大名縣實(shí)驗(yàn)中學(xué) 張玉紅

初中語文古典詩歌教學(xué)的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生欣賞古典詩歌的韻律美、語言美、意境美和意蘊(yùn)美。要做到這些，需要教師引導(dǎo)學(xué)生知人論世，切己體察，整體感知，訓(xùn)練學(xué)生的直覺思維，引導(dǎo)學(xué)生通過密詠恬吟、賞析關(guān)鍵詞語和句子，循序漸進(jìn)地品味古典詩歌之美，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

但是，許多剛剛升入初中的學(xué)生，對(duì)古典詩歌的學(xué)習(xí)僅僅停留在背誦階段，很少能夠感受古典詩歌之美，還達(dá)不到欣賞的水平。課堂教學(xué)費(fèi)時(shí)長，收效微，如果不解決這些問題，將會(huì)影響以后的詩歌教學(xué)和整個(gè)語文教學(xué)。

溫儒敏教授說，完整的審美，應(yīng)當(dāng)包括兩部分：一部分是通過分析、歸納去尋求作者的“原意”，提煉作品的意義，欣賞作品的藝術(shù)，可稱為“溯源性審美”；另一部分是沉浸到作品之中，通過精神的“游歷”與“探險(xiǎn)”，形成獨(dú)特的“理解”與“感受”，可稱為“生發(fā)性審美”。這兩者應(yīng)當(dāng)兼顧（有時(shí)有所側(cè)重也是可以的），不可偏廢。

那么，古典詩歌教學(xué)如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“溯源性審美”和“生發(fā)性審美”呢？筆者是這樣做的：

1.引導(dǎo)學(xué)生知人論世，切己體察，探求作者感情。古典詩歌距離現(xiàn)代比較遙遠(yuǎn)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解作者的寫作意圖，了解不同作者的不同人生閱歷、胸懷抱負(fù)、氣質(zhì)風(fēng)格。古典詩歌課堂不僅需要密詠恬吟、書聲瑯瑯，也需要鴉雀無聲、冥想沉思。教師要引導(dǎo)學(xué)生沉浸詩中，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，想象自己就是詩人本身，感受詩中的喜怒哀樂，與詩人產(chǎn)生共鳴、同樂同悲，從而更加深入地理解詩歌主旨。

比如學(xué)習(xí)《望岳》時(shí)，教師可以向?qū)W生介紹偉大詩人杜甫從小就立下“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大志向，講述青年時(shí)代的杜甫是何等意氣風(fēng)發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想：青年杜甫游歷祖國的大好河山，遠(yuǎn)望泰山的雄奇秀麗，不由得心神激蕩，豪情萬丈。這樣，學(xué)生就容易深刻體會(huì)作者“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的心胸抱負(fù)。

2.尋求作者“原意”，提煉作品意義。整體感知詩歌大意是學(xué)習(xí)詩歌非常重要的一步。初讀詩歌，教師可以根據(jù)詩歌內(nèi)容設(shè)計(jì)問題，比如：讀完這首詩你心里有什么感受？你喜歡這首詩哪些地方？這就是在引導(dǎo)學(xué)生整體感知詩歌。這樣可以訓(xùn)練學(xué)生的直覺思維，培養(yǎng)學(xué)生的語感，這是理解詩歌基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生揣摩遣詞用字的妙處、表情達(dá)意的特點(diǎn)，才能水到渠成。

抓住關(guān)鍵詞語和句子欣賞古詩，就好比抓住了欣賞詩歌的語言美和情感美的一把鑰匙，能起到事半功倍的作用。比如：陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》中，“僵臥孤村不自哀”一句中的“僵臥”一詞，傳神地刻畫出詩人年老體衰、疾病纏身的狀態(tài)；劉禹錫的《秋詞》中，“晴空一鶴排云上”中的“排”字，栩栩如生地描摹出白鶴沖破云層、直上碧霄的氣勢；王灣的《次北固山下》中，“海日生殘夜，江春入舊年”中的“生”“入”二字，不著痕跡地描寫了時(shí)序交替的自然現(xiàn)象，同時(shí)又飽含理趣。

再如詩歌末尾的抒情句，一定要讓學(xué)生認(rèn)真讀，用心讀，因?yàn)檫@些句子往往是主旨句。比如，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中的“夕陽西下，斷腸人在天涯”，曹操的《觀滄?！分械摹叭赵轮校舫銎渲?。星漢燦爛，若出其里”，李益的《夜上受降城聞笛》中的“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”等。詩人或直抒胸臆、表達(dá)情感，或含蓄抒情、寓情于景。讀懂了這些句子，也就讀懂了整首詩，也就讀懂了作者的情感。

3.加強(qiáng)誦讀，在涵泳之中欣賞韻律美?！罢b讀是詩歌教學(xué)的基本策略”（《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）解讀》）。老師要范讀，最好能夠背誦，沉浸其中，讀出重音，讀出節(jié)奏感，讀出感情。然后，可以與學(xué)生探討老師讀得好在哪里，為什么要這樣讀，引導(dǎo)學(xué)生揣摩古典詩歌的音韻美。之后引領(lǐng)學(xué)生誦讀，標(biāo)識(shí)重音、節(jié)奏，找出韻腳，多讀幾遍，把握不同詩歌的感情基調(diào)，再一遍遍朗讀、吟誦，力求聲情并茂。要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行沉浸式閱讀，在恬吟涵泳中品味古典詩歌的抑揚(yáng)頓挫之美。

4.培養(yǎng)想象力，感悟詩歌的意境美?！霸姼杞虒W(xué)需要想象的介入，要引導(dǎo)學(xué)生展開想象，進(jìn)入詩的情境，還原詩歌描繪的形象畫面。這樣，詩歌中的情感才會(huì)流溢出來，學(xué)生的心靈才會(huì)與詩人的心靈相通相融”（《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）解讀》）。古典詩歌語言精美，寫景狀物精妙傳神，引導(dǎo)學(xué)生通過繪畫或者改寫、擴(kuò)寫，還原詩歌畫面，是培養(yǎng)想象力、領(lǐng)悟詩歌之美的有效方法。比如教學(xué)曹操的《觀滄?！窌r(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生想象大海的水波蕩漾，浩瀚無邊，生機(jī)勃勃，波瀾壯闊。同樣，講李白、陸游的詩，可以引導(dǎo)學(xué)生想象李白的“楊花落盡子規(guī)啼”的凄迷哀傷，體會(huì)陸游的“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”的報(bào)國之志和憂國憂民的拳拳之心……意境之美是需要用心領(lǐng)會(huì)的，需要馳騁想象，需要教師引領(lǐng)學(xué)生潛心詩中，去體會(huì)和感悟，也就是潛心會(huì)文。

5.領(lǐng)會(huì)古典詩歌的意蘊(yùn)美，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。曹操統(tǒng)一天下的偉大抱負(fù)，李白關(guān)心友人的深情厚誼，陸游至死不渝的報(bào)國之志，王灣、李商隱、馬致遠(yuǎn)、李益、岑參等詩人對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的無盡思念，劉禹錫的沖天豪氣，譚嗣同的少年意氣……這些流淌在古典詩歌中的最能引起我們共鳴的精神力量，是中華民族共同的精神特質(zhì)，更需要教師引導(dǎo)學(xué)生去感悟、去銘記、去傳承。教師應(yīng)不斷鼓勵(lì)學(xué)生引用古典詩歌表達(dá)情感，提高語言表達(dá)的感染力，提高文化品位。

總之，基于語文核心素養(yǎng)的古典詩歌教學(xué)，要求教師立足語言規(guī)律和詩歌體裁實(shí)際，進(jìn)行理論視野的拓展與實(shí)踐操作的修正。每首經(jīng)典的詩歌都有其獨(dú)特的內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值，基于語文核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)、教材處理也應(yīng)該各有不同和側(cè)重；根據(jù)學(xué)情，對(duì)于同一篇古典詩歌的處理，還可以采用不同的方法策略，但所有教學(xué)處理的目的，均應(yīng)指向核心素養(yǎng)的四個(gè)方面。

中國古典詩歌是中華文化姹紫嫣紅的大花園里最為明艷的花朵之一。欣賞詩歌是一種精神享受，學(xué)會(huì)審美是一種高層次的精神追求。當(dāng)教師引領(lǐng)學(xué)生徜徉在古典詩歌世界里流連忘返時(shí)，師生都在進(jìn)行一次令人陶醉的審美之旅。