)比較，我們發(fā)現(xiàn)這三部史書(shū)里記載的漢武帝有很大不同。

我們講漢武帝，不是依據(jù)某一部史書(shū)或某一位史學(xué)家的單一記載來(lái)討論他和他的時(shí)代，而是把《史記》（西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)）、《漢書(shū)》（東漢史學(xué)家班固撰寫(xiě)）、《資治通鑒》（北宋史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)）這三部史書(shū)進(jìn)行比較。通過(guò)比較，我們發(fā)現(xiàn)這三部史書(shū)里記載的漢武帝有很大不同。因?yàn)檫@三位史學(xué)家是站在不同的位置、角度來(lái)觀察漢武帝，得出的結(jié)論自然不同。

內(nèi)強(qiáng)皇權(quán)

漢武帝用各種手段削弱其他勢(shì)力的權(quán)力，以達(dá)到加強(qiáng)皇權(quán)的目的，其中包括打擊諸侯王勢(shì)力、遏制公卿貴族豢養(yǎng)門(mén)客、瓦解民間游俠集團(tuán)等。

和這些直接加強(qiáng)皇權(quán)相配套的，還有漢武帝的統(tǒng)治策略。司馬遷觀察到一個(gè)現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)的官吏們，都是靠法律手段幫助漢武帝鞏固統(tǒng)治，但表面上卻以儒術(shù)為裝飾。這就是司馬遷說(shuō)的“文法吏事，而又緣飾以儒術(shù)”。儒術(shù)成為掩飾嚴(yán)刑峻法的工具。司馬遷揭示了漢武帝統(tǒng)治策略的兩面，一方面利用嚴(yán)酷的法律進(jìn)行實(shí)際統(tǒng)治，所以出現(xiàn)了大量酷吏;但另一方面，漢武帝又利用儒家的經(jīng)學(xué)、文章來(lái)掩飾自己的統(tǒng)治，給嚴(yán)酷的統(tǒng)治披上溫文爾雅的外衣。所以，漢武帝又提拔過(guò)一批儒學(xué)出身的官員。但在司馬遷看來(lái)，這種情況下被推到臺(tái)前的儒學(xué)，是偽儒學(xué)，是一種統(tǒng)治工具。

司馬遷的這個(gè)認(rèn)識(shí)是非常深刻的，但我們今天從整個(gè)歷史演變的大勢(shì)來(lái)重新評(píng)估這件事，可以發(fā)現(xiàn)漢武帝的這種做法有其特殊的時(shí)代語(yǔ)境，也有其深遠(yuǎn)的歷史意義。

從法律的角度來(lái)看，利用嚴(yán)刑峻法來(lái)管理整個(gè)社會(huì)，其實(shí)延續(xù)了秦始皇時(shí)期的統(tǒng)治特點(diǎn)。社會(huì)歷史的發(fā)展是一個(gè)緩慢的過(guò)程，比改朝換代要慢得多。大家一起造反，秦朝滅亡了，皇帝改姓了，但秦朝留下的社會(huì)制度已經(jīng)滲透到人們的思維習(xí)慣和日常生活中，不會(huì)那么快就徹底改變。所以漢武帝任用酷吏，實(shí)施嚴(yán)刑峻法的做法，其實(shí)是代表了歷史發(fā)展的延續(xù)性。

而漢武帝時(shí)期大張旗鼓地推崇儒學(xué)，其中涌現(xiàn)出來(lái)的很多人都不入司馬遷的法眼。比如公孫弘，靠著迎合、投機(jī)取巧做到丞相，司馬遷認(rèn)為他是一個(gè)典型的偽學(xué)者。但真正的儒學(xué)，也借著這個(gè)機(jī)會(huì)得到了發(fā)展。經(jīng)過(guò)多年努力，到班固生活的朝代，儒家的很多觀念已經(jīng)成為政治決策和人們生活的基本信條。班固就是深受儒家學(xué)說(shuō)熏陶的學(xué)者，所以他才會(huì)在《漢書(shū)》中為漢武帝表彰儒學(xué)的行為大唱贊歌。班固說(shuō)：“孝武初立，卓然罷黜百家，表章六經(jīng)?！币馑际钦f(shuō)漢武帝即位不久，就采取了罷黜諸子百家、獨(dú)尊儒術(shù)這么英明的決策。

司馬遷對(duì)當(dāng)時(shí)的這些現(xiàn)象觀察得很深刻，但他看不到歷史的后續(xù)發(fā)展。班固恰恰是受這些后續(xù)發(fā)展的影響，重新來(lái)評(píng)估漢武帝的這些措施。所以，這還是一個(gè)角度問(wèn)題。

執(zhí)法如山

而漢武帝執(zhí)法如山也是眾所周知的。有這么一個(gè)故事，漢武帝的妹妹隆慮公主，晚來(lái)得子，對(duì)兒子非常嬌寵。后來(lái)隆慮公主病重，放心不下這個(gè)兒子，怕自己死后這個(gè)寶貝兒子犯點(diǎn)什么錯(cuò)，被治罪。所以她在臨死前，捐給朝廷一大筆錢(qián)，黃金千斤、錢(qián)幣千萬(wàn)，算是提前替兒子鋪好路，以后兒子萬(wàn)一犯點(diǎn)兒什么錯(cuò)，希望漢武帝看在自己的份上，網(wǎng)開(kāi)一面。

后來(lái)她的兒子在一次酒醉后殺人了，按法律得償命。很多官員都來(lái)求情，說(shuō)看在隆慮公主的份上，從輕發(fā)落吧。漢武帝非常悲痛地說(shuō)，我妹妹就這么一個(gè)兒子，臨終前千叮嚀萬(wàn)囑咐，要我照顧。但現(xiàn)在他犯了這么重的罪，我如果徇私枉法，以后有何面目去見(jiàn)列祖列宗？最后漢武帝還是依法辦理，處決了隆慮公主的兒子。

這個(gè)故事不見(jiàn)于《史記》，但《漢書(shū)》和《資治通鑒》都記載了。尤其是《資治通鑒》，把它放在一個(gè)非常特殊的位置——漢武帝這段歷史的最后部分。《資治通鑒》有一個(gè)特點(diǎn)，在介紹完一位重要?dú)v史人物的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)在最后挑選一些代表性的事例，作為最終評(píng)價(jià)這個(gè)人物的例證。司馬光雖然也批評(píng)過(guò)漢武帝任用酷吏造成很多社會(huì)問(wèn)題，但他在寫(xiě)完漢武帝后卻特意挑了這個(gè)事例來(lái)總結(jié)漢武帝的人物特點(diǎn)，說(shuō)明在司馬光看來(lái)，漢武帝執(zhí)法如山這一點(diǎn)還是值得學(xué)習(xí)的。

“晚年改轍”

漢武帝晚年和太子劉據(jù)之間存在兩個(gè)問(wèn)題。

第一個(gè)問(wèn)題，由于父子倆性格差異很大，導(dǎo)致他們?cè)谡?jiàn)上存在嚴(yán)重分歧。漢武帝雄武拓張、積極有為，太子敦厚沉穩(wěn)、主張文治。他們都各有支持者，因此朝廷上隱隱劃分成政見(jiàn)不一的兩大陣營(yíng)。

第二個(gè)問(wèn)題，父子倆長(zhǎng)期缺乏正面交流，有很深的隔閡。宮廷斗爭(zhēng)，明槍易躲，暗箭難防。早有人覬覦劉據(jù)的太子之位，他和漢武帝的這種隔閡，就被人利用了。劉據(jù)最終在巫蠱案中被人栽贓嫁禍，兵敗身死。這件事對(duì)漢武帝觸動(dòng)很大，他沒(méi)料到事情會(huì)變成這樣。他在自己生命的最后幾年里，痛定思痛，不僅認(rèn)識(shí)到太子是被陷害的，還認(rèn)識(shí)到以前太子主張的政策路線有很大的合理性，他自己所主張的路線，由于國(guó)力匱乏、社會(huì)矛盾激烈，這時(shí)候已經(jīng)很難再持續(xù)了。所以漢武帝不僅替劉據(jù)平反，還下了罪己詔，改革國(guó)策，從積極拓張轉(zhuǎn)向休養(yǎng)生息。

這是漢武帝“晚年改轍”的大概內(nèi)容，我們能把這些思路理清楚，主要是依靠司馬光在《資治通鑒》的記載。班固把巫蠱之禍歸罪于那些曾經(jīng)和太子結(jié)怨的小人物，而司馬遷又一次身在局中，因?yàn)樗抉R遷可能是劉據(jù)的支持者，所以《史記》對(duì)這件事的記載非常隱晦，基本沒(méi)有正面描寫(xiě)。

很多人認(rèn)為，時(shí)間上離歷史事件越近的史學(xué)家，記載的內(nèi)容越可靠。現(xiàn)在看來(lái)并不一定，漢武帝晚年的政局，恰恰是離這段歷史最遠(yuǎn)的司馬光把握得更為全面、準(zhǔn)確。

（《文匯報(bào)》）